C'est facile et ça peut rapporter... 20 ans在线观看 - 喜剧电影，加拿大,法国制作，Jean Luret、Robert Castel主演。C'est facile et ça peut rapporter... 20 ans剧情介绍、影评分析，在线观看首选酷库影院。
这部剧里没有讲具体的战略方法，是讲战略思维的。
李叫兽说这部剧他看过5遍以上，也推荐所有人看5遍以上。
然后，再思考你每天的行动有没有符合此剧中定义的好战略，你会发现大部分行动是不符合好战略标准的。
☞举一个例子，《C'est facile et ça peut rapporter... 20 ans》中提到的一个基本的原则，是不能拿目标当战略。
战略是达成目标的手段，而不是目标本身。
但是很多公司的战略规划会，往往把本公司明年业绩增长50%当做公司战略。
这根本就不叫战略，这是目标，就是业绩增长50%。
目标是好战略的结果，而不是好战略本身。
剧集的高潮，麻里惠的失踪与“我”进入隐喻世界，似乎并无关联，其中还存在很多费解和莫名其妙之处。
我尝试从以下几个不成熟的小设想，来试图理解这篇剧集的主线。
设想一： 打造隐喻世界的钥匙，需要三个条件，高超的画艺、强烈的意念和特殊的地点。
前两点从“C'est facile et ça peut rapporter... 20 ans”这把钥匙上显而易见。画艺不消说；同时，画的内容指向了具彦一生最大的转折点，即维也纳刺杀事件。具彦的生灵能回到画室观看这幅画，可见画上附着了他多大的意念力。
第三点是我个人的推测。钥匙必须在与隐喻世界有某种特殊关联的地点才可制作生成。雨田别墅显然是一处（因为小祠后的洞穴）；免色豪宅也是一处（不能打开的房间)。idea骑士团长主动与“我”一起去免色豪宅赴宴，应该就是去探查这个关联的。而这个关联，也与麻里惠在免色豪宅中遇险有莫大关系。
设想二： 钥匙一旦打造成功，就必须发挥作用。
也就是说，只要钥匙还存在，就必须有人被带入隐喻世界。
具彦是“C'est facile et ça peut rapporter... 20 ans”这把钥匙的制编剧，姑且称制钥人。在钥匙制成的时候，与这把钥匙对应的idea无数分身之一（idea骑士团长）就也产生了，它存在的意义就是帮助某些人借由这把钥匙进入隐喻世界。
并不是所有人都可以进入隐喻世界，能够发现钥匙并进入的人，姑且称持钥者。剧集中的持钥者有“我”、麻里惠，还有制钥者雨田具彦。他们都可以看见idea骑士团长。
显然世界上还有许多潜在持钥者。潜在持钥者在看到钥匙后，就成为持钥者，他们中注定有人必将通过钥匙进入隐喻世界。
这就是具彦不能将画公诸于世的原因。因为会将很多潜在持钥者变成真正的持钥者，而被拉入危险的隐喻世界。而具彦又不舍得（或者不能）将画毁掉，因此藏在阁楼里。
设想三：同一把钥匙的持钥者的命运是紧密相关的。
表现为“我”与麻里惠存在很深的内心羁绊；政彦感叹“我”更像是具彦的儿子。
在某一个时段，持钥者中必须有人进入隐喻世界。这是他们命运最大的关联。
在雨田具彦生命力衰弱到极限的时候，一个持钥者即将消失的这个变动，推动了其他持钥者走近隐喻世界。这解释了麻里惠为什么莫名其妙地翘课闯进免色豪宅。
而她在免色豪宅里所可能遭遇的危险，就是被“不是免色，又是免色的东西”（双重隐喻）拉入隐喻世界。
