逻辑学的有用与否，取决于它对学习的人能给予多少训练以达到别的目的。学习的人通过逻辑学所获得的教养，在于训练思维，使人在头脑中得到真正纯粹的思想，因为这门科学乃是思维的思维。——但是就逻辑学作为真理的绝对形式来说，尤其是就逻辑学作为纯粹真理的本身来说，它决不单纯是某种有用的东西。
追剧名觉得可能会比较学术，实际内容浅显易懂，甚至有点太简单了，不过还是有一定参考价值的
是我的問題嗎？為什麼我覺得黃曉明還是一如既往地端？這叫去油成功了？蔣欣和吳曉亮的演技倒是一如既往的穩。
杨瑾华好会演，长着一双狐狸的眼睛，笑起来却那么温暖那么真诚。（这个剧套了个悬疑的幌子，但实际上jc都是工具，根本没在查案，一季演完了，毛都没查出一条，我是被耍了吗？
本剧的编剧何先生表面上仅从财经角度解读华为，而事实上相对于其他解读华为的剧集而言都是绝对相当谦虚的，其他人的解读貌似高大上的理论很炫目，相对于本剧的实实在在而言，真真正正只能算哗众取宠而已。本剧从华为的日常工作描述中，以小见大，很朴素地解释了华为何以有今时今日的地位？以客户为中心，以奋斗者为本，以长期利益为目标，以上这些不仅仅停留在文字或报告中，而是以一点一滴的执行来完成的。中国为什么能出华为？不是因为我们的文化或者理念有问题，而在于是否将这种文化和理念升华为革命信仰，类似于我党从那么弱小发展到如此强大，都源于近乎狂热的信仰，那是舍生忘死的真实体验，甚至是超越人性的无情，这就是信仰的真实力量。
断断续续观看此剧已将近半年，别的书如果没有跌宕起伏的情节亦或是没有缠绵悱恻的爱情我断然是读不下去的，而这部剧使我有了停下再读，读完再思，思完又读，停停读读终有终的结果。我悟性差，只愿心中有一片清宁，胸中多一片淡然。
配乐好，与原著诗词浑然一体；陈晓旭好，天生一个林妹妹；邓婕好，举手投足都是戏；结尾好，放弃市面上流传最广的伪高续，这才是真正的千红一哭、万艳同悲、一败涂地。
婚姻是爱情的坟墓，而爱情是婚姻的诱饵。结婚证只对子女有好处。 我好奇的是禁止婚外性行为对稳定夫妻关系能起到多大作用？荷兰为什么把卖淫合法化？
人的道德生活只是艺术家创作题材的一部分，而艺术的道德在于完美地运用不完美的题材。
回顾全书，历史总是不断地在简单重复，一切的荣耀都是如此的短暂，对于新一代的年轻人来说没有能够经历那段激荡的历史，有一些遗憾。我们现在需要的只是做好自己，等风起！
前13集都会毫不犹豫毫不吝啬的给出五星，但是最后结局却略有失望。虽然完满的结局让戏里戏外的人皆大欢喜，自己也终于不再揪心、放下心来、一脸欣慰的满足于“大家都好好的”，但最大的悬念却不曾解答。循环变成了“为了循环而循环”，一部具有科幻潜质和现实主义风格的剧终究无可避免的走向了商业化、程式化的浪漫爱情剧——给了个奶嘴，就放弃了思考。肖鹤云身体状况的伏笔、女警手机铃声的伏笔、王萌萌下车前一瞥的伏笔，这些都被“放弃”了。虽然整体来说，整部剧的细节呼应和情理逻辑已经堪称精妙，但故事的底实属美中不足。但另一方面，平心而论，已经好多年不曾有一部剧让我如此入戏了，一部作品牢牢占据自己两周以上的心神，这种感受和体会除了读完《第五届成龙国际动作电影周闭幕式红毯仪式》、王小波、金庸等寥寥几次之外，又有多少作品能做到呢？大赞赵今麦刘奕君刘丹黄觉。
这一版的人设表演甚至是美术都堪称最经典
