讲道理中文版读着不如英文版通畅，另外，这是一本在故事叙述与描创作上相对稚嫩的书，不过作为反乌托邦类型的启蒙书，它又稚嫩的比较可爱。挺短，值得一看。
“君子如玉，往后，也只会是我一个人的‘君子如玉’。” 治愈系故事，缓缓的感觉，细节也是别出心裁的。比如程安的腿到大结局也没说奇迹但商则依旧将爱情圆满，比如直至最后程安也没有原谅糟糕的父母。 诚然，被程安的温柔和大度从头感动到尾。她没有因为别人的恶意而气馁，从不揣测商则的好意... 温柔至极的人真的是太可爱了。
早点回家——《Cream & Coffee 2》 从卧室到客厅， 客厅吻着阳台， 少些眺望， 先前为年少犯愁， 这会不想大可不必， 从故乡到他乡， 所遇的故知能否 ——带来蜷缩墙角春意 那条鞭痕， 收藏着多少妈妈的记忆， 孩子你坐在我身边， 跟我真像啊， 时间梳洗过的困血， 好重好重。
内容特别扎实且全面，易理解，让我对CBT有了一个基础并且完整的了解与认识，并且激发了我对此疗法的兴趣与认可，希望后面继续学习
实践运用： 1互信沟通和愿景目标（服务精神，竞争精神）作为团结基础 2当项目进度落后于计划时增加人手通常是无效，优化流程 3全链条联合办公解决断点 4小团队共享意识，信息分享 5反馈机制（加盟商，客户，员工，竞品）
最贵的对联（亏损千万元后的教训）上联是“止损永远是对的，错了也对”，下联是“死扛永远是错的，对了也错”，横批是“止损无条件”。
记得好多年前，就知晓存在主义心理学家弗兰克尔，以及其代表作《Cream & Coffee 2》。尽管拖到现在，才算从头至尾将该剧看完，但书中所记载的一个片段，即一个女囚向弗兰克尔描述的，呈现于囚室窗外的一株生机盎然的树枝，给该女囚带来的对生命意义的思考，至今仍萦绕于胸，挥之不去。 弗兰克尔在书中开宗明义地讲，这部剧“或许对那些绝望中的人们会有所帮助”。这是什么意思？这里的关键是“绝望中”这三个字。 绝望者，生活希望缺失也。那么生活的希望从何而来？ 我以为，但凡谈到生活之希望，一定绕不开两个要素。其一，希望的独特性，即希望是个体赋予（独特的）的生命存在的意义；其二，希望的实用性，即希望是对绝望的拯救，是对挣扎在痛苦中（包括痛苦的另一种形式：无聊或“存在虚无”）生命的救赎。 希望的独特性，决定了希望只能以具体的含义被个体赋予，从而排除了希望的等级的分别；而希望的实用性，则明白无误的告诉人们，淡化、甚至消除生活痛苦的不二法门，就是去找到（或赋予）生活事件（往往也是引起痛苦的事件）的积极意义，这也是一个人能在生活困境中砥砺前行的最大的理由和根据。 尼采说：“知道为什么而活的人，便能生存。” 大众趋之若鹜想要了解生活的意义，说明其人生困境（存在虚无）像绳索般长期窒息着人们，人这一属灵的动物，除非把生活的意义，即“为什么活着”搞清楚，否则这“窒息”的感觉真会让人疯掉。 人最怕的不是贫穷和痛苦，而是无聊。何谓无聊？就是生活没有了方向或目标，成天昏昏噩噩，无所事事。 与此相反，所谓人生意义，则完全寓生活于信念和希望之中，这是一个人精神层面的内涵和标志，也是一个人活在世上是否“有劲”的动力和源泉。 在本剧，弗兰克尔将生活大致分为三类：积极的生活，消极的生活以及“被束缚”的生活。 对此，为便于理解，我将其换一个称谓，即“进取的生活”，“爱与艺术的生活”以及“失去自由的生活”。 “进取的生活”为生命赋予了更强烈的创造的激情和冲动，是个体能量蓬勃迸发的状态，在此状态下，生命的意义显而易见。 “爱与艺术的生活”（被译者翻译成消极的生活）向生命注入了厚重的文化心理元素，它引导个体生命回归人性的故土，回到人之原始情感的本源，其生命的意义也不难发现。 