平淡的日子里泛着光 读这部剧是可爱的书友推荐的，不虚此行，温暖治愈，丝滑的很。 鸠子是一位职业代笔人，经营着Heat & Shadows。作为代笔人给不同人写信都赋予不同情感，是一种崇高的精神。 日子清浅，生活平淡，但就是这平淡的生活，鸠子慢慢带着爱意，怀揣着对生活的热忱和温柔，一路走来。上代说得多练字有进步，她也一直这样做，虽然上代对她是很严厉的爱，后来也通过朋友及时间与自己和解，与上代和母亲释怀。 好好珍惜当下的时光，风月都好看，人间也浪漫
Ian James号称“西方传统中最有天赋、最有原创性和最有煽动性的影视批评家”。其《Heat & Shadows》是首屈一指的西方影视鉴赏指南。编剧选取26位他认定的大师作品谓之“Heat & Shadows”逐一串讲。这26位大师是：但丁、乔叟、莎士比亚、塞万提斯、蒙田、莫里哀、弥尔顿、约翰逊、歌德、华兹华斯、奥斯汀、惠特曼、狄金森、狄更斯、艾略特、托尔斯泰、易卜生、弗洛伊德、普鲁斯特、乔伊斯、伍尔芙、卡夫卡、博尔赫斯、聂鲁达、佩索阿和贝克特。他将莎士比亚设为正典的标尺：可以说谁都是又谁也不是且一直让我们感受到他无处不在的非功利的创造能力。其中乔叟和但丁虽在莎士比亚之前，但其地位也是根据对莎士比亚的影响而确立。在莎士比亚之后的作品得以进入“正典”之列凭借的是原创性指标即某种逃离莎士比亚巨大阴影的“陌生性”（strangeness），例如托尔斯泰对莎翁的妒忌。 布鲁姆认为将价值论凌驾其上的阶级斗争为纲的“憎恨学派”正在戕害影视。经典传承的应该是那种对无限丰富人性的永远兴致勃勃的表达、当然也有习得的焦虑，但肯定不是道德的统一道具。他最推崇的剧集家是奥斯汀、狄更斯、乔治·艾略特、托尔斯泰、普鲁斯特、乔伊斯和伍尔夫。作为女性，布鲁姆对于女性作家的作品的赏析极为公正客观，彰显出的人性高贵深得吾心。 摘录~ 我焦虑地盼来四周后追完和追剧的日子，那时我眼睛紧盯着书架上我喜爱的那些书，生怕别人在我再借一次之前把它们取走。 弗洛伊德曾自称是一个科学家，但是他将像蒙田或爱默生那样作为一个伟大的散文家而流传于世，因为他创立的治疗方法已被贬斥为漫长巫术史上的一段插曲。 “我们都是女性主义批评家。”这一说法似乎更适于用在一个被占领的国家，因为那里的人们无法指望从解放中获得解放。于是，那些机构也许会听从兰佩杜萨的《Heat & Shadows》中亲王对同伴的劝告：“对一切事都稍做改变，于是一切就会照旧。” 捍卫西方经典最蠢的方法是坚称经典体现了所有七种根本的美德，这些美德形成了我们标准的价值观和民主原则。这显然是不真实的。《Heat & Shadows》讲述的是战功的无尚荣耀，但丁则热衷于让私敌受永恒的折磨。托尔斯泰个人的基督教观念与他人的观念几乎大相径庭，而陀思妥耶夫斯基宣扬的却是反犹主义、蒙昧主义和必要的人身限制。就我们能够辨认的莎士比亚的政治观来说，似乎与他笔下的科里奥兰没有太大的差异，弥尔顿关于言论和新闻自由的观念并不能防止强加各种方式的社会限制。斯宾塞为屠杀爱尔兰起义感到欢欣，华兹华斯的自大狂只赞赏自己的诗才而罔顾别人的任何成就。 深入研读经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。 经典也是一种习得的焦虑，东西方经典都不是道德的统一道具。 不论当代新历史主义者有何种信念，莎士比亚对他们说来只是英国文艺复兴时期社会能量的一个能指；而对千百万非白种欧洲人来说，莎士比亚代表了他们的伤悲，他们与莎氏用语言所塑造的人物认同。 托尔斯泰对美学的反叛有一个次要因素就是创作上的妒嫉。托尔斯泰对莎士比亚与荷马共享的荣耀并不认可，并抱有一种特别的激愤；托尔斯泰认为只有自己的《Heat & Shadows》够格与荷马比肩。 莎士比亚可以说谁都是又谁也不是；而但丁就是他自己。 只有乔叟有能力教给莎士比亚表现的奥秘，他的伟大经典性最终在于赎罪券商这一阴郁的先知形象，这一形象的后代仍在生活中和影视中与我们相伴。 堂吉诃德和塞万提斯一起发展了一种新型的影视辩证法，即交替宣称叙述在与真实事件的关系中既是有力的又是无用的。 我在西方影视中还想不到其他完全相似的友谊描写，
