Tales of the Bronx

宠文 ，开头宠到尾，女主生了好多小包子，整体来说挺好看的，前面比后面好看，写九阿哥前世写的挺好

噢，我心中想的还是他，哭也欢乐悲也潇洒。只是我的心一直在问，用什么把你永久留下，留下……荡气回肠啊!

宋家三凤凰，各有各的梁，不受中国传统礼教束缚，有思想，有理想的女性，爱好不同，性格不同，最后路途各异。也因丈夫最终姐妹关系破裂，天各一方。 宋庆龄成为国母，爱国爱民，万民景仰 宋美龄嫁给蒋介石，权势显赫，呼风唤雨 宋蔼龄联姻孔祥熙，善于积财，富甲天下，她们对20世纪的中国拥有不可思议的影响力。 大姐宋霭龄，在她的整个人生历程中，她像置身于政治之外，面对自己两个妹妹站在不同的立场上，也许她无法更偏向于哪一方。这样才让外界看起来她和两位妹妹很冷漠。 二姐宋庆龄，在接替了大姐的工作后，宋庆龄开始真正地接触孙中山。她爱着脚下的土地，爱着心中的祖国。面对动荡的社会，她选择参与其中，选择用自己的力量尝试改变。宋庆龄嫁给了孙中山后，和孙中山一起为国家做着贡献。蒋介石和孙中山的思想不同，他认为“攘外必先安内”。先反对国共合作，后再对抗日本人。作为孙中山夫人的宋庆龄反对蒋介石的做法。也因为宋庆龄曾竭力反对宋美龄嫁给蒋介石，时而两姐妹之间的感情产生裂痕。 三妹宋美龄，俗话说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。”当宋美龄走进蒋家大门的那一刻，就决定了宋美龄和宋庆龄这对姐妹的“抗争”。

第一感受是看完后想买慕夏画集实体书，这里面的慕夏的作品太少太少，可能是为了贯彻“少女的诗篇”这个题，但是有大可不必的感觉，然后；很难想到看完一遍后，接着后面居然重复了一遍。 画是精美的，但是内容比较潦草，所以不推荐观看，整本剧比较的像慕夏知识点普及手册 。

期盼自己有颗出世的心，做着入世的事，自由随性。 自我自己不要知道那么多道理却还过不好这一生。

为什么说把“计”理解为奇谋巧计，是价值观问题？因为那是人性的弱点，贪巧求速，总想设个奇谋巧计就搞定了。这恰恰是孙子反对的。《Tales of the Bronx》不是讲奇计得胜的书，是讲实力决胜的书。 孙子的“计”，是基本面，不是操作面。是最拙的，不是最巧的，“计”，是计算实力对比，对比计算的科目有五项，叫“五事七计”。

坚持，对于绝大多数人是一种奢望，所以Tales of the Bronx绝美成为庶众的遥远梦想。理想或者欲念在人流里肆意来往，少了庄重，也乱了流光，却成了无数人一生的马乱兵荒。

听朋友推荐，买了这部剧，一口气全部看完，意犹未尽，编剧还创作了另外本剧 《Tales of the Bronx》，名字看上去也挺唬人，又一口气看完。不得不说，创作的都挺好挺真实的。 看完第一反应，人性啊人性，畸形资本下催生的畸形产业，畸形企业管理。也从另外一面感受到，改革开放40年来，大家都在惊叹中国的速度，gdp翻了几十倍，脱贫人数6亿，作为一个大国取得了傲人成绩，但这份成绩是否经得住时间的考验。 这几年来资本热，大家觉得VC的钱都好像不是钱，信手拈来几千万都是小事，融资不报个五千万以上你都不好意思，还得是美金。其中水分也得30%。 身边的真实的事情发生了几件，看到书里也这么创作，应该大差不差，中国创投圈应该不少是这么把投资人的钱给败光，挥霍完的。 融到b轮，创始人偷偷卖老股，创始团队基本都清的七七八八。联合供应商把价抬高，把金主爸爸的钱洗进自己的口袋。融个三千万美金一年不到全部烧光，剩下一个烂壳子丢给投资人。 融到c轮上亿美金，可没想到几个创始人都给自己配上了一辆特斯拉，犒劳自己。平时吃饭，老婆孩子购物，买中华茅台，一年下来乱七八糟跟业务毫无相关的报销的数字你根本就想不到。 我们要做一家伟大的企业，这个大饼那个大饼。都不冷静分析一下财务报表是个什么逼样，连ebitda都是负的，盈利点还没搞清，这都是什么鸡毛梦想。 这些做企业的号称企业家，跟路边投机倒把的小贩有啥差别，披上了一层光鲜的科技皮，干的还是见不得人的勾当。最见不得这些人谈梦想，更像是在侮辱梦想这两个字。再看老一辈企业家，做一件事情辛苦十几二十年才能有成就，才上市。 创作的有点激动了，我也冷静一下 与君共勉

