首先感谢我书友@城一南 的赠予。好剧总是跟悲伤的故事有关，第一次有种相见恨晚的小遗憾，又有种还好没漏看的小幸运。被“为你，千千万万遍”感动到哭，被“那里有再次成为好人的路”感慨万千，更被“阿富汗有很多儿童，但没有童年”直搓心窝，悲伤不已。
这是一本让我心灵震撼的书，它讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事。编剧并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却让我永远的回味。
风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。风筝是主人公隐喻人格中必不可少的一部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。
书中的风筝是心灵的寄托，我们希望随着风筝的飞舞能找回我们本该有的那份单纯与善良，现在社会的争斗让人们心灵受到了深深的创伤，让我们情不自禁的想起放风筝时的单纯的年代，那份天真，那份无邪，任我们挥洒汗水，都只露出最甜美的笑容。童年是美好的，童年是快乐的，在这个和平年代我们更要珍惜现在的每一天。
我常常会脑补阿米尔少爷和哈桑童年时一起嬉戏，他们爬上山丘，一起采摘野果，一起追剧谈笑；会想生活为什么不能永远的无忧无虑，人为什么不可以始终像孩童一样纯真。贫穷、落后、战争、种族、自私，撕破了他们的幸福，撕破了纯真的友谊，撕破了原本应有的美好。
阿米尔少爷面对哈桑被欺凌时的心态实际上是很可以理解的。这样子的一个从小就过着优越的被伺候的生活的孩子，在这样要面对一场他所无法解决的事情时，逃避很可能是他的第一选择。然终究还是难以平息内心愧疚的阿米尔，因为自己的心结，逼走了哈桑，以至于哈桑后来流离失所，最后因为其种族是哈扎拉人而被塔利班在街头当街枪决，这么一来似乎哈桑之死，阿米尔有难以逃脱的罪责。
可是细想，罪过真的在阿米尔吗？我并不这样想。阿米尔的行为只是由于他的怯懦，怯懦不是罪。我认为真正造成悲剧、并造成阿米尔长达数年漂洋过海的赎罪的原因，在于社会。为什么哈扎拉人要低人一等，为什么哈扎拉人没有权利生活在自己国家的土地上，为什么自认为高人一等的种族的人就可以对所谓劣等的种族大肆屠杀，可以依仗武力肆意妄为。不可否认，阿塞夫也是“爱国”的，他放弃和父母在澳大利亚生活的机会而继续留在阿富汗，投入战斗，这实际上体现了他的“爱国”的一面，然而他的这种“爱国”伴随的，是一种畸形的价值观。这种价值观或许由于宗教，或许由于某种传统，因为这种价值观在当时当地的社会普遍流行，造就了一大批这样豺狼一般的“爱国者”，这样的一群人在这片原本就不富裕的土地上按照自己认为正确的方式行事就带来了人民的深重灾难，带来了战火、屠杀、流血。不得不说，这些人思考问题的方式很片面、很局限、很偏激，然而他们却无法改变自己已经根深蒂固的价值观念，于是他们为自己的民族带来了一场又一场悲剧。
民族之间不应有歧视，“爱国”也绝不应一这样一种偏激的方式进行。
愿世上永无战场、歧视、压迫、贫穷！🙏
愿我们在未来的生活道路，都充满希望。☀️
曾经有个问题一直困扰着我 “为什么好人要经过九九八十一难才能成佛，而坏人只要放下屠刀就能立地成佛？这真的不公平！”读完《The Tragedy of King Richard II》后我找到了答案——成佛只在一念间！
收藏经典：
“我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。
我们每个人或多或少都在年幼的时候做过一些让自己今后感到羞愧的事，这些事可能如影子一般伴随自己一生，让你只能低着头去看