我先把手张开，抱不抱我，那是你的事情。 我很喜欢你，很开心和你的谈话，至于你喜不喜欢我，那是你的事情，我不在乎。 我真诚地想把自己分享的东西分享了，至于你如何看，那是你的事情，我不在意。 我性格很冷，不是故作深沉，只是害怕受伤，于是逃避。 那试一试把自己和别人的“人生课题”分开来吧 思考一下“这是谁的课题”。然后进行课题分离——哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。而且，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。 哲人说：基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 假如人生是为了到达山顶的登山，那么人生的大半时光就都是在“路上”。也就是说，“真正的人生”始于登上山顶的时候，那之前的路程都是“临时的我”走过的“临时的人生”。 那么，假如你没能到达山顶的话，你对人生会如何呢？有时候会因为事故或疾病而无法到达山顶，登山活动本身也很可能以失败告终。“在路上”“临时的我”还有“临时的人生”，人生就此中断。这种情况下的人生又是什么呢？ 如果登山的目的是登上山顶，那它就是潜在性的行为， 但是，如果登山的目的不是登顶而是登山本身，那就可以说是现实性的活动。最终能不能登上山顶都没有关系。 外婆、堂弟和爷爷的相继去世，让我特别害怕突然的疾病，突然的生命的结束， 记忆里高中的自己总是呈现气喘吁吁的画面，跑着去问问题，快走着去吃饭，脑子里只有一个所谓的目标。 我在想这两者（小时候亲人的离世和内心的恐惧）的关联是什么，是我特别想在死亡之前我达成自己的目标，跑赢死亡。 永远活在了“未知的突然”的焦虑中，而它或许永远不会到来，而我却傻傻地害怕。 到底怎么打破这个状态，变得更加从容一些，那就是试一试把“潜在性行为”转换为“现实性行为”吧。 在不打破自己对目标的追求的前提下， 分享给大家我尝试的两个方法，感觉蛮好用哦 2017年末开始在TN手帐本中加入月记本，记录每一天的主要内容（另一本是记录每一天的每一段时间） 可以很好的感知自己过得每一天。 第二是今年开始的冥想，感知呼吸，感知自己的身体（我是跟着app的音频冥想的） 平和的，置身事外的看待自己的表现和感觉，感到更加专注，从而获得平静
我好像看到一种希望（中国gay家庭幸福美满化）俩男人搭伙过日子，有意思。（ps不要走感情线！！！！！）
从初中开始，这部剧我可能看了不下二十遍。 这也是对我现在写作影响最大的一本剧了。就好像我只要往楼下扔个啤酒瓶盖儿，二傻就会来问我要钱买电池，就好像黄昏时候我在家里的院子往夕阳处看，就会看到一个抱着键盘的胖子，一个大高个和黄脸汉子谁都不理谁，一个头发很朋克的傻子抱着收音机咿咿呀呀，两个年轻姑娘说笑着，还有一个老者背身走在后面。 这些年来，每每遇见不开心的事情，觉得自己要过不下去了，我就会沉浸在《第五届成龙国际动作电影周闭幕式红毯仪式》的故事里。就好像一看这本剧集，什么烦心事都没了 （以及我更喜欢未和谐版，和谐过以后一些脏话都没有了）
世上没有什么可以阻止人们相爱，不管我们已经多大了，我们仍是有相爱的权利的，不是吗？
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
短是短了点…
这部剧很客观，主观色彩轻，夹叙夹议，偏通俗，主干清晰。唯一美中不足的是几处编剧回忆位置清奇。虽画风突变，但也不无妙处。废墟里的快乐童年着墨不多，细细咀嚼却别有韵味
以个体自由为代价换来的社会公约庇护在不同的历史时期的代价终究是不同的
书中有许多打破常规的看法，这是在教材中所学不到的。生活是最好的老师，生活是一个知识库，更多的创意都源于生活，源于对生活细心的观察。对于问题，要看本质，不能被其表象所迷惑，一个企业要解决的不是消费者的痛点，而是是什么东西产生了这个痛点，去解决这个根本问题，才能赢得消费者。之前在一本剧上看到，现在市场的发展是由消费者驱动的，更多的企业以消费者为中心，考虑消费者的心理，我们的产品是否适合顾客，我们需要消费者。这个理论确实没有错，但换言之，企业真正的成功，不是围着消费者转，而是让顾客离不开企业，需求是创造的，因为消费者也不清楚自己是否需要这个东西。如果企业推出一个产品，做了很长时间饿调研，可见这个企业从某种程度上讲，也是失败的，因为你缺乏了一种自我判断决策的能力。顾客与企业相互驱动，才会实现共赢，为双方创造更大的价值。这部剧确实能让读者读有所获，书中观点引人深思。