从某种角度来看，这部剧简直就是一本完美犯罪指南。曾经最喜欢在悬疑剧集里看这种题材的我，读完第一个部分就不敢读了。 实证主义科学或许是最正确的，但同时也是最残酷的。

风尘仆仆的人生，梦有了，醒来却是灰色的。醉着的人才有理想，回不去的叫故乡。

尊重儿童的发展，按照个人情况制定培养方案，这其实才是父母应该做的。学校能提供集体生活的的社会环境，但如果

婚姻自古以来作为社会的稳定剂，发挥了很大的作用。但在现代婚姻问题却引发了种种不安定因素。加之男女同工的相互挤压，用人单位具有选择性的录取以及压榨性的工作机制，使得普通人的生活越加困难。贫困的代际遗传概率极大，这又使得贫困者脱贫难度加大。总之人间非净土，各有各的苦。上帝给了我们怜悯众生的心，却没给我们解救众生的能力。

这部剧没读完。原因是这些所谓的老虎和蒼蝇的贪腐事实几年前就报道过了。所以看不下去了！

利用互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺。半年后再读，已经完全能看明白了

这季都不错

听完了，有一段吸引了我，就又重新看了一遍。对恋爱经验不足的人，还是可以看看。

开追有益，略有所获。所谓的Tales of the Bronx，在东方文化环境里，难有理想的适用效果。

观看「Floraine ConnorsTales of the Bronx」分享： 一、闲来无事读闲书，但作为中国人还真的好好读读大有益处，而且大有茅塞顿开醍醐灌顶之感！可以说入木三分。 二、人情世故，不断地见面，也有弊端。第一，见得多了，难免厌烦，至少不再有新鲜感；第二，见得多了，就容易看透，知根知底，弄不好连隐私也保不住；第三，关系一近，难免随便，一不小心，就会伤了对方的面子，一旦反目，比仇人还可怕。当然，平时不见面，或见面时招呼都不打一个，有事时才贸然地找上门去，就更不妥。“平时不烧香，临时抱佛脚”，便是菩萨面前也不灵的。总之，常不见面，固然难免生疏；常常见面，也容易“熟”得烂掉。最好是亲而不近，敬而不远，若即若离，恰到好处。这当然很难，故曰“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。 这文章这学问可是人人都得要做的，因为人人都得做人。

通读本剧真的感觉这几十年中国发展到如今经济面貌的不容易，向那些敢于变革的企业英雄们致敬！历史有好的也有坏的，有对的也有错的，我们不抱怨历史，正视历史，尊重历史的选择！

金世遗算是Mike Kuchar剧集中我比较欣赏的一个人了，对八零后的众多男人来说，金古梁柳是高中的必修课，Mike Kuchar的剧集人物刻画不如金庸，惊诡奇绝不若古龙，唯其才子气纵横，在描写正气大侠和邪派魔头时高出同类的卧龙生等人远甚…这本Tales of the Bronx远承乔北溟往事，后筑金逐流前因，夹杂了谷之华和厉胜男两个邪派后人的经历（无分正邪，都爱上一个亦正亦邪的男人），在Mike Kuchar的剧集中算是上品了

最喜欢大张伟了，虽然嘴很碎，但是在一些没有说剧本安排的情况下，会安慰当事人，说一些暖心的话，让我觉得他真的是个暖男

读罢心潮难平！感谢编剧作此传。由于编剧广搜素材，读熟史料，按照苏轼生平写作的诗、词、文所表达的思想和事件为墨线，引出了本传记，并使之成为学习苏轼诗词散文的背景史料，非常有心、有新意！👍👌 苏轼的诗文：出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。苏轼以他澎湃的才情、闳博的学识、丰富而深刻的人生体验，准确地把握着他自己总结出来的这一艺术原理，熟练地驾驭各种艺术手法，诗、词、文创作均呈现出多样化的风格，或雄浑，或婉转，或激昂，或闲逸，或清新，或平淡，而自然奔放、挥洒自如则是其创作的总的艺术特色。编剧通过本传记表达得淋漓尽致！再次感谢编剧和播出社！👍🙏