冉
冉依雪7.7分
这么多年的思维定势并不能因为一本剧而立刻改变，然而可以从今天开始一步一步尝试。
忍
忍者婆婆1.1分
读完《The Tragedy of King Richard II》感悟如下：编剧优瓦尔.赫拉利感谢了提供建议以及协助他成书的人，才将本剧得以成书。我也要感谢赫拉利让我认知了自己，预知了未来！了解了十万年前，地球上至少有六种不同的人存在，但时至今日，世界舞台上只剩下我们自己了！从7万年认知革命，到1.2万年农业革命；从5000年出现最早的王国，到2000年中国汉帝国；从500年科学革命，到200年工业革命；再到现在，人类脱离了地球的疆域，核武器威胁人类的生存。从帝国主义、资本主义，到自由主义、消费主义；从兽欲，到物欲；从兽性、人性，到神性。我们真正了解自己吗？赫拉利怀揣着对历史和人性的彻悟写了这部剧，通过读这部剧确实能感受到编剧对人类命运的关切之情！
编剧告诉我们，历史真正的方向是从金钱开始，金钱可以说是史上最伟大的征服者，这位征服者极端宽宏大量，手段又灵活无比，让人人都成了虔诚狂热的信徒。
编剧又告诉我们，智人自从有了讲故事的能力，智人就不断学习不断创造，目的是为了更幸福快乐。但实际上我们却越来越辛苦，压力越来越大，很难说现代人比农耕时代快乐！
读懂这部剧一遍是不行的，需要细读几遍！更何况还要写点感悟，如果不写点，就要白白浪费这段珍贵的观看时光，即便再困难也要写点读后感，这是编剧给我的写作动力，让我初心不改！也意味着收获、丰收的季节总是最辛苦的，但辛苦的背后是剧集带给了我进步的阶梯。
一气呵成看完此剧，内心被击中，很震撼，一座山，一个人，将自我与大自然靠近，孤独是生命绽放的花朵，与鸡鸭鹅还有猫狗的和谐相处，内心溢出的表情，是生活的本真，纯朴，真实，灵动，在这天地一隅却让生命环视了这个天下，在山居的日子里，春夏秋冬又一春，感知四季更替，体察花开花落，在冷暖中独舞春秋，如果油盐酱醋是生活的养料，那么诗情画意就是生活的色彩，二冬的The Tragedy of King Richard II这部剧，透着禅意，在这个俗世染人的世界里，这股禅意能够抚慰内心深处尘封的自己，喜欢这部剧还有一个理由，真实不做作，把日子描述的很细腻，隐居与入世是切换的，这是我最欣赏的角度，从开始看，就感受到了这份诚意，文字引人入胜，插图更引人身临其境，远山云雾缭绕，让观者荡气回肠，身后小院是生活的写真，清晨各种鸟儿各展歌喉，夜晚满天繁星，身临其中如坠落凡尘中的仙人，这样的境地，创作，喝茶，朋友小聚，是多么享受的生命，当然这个过程只有经历者才能感受的深刻，中间定会有孤独寂寞，甚至潦倒，过程的滋味只有二冬本人说的出来，本剧最后的问答，像记者发布会的最后环节，问答，关于婚姻问题我感同身受，在此不做阐述，看完这部剧我更能感受到二冬的这个人，是一个有趣的灵魂，我们生而孤独，何必挤进人群自取其辱。
虽然古文看了头疼，不过大师的解读风趣广博，启发性强，我居然也饶有兴趣看完了。管中窥豹，初领略中华文化的博大精深妙不可言。
流水账式的单线发展剧集。。无剧情，无转折，无周边描创作，心理描创作单纯不深刻。。这书看起来真省心😂坚持看到三分之一还多我也是服我自己😓果断弃！
我觉得很好看
