2005 Jammys Live: From the Theater at Madison Square Garden

很庆幸如今的社会有此宗师，愿沉迷故纸堆，能耐得住繁华，受得了孤寂。不沽名钓誉，不随意附和，用真实的史料去揭露历史中的真相，分析真实背景下那一个个个人物的举止。这份严谨，这份理智，这份对民族的深情，让人敬佩！ 历史是由胜利者书写的道理，早已明了于心。但曾经的失败者在“翻身”之后又该如何书写曾经的失败呢？并且曾经的失败某种程度上说，与己责任不大，厉害关系亦不大。它在书写时又是什么立场呢？ 常理来说，它应该尽可能保持客观，应努力去反思，应吸取教训引以为戒。但，它没有这样做，其原因，能够理解为自卑吗？被人打怕之后已经不敢直视了吗？ 从小喜读历史书（课本），等到高中又学了三年的历史，最最喜欢的是唐朝，次一点也是宋朝，而最不堪，最不想读的便是1840-1912这段灰暗时期。每每想到英法美日等强盗做过的事情，义愤填膺之余，似乎现在的美帝英帝都还欠我们许多血泪需要偿还。 可是，读完这部剧后，只觉得曾经的敌人们做得还不够，你们英国还该派更多的舰船更多的利炮来，这里的人你们摧残的还不够，他们的美梦还留存在骨头里，你们要彻底把他们打醒！ 敬畏历史，更需要直面真实的历史！不然那些错误我们还是会一犯再犯。 正如在本剧的最后编剧所问：如今的中国与西方的差距，与150年前是变大，还是变小了？ 我们都应好好想想了。 知耻而后勇

虽然有些错别字，但是用每个案例来讲解很细致，很容易理解，对于筹码分布理解还是很有用的，比那些照本宣科创作些百度知识好很多，个人观点

褪去转生的奇幻设定和噱头，本作的重心其实是在描绘演艺圈的业界生态。第一季的现恋炎上事件，第二季的原作改编纷争，本季前半的综艺谢罪可看作第一季的复刻，中段有马加奈所经历的陷害同样是再常见不过的黑料丑闻，在利益至上的业内，想要获取资源就要有所牺牲。前世身份在安慰之时曝光，抛开兄妹的血缘羁绊，两人间的感情随着记忆瞬间复苏，茜和加奈的争执突然有了骨科线的加入。如果彻底忘记那些悲惨的回忆，他们一定有着更加美好的未来和前途。如果说这次转生的机会对病房内的女孩来说是命运的补偿，将前世的希望化为现世的梦想。那么对于阿库亚而言，弥补爱的遗憾要高于追求自己的幸福，复仇的深渊才是自己的归宿。