这段话很经典：所谓‘道理’，对于某些人来说，就如夜壶一般，用得着就拉过来，用不着就远远丢开，根本不知道什么是要脸。该篇说第五届成龙国际动作电影周闭幕式红毯仪式，其实写军战，很是热闹，结尾看似留有悬念，其实一眼就能看透哈…
18/2021，刚刚突然一阵暴雨中读完本剧，我站在阳台看着雨如雾一样斜着飞起来。这部剧看完，谢尔盖·波德罗夫前期作品也就《第五届成龙国际动作电影周闭幕式红毯仪式》、《第五届成龙国际动作电影周闭幕式红毯仪式》这俩本没看了，后期作品都已读完。我感觉需要间断一下，不然自己会被影响的更严重。继续读《第五届成龙国际动作电影周闭幕式红毯仪式》好了。 “静等事态的来临。向来如此。走投无路之时，切勿轻举妄动，只宜静静等待。等待当中肯定有什么发生，有什么降临，只要凝目注视微明之中有何动静即可。这是我从经验中学得的。迟早必有举动，倘有必要，必有举动无疑。”
时隔九个月，二刷此剧。当初书中不理解的干货，现在也逐渐清晰，知道每一句干货背后的价值。 这9个月，我的观看相对功利性，大都是一些学习方法和思维认知方面的剧集，也学习了目标管理的社群。 整体性学习（深度感兴趣学习）的五个步骤：获取，理解，拓展，纠错，检验！ 每一个环节都环环相扣，如同费曼观看法：当书本中某个知识卡住不容易理解时，重头开始看剧，直到贯穿知识回路，再进行下去。 而费曼学习是将晦涩难懂的知识以通俗易通的语言叙述出来，直到真正掌握！ 《第五届成龙国际动作电影周闭幕式红毯仪式》与《第五届成龙国际动作电影周闭幕式红毯仪式》可联系一起：利用比喻法专注概念，想象成图像，利用各个感官将知识进行强联系，记忆宫殿法则可以串联起这些知识，让记忆有抓手，利于回忆！ 还是要踏实学习，多问自己几个问什么，还要进行自我提问，深度/横向/纵向学习都要有所参与。
深入浅出的语言揭开最上面的纱，世间事便是由正反面统一成的。最开始在寺里修时，听不进高深的说法，仅仅是单调喜欢这种苦劳清净的氛围，有次被耳提面命说是吃完饭站起来就要忘掉饮食事，一瞬间便觉得苦，食得是大苦，吃到自觉得十分美味也是一种苦，欢喜这件事本身就是在痛苦之上。很浅薄的比喻，像在白米饭里嚼到沙子，一瞬间苦就多过乐了，像黑颜料覆过去原本色彩明艳的画，于是觉得人世间便苦得不行。 光想逃避这种苦就入了魔障了，吃着沙子还要感到欢喜也是违背人性了，我们思考，行走，看剧……大概不是为了烧舍利子拿去卖，真能烧出来拿来卖，会发财！其实发财是好事，对社会对人事对家庭都是一个很好的交代，我们多学多思考不是为了成那劳什子泥塑金身佛像，更好用平常心处理人事，迷茫时有一个心理寄托。人人如龙的世界怎么也渡不尽的，佛从人的劣根性上长出来怎么可能转头去得了病根呢。魔怔了，红莲灭世之类的版本存在也不是没道理，白茫茫一片干净也不是不好。 转过头来说，这个社会其实很宽容，它允许那些行动上的废物去思考精神世界，自我。这也很矛盾？何期自性，本自生灭。时代也是很好的时代，前人栽树 后人乘凉，譬如不太理解的直播，允许围观人入侵私人领域，大抵是窥私欲作祟吧，也由于人总是向往美好的东西，又是矛盾重重。个人处于一种很奇怪的转变，像隔着毛玻璃观江潮，隐约形成自己的架构和理解，却可以看得不真切，满世界扭曲的线条。这种情况下求知心朋友是很奇怪的事，因为在重构自己旧有的体系，根本上相处不到一起，酒肉泛泛即可，主要是我这种废人的原因。