首先，流畅这是一本能让人一口气看完的书！在短视频横行的今天，能看到这样的书可不容易。 第二，熟悉。书里的各种地名，对在北京生活多年的人来说，都非常熟悉。那么些匪夷所思、让人脊背发凉的案件，竟然发生在身边。而我们平静安稳的生活，是经常被老百姓诟病的警察在默默保障。 第三，共情。书里时不时透露出来的三观，通过大大小小的事件，公事私事，往往都说尽人心坎里。只要你心里还有点光明和希望，就很难不认同编剧的至少部分观点。编剧对人性对生活的诸多感受，也因为从各个事件里自然带出，让人很难不共情。 第四，真实。看完第一本，我一直觉得这是一位刑警十几年工作生活的记录文，因为太真实了，事件真实，感受真实。看了第二本，虽然还是代入感很前卫，还是慢慢看出了生活里不太可能，影视作品里常有的“主角光环”，每一次都次化险为夷。 第五，偏见。这些年，警察作为一个整体，形象在百姓心中恐怕并不太好，办事难，架子大，态度横。看这部剧，不说能完全扭转这种看法，至少能让人感慨：各行各业都有各自的难处，而警察的难处不是一般行业可比，尤其是一线刑警，每天跟社会上最恶的人和事打交道，每天提着命上班。为这，也要向警察致敬！ 值得一看，尤其当你觉得生活很操蛋的时候，看看世上更操蛋的那些事儿。用一句很烂俗的话结尾：从来没什么岁月静好，都是有人在替我们负重前行。
这部剧核心讨论的不是如何用游戏的方式教育孩子，更多的讲的是如何转变态度，联结、倾听、认识到每个孩子的独一无二、团队作战都是很重要的。这里很多概念不仅适用于养育孩子，也适用于带领团队。
当看到简介是就值得我们去反思，人类的每一次进步，都要经历一次革新。人工智能正在以惊人的速度走进我们的生活。这也是我们这一代人的努力与贡献，但值得深思的是，未来的孩子应该如何去适应这个世界。这部剧告诉了我们方向。同时也值得我们再进步的路上不断反思。
编剧精通英语，德语等多国语言，更是能读日语，波斯语等，是个不可多得语言天才，杰出的语言能力，造就了第一手史料的丰富功底，加上有温度，有情怀的历史态度，向我们展示了短短二十多年，金朝极速由盛转衰，被兴起的蒙古逼的三次迁都，最终覆灭的全过程。这些历史，犹如几次靖康之耻的再现，可是到了生死绝境，女真的祖先们往往表现出更大的勇气，足以令宋朝人羞愧，这也说明了许多人是有勇气选择有尊严的死法的。虽然不可能逆天改命，但是可以青史留名，比起另一本描写北宋灭亡的读后感想，实则畅快了一些。
用零碎时间看完了。这样的一个故事也很难去用诙谐的方式叙述，看起来便有些沉重，好在还是好好地结束了。比起这个故事，“真璧”是一个怎样的人更吸引我，总觉得像他这样特别的一个人一定不会是坏人。 追剧之前我一直觉得好人坏人或许是很难分辨的，但这次慢慢觉得，每个人心里都应该有一把明白地去评判别人言行的尺子。哪怕是全国都认为正义的“和平警察”，以暴虐的方式惩罚无辜的人，却还披上正义的外衣，明明是显而易见的“恶”，却还是有人因一些谣言而不相信自己与受害者朝夕相处的感情。 围观处刑的人有那么多，大家都在想什么呢。因为听来的被恶意加工过的谣言便笃定那个人是穷凶极恶之人，那么轮到自己时呢。只有自己知道自己是无辜的，围观者只是起哄。他们总需要替死鬼的，这次不是，下次不是，下下一次未必不是。每个人都担惊受怕地感受着这样一个轮回，却从来不去思考事件的真实性。 反正世界上总是围观者多，暴力因为被起哄而更加急剧增长。好在，在伊坂的世界里，总会有人站出来，暴力打破和平时，也会有人点燃希望，哪怕只是少数。