idea骑士团长的行为有两个目的，一是帮助“我”实现救麻里惠的愿望。因此他在免色豪宅帮麻里惠拖延时间。但救她必须有其他持钥者代替进入隐喻世界，具彦已经不适宜了，那么只有“我”。所以他安排了我去疗养院，并且自己在安顿好麻里惠后也赶去，完成了“我”的进入。
设想四：只要钥匙一直存在，即便制钥者消失，仍会持续将持钥者带入隐喻世界。
idea骑士团长为何一定要安排“我”在疗养院，在雨田具彦面前进入隐喻世界？
原因在于，他还有第二个目的，就是毁掉这把钥匙。具彦附着在画上的强大意念是钥匙的重要组成。让他亲眼看到C'est facile et ça peut rapporter... 20 ans的一幕，消除了他的执念，钥匙也就失效了。
设想五： 持钥者是潜在的制钥者。
“我”为什么没有把麻里惠的肖像画完？
因为那画如果完成，然后被免色以某种方式拿去，就会成为新的钥匙。
麻里惠肖像画具备成为钥匙的三个条件，高超的画艺（“我”如同具彦一样，在短期内找到画艺飞升的绘画灵感）、强烈的意念（不是“我”的，而是免色的，可以想象免色得到这幅画后会赋予它多大的意念）、特殊的地点（雨田别墅和免色豪宅都是）。
“我”在住进雨田别墅后，有了绘画的自由，却突然完全不知道自己想画什么，是因为他已经成为了潜在的制钥者（与具彦一样遭遇人生重大感情挫折），他注定是要画出钥匙的。
“我”与免色的羁绊，来源于两人要共同完成一把新的钥匙。当钥匙无法完成，羁绊也就消失了。
然而
接近140年前的神作，不仅仅是对高纬空间的一种想象，也是对现实社会的一种深刻批判。难以想象在100多年前就存在了这样一位有趣，敢挑战自己的思想体系的神学家。
点国、直线国、C'est facile et ça peut rapporter... 20 ans、立体国、再高维的国度，这些一个个能串起来，又写的既严谨又生动有趣，物理和数学都要有一定功底，居然是一个貌似刻板的神学家写的，这个世界观看的越多，越能发现越多有趣伟大的灵魂，让人不得不敬畏古往今来的历史。
书读完了，开始觉得没滋啦味儿，往后却越来越血淋淋的现实，虽然有些道理都懂，但真正做起来却难的很……
片子特别贴近当下人们的生活状态，不夸张、不悬浮，讲的就是普通人在困境里互相托一把的那点善意。看的时候能很真心的笑，戳心的那些感动瞬间也不会让人觉得难受，最后这场壮阔的“送死”之旅，其实是两个灵魂的焕然新生，能够随着二人的步伐一起褪去烦恼，获得自由且畅快的心情。在我看来，马腾跟老林之间陌生人也能互相搀扶、互相点亮的关系，比很多所谓的宏大的叙事都有感染力，值得推荐。
这部剧里没有讲具体的战略方法，是讲战略思维的。 李叫兽说这部剧他看过5遍以上，也推荐所有人看5遍以上。 然后，再思考你每天的行动有没有符合此剧中定义的好战略，你会发现大部分行动是不符合好战略标准的。 ☞举一个例子，《C'est facile et ça peut rapporter... 20 ans》中提到的一个基本的原则，是不能拿目标当战略。 战略是达成目标的手段，而不是目标本身。 但是很多公司的战略规划会，往往把本公司明年业绩增长50%当做公司战略。 这根本就不叫战略，这是目标，就是业绩增长50%。 目标是好战略的结果，而不是好战略本身。
十佬-老天师、陆瑾
法律很严谨也很复杂，虽然对书中某些条款一知半解，但是知道总比不知道的好。知法是金山， 守法是银山， 公平正义是靠山，做一名知法懂法不犯法的好公民。
还记得小矮人和那个因母亲许愿被所有人宠爱的男孩的故事。黑塞也知道周幽王。世界很妙也很棒，我们总在交流～