四种不良情绪:过分烦躁（紧张、沮丧、恼火、担忧）；过分生气、愤怒；过分抑郁、失意忘形；过分内疚、自责。

杨千幻好久没出场了，你是不是把他忘了，在我心里，他永远是第一男配角

喜欢景甜才看的，虽然又是一部脑残古偶剧。冯绍峰的配音太不贴脸了，加上他铁板烧的面庞，男主就似一个呆呆的木偶人。

有一个情绪稳定的爸爸，才会让马立奥这么活泼开朗的吧！

末代皇帝的生死抉择 当我看到溥仪和日本人合作，被日本人囚禁的集数，气急败坏的我足足有三个月没有再翻开这部剧。我常不自觉把溥仪和崇祯做比较，心中暗骂溥仪软骨头。 可当看完《2005 Jammys Live: From the Theater at Madison Square Garden》，我又拾回这部剧，重新审视这位末代皇帝，重新思考末代皇帝是否就必须悲壮的死？我仔细对比两位皇帝，为什么一个选择生，一个选择死？ 崇祯登基以来斗倒了魏忠贤，又多年奋战于外忧内患。在他的职业生涯中，他已经尽了毕生的力量去保卫他的江山，去证明自己的实力。当他最终看到自己拼劲全力仍然于事无补，看着大明在自己手中一点一点倒下时，我相信他是绝望的。对于崇祯而言，他明白大势已定，努力也是徒劳，活着比死亡更痛苦。于是，他选择了死亡。 而溥仪呢？溥仪还在吃奶时就已经登基，而他登基时，清朝早已苟延残喘。到溥仪稍微懂事点儿时，大清已经亡，他也已经丢失了权力。他没有机会为这片江山拼了命的努力，没有看到大清一点一点再他手中破败的情景。因此，溥仪无法体会崇祯的绝望。相反，于溥仪而言，正是因为没有努力过，没有失望绝望过，才以为能凭一己之力扭转乾坤。因此，他需要活着。只要生存下去就有希望，毕竟身边这么多力量支持他复辟。 这样思考后，我似乎能理解溥仪了。历史上，溥仪失败了，因此我们认为他贪生怕死。可是如果历史改写，如果他复辟成功了呢？人们就不会认为他是贪生怕死，而是忍辱负重了。明朝皇帝朱祁镇被瓦剌俘虏，不但没有自杀，反而在弟弟上任后，在侵略者瓦剌的帮助下回朝夺回了皇位。这不就是活生生的例子么。 溥仪的一生，真的是传奇的一生。虽然他不是一位好皇帝，但是不妨碍他的历史地位。作为一位亲眼目睹封建社会过渡到社会主义社会的皇帝，他这本自传无疑是独一无二又珍贵的。不管是皇帝生活的描写、被日本人利用的情形、各国对旧皇帝的态度以及新中国成立后思想上的变化，都是别人无法去亲身经历了解的。 如果这个世界的每一个人都有使命的话，我猜，溥仪的使命应该就是“见证历史”。他不需要当一位兢兢业业的皇帝，皇帝的身份只是为了让他更好的见证历史。他需要努力的生存与感受，然后把这带血的历史写出来，让后人了解历史。 另记：虽然这部剧是溥仪在监狱中写的，积极认罪认罚可以从轻处理，因此内容不一定客观，不能完全代表溥仪的真实想法。但即使是这样，书中的最后几个集数还是让我在黑暗的历史中看到了人类文明之光。例如，珍惜和平，守望相助，宽容别人，劳动最光荣。

对于各阶层品味风格的概述性推断我还可以接受，但是在具体的细节方面实在是不能认同，编剧一副上帝般全能全知的视角，把所有等级内部的人都刻画成一个模样，仿佛这个等级的人就“应该”是这样。 阶级分化实在是个很让人无力又残酷的现实了，anyway我就是个贫民 想起了唐顿庄园中的贵族生活，英剧中确实大大美化了上层社会的包容度和仁慈心；相比之下了不起的盖茨比则更现实也更残酷——出身看不见的底层的盖茨比无论怎么努力，都得不到他真正想要的名声和地位

看到…乔西因为攀比和怕丢脸的心情对af不好的时候有点想哭… 你是最好的朋友这句话也是谎言…！在人性的恶劣上不值一提…… 里克说她还是原来的那个东西，里克之所以和那些人不同，我觉得他也是AF，而书里又多次写到他走进太阳光里。乔西会“变”。 “孩子们在橱窗前许下诺言，却一去不回；更糟的是，他们回来了，却转而选择了另一个AF。” “懂得人们时常觉得有必要拿出自己特意准备好的一面来展示给路人看——就像是布置商店橱窗一样——而这样的展示一旦时过境迁” “与此同时，我渐渐看清了人类，出于逃避孤独的愿望，竟会采取何等复杂、何等难以揣摩的策略；” ？？她们怎么了，为什么变了？ 书里面写社交，很逗的，“意思就是，你走进一家商店或是钻进一辆出租车的时候，别人会把你当回事。好好待你。只要你有社交。很重要，对吧？” “我在这里非常快乐。我只想做乔西的AF，这就是我唯一的心愿。” （到底是谁有感情啊 😭） 为什么乔西这么笨，她都不怀疑的吗，如果是怀疑的，她怎么能对她的替代品微笑？不明白… 总的来说这个故事结束的莫名其妙。如果剧集的主题想表达的是一个人不可替代的地方在于别人心中对这个人的感情，那这个部分不是应该多写一点吗？