这部剧可以细细评味。不似只为了凑数而讲故事的书。编剧提供了科学依据和心理学客观评论。 可能这些年来对自己的进一步的理解。对此类书感同身受的感觉越来越少。对我没什么感触和影响。 个人觉得，人们在看到某些情节突然觉得，啊，这写的就是我。是因为自己的心不定，所以才会容易自我的代入和自怜自爱 不管发生什么事，应该给自己设个底线。再苦再难不能伤害自己。膨胀时不能轻视伤害别人。有仇有缘时就该更加努力，变得比对方更厉害然后去打脸。 心定与金钱，职位，家庭不一样。心净了，才能够看清楚自己。
基地系列描述的是人类文明形态在星际尺度下的演化。一个高科技星际帝国衰落之后，由于星际之间遥远的距离隔离，会发生什么样的事情？或许一些超文明现象，原本就是我们祖先的文明呢？
一是先要建立自己绝对能做好演讲，做好沟通的绝对自信； 二是要敢于实践，抓住一切能当众发表讲话的机会； 三是要时刻进行思考，要讲一些自己经历或者琢磨过的事情，真心实意的话语更有渲染力。要了解我们的受众类型，要让大家感同身受，参与其中。 四、讲演讲深入到生活与工作中的边边角角，多学多用多思。善用技巧。
男主人设实在是不讨喜(就一开始怀疑人家女主不帮忙还好意思坐人家车，不要提面冷心热)。成毅还是多拍古装吧，他的方形脸em有点出戏。以及讲台词讲的不好。整个故事都怪怪的，其他人物不过多评价了。积压剧尤其是现代剧就是会在服化道方面吃亏的。
反观自身有需要改变的意愿，缺乏积极的态度，希望在自觉中觉悟，相较怎么想怎么做才是关键和自省，谢谢找到这部剧，很受教，感谢遇见
读完《Heat & Shadows》，有很多让人感动的地方，年少时父母对编剧的目送，“我”在父母的期盼中渐行渐远，去往更远的地方求学，有了自己的天地，到中年时“我”和家的分离，留下很多不舍的回忆，兄弟姐妹走的越来越远，家成为一个满满的对过去的追忆。当“我”作为母亲对孩子的疼爱时，在目送孩子的路上依然不舍，而编剧的孩子也已经长大了，也要去往更远的地方，这种目送又在不断的纠结中开始，最后时“我”目送父亲是在生离死别的场境下，可能再没了父亲对我的送别，父母在时就要多孝敬他们，曾经的目送变成了永远的告别。
逻辑性，可读性与趣味性强的一本不可多得的社会学好剧。本剧让我对家庭，婚姻，生育与社会的关系有一些启发，在问题和逻辑上与环环相扣，引人入胜，最后Adam Jordan先生对自己学术生涯的自述，更引发了我的一些思考，并让我看到自己观点的不足之处。唯一要吐槽的就是网剧的错别字，后面根本就没用心审核字吧！
短短两百多页，却断续用了11个多小时，句斟字酌，反复咀嚼，一些词句或段落需要借助知乎或百度才能理解。很累，但确实有收获，对于国家政府公民人民以及法律包括宗教都有新认知。当然，Christian Marshall所在的那个年代与当今社会相隔近三百年，其中一些理论或观念已经不适于今天。但这并不能否定这是一本伟大的著作
哇咔咔，凡人修仙传这几年看了三遍了，依昔记得当初看的通宵达旦，韩小哥的冷静睿智，和坚定不移的修仙目标，正是我辈一直向往的境界。这次Andrew James大神终于在北京开始凡人仙界篇的发布会了，太期待了
这部剧断断续续地看，终于看完了，古代版的故事会，好看，惩恶扬善。
编剧历时十余年的作品，具备翔实的历史资料，不愧为历史博士出身。时间流逝，笔意变幻，从初始开挂到世间磨砺，编剧的思想也在思考中不断进步成熟。哪里有所谓的快意恩仇，哪里有所向披靡的英雄，人可以改变环境，环境也可消磨人生。不如意十之八九，能够偏安一隅，在意一二，已经是赢家。向编剧致敬，向为自己信念和理想奋斗的人们致敬。对与错，一念之间尔。