首先感谢我书友@城一南 的赠予。好剧总是跟悲伤的故事有关，第一次有种相见恨晚的小遗憾，又有种还好没漏看的小幸运。被“为你，千千万万遍”感动到哭，被“那里有再次成为好人的路”感慨万千，更被“阿富汗有很多儿童，但没有童年”直搓心窝，悲伤不已。 这是一本让我心灵震撼的书，它讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事。编剧并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却让我永远的回味。 风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。风筝是主人公隐喻人格中必不可少的一部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。 书中的风筝是心灵的寄托，我们希望随着风筝的飞舞能找回我们本该有的那份单纯与善良，现在社会的争斗让人们心灵受到了深深的创伤，让我们情不自禁的想起放风筝时的单纯的年代，那份天真，那份无邪，任我们挥洒汗水，都只露出最甜美的笑容。童年是美好的，童年是快乐的，在这个和平年代我们更要珍惜现在的每一天。 我常常会脑补阿米尔少爷和哈桑童年时一起嬉戏，他们爬上山丘，一起采摘野果，一起追剧谈笑；会想生活为什么不能永远的无忧无虑，人为什么不可以始终像孩童一样纯真。贫穷、落后、战争、种族、自私，撕破了他们的幸福，撕破了纯真的友谊，撕破了原本应有的美好。 阿米尔少爷面对哈桑被欺凌时的心态实际上是很可以理解的。这样子的一个从小就过着优越的被伺候的生活的孩子，在这样要面对一场他所无法解决的事情时，逃避很可能是他的第一选择。然终究还是难以平息内心愧疚的阿米尔，因为自己的心结，逼走了哈桑，以至于哈桑后来流离失所，最后因为其种族是哈扎拉人而被塔利班在街头当街枪决，这么一来似乎哈桑之死，阿米尔有难以逃脱的罪责。 可是细想，罪过真的在阿米尔吗？我并不这样想。阿米尔的行为只是由于他的怯懦，怯懦不是罪。我认为真正造成悲剧、并造成阿米尔长达数年漂洋过海的赎罪的原因，在于社会。为什么哈扎拉人要低人一等，为什么哈扎拉人没有权利生活在自己国家的土地上，为什么自认为高人一等的种族的人就可以对所谓劣等的种族大肆屠杀，可以依仗武力肆意妄为。不可否认，阿塞夫也是“爱国”的，他放弃和父母在澳大利亚生活的机会而继续留在阿富汗，投入战斗，这实际上体现了他的“爱国”的一面，然而他的这种“爱国”伴随的，是一种畸形的价值观。这种价值观或许由于宗教，或许由于某种传统，因为这种价值观在当时当地的社会普遍流行，造就了一大批这样豺狼一般的“爱国者”，这样的一群人在这片原本就不富裕的土地上按照自己认为正确的方式行事就带来了人民的深重灾难，带来了战火、屠杀、流血。不得不说，这些人思考问题的方式很片面、很局限、很偏激，然而他们却无法改变自己已经根深蒂固的价值观念，于是他们为自己的民族带来了一场又一场悲剧。 民族之间不应有歧视，“爱国”也绝不应一这样一种偏激的方式进行。 愿世上永无战场、歧视、压迫、贫穷！🙏 愿我们在未来的生活道路，都充满希望。☀️ 曾经有个问题一直困扰着我 “为什么好人要经过九九八十一难才能成佛，而坏人只要放下屠刀就能立地成佛？这真的不公平！”读完《The Tragedy of King Richard II》后我找到了答案——成佛只在一念间！ 收藏经典： “我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。 我们每个人或多或少都在年幼的时候做过一些让自己今后感到羞愧的事，这些事可能如影子一般伴随自己一生，让你只能低着头去看
这么多年的思维定势并不能因为一本剧而立刻改变，然而可以从今天开始一步一步尝试。