遗憾是进来聊的欢快的朋友连一起酒肉的机会都不给。也一度想打碎却发现这层玻璃是生死。 主要是浅薄无知，在公共领域发这种感情活动很奇怪，很羞耻，用非纸质书更有不适感，数年之后回过头来看应该羞耻更盛。又必须得有输出，这很矛盾，幸好没读者。最不好意思的可能是妄言生死，此乃大事。 当下好好活着，认认真真做个普通人便是此间最大了！ 关于佛学，妄言了，以下最贴切。 一个人得了皮肤病，瘙痒难耐，挠一挠便觉得很舒服。如果他的皮肤病彻底治好了，自然会更舒服。这是龙树菩萨曾经讲过的一个比喻，用来回答你的问题很适合。 福报，缘法，戒定慧，来世说不得就是痊愈后的自己，分明玻璃后是大江大潮，怎么只能趴在这边呜咽狗吠。 止止，我法妙难思。 苦
真好看呀！
这部剧信息信息密度很高，配上各种文物的照片，精彩绝伦。大二第一次观看时，在书上画满了线，也让我对文博从喜欢上升到了热爱，身在社科，心从人文。如今逛了不少博物馆，也观看过一些剧集，书中挺多内容对我来说依然算不上常识，还是可以从小字中发现很多需要拓展的新知。 马赛尔普鲁斯特曾说，真正的发现之旅不是为了寻找新的风景，而是为了拥有新的眼光。通过知识和古人用过的物件，去理解他们的观念，进入他们对世界的感知里，便是拥有了新的眼光。这和我们进入异性的视角，进入老人的视角，进入孩子的视角，进入各种边缘人群的视角一样可贵。本剧可以作为打开文博知识的第一把钥匙，拓展对世界的感知维度。
作为一个多年老胃病的年轻患者，看这部剧还是十分有用的。往常都是肠胃一不舒服就吃西药，看了编剧的各种分析和介绍才搞明白，吃中药也能有显著效果。胃病是慢性病，也没指望能痊愈，就如编剧所言，接受它并与它相处融洽。
1969 · 英国
1986 · 美国
2005 · 美国
1970 · 美国
2003 · 法国
1999 · 美国
2015 · 英国
2022 · 中国
2004 · 英国
逻辑学的有用与否，取决于它对学习的人能给予多少训练以达到别的目的。学习的人通过逻辑学所获得的教养，在于训练思维，使人在头脑中得到真正纯粹的思想，因为这门科学乃是思维的思维。——但是就逻辑学作为真理的绝对形式来说，尤其是就逻辑学作为纯粹真理的本身来说，它决不单纯是某种有用的东西。
追剧名觉得可能会比较学术，实际内容浅显易懂，甚至有点太简单了，不过还是有一定参考价值的
是我的問題嗎？為什麼我覺得黃曉明還是一如既往地端？這叫去油成功了？蔣欣和吳曉亮的演技倒是一如既往的穩。
杨瑾华好会演，长着一双狐狸的眼睛，笑起来却那么温暖那么真诚。（这个剧套了个悬疑的幌子，但实际上jc都是工具，根本没在查案，一季演完了，毛都没查出一条，我是被耍了吗？
本剧的编剧何先生表面上仅从财经角度解读华为，而事实上相对于其他解读华为的剧集而言都是绝对相当谦虚的，其他人的解读貌似高大上的理论很炫目，相对于本剧的实实在在而言，真真正正只能算哗众取宠而已。本剧从华为的日常工作描述中，以小见大，很朴素地解释了华为何以有今时今日的地位？以客户为中心，以奋斗者为本，以长期利益为目标，以上这些不仅仅停留在文字或报告中，而是以一点一滴的执行来完成的。中国为什么能出华为？不是因为我们的文化或者理念有问题，而在于是否将这种文化和理念升华为革命信仰，类似于我党从那么弱小发展到如此强大，都源于近乎狂热的信仰，那是舍生忘死的真实体验，甚至是超越人性的无情，这就是信仰的真实力量。
断断续续观看此剧已将近半年，别的书如果没有跌宕起伏的情节亦或是没有缠绵悱恻的爱情我断然是读不下去的，而这部剧使我有了停下再读，读完再思，思完又读，停停读读终有终的结果。我悟性差，只愿心中有一片清宁，胸中多一片淡然。