有趣，月亮与六便士的中文版只有小十来万（约15万）字，英文版却有三十万字。
看了一集暂时感觉不错 隐秘的角落给了五星 这个也先给五星吧 毕竟想比坏小孩我更喜欢长夜难明，希望后面部分不会改得太离谱
首先惊讶的是这样的叙事方式。每个人都是我在讲故事，内心深处对细密画，对安拉，对改变与保守的各种矛盾和纠结。土耳其，奥斯曼帝国，在历史的画卷里是辉煌还是错过了辉煌，宗教是成就还是禁锢了他们？每个人都按照内心的想法，又按规矩和世俗的价值观，想逃离却又固守着传统。 虽然不懂细密画，可是可以幻化成细节化。东方还是西方，要个人风格还是融入统一，聪明的谢库瑞也不知道…
解决问题不止有二种选择，请记住还有第三种选择。第三种选择首先你得学会倾听和富有同理心，这是协同开始非常重要的条件。最后，书中最后20点建议也非常不错，人性的美是种修炼，不断修行的结果。
我儿子快出生了，麻烦各位给自己起个高端大气上档次的名字，要低调、奢华、有内涵的，对了我姓余，谢谢大家
有些地方很精彩，有些地方看不明白，大约年代太久，又经过了几种语言的转换，已经很难考证究竟了
读起来完全没有想象中的艰涩甚至毫不费力 带来更多的不是关于全球化的新鲜认识 而是被动将众多习以为常的事剖离 意识到“原来以前这些是不存在的啊” 十五年前引发轰动的新概念放在如今或许是初中课本里的观点这便是所谓站在巨人肩膀上看世界的感觉吧 审视当下和预判未来的人越是正确 往往越是不容易让后人感到新奇
这是我目前为止看到最良心的心理剧集，潜意识类似上帝般的存在，只要你衷心祷告，美好的事情总会在你失意的时候绽放出绚丽的花朵。感谢Andrew James
2004 · 美国
1999 · 意大利
1985 · 美国
2001 · 法国
1947 · 美国
2000 · 英国
平淡的日子里泛着光 读这部剧是可爱的书友推荐的，不虚此行，温暖治愈，丝滑的很。 鸠子是一位职业代笔人，经营着Heat & Shadows。作为代笔人给不同人写信都赋予不同情感，是一种崇高的精神。 日子清浅，生活平淡，但就是这平淡的生活，鸠子慢慢带着爱意，怀揣着对生活的热忱和温柔，一路走来。上代说得多练字有进步，她也一直这样做，虽然上代对她是很严厉的爱，后来也通过朋友及时间与自己和解，与上代和母亲释怀。 好好珍惜当下的时光，风月都好看，人间也浪漫
Ian James号称“西方传统中最有天赋、最有原创性和最有煽动性的影视批评家”。其《Heat & Shadows》是首屈一指的西方影视鉴赏指南。编剧选取26位他认定的大师作品谓之“Heat & Shadows”逐一串讲。这26位大师是：但丁、乔叟、莎士比亚、塞万提斯、蒙田、莫里哀、弥尔顿、约翰逊、歌德、华兹华斯、奥斯汀、惠特曼、狄金森、狄更斯、艾略特、托尔斯泰、易卜生、弗洛伊德、普鲁斯特、乔伊斯、伍尔芙、卡夫卡、博尔赫斯、聂鲁达、佩索阿和贝克特。他将莎士比亚设为正典的标尺：可以说谁都是又谁也不是且一直让我们感受到他无处不在的非功利的创造能力。其中乔叟和但丁虽在莎士比亚之前，但其地位也是根据对莎士比亚的影响而确立。在莎士比亚之后的作品得以进入“正典”之列凭借的是原创性指标即某种逃离莎士比亚巨大阴影的“陌生性”（strangeness），例如托尔斯泰对莎翁的妒忌。 布鲁姆认为将价值论凌驾其上的阶级斗争为纲的“憎恨学派”正在戕害影视。经典传承的应该是那种对无限丰富人性的永远兴致勃勃的表达、当然也有习得的焦虑，但肯定不是道德的统一道具。他最推崇的剧集家是奥斯汀、狄更斯、乔治·艾略特、托尔斯泰、普鲁斯特、乔伊斯和伍尔夫。