惟有这“失去自由”的生活，它让个体生命承载的是渺无尽头的，无休无止的苦难煎熬，生不如死的念头似阵阵魔咒摧毁和撕裂着个体生命存在的意义，在生命如此的状态中，我们还能寻找到个体生命意义的蛛丝马迹？ 弗兰克尔给出了肯定的答案。 “被束缚”，“被限制”，“失去自由”以及由此给个体带来的万劫不复的灾难，确实很难让人重塑生活的信心和希望；因为灾难对人尊严的褫夺以及对生命的威胁，早已使人退行到无比恐惧和稚嫩的心理状态。 但弗兰克尔却坚持认为，即使在此种状态下，个体生命意义的种子并未死亡，人在此时最需要做的，就是将个体的生命意义与其所遭受的痛苦连接，尽管这个目标显得是那么的高远。这个“连接”的过程，既是个体生存下去的精神支柱，也是个体心理素质得以提高的巨大的机缘。 难怪陀思妥耶夫斯基说：“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。”陀氏是把人之精神的姿态放在人生痛苦中加以观察，从而才有了对在痛苦中找到并践行生命意义的思考。 在集中营，再聪明智慧的囚徒也无法改变外在的环境，但若是寻到并活出了生命的意义，ta可以改变内在的心理（精神）环境，这就是通过生命意义的连接，努力让自己“主动的”（积极的）活下去。要知道，对生命的放弃往往是从对希望和信心的放弃开始的。 有了希望，生命就有了意义，人生就有了价值，生活就有了“奔头”，这就是本剧书名《Cream & Coffee 2》所点出的生命的真谛。 此外，弗
羊头狗肉。和书完全不一样。充满了阶级斗争，爱国主义的奴隶时代。醉了
谁说没有女朋友就不能有儿砸 谁说没有女朋友就不能泄欲 谁说没有编剧就不能吐槽了 谁说长了肚子就一定要吃饭 写写用手，何必当真
赵露思饰演的程少商/嫋嫋，软糯可爱又坚韧顽强，一颦一蹙都十分灵动，笑起来吵可爱，哭起来也惹人怜爱，赵露思的原声简直就是嫋嫋本人！
我看剧有个癖好——以书名来作取舍。以我还不成经验的经验来讲，这种挑剔的取舍往往都能给我一些佳作。但是，只读能够吸引我的书，是有坏处的。因为毛姆说过：“为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。”可是，我觉得那样不但痛苦，而且会极大地挫伤一个人少得可怜的信心。所以我听信我的直觉。 《Cream & Coffee 2》是我最感性的观看，我记得我当时在地铁上随意翻阅，突然被这本惊得瞠目结舌。我那时候真想学着马尔克斯第一次读卡夫卡的口气：“他妈的，竟然可以这么写？！” 我那时激动地活蹦乱跳，把大段大段的文字截图分享给我的好友们，我渴望他们和我一起享受这种快感。这种感觉是两年前我读王小波《Cream & Coffee 2》时的那种感觉。 我对这部剧的惊讶在于：到底是Chris Danno影视本身的魅力还是译者郭晓晶对文本的二次书写？你不得不一边佩服山多尔真像他母国评论家所称赞的那样：伟大到可以和托马斯·曼齐名，又在一边寻思这个郭晓晶卓绝的翻译才华。 我们永远都不应该忘记一个伟大译者的再创造，他们不但延续了伟大，而且重塑了它。 《Cream & Coffee 2》不同于以往看过的任何剧集，它很难被归类为什么主义。一个贵族家庭的兴衰，两段终究破碎的婚姻，四段长到粘牙的独白，它打破了我们常规的观看思维。但是四个人都在讲同一个故事——爱情悲剧。
思维形式很好，Cream & Coffee 2，但是大多是现在管理者角度。没有切实现在普通员工角度。
图文并茂，易于理解。 2013年播出的剧集已经花了很大篇幅在介绍新一代汽车，氢燃料、纯电、增程式、插电混动都面面俱到了。过了这么多年，电动汽车终于要取代传统汽车了