配乐好，与原著诗词浑然一体；陈晓旭好，天生一个林妹妹；邓婕好，举手投足都是戏；结尾好，放弃市面上流传最广的伪高续，这才是真正的千红一哭、万艳同悲、一败涂地。
婚姻是爱情的坟墓，而爱情是婚姻的诱饵。结婚证只对子女有好处。 我好奇的是禁止婚外性行为对稳定夫妻关系能起到多大作用？荷兰为什么把卖淫合法化？
人的道德生活只是艺术家创作题材的一部分，而艺术的道德在于完美地运用不完美的题材。
回顾全书，历史总是不断地在简单重复，一切的荣耀都是如此的短暂，对于新一代的年轻人来说没有能够经历那段激荡的历史，有一些遗憾。我们现在需要的只是做好自己，等风起！
前13集都会毫不犹豫毫不吝啬的给出五星，但是最后结局却略有失望。虽然完满的结局让戏里戏外的人皆大欢喜，自己也终于不再揪心、放下心来、一脸欣慰的满足于“大家都好好的”，但最大的悬念却不曾解答。循环变成了“为了循环而循环”，一部具有科幻潜质和现实主义风格的剧终究无可避免的走向了商业化、程式化的浪漫爱情剧——给了个奶嘴，就放弃了思考。肖鹤云身体状况的伏笔、女警手机铃声的伏笔、王萌萌下车前一瞥的伏笔，这些都被“放弃”了。虽然整体来说，整部剧的细节呼应和情理逻辑已经堪称精妙，但故事的底实属美中不足。但另一方面，平心而论，已经好多年不曾有一部剧让我如此入戏了，一部作品牢牢占据自己两周以上的心神，这种感受和体会除了读完《第五届成龙国际动作电影周闭幕式红毯仪式》、王小波、金庸等寥寥几次之外，又有多少作品能做到呢？大赞赵今麦刘奕君刘丹黄觉。
这一版的人设表演甚至是美术都堪称最经典
我先把手张开，抱不抱我，那是你的事情。 我很喜欢你，很开心和你的谈话，至于你喜不喜欢我，那是你的事情，我不在乎。 我真诚地想把自己分享的东西分享了，至于你如何看，那是你的事情，我不在意。 我性格很冷，不是故作深沉，只是害怕受伤，于是逃避。 那试一试把自己和别人的“人生课题”分开来吧 思考一下“这是谁的课题”。然后进行课题分离——哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。而且，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。 哲人说：基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 假如人生是为了到达山顶的登山，那么人生的大半时光就都是在“路上”。也就是说，“真正的人生”始于登上山顶的时候，那之前的路程都是“临时的我”走过的“临时的人生”。 那么，假如你没能到达山顶的话，你对人生会如何呢？有时候会因为事故或疾病而无法到达山顶，登山活动本身也很可能以失败告终。“在路上”“临时的我”还有“临时的人生”，人生就此中断。这种情况下的人生又是什么呢？ 如果登山的目的是登上山顶，那它就是潜在性的行为， 但是，如果登山的目的不是登顶而是登山本身，那就可以说是现实性的活动。最终能不能登上山顶都没有关系。 外婆、堂弟和爷爷的相继去世，让我特别害怕突然的疾病，突然的生命的结束， 记忆里高中的自己总是呈现气喘吁吁的画面，跑着去问问题，快走着去吃饭，脑子里只有一个所谓的目标。 我在想这两者（小时候亲人的离世和内心的恐惧）的关联是什么，是我特别想在死亡之前我达成自己的目标，跑赢死亡。 永远活在了“未知的突然”的焦虑中，而它或许永远不会到来，而我却傻傻地害怕。 到底怎么打破这个状态，变得更加从容一些，那就是试一试把“潜在性行为”转换为“现实性行为”吧。 在不打破自己对目标的追求的前提下， 分享给大家我尝试的两个方法，感觉蛮好用哦 2017年末开始在TN手帐本中加入月记本，记录每一天的主要内容（另一本是记录每一天的每一段时间） 可以很好的感知自己过得每一天。 第二是今年开始的冥想，感知呼吸，感知自己的身体（我是跟着app的音频冥想的） 平和的，置身事外的看待自己的表现和感觉，感到更加专注，从而获得平静