作为女性，布鲁姆对于女性作家的作品的赏析极为公正客观，彰显出的人性高贵深得吾心。 摘录~ 我焦虑地盼来四周后追完和追剧的日子，那时我眼睛紧盯着书架上我喜爱的那些书，生怕别人在我再借一次之前把它们取走。 弗洛伊德曾自称是一个科学家，但是他将像蒙田或爱默生那样作为一个伟大的散文家而流传于世，因为他创立的治疗方法已被贬斥为漫长巫术史上的一段插曲。 “我们都是女性主义批评家。”这一说法似乎更适于用在一个被占领的国家，因为那里的人们无法指望从解放中获得解放。于是，那些机构也许会听从兰佩杜萨的《Heat & Shadows》中亲王对同伴的劝告：“对一切事都稍做改变，于是一切就会照旧。” 捍卫西方经典最蠢的方法是坚称经典体现了所有七种根本的美德，这些美德形成了我们标准的价值观和民主原则。这显然是不真实的。《Heat & Shadows》讲述的是战功的无尚荣耀，但丁则热衷于让私敌受永恒的折磨。托尔斯泰个人的基督教观念与他人的观念几乎大相径庭，而陀思妥耶夫斯基宣扬的却是反犹主义、蒙昧主义和必要的人身限制。就我们能够辨认的莎士比亚的政治观来说，似乎与他笔下的科里奥兰没有太大的差异，弥尔顿关于言论和新闻自由的观念并不能防止强加各种方式的社会限制。斯宾塞为屠杀爱尔兰起义感到欢欣，华兹华斯的自大狂只赞赏自己的诗才而罔顾别人的任何成就。 深入研读经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。 经典也是一种习得的焦虑，东西方经典都不是道德的统一道具。 不论当代新历史主义者有何种信念，莎士比亚对他们说来只是英国文艺复兴时期社会能量的一个能指；而对千百万非白种欧洲人来说，莎士比亚代表了他们的伤悲，他们与莎氏用语言所塑造的人物认同。 托尔斯泰对美学的反叛有一个次要因素就是创作上的妒嫉。托尔斯泰对莎士比亚与荷马共享的荣耀并不认可，并抱有一种特别的激愤；托尔斯泰认为只有自己的《Heat & Shadows》够格与荷马比肩。 莎士比亚可以说谁都是又谁也不是；而但丁就是他自己。 只有乔叟有能力教给莎士比亚表现的奥秘，他的伟大经典性最终在于赎罪券商这一阴郁的先知形象，这一形象的后代仍在生活中和影视中与我们相伴。 堂吉诃德和塞万提斯一起发展了一种新型的影视辩证法，即交替宣称叙述在与真实事件的关系中既是有力的又是无用的。 我在西方影视中还想不到其他完全相似的友谊描写，
首先，流畅这是一本能让人一口气看完的书！在短视频横行的今天，能看到这样的书可不容易。 第二，熟悉。书里的各种地名，对在北京生活多年的人来说，都非常熟悉。那么些匪夷所思、让人脊背发凉的案件，竟然发生在身边。而我们平静安稳的生活，是经常被老百姓诟病的警察在默默保障。 第三，共情。书里时不时透露出来的三观，通过大大小小的事件，公事私事，往往都说尽人心坎里。只要你心里还有点光明和希望，就很难不认同编剧的至少部分观点。编剧对人性对生活的诸多感受，也因为从各个事件里自然带出，让人很难不共情。 第四，真实。看完第一本，我一直觉得这是一位刑警十几年工作生活的记录文，因为太真实了，事件真实，感受真实。看了第二本，虽然还是代入感很前卫，还是慢慢看出了生活里不太可能，影视作品里常有的“主角光环”，每一次都次化险为夷。 第五，偏见。这些年，警察作为一个整体，形象在百姓心中恐怕并不太好，办事难，架子大，态度横。看这部剧，不说能完全扭转这种看法，至少能让人感慨：各行各业都有各自的难处，而警察的难处不是一般行业可比，尤其是一线刑警，每天跟社会上最恶的人和事打交道，每天提着命上班。为这，也要向警察致敬！ 值得一看，尤其当你觉得生活很操蛋的时候，看看世上更操蛋的那些事儿。用一句很烂俗的话结尾：从来没什么岁月静好，都是有人在替我们负重前行。