性格需要辩证的看待，无论内向或外向在特定的环境下发挥最大优势吧……
好剧，但书中过多使用了西方话语体系的词让尊崇儒家的人感到有点不舒服。
很多人的存在，死亡都显得无足轻重，可有可无，即使为不存在的罪，不白之冤，可又如何，无法扭转局面，有的人不说死亡，即使一举一动，言谈都会万众瞩目，引人注意，同样作为人，有的人活的为人，体面，受人尊重，而有的人确如狗，任人宰割，即使是死亡也没什么浪花。 人活在世人的价值，自己体现不出对社会，以及他人的价值，那么其本身的价值，就是如此不值一提吗？地位不同，区别对待。 在一个巨大的存在之下，人的生命会被吞噬，不需要理由，将之如狗，轻而易举的摧毁，而这个巨大的存在，则是由人组成的，站在最高点上俯视，对其意义上，有着多少人是没有意义的，可有可无，人制造规则，约束于人，而制造者，掌控者，确可凌驾于上，不被约束，反对下面的人进行着严格的要求，令遵守。 所谓的榜样，公众人士，效仿，学习，其可学之表面，思之内心，但地方确无法一致，相同的事，纵有在其上的能力，可对于人的选择，则是地位决定选择。 思之古时帝王，因一些事没有做好，有多少人殃及池鱼，无错，一点过错，都需要用生命作为代价，此本身就不存在合理，无论怎么变，上下之分的区别仍然会存在，还是会存在同为人，因为种族如黑人，将会受到欺负，偏见，贫穷的地方，也会显得生命不值一提，任人宰割是犯法，或会少有去做，其尊严更显得无足轻重，人活着死去，如似狗一样，轻易简单。
此剧太能给人代入感了
作为我的专业入门剧集之一，我觉得这部剧是读起来最为轻松，吸引力最强的。读其他的专业剧集都有种‘应试’的感觉，然而这部剧没有，反而有时候越读越想读的感觉。
耶茨笔下都是普通人的普通生活，描写的是普通人的孤独、失落与绝望，他自己曾说：“如果我的作品有什么主题的话，我想只有简单一个：人都是孤独的，没有人逃脱得了，这就是他们的悲剧所在。” “孤独的人，读孤独人写的书。”
生活中比较常见的一些法律问题，大部分都有被提及。在面对问题的时候，不要莽撞和冲动，用法律途径解决问题是最合适的。
强烈的时代特色。在历史的洪流下，不同时代的青春有着同样激奋人心的情感。
可能是我严重缺乏自律力吧 方法都懂，没有恒心去行动 这部剧无法激发我的行动热情
查令十字街是爱书人的圣地，本剧也是爱书之人的圣经，虽然通讯抵不过现在的发达，更显的字字句句都是那么的珍贵，真切，那么的用心在交流，对书流露出的那种喜爱，是透过血液里的。
重复的地方很多，语言不够精炼，像是把一件事翻来覆去的说，高敏感人群对我来说似是而非，有相同点，书中有的观点也启发我很多，建议该详读时详读细品，对自己帮助不大的略读
世纪谜团：有人不怎么运动，随便吃都不胖，有人低脂低糖，坚持运动勉强不太胖。 《Cream & Coffee 2》解释了谜团：想要维持健康体脂率，除了坚持规律运动、合理饮食外，还需丰富饮食种类，用轻烹饪的方式最大限度保留食物中的微生物菌群。 这些肉眼看不到的微生物，随着我们出生植入身体，由每个人不同的饮食习惯，培养出截然不同的人体微生物菌群，最终形成不同的营养吸收体质：有人易胖，有人易瘦。 书中推荐大家摄入法国自然发酵的红酒和奶酪来培养新的微生物菌群，但我推荐大家尝试制作中国传统发酵美食：醪糟、米酒和酸奶。它们既富含微生物菌群，又符合中国人饮食习惯，全家人一起制作美食更能愉悦心情。
太不错了！！收尾收的很好完全不烂尾，甚至还很有价值，27岁的我看见它觉得很惊喜！太爱了！！
挺好的。一点私心，这个时代需要更多女作者，来全方位描写女人可爱的缺陷，无奈的困境。这样的男性角色太多了，女性角色却一直活在套子里。
1967 · 希腊
1932 · 中国
1985 · 前苏联