读完《The Tragedy of King Richard II》感悟如下：编剧优瓦尔.赫拉利感谢了提供建议以及协助他成书的人，才将本剧得以成书。我也要感谢赫拉利让我认知了自己，预知了未来！了解了十万年前，地球上至少有六种不同的人存在，但时至今日，世界舞台上只剩下我们自己了！从7万年认知革命，到1.2万年农业革命；从5000年出现最早的王国，到2000年中国汉帝国；从500年科学革命，到200年工业革命；再到现在，人类脱离了地球的疆域，核武器威胁人类的生存。从帝国主义、资本主义，到自由主义、消费主义；从兽欲，到物欲；从兽性、人性，到神性。我们真正了解自己吗？赫拉利怀揣着对历史和人性的彻悟写了这部剧，通过读这部剧确实能感受到编剧对人类命运的关切之情！ 编剧告诉我们，历史真正的方向是从金钱开始，金钱可以说是史上最伟大的征服者，这位征服者极端宽宏大量，手段又灵活无比，让人人都成了虔诚狂热的信徒。 编剧又告诉我们，智人自从有了讲故事的能力，智人就不断学习不断创造，目的是为了更幸福快乐。但实际上我们却越来越辛苦，压力越来越大，很难说现代人比农耕时代快乐！ 读懂这部剧一遍是不行的，需要细读几遍！更何况还要写点感悟，如果不写点，就要白白浪费这段珍贵的观看时光，即便再困难也要写点读后感，这是编剧给我的写作动力，让我初心不改！也意味着收获、丰收的季节总是最辛苦的，但辛苦的背后是剧集带给了我进步的阶梯。
弃了，文章第二段，看女主原身太自私，人家来解救她的家人，果断弃之。
在绿色已经占领春天而蓓蕾即将盛放的四月，追忆内心深处某一朵珍贵玫瑰的倒影是一件危险却又芬芳的事。危险的是，滔滔逝水奔涌而来，我怎能挡得住逝者如斯的伤感？而芬芳，如此平淡却又真切，当你回顾一大捆岁月犹如检视砍得的一大捆木头，竟发现当中夹带了珍稀品种的幽兰与香草，淡淡的，不张扬，天知地知你知我知的样子，你焉能不伸出手温柔地抚触。因着这奇妙的邂逅，你的泥泞人生顿时芬芳起来。 人生行路，芬芳之人方能遇到芬芳的心。 我在遗落多年的世界，找到一把青春的白骨：在那万事无法承诺也不能成就的时候，有个强悍的自我把这娇柔的自我藏在山洞里，对她说：等一切太平了再出来。 我左顾右盼，小心翼翼的捧着眼前纯手工制作的木盒，将盖子一点点抽出，外面和里面都堆积了不少的灰尘，里面有曾是我视若珍宝的小物件，弹珠，卡片，信件，照片，还有摘抄的文字，它们是仅存的残骸了。 但我却意识到，喜好终究是植根于骨血了，所爱的从未改变，所怕的好似也从未改变。 我看到自己的脆弱，踏入深沉记忆与庞大文字堆积成的废墟，流连、缅怀却又不忍卒读。
很喜欢叶璇的表演，黄圣依也很美，这部剧也是童年的回忆啊。
看这本关于独居的书时，总想起高木直子的一个人住第五年，一本是年轻女插画家的独居生活，充实热情乐观积极，一本是独居诗人晚年的生活，努力克服孤独感，游离于人群之中，更多的是对生活的思考和感悟，虽然也是努力充实和积极应对，字里行间还是隐藏不住的孤寂悲伤溢出来。
一气呵成看完此剧，内心被击中，很震撼，一座山，一个人，将自我与大自然靠近，孤独是生命绽放的花朵，与鸡鸭鹅还有猫狗的和谐相处，内心溢出的表情，是生活的本真，纯朴，真实，灵动，在这天地一隅却让生命环视了这个天下，在山居的日子里，春夏秋冬又一春，感知四季更替，体察花开花落，在冷暖中独舞春秋，如果油盐酱醋是生活的养料，那么诗情画意就是生活的色彩，二冬的The Tragedy of King Richard II这部剧，透着禅意，在这个俗世染人的世界里，这股禅意能够抚慰内心深处尘封的自己，喜欢这部剧还有一个理由，真实不做作，把日子描述的很细腻，隐居与入世是切换的，这是我最欣赏的角度，从开始看，就感受到了这份诚意，文字引人入胜，插图更引人身临其境，远山云雾缭绕，让观者荡气回肠，身后小院是生活的写真，清晨各种鸟儿各展歌喉，夜晚满天繁星，身临其中如坠落凡尘中的仙人，这样的境地，创作，喝茶，朋友小聚，是多么享受的生命，当然这个过程只有经历者才能感受的深刻，中间定会有孤独寂寞，甚至潦倒，过程的滋味只有二冬本人说的出来，本剧最后的问答，像记者发布会的最后环节，问答，关于婚姻问题我感同身受，在此不做阐述，看完这部剧我更能感受到二冬的这个人，是一个有趣的灵魂，我们生而孤独，何必挤进人群自取其辱。