这部剧核心讨论的不是如何用游戏的方式教育孩子，更多的讲的是如何转变态度，联结、倾听、认识到每个孩子的独一无二、团队作战都是很重要的。这里很多概念不仅适用于养育孩子，也适用于带领团队。
当看到简介是就值得我们去反思，人类的每一次进步，都要经历一次革新。人工智能正在以惊人的速度走进我们的生活。这也是我们这一代人的努力与贡献，但值得深思的是，未来的孩子应该如何去适应这个世界。这部剧告诉了我们方向。同时也值得我们再进步的路上不断反思。
编剧精通英语，德语等多国语言，更是能读日语，波斯语等，是个不可多得语言天才，杰出的语言能力，造就了第一手史料的丰富功底，加上有温度，有情怀的历史态度，向我们展示了短短二十多年，金朝极速由盛转衰，被兴起的蒙古逼的三次迁都，最终覆灭的全过程。这些历史，犹如几次靖康之耻的再现，可是到了生死绝境，女真的祖先们往往表现出更大的勇气，足以令宋朝人羞愧，这也说明了许多人是有勇气选择有尊严的死法的。虽然不可能逆天改命，但是可以青史留名，比起另一本描写北宋灭亡的读后感想，实则畅快了一些。
用零碎时间看完了。这样的一个故事也很难去用诙谐的方式叙述，看起来便有些沉重，好在还是好好地结束了。比起这个故事，“真璧”是一个怎样的人更吸引我，总觉得像他这样特别的一个人一定不会是坏人。 追剧之前我一直觉得好人坏人或许是很难分辨的，但这次慢慢觉得，每个人心里都应该有一把明白地去评判别人言行的尺子。哪怕是全国都认为正义的“和平警察”，以暴虐的方式惩罚无辜的人，却还披上正义的外衣，明明是显而易见的“恶”，却还是有人因一些谣言而不相信自己与受害者朝夕相处的感情。 围观处刑的人有那么多，大家都在想什么呢。因为听来的被恶意加工过的谣言便笃定那个人是穷凶极恶之人，那么轮到自己时呢。只有自己知道自己是无辜的，围观者只是起哄。他们总需要替死鬼的，这次不是，下次不是，下下一次未必不是。每个人都担惊受怕地感受着这样一个轮回，却从来不去思考事件的真实性。 反正世界上总是围观者多，暴力因为被起哄而更加急剧增长。好在，在伊坂的世界里，总会有人站出来，暴力打破和平时，也会有人点燃希望，哪怕只是少数。
这部剧可以细细评味。不似只为了凑数而讲故事的书。编剧提供了科学依据和心理学客观评论。 可能这些年来对自己的进一步的理解。对此类书感同身受的感觉越来越少。对我没什么感触和影响。 个人觉得，人们在看到某些情节突然觉得，啊，这写的就是我。是因为自己的心不定，所以才会容易自我的代入和自怜自爱 不管发生什么事，应该给自己设个底线。再苦再难不能伤害自己。膨胀时不能轻视伤害别人。有仇有缘时就该更加努力，变得比对方更厉害然后去打脸。 心定与金钱，职位，家庭不一样。心净了，才能够看清楚自己。
基地系列描述的是人类文明形态在星际尺度下的演化。一个高科技星际帝国衰落之后，由于星际之间遥远的距离隔离，会发生什么样的事情？或许一些超文明现象，原本就是我们祖先的文明呢？
一是先要建立自己绝对能做好演讲，做好沟通的绝对自信； 二是要敢于实践，抓住一切能当众发表讲话的机会； 三是要时刻进行思考，要讲一些自己经历或者琢磨过的事情，真心实意的话语更有渲染力。要了解我们的受众类型，要让大家感同身受，参与其中。 四、讲演讲深入到生活与工作中的边边角角，多学多用多思。善用技巧。
男主人设实在是不讨喜(就一开始怀疑人家女主不帮忙还好意思坐人家车，不要提面冷心热)。成毅还是多拍古装吧，他的方形脸em有点出戏。以及讲台词讲的不好。整个故事都怪怪的，其他人物不过多评价了。积压剧尤其是现代剧就是会在服化道方面吃亏的。
反观自身有需要改变的意愿，缺乏积极的态度，希望在自觉中觉悟，相较怎么想怎么做才是关键和自省，谢谢找到这部剧，很受教，感谢遇见