2006 · 美国
2004 · 意大利
2001 · 意大利
讲道理中文版读着不如英文版通畅，另外，这是一本在故事叙述与描创作上相对稚嫩的书，不过作为反乌托邦类型的启蒙书，它又稚嫩的比较可爱。挺短，值得一看。
“君子如玉，往后，也只会是我一个人的‘君子如玉’。” 治愈系故事，缓缓的感觉，细节也是别出心裁的。比如程安的腿到大结局也没说奇迹但商则依旧将爱情圆满，比如直至最后程安也没有原谅糟糕的父母。 诚然，被程安的温柔和大度从头感动到尾。她没有因为别人的恶意而气馁，从不揣测商则的好意... 温柔至极的人真的是太可爱了。
早点回家——《Cream & Coffee 2》 从卧室到客厅， 客厅吻着阳台， 少些眺望， 先前为年少犯愁， 这会不想大可不必， 从故乡到他乡， 所遇的故知能否 ——带来蜷缩墙角春意 那条鞭痕， 收藏着多少妈妈的记忆， 孩子你坐在我身边， 跟我真像啊， 时间梳洗过的困血， 好重好重。
内容特别扎实且全面，易理解，让我对CBT有了一个基础并且完整的了解与认识，并且激发了我对此疗法的兴趣与认可，希望后面继续学习
实践运用： 1互信沟通和愿景目标（服务精神，竞争精神）作为团结基础 2当项目进度落后于计划时增加人手通常是无效，优化流程 3全链条联合办公解决断点 4小团队共享意识，信息分享 5反馈机制（加盟商，客户，员工，竞品）
最贵的对联（亏损千万元后的教训）上联是“止损永远是对的，错了也对”，下联是“死扛永远是错的，对了也错”，横批是“止损无条件”。
记得好多年前，就知晓存在主义心理学家弗兰克尔，以及其代表作《Cream & Coffee 2》。尽管拖到现在，才算从头至尾将该剧看完，但书中所记载的一个片段，即一个女囚向弗兰克尔描述的，呈现于囚室窗外的一株生机盎然的树枝，给该女囚带来的对生命意义的思考，至今仍萦绕于胸，挥之不去。 弗兰克尔在书中开宗明义地讲，这部剧“或许对那些绝望中的人们会有所帮助”。这是什么意思？这里的关键是“绝望中”这三个字。 绝望者，生活希望缺失也。那么生活的希望从何而来？ 我以为，但凡谈到生活之希望，一定绕不开两个要素。其一，希望的独特性，即希望是个体赋予（独特的）的生命存在的意义；其二，希望的实用性，即希望是对绝望的拯救，是对挣扎在痛苦中（包括痛苦的另一种形式：无聊或“存在虚无”）生命的救赎。 希望的独特性，决定了希望只能以具体的含义被个体赋予，从而排除了希望的等级的分别；而希望的实用性，则明白无误的告诉人们，淡化、甚至消除生活痛苦的不二法门，就是去找到（或赋予）生活事件（往往也是引起痛苦的事件）的积极意义，这也是一个人能在生活困境中砥砺前行的最大的理由和根据。 尼采说：“知道为什么而活的人，便能生存。” 大众趋之若鹜想要了解生活的意义，说明其人生困境（存在虚无）像绳索般长期窒息着人们，人这一属灵的动物，除非把生活的意义，即“为什么活着”搞清楚，否则这“窒息”的感觉真会让人疯掉。 人最怕的不是贫穷和痛苦，而是无聊。何谓无聊？就是生活没有了方向或目标，成天昏昏噩噩，无所事事。 与此相反，所谓人生意义，则完全寓生活于信念和希望之中，这是一个人精神层面的内涵和标志，也是一个人活在世上是否“有劲”的动力和源泉。 在本剧，弗兰克尔将生活大致分为三类：积极的生活，消极的生活以及“被束缚”的生活。 对此，为便于理解，我将其换一个称谓，即“进取的生活”，“爱与艺术的生活”以及“失去自由的生活”。 “进取的生活”为生命赋予了更强烈的创造的激情和冲动，是个体能量蓬勃迸发的状态，在此状态下，生命的意义显而易见。 “爱与艺术的生活”（被译者翻译成消极的生活）向生命注入了厚重的文化心理元素，它引导个体生命回归人性的故土，回到人之原始情感的本源，其生命的意义也不难发现。 