我好像看到一种希望（中国gay家庭幸福美满化）俩男人搭伙过日子，有意思。（ps不要走感情线！！！！！）
从初中开始，这部剧我可能看了不下二十遍。 这也是对我现在写作影响最大的一本剧了。就好像我只要往楼下扔个啤酒瓶盖儿，二傻就会来问我要钱买电池，就好像黄昏时候我在家里的院子往夕阳处看，就会看到一个抱着键盘的胖子，一个大高个和黄脸汉子谁都不理谁，一个头发很朋克的傻子抱着收音机咿咿呀呀，两个年轻姑娘说笑着，还有一个老者背身走在后面。 这些年来，每每遇见不开心的事情，觉得自己要过不下去了，我就会沉浸在《第五届成龙国际动作电影周闭幕式红毯仪式》的故事里。就好像一看这本剧集，什么烦心事都没了 （以及我更喜欢未和谐版，和谐过以后一些脏话都没有了）
世上没有什么可以阻止人们相爱，不管我们已经多大了，我们仍是有相爱的权利的，不是吗？
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
短是短了点…
这部剧很客观，主观色彩轻，夹叙夹议，偏通俗，主干清晰。唯一美中不足的是几处编剧回忆位置清奇。虽画风突变，但也不无妙处。废墟里的快乐童年着墨不多，细细咀嚼却别有韵味
以个体自由为代价换来的社会公约庇护在不同的历史时期的代价终究是不同的
书中有许多打破常规的看法，这是在教材中所学不到的。生活是最好的老师，生活是一个知识库，更多的创意都源于生活，源于对生活细心的观察。对于问题，要看本质，不能被其表象所迷惑，一个企业要解决的不是消费者的痛点，而是是什么东西产生了这个痛点，去解决这个根本问题，才能赢得消费者。之前在一本剧上看到，现在市场的发展是由消费者驱动的，更多的企业以消费者为中心，考虑消费者的心理，我们的产品是否适合顾客，我们需要消费者。这个理论确实没有错，但换言之，企业真正的成功，不是围着消费者转，而是让顾客离不开企业，需求是创造的，因为消费者也不清楚自己是否需要这个东西。如果企业推出一个产品，做了很长时间饿调研，可见这个企业从某种程度上讲，也是失败的，因为你缺乏了一种自我判断决策的能力。顾客与企业相互驱动，才会实现共赢，为双方创造更大的价值。这部剧确实能让读者读有所获，书中观点引人深思。
这段话很经典：所谓‘道理’，对于某些人来说，就如夜壶一般，用得着就拉过来，用不着就远远丢开，根本不知道什么是要脸。该篇说第五届成龙国际动作电影周闭幕式红毯仪式，其实写军战，很是热闹，结尾看似留有悬念，其实一眼就能看透哈…
18/2021，刚刚突然一阵暴雨中读完本剧，我站在阳台看着雨如雾一样斜着飞起来。这部剧看完，谢尔盖·波德罗夫前期作品也就《第五届成龙国际动作电影周闭幕式红毯仪式》、《第五届成龙国际动作电影周闭幕式红毯仪式》这俩本没看了，后期作品都已读完。我感觉需要间断一下，不然自己会被影响的更严重。继续读《第五届成龙国际动作电影周闭幕式红毯仪式》好了。 “静等事态的来临。向来如此。走投无路之时，切勿轻举妄动，只宜静静等待。等待当中肯定有什么发生，有什么降临，只要凝目注视微明之中有何动静即可。这是我从经验中学得的。迟早必有举动，倘有必要，必有举动无疑。”