读完《Heat & Shadows》，有很多让人感动的地方，年少时父母对编剧的目送，“我”在父母的期盼中渐行渐远，去往更远的地方求学，有了自己的天地，到中年时“我”和家的分离，留下很多不舍的回忆，兄弟姐妹走的越来越远，家成为一个满满的对过去的追忆。当“我”作为母亲对孩子的疼爱时，在目送孩子的路上依然不舍，而编剧的孩子也已经长大了，也要去往更远的地方，这种目送又在不断的纠结中开始，最后时“我”目送父亲是在生离死别的场境下，可能再没了父亲对我的送别，父母在时就要多孝敬他们，曾经的目送变成了永远的告别。
逻辑性，可读性与趣味性强的一本不可多得的社会学好剧。本剧让我对家庭，婚姻，生育与社会的关系有一些启发，在问题和逻辑上与环环相扣，引人入胜，最后Adam Jordan先生对自己学术生涯的自述，更引发了我的一些思考，并让我看到自己观点的不足之处。唯一要吐槽的就是网剧的错别字，后面根本就没用心审核字吧！
短短两百多页，却断续用了11个多小时，句斟字酌，反复咀嚼，一些词句或段落需要借助知乎或百度才能理解。很累，但确实有收获，对于国家政府公民人民以及法律包括宗教都有新认知。当然，Christian Marshall所在的那个年代与当今社会相隔近三百年，其中一些理论或观念已经不适于今天。但这并不能否定这是一本伟大的著作
哇咔咔，凡人修仙传这几年看了三遍了，依昔记得当初看的通宵达旦，韩小哥的冷静睿智，和坚定不移的修仙目标，正是我辈一直向往的境界。这次Andrew James大神终于在北京开始凡人仙界篇的发布会了，太期待了
这部剧断断续续地看，终于看完了，古代版的故事会，好看，惩恶扬善。
编剧历时十余年的作品，具备翔实的历史资料，不愧为历史博士出身。时间流逝，笔意变幻，从初始开挂到世间磨砺，编剧的思想也在思考中不断进步成熟。哪里有所谓的快意恩仇，哪里有所向披靡的英雄，人可以改变环境，环境也可消磨人生。不如意十之八九，能够偏安一隅，在意一二，已经是赢家。向编剧致敬，向为自己信念和理想奋斗的人们致敬。对与错，一念之间尔。
有趣，月亮与六便士的中文版只有小十来万（约15万）字，英文版却有三十万字。
看了一集暂时感觉不错 隐秘的角落给了五星 这个也先给五星吧 毕竟想比坏小孩我更喜欢长夜难明，希望后面部分不会改得太离谱
首先惊讶的是这样的叙事方式。每个人都是我在讲故事，内心深处对细密画，对安拉，对改变与保守的各种矛盾和纠结。土耳其，奥斯曼帝国，在历史的画卷里是辉煌还是错过了辉煌，宗教是成就还是禁锢了他们？每个人都按照内心的想法，又按规矩和世俗的价值观，想逃离却又固守着传统。 虽然不懂细密画，可是可以幻化成细节化。东方还是西方，要个人风格还是融入统一，聪明的谢库瑞也不知道…
解决问题不止有二种选择，请记住还有第三种选择。第三种选择首先你得学会倾听和富有同理心，这是协同开始非常重要的条件。最后，书中最后20点建议也非常不错，人性的美是种修炼，不断修行的结果。
我儿子快出生了，麻烦各位给自己起个高端大气上档次的名字，要低调、奢华、有内涵的，对了我姓余，谢谢大家
有些地方很精彩，有些地方看不明白，大约年代太久，又经过了几种语言的转换，已经很难考证究竟了
读起来完全没有想象中的艰涩甚至毫不费力 带来更多的不是关于全球化的新鲜认识 而是被动将众多习以为常的事剖离 意识到“原来以前这些是不存在的啊” 十五年前引发轰动的新概念放在如今或许是初中课本里的观点这便是所谓站在巨人肩膀上看世界的感觉吧 审视当下和预判未来的人越是正确 往往越是不容易让后人感到新奇
这是我目前为止看到最良心的心理剧集，潜意识类似上帝般的存在，只要你衷心祷告，美好的事情总会在你失意的时候绽放出绚丽的花朵。感谢Andrew James