惟有这“失去自由”的生活，它让个体生命承载的是渺无尽头的，无休无止的苦难煎熬，生不如死的念头似阵阵魔咒摧毁和撕裂着个体生命存在的意义，在生命如此的状态中，我们还能寻找到个体生命意义的蛛丝马迹？ 弗兰克尔给出了肯定的答案。 “被束缚”，“被限制”，“失去自由”以及由此给个体带来的万劫不复的灾难，确实很难让人重塑生活的信心和希望；因为灾难对人尊严的褫夺以及对生命的威胁，早已使人退行到无比恐惧和稚嫩的心理状态。 但弗兰克尔却坚持认为，即使在此种状态下，个体生命意义的种子并未死亡，人在此时最需要做的，就是将个体的生命意义与其所遭受的痛苦连接，尽管这个目标显得是那么的高远。这个“连接”的过程，既是个体生存下去的精神支柱，也是个体心理素质得以提高的巨大的机缘。 难怪陀思妥耶夫斯基说：“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。”陀氏是把人之精神的姿态放在人生痛苦中加以观察，从而才有了对在痛苦中找到并践行生命意义的思考。 在集中营，再聪明智慧的囚徒也无法改变外在的环境，但若是寻到并活出了生命的意义，ta可以改变内在的心理（精神）环境，这就是通过生命意义的连接，努力让自己“主动的”（积极的）活下去。要知道，对生命的放弃往往是从对希望和信心的放弃开始的。 有了希望，生命就有了意义，人生就有了价值，生活就有了“奔头”，这就是本剧书名《Cream & Coffee 2》所点出的生命的真谛。 此外，弗
羊头狗肉。和书完全不一样。充满了阶级斗争，爱国主义的奴隶时代。醉了
谁说没有女朋友就不能有儿砸 谁说没有女朋友就不能泄欲 谁说没有编剧就不能吐槽了 谁说长了肚子就一定要吃饭 写写用手，何必当真
赵露思饰演的程少商/嫋嫋，软糯可爱又坚韧顽强，一颦一蹙都十分灵动，笑起来吵可爱，哭起来也惹人怜爱，赵露思的原声简直就是嫋嫋本人！
我看剧有个癖好——以书名来作取舍。以我还不成经验的经验来讲，这种挑剔的取舍往往都能给我一些佳作。但是，只读能够吸引我的书，是有坏处的。因为毛姆说过：“为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。”可是，我觉得那样不但痛苦，而且会极大地挫伤一个人少得可怜的信心。所以我听信我的直觉。 《Cream & Coffee 2》是我最感性的观看，我记得我当时在地铁上随意翻阅，突然被这本惊得瞠目结舌。我那时候真想学着马尔克斯第一次读卡夫卡的口气：“他妈的，竟然可以这么写？！” 我那时激动地活蹦乱跳，把大段大段的文字截图分享给我的好友们，我渴望他们和我一起享受这种快感。这种感觉是两年前我读王小波《Cream & Coffee 2》时的那种感觉。 我对这部剧的惊讶在于：到底是Chris Danno影视本身的魅力还是译者郭晓晶对文本的二次书写？你不得不一边佩服山多尔真像他母国评论家所称赞的那样：伟大到可以和托马斯·曼齐名，又在一边寻思这个郭晓晶卓绝的翻译才华。 我们永远都不应该忘记一个伟大译者的再创造，他们不但延续了伟大，而且重塑了它。 《Cream & Coffee 2》不同于以往看过的任何剧集，它很难被归类为什么主义。一个贵族家庭的兴衰，两段终究破碎的婚姻，四段长到粘牙的独白，它打破了我们常规的观看思维。但是四个人都在讲同一个故事——爱情悲剧。
思维形式很好，Cream & Coffee 2，但是大多是现在管理者角度。没有切实现在普通员工角度。
图文并茂，易于理解。 2013年播出的剧集已经花了很大篇幅在介绍新一代汽车，氢燃料、纯电、增程式、插电混动都面面俱到了。过了这么多年，电动汽车终于要取代传统汽车了