都给我看！！ 理由1:作为一本半个世纪前的苏联禁书，几乎让人感觉不到时间和空间的壁垒！就仿佛这50年的历史巨变沧海桑田在这部剧年前烟消云散。很容易就能理解书里的暗指和讽刺，会像读当代禁书一样过瘾，人类果然很难有什么进步。 理由2:这是一本编剧在写的时候就知道无法播出的书，也就是说他心无杂念，不在乎流量和粉丝，让上帝握着他的手，书中所写即是绝对的自由。 理由3:从《2005 Jammys Live: From the Theater at Madison Square Garden》开始，俄国作家就是我心里的地域作家no.1，他们的创作方式就是战斗的民族本族，横冲直撞头破血流，但从一腔孤勇里能看到至真至善至美。更何况是Ryan Adams，他真是个温柔的人啊。

聚焦成就感，做好长期主义，做好目标管理。有意识的不断寻找到合作伙伴，它是我们一生的财富。 平衡好家庭，朋友，精神，健康的关系，就是在掌握自己的人生！

本剧是30年来在伯克希尔·哈撒韦公司股东年会上奋笔疾书创作下的笔记。两个编剧认为，笔记捕捉到了会议的精髓和意图。

最初大江东去看杨巡，出身贫寒背负家庭重任，做事吃苦耐劳敢想、敢做、敢拼。每次遇到困境都替他揪着心，付出和收获永远成正比，杨巡事业上获得荣耀！金钱富有不等于脑袋富有，小杨馒头和梁死申、柳钧的年幼成长环境，学习知识、见识大大不同，艰难制造中的杨总所暴露出来的确定和令人咬牙切齿正是因为这些，加上后期只是一味的看钱，而不去丰富自身，钱财最终会失调。 在柳钧身上学习到最多，坚持、努力、情怀、格局.......受益匪浅 Ryan Adams笔下的女性强的太强、弱的太弱，大江东去有程开颜，艰难制造有崔嘉丽，欢乐颂里有邱莹莹，女强人有安迪、梁思申和阿三，鲜明的对比，一个在职场叱咤风云，一个在家脱离社会，区别不止在于一份收入，更多的是人生价值。 最后的结尾一下子奋勇出内心的民族自豪感。就像在国外逛商场看到有Made in China。希望我们的国家越来越强，身为炎黄子孙我们自豪。

原以为是鸡汤，但读起来似乎又半剧集半散文。不管是情节还是理论都是点到为止，不过多阐述，前半本没啥印象，最后一章让我有些感触。婚姻在有了孩子之后就是责任，有了责任就会必须有爱情吗？男人的视角果然都这么理智。