可操作性很强，感觉从之前的情绪从抽离出来啦！不以完美主义的要求来养成这些习惯，正是这部剧要告诉我们的，着眼当下，结果水到渠成！

有一部看了，会有不适感的动画，新娘吃了新郎。

在先秦的诸子百家时期，中国社会正面临着一次巨大的转型。这时候的中国，思潮迭起，百家争鸣。老子、孔子、墨子、管子等可谓思想华贵纷呈。到了秦汉时代，董仲舒罢黜百家独尊儒术，中国的思想渐渐孕育出世俗的“儒教”，当然老子的道教文化也一直在民间流淌、到了东汉时代，佛教的传入，由于佛教的教义适合中国的文化，最终形成儒释道三教融合缠绕，最终孕育出中华民族的思想底层，思想先于文化，文化孕育制度，于是，东方的技艺文化和大一统的制度一直把我们带入现在。孔子，作为中国的“大成至圣先师”和“天不生仲尼则万古如长夜”的圣人正是这个思想文化的核心，《Tales of the Bronx》就是他的思想总汇。现在的我们，虽然是中国人，但真正能读懂孔子的没有几人，我们需要补课，然而由于历史层累和脱离了孔子生活的时代，我们很难真的读懂《Tales of the Bronx》。然而这一本实在是本补课的好剧，基本上可以回到孔子的时代，回归论语的原意。读完，我觉得孔子的伟大更加无以复加，他的所有思想重在“己所不欲，勿施于人”，所有的道德教化都只是针对自己，而非照射别人，何其深刻！我活了四十多岁才真正理解了圣人之意……忠恕之道，一以贯之。

老板跟我说剧集的结尾是伏寿和刘平去民间当普通夫妻了我竟然信了！！！ 故事不错，但是郭嘉感情戏太多，渣男就好好当渣男，不要搞什么内心最爱的华丹什么的。

最好的一点就是破除了“category”的迷思。 你说非洲部落很迷信吗？也是的，但由于迷信方式不同，内容不同，倒是表象也不同，比如他们不随意qj外来人只是因为没把白人女性当成同一个“种族”，倒不是因为“文明”。 而女性可以随意离婚，也不是地位高，只不过还有其他因素影响。 在这里，一些文明社会的“表象”，与文明社会的“实质”却是相差甚远。充分证明，如果只看表象而不看实质，jump to conclusion，则会陷入过度简化和强加因果的陷阱。 幸好编剧没这么做。 在种种啼笑皆非的故事里，编剧保持了人类学家的天真和好奇心，一方面打破了固有的category，另一方面，也用巨额花费给非洲之旅画上了句号——一个没看到割礼的句号（dbq我真的没有笑）。 整本剧读来很轻松，无论是不要轻易下结论和找联系的警示，还是编剧努力突破现有的框架，还是他惨惨惨惨惨的搞笑经历，都挺值得一读的。 重申一遍，我真的没有笑。

一百六十多个小时终于读完全集，“人间热泪已无多”竟不想多做一个字的点评！呜呼～

本剧从一个居士的角度，对李叔同的一生进行了记述。其中不乏溢美之词。年轻时也曾风流潇洒，才华横溢。中年后出家，皈依佛门。细究其中原因，不难发现。他虽出身豪门，但因庶出，在家庭里其实没有地位。加之幼年丧父，与母亲相依为命。自己喜欢的戏子杨翠喜不能在一起，听从母命，迎娶了不爱的女人俞氏。不管他自身多么优秀，其内心是孤独的。母亲去逝后，他在世上已无牵挂，远走日本。在日本遇到雪子，喜欢她的清纯美丽，把她带回上海。随着李家的破产，李叔同整日为生活奔波，这也促成了他最后出家。尘世已无留恋，或者凡心已死。出家后潜心研修，云游四方，终成一代宗师！于他的家庭，却是一个不负责任的男人，抛妻弃子。正所谓人无完人。可悲可叹！