性格需要辩证的看待，无论内向或外向在特定的环境下发挥最大优势吧……
好剧，但书中过多使用了西方话语体系的词让尊崇儒家的人感到有点不舒服。
很多人的存在，死亡都显得无足轻重，可有可无，即使为不存在的罪，不白之冤，可又如何，无法扭转局面，有的人不说死亡，即使一举一动，言谈都会万众瞩目，引人注意，同样作为人，有的人活的为人，体面，受人尊重，而有的人确如狗，任人宰割，即使是死亡也没什么浪花。 人活在世人的价值，自己体现不出对社会，以及他人的价值，那么其本身的价值，就是如此不值一提吗？地位不同，区别对待。 在一个巨大的存在之下，人的生命会被吞噬，不需要理由，将之如狗，轻而易举的摧毁，而这个巨大的存在，则是由人组成的，站在最高点上俯视，对其意义上，有着多少人是没有意义的，可有可无，人制造规则，约束于人，而制造者，掌控者，确可凌驾于上，不被约束，反对下面的人进行着严格的要求，令遵守。 所谓的榜样，公众人士，效仿，学习，其可学之表面，思之内心，但地方确无法一致，相同的事，纵有在其上的能力，可对于人的选择，则是地位决定选择。 思之古时帝王，因一些事没有做好，有多少人殃及池鱼，无错，一点过错，都需要用生命作为代价，此本身就不存在合理，无论怎么变，上下之分的区别仍然会存在，还是会存在同为人，因为种族如黑人，将会受到欺负，偏见，贫穷的地方，也会显得生命不值一提，任人宰割是犯法，或会少有去做，其尊严更显得无足轻重，人活着死去，如似狗一样，轻易简单。
此剧太能给人代入感了
作为我的专业入门剧集之一，我觉得这部剧是读起来最为轻松，吸引力最强的。读其他的专业剧集都有种‘应试’的感觉，然而这部剧没有，反而有时候越读越想读的感觉。
耶茨笔下都是普通人的普通生活，描写的是普通人的孤独、失落与绝望，他自己曾说：“如果我的作品有什么主题的话，我想只有简单一个：人都是孤独的，没有人逃脱得了，这就是他们的悲剧所在。” “孤独的人，读孤独人写的书。”
生活中比较常见的一些法律问题，大部分都有被提及。在面对问题的时候，不要莽撞和冲动，用法律途径解决问题是最合适的。
强烈的时代特色。在历史的洪流下，不同时代的青春有着同样激奋人心的情感。
可能是我严重缺乏自律力吧 方法都懂，没有恒心去行动 这部剧无法激发我的行动热情
查令十字街是爱书人的圣地，本剧也是爱书之人的圣经，虽然通讯抵不过现在的发达，更显的字字句句都是那么的珍贵，真切，那么的用心在交流，对书流露出的那种喜爱，是透过血液里的。
重复的地方很多，语言不够精炼，像是把一件事翻来覆去的说，高敏感人群对我来说似是而非，有相同点，书中有的观点也启发我很多，建议该详读时详读细品，对自己帮助不大的略读
世纪谜团：有人不怎么运动，随便吃都不胖，有人低脂低糖，坚持运动勉强不太胖。 《Cream & Coffee 2》解释了谜团：想要维持健康体脂率，除了坚持规律运动、合理饮食外，还需丰富饮食种类，用轻烹饪的方式最大限度保留食物中的微生物菌群。 这些肉眼看不到的微生物，随着我们出生植入身体，由每个人不同的饮食习惯，培养出截然不同的人体微生物菌群，最终形成不同的营养吸收体质：有人易胖，有人易瘦。 书中推荐大家摄入法国自然发酵的红酒和奶酪来培养新的微生物菌群，但我推荐大家尝试制作中国传统发酵美食：醪糟、米酒和酸奶。它们既富含微生物菌群，又符合中国人饮食习惯，全家人一起制作美食更能愉悦心情。
太不错了！！收尾收的很好完全不烂尾，甚至还很有价值，27岁的我看见它觉得很惊喜！太爱了！！
挺好的。一点私心，这个时代需要更多女作者，来全方位描写女人可爱的缺陷，无奈的困境。这样的男性角色太多了，女性角色却一直活在套子里。