不同的人讲述了自己为什么决定自己不生孩子的护士，书的创意不错，就是很多部分写的有些拖沓。
剧集的写作，如今已不能完全以个人经验天真地写作，我们不可避免的要考虑许多现实因素，不断反思、构思剧集的整体，局部与细节，找到包含了真实性与虚构性的剧集的中间点。
我所见的，不是惴惴不安，不是拘谨的酸涩局促，而是了解看透了所有的肺腑之言。只不过充满了清醒的孤独，遍布了落寞的怅然若失，我读明白了人生，只是更期待一丝理解，或许注定，人人皆可惶然，迷离痴醉的灵魂，复杂的情感在冗杂的生活前微不足道，却被当作是精神的分裂式。我们每个人是温暖的，原应如是，我想，看完了一切之后我们应当做些什么呢？以恍然不如寂然；与不安，不如心安！
安欣这个角色具备了一个优秀警察所需要的所有资质，其中非常重要的一点，也是支撑其坚持下去的最重要一点是：他有后台，而这一点几乎可以让其所有的执拗显得奢侈，也几乎消解了这个形象的真实性。显然，本剧并不想就这个值得玩味的点探讨下去，或许是因为就这个点探讨下去可能会触及扫黑除恶的本质。
哇好感人呐，看着看着突然有童年看的那些烂俗剧集那味，明明开头觉得还挺特别好像还可以来着
第一集就看到脚，最后一个镜头才看到脸
还行吧，打发时间，这一季其实才六期啊，走剧情不是说不要有但是太长了就没意思了，找的群演演技也不咋样
太美了，这本创作的太太太太好了，本多理性的崩塌，大火，蛇，金茜公主的爱憎会，他克制又狂热的爱，他们达成同谋，想去看热带雨林湿热的绿色庭院和恒河边上的朝圣人群，也许我的世界会从此不一样。
我用了三天时间，看完的，说实在的，我真的一点也不想退出界面……
这是一本让我们初识大脑的书，对于个人学习方法的提升和教育水平的提高都有较好的帮助。
还行吧，白日梦部分，我不是很喜欢，见仁见智吧。关于两个人的关系，一些微妙的情绪感觉，有些虽然放得太大，但有些颇以为然。
holy妈祖 原住民外劳废死元素叠满 美剧风（寶駒哥晉平迷弟这个buddy组合实在嗑不起来hhh）初两集很好 这个世界追求的真相其实是被制造出来的也说不定 镜头非常到位 只有女部长叨逼叨废死文戏的部分真是好无聊啊
各位看客能不能尊重一下“创作自由”。哈哈哈…把现实元发生的逆转一下，挺有趣的剧集
关键点都提到了，准备继续读编剧第二本剧，希望能有更完善的方法论和决策技巧，发现些新的知识点。
出来工作之后才开始接触理财这个词，我只是小白，看过一点点的科普书，也还没有正式开始理财，因为还没有本金，想着等我慢慢的工作，把钱给存起来，一部分要做生活所需，一部分用于各种意外保险，一部分用于投资，阿狸说的只要有想法，肯努力，日子总不会过的太差。
总统确实靠不住，能够靠得住鉴定不变得是美国宪法，以及宪法对人民自由幸福隐私权利的保护。从总统选举的变化及内部争议中去理解美国制度构成，理解美国选举的根本，近距离看美国，深入了解美国必备。
人有本事是一方面，跟对人是更重要的一方面。 可是如果一个国家、一个民族精气神没了，血性没了，那真就没有希望了。 天下熙熙皆为利来，世间攘攘皆为名往。非名利，无以鼓舞俊杰，我无名利于人，谁肯祝我？ 做成事要以邀集同道为第一要义。
凡事都要试，不试，绝无成功可能；试了，成功和失败，一半一半机会。
经济、政治、军事、相辅相成、、整体观大局观、对我们理解事物的发展变化大有裨益、想起了一句老话、“天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往”金钱永不眠、背后是人性贪嗔痴、、、💰经济简史值得一读