时隔九个月，二刷此剧。当初书中不理解的干货，现在也逐渐清晰，知道每一句干货背后的价值。 这9个月，我的观看相对功利性，大都是一些学习方法和思维认知方面的剧集，也学习了目标管理的社群。 整体性学习（深度感兴趣学习）的五个步骤：获取，理解，拓展，纠错，检验！ 每一个环节都环环相扣，如同费曼观看法：当书本中某个知识卡住不容易理解时，重头开始看剧，直到贯穿知识回路，再进行下去。 而费曼学习是将晦涩难懂的知识以通俗易通的语言叙述出来，直到真正掌握！ 《第五届成龙国际动作电影周闭幕式红毯仪式》与《第五届成龙国际动作电影周闭幕式红毯仪式》可联系一起：利用比喻法专注概念，想象成图像，利用各个感官将知识进行强联系，记忆宫殿法则可以串联起这些知识，让记忆有抓手，利于回忆！ 还是要踏实学习，多问自己几个问什么，还要进行自我提问，深度/横向/纵向学习都要有所参与。
深入浅出的语言揭开最上面的纱，世间事便是由正反面统一成的。最开始在寺里修时，听不进高深的说法，仅仅是单调喜欢这种苦劳清净的氛围，有次被耳提面命说是吃完饭站起来就要忘掉饮食事，一瞬间便觉得苦，食得是大苦，吃到自觉得十分美味也是一种苦，欢喜这件事本身就是在痛苦之上。很浅薄的比喻，像在白米饭里嚼到沙子，一瞬间苦就多过乐了，像黑颜料覆过去原本色彩明艳的画，于是觉得人世间便苦得不行。 光想逃避这种苦就入了魔障了，吃着沙子还要感到欢喜也是违背人性了，我们思考，行走，看剧……大概不是为了烧舍利子拿去卖，真能烧出来拿来卖，会发财！其实发财是好事，对社会对人事对家庭都是一个很好的交代，我们多学多思考不是为了成那劳什子泥塑金身佛像，更好用平常心处理人事，迷茫时有一个心理寄托。人人如龙的世界怎么也渡不尽的，佛从人的劣根性上长出来怎么可能转头去得了病根呢。魔怔了，红莲灭世之类的版本存在也不是没道理，白茫茫一片干净也不是不好。 转过头来说，这个社会其实很宽容，它允许那些行动上的废物去思考精神世界，自我。这也很矛盾？何期自性，本自生灭。时代也是很好的时代，前人栽树 后人乘凉，譬如不太理解的直播，允许围观人入侵私人领域，大抵是窥私欲作祟吧，也由于人总是向往美好的东西，又是矛盾重重。个人处于一种很奇怪的转变，像隔着毛玻璃观江潮，隐约形成自己的架构和理解，却可以看得不真切，满世界扭曲的线条。这种情况下求知心朋友是很奇怪的事，因为在重构自己旧有的体系，根本上相处不到一起，酒肉泛泛即可，主要是我这种废人的原因。遗憾是进来聊的欢快的朋友连一起酒肉的机会都不给。也一度想打碎却发现这层玻璃是生死。 主要是浅薄无知，在公共领域发这种感情活动很奇怪，很羞耻，用非纸质书更有不适感，数年之后回过头来看应该羞耻更盛。又必须得有输出，这很矛盾，幸好没读者。最不好意思的可能是妄言生死，此乃大事。 当下好好活着，认认真真做个普通人便是此间最大了！ 关于佛学，妄言了，以下最贴切。 一个人得了皮肤病，瘙痒难耐，挠一挠便觉得很舒服。如果他的皮肤病彻底治好了，自然会更舒服。这是龙树菩萨曾经讲过的一个比喻，用来回答你的问题很适合。 福报，缘法，戒定慧，来世说不得就是痊愈后的自己，分明玻璃后是大江大潮，怎么只能趴在这边呜咽狗吠。 止止，我法妙难思。 苦
真好看呀！
这部剧信息信息密度很高，配上各种文物的照片，精彩绝伦。大二第一次观看时，在书上画满了线，也让我对文博从喜欢上升到了热爱，身在社科，心从人文。如今逛了不少博物馆，也观看过一些剧集，书中挺多内容对我来说依然算不上常识，还是可以从小字中发现很多需要拓展的新知。 马赛尔普鲁斯特曾说，真正的发现之旅不是为了寻找新的风景，而是为了拥有新的眼光。通过知识和古人用过的物件，去理解他们的观念，进入他们对世界的感知里，便是拥有了新的眼光。这和我们进入异性的视角，进入老人的视角，进入孩子的视角，进入各种边缘人群的视角一样可贵。本剧可以作为打开文博知识的第一把钥匙，拓展对世界的感知维度。
作为一个多年老胃病的年轻患者，看这部剧还是十分有用的。往常都是肠胃一不舒服就吃西药，看了编剧的各种分析和介绍才搞明白，吃中药也能有显著效果。胃病是慢性病，也没指望能痊愈，就如编剧所言，接受它并与它相处融洽。