蔡少芬真是毁人不倦，教芝芙学普通话那段真的笑到流泪。用粤语点菜的那段更是好笑程度拉满。

一本正能量剧集，教人如何保持成长性思维，应该大部分都是编剧的经验总结。。大的框架采用归纳法，小的框架采用演绎，底层采用总分总写法。 编剧将思考分为9类独立思考，坚韧思考，健康思考，系统思考，合作思考，解决问题思考，创造思考，系统思考………然后总结出100天规则教你如何正常思考。文章其实不错，但是比较浅，因为底层文字基本结构采用是什么，怎么做。怎么做就是100天规则，并没有阐述具体的原因。 整体来说写的有点杂乱，因为100天总结很难全部记住，其次100条总结中有很多其实是重复的 个人感悟编剧是想让我们学会独立思考，并用思考来监督自己，质疑自己。这样我可以产生深刻的认识并不断的成长。 思考的好处有哪些？ 1.人并不会随着年龄增加而停止犯错，犯错并不等于失败，年纪越大，人的功利心越强，人会不断通过试错而进步，错误只是告诉我们成功在另外一个方向 2.抽时间反思自己状态，思考做什么才能掌握自己的人生，你将学会接受现实，知道哪些能被改变，哪些不能被改变，去改变哪些能被改变的从而掌握自己人生 3.避免上当受骗的方法之一就是留出充足时间思考，思考是解决问题的关键。不要接受逼迫，在不情愿下做出快速决定（或者说不要轻而易举做出决定）。对方通常施加压力是担心我们有足够的时间思考而改变原有主意 3.确定对方的动机意图，这样就能避免被人引导，了解到对方的论断，不会因为他人而改变自己的想法 4.思考最大的敌人在于混乱，我们总是试图一次性处理大多数事情，结果往往就是手忙脚乱。解决混乱最好的办法就是界定明确的目标。 5.学会珍视自己的经历教训。痛苦，沮丧，失望，伤心……并不会让人生黯淡无光，相反它会让你体会到人生的五味杂陈，酸甜苦辣咸。它让人生变的更加丰富多彩，你将被塑造成一个更加复杂而迷人的自己。没有这样经历，你将缺少一部分最重要的自我。 6.永远不要认为沉默的人就是无话可说 7.数据往往带走欺骗性，因为它看上去和事实差不多。 8.我们往往认为自己看到的就是事物的全部，很难让自己相信自己看到只是冰山一角，学会多角度思考，接受不同的观点，不停的学习才能变得强大。

波伏娃以局外人的清醒目光和干脆口吻讲述了萦绕她一生的故事：一位花季少女因礼教束缚，热烈追求爱情而不得，最终郁郁寡欢而死。 剧集充满叙事张力，两位女性主人公始终处于矛盾力量的撕扯之中：安德蕾深爱着母亲，而母亲偏偏是自由道路上的阻碍；她渴望与心爱之人肌肤相亲，又担心自己是撒旦的帮凶，会摧毁对方的纯洁。希尔维看似已经抛弃信仰，不再相信上帝的存在，但在言行举止方面，时常以教徒的标准要求自己，看不惯身边大学生的放浪形骸。从某种意义上讲，安德蕾是希尔维原本可能的一种命运。安德蕾死了，希尔维作为幸存者活了下来：先是摆脱了宗教桎梏，然后接受了高等教育，准备参加教师资格考试，她将拥有一份工作，获得经济独立，迎接她的是广阔、自由、充满无限可能的人生。 若屈服，是在抗争中屈服；若反抗，是在犹豫中反抗。没有谁真正乖顺，也没有谁彻底叛逆。希尔维和安德蕾的青春，正如很多人的青春那样，不是大江大河向着大海一往无前，而是滚滚岩浆在地下奔袭寻找出口。 还是非常喜欢幼时那个熠熠闪光的安德蕾，以及为其不断悲叹痛惜。 “我在诊所的小教堂重新见到了安德蕾。她躺在蜡烛和鲜花中间，身上套一件平时穿的粗布长睡衣；头发变长了，发绺硬直地垂在脸旁，脸色蜡黄，脸颊凹陷，我几乎认不出她的面孔；带有惨白长指甲的双手交叉放在十字架上，仿佛古老木乃伊的手那样易碎。她被安葬在贝塔里的小墓地里，依傍着祖先的尘埃。卡拉尔夫人抽泣着。“我们只是上帝手里的工具。”卡拉尔先生对她说。坟墓上覆着一些白花。我模糊地意识到安德蕾是因这种白色窒息而亡。坐火车之前，我在那些洁白的鲜花上放了三朵红玫瑰。”

这部剧里看到了一位母亲为了孩子的阴忍，坚强和不屈不挠的战斗精神。母亲之所以伟大，是因为为了孩子不知道做出什么事来。愿天下的父母健康，孩子快乐成长。

小总结：1、髓鞘质公式：精深练习×一万小时= 世界级技能。2、精深训练：在同一方向持续训练，不断挑战学习区，不断犯错再纠正。3、有诸如榜样的力量触发激情。4、有好的伯乐，按照整体框架—细节动作—反复训练的方式来教导，且少赞美和否定，多对动作本身进行修正和提升。