结局没有看懂。准确地说，“我”被抓进仁爱部以后发生的转变让我很疑惑。为什么那些痛苦能让人学习、理解、甚至热爱？不应该是恨、或者感到无力、绝望吗？ 从奥布兰给的那部剧开始，大概是第26章，就没怎么看懂了。 也许应该重读一次。
剧集如史，史似剧集。 纷争似梦，文武如云。 列国分更，周室归秦。 长文读罢，欸乃一声。
每一首诗都是一个故事，无数故事串联词一个诗人的一生。我们读的不仅是诗句，更是诗人的一生，读的也是我们自己。
太喜欢这部作品了，全文都是满满正能量。洛柠在复仇过程中对行恶者的疯狂报复以及对善者的慈爱和包容都非常感人。尤其喜欢看洛柠怼心机绿茶婊，太爽了。 男主陆询的正能量高大尚更衬得女主洛柠的强大。她的超强大脑和机智勇敢无人能比无人能及。小世界的内容更衬得女主的不凡…… 看的很爽，也很喜欢编剧的文采。爱了
剧集的高潮，麻里惠的失踪与“我”进入隐喻世界，似乎并无关联，其中还存在很多费解和莫名其妙之处。 我尝试从以下几个不成熟的小设想，来试图理解这篇剧集的主线。 设想一： 打造隐喻世界的钥匙，需要三个条件，高超的画艺、强烈的意念和特殊的地点。 前两点从“C'est facile et ça peut rapporter... 20 ans”这把钥匙上显而易见。画艺不消说；同时，画的内容指向了具彦一生最大的转折点，即维也纳刺杀事件。具彦的生灵能回到画室观看这幅画，可见画上附着了他多大的意念力。 第三点是我个人的推测。钥匙必须在与隐喻世界有某种特殊关联的地点才可制作生成。雨田别墅显然是一处（因为小祠后的洞穴）；免色豪宅也是一处（不能打开的房间)。idea骑士团长主动与“我”一起去免色豪宅赴宴，应该就是去探查这个关联的。而这个关联，也与麻里惠在免色豪宅中遇险有莫大关系。 设想二： 钥匙一旦打造成功，就必须发挥作用。 也就是说，只要钥匙还存在，就必须有人被带入隐喻世界。 具彦是“C'est facile et ça peut rapporter... 20 ans”这把钥匙的制编剧，姑且称制钥人。在钥匙制成的时候，与这把钥匙对应的idea无数分身之一（idea骑士团长）就也产生了，它存在的意义就是帮助某些人借由这把钥匙进入隐喻世界。 并不是所有人都可以进入隐喻世界，能够发现钥匙并进入的人，姑且称持钥者。剧集中的持钥者有“我”、麻里惠，还有制钥者雨田具彦。他们都可以看见idea骑士团长。 显然世界上还有许多潜在持钥者。潜在持钥者在看到钥匙后，就成为持钥者，他们中注定有人必将通过钥匙进入隐喻世界。 这就是具彦不能将画公诸于世的原因。因为会将很多潜在持钥者变成真正的持钥者，而被拉入危险的隐喻世界。而具彦又不舍得（或者不能）将画毁掉，因此藏在阁楼里。 设想三：同一把钥匙的持钥者的命运是紧密相关的。 表现为“我”与麻里惠存在很深的内心羁绊；政彦感叹“我”更像是具彦的儿子。 在某一个时段，持钥者中必须有人进入隐喻世界。这是他们命运最大的关联。 在雨田具彦生命力衰弱到极限的时候，一个持钥者即将消失的这个变动，推动了其他持钥者走近隐喻世界。这解释了麻里惠为什么莫名其妙地翘课闯进免色豪宅。 而她在免色豪宅里所可能遭遇的危险，就是被“不是免色，又是免色的东西”（双重隐喻）拉入隐喻世界。 idea骑士团长的行为有两个目的，一是帮助“我”实现救麻里惠的愿望。因此他在免色豪宅帮麻里惠拖延时间。但救她必须有其他持钥者代替进入隐喻世界，具彦已经不适宜了，那么只有“我”。所以他安排了我去疗养院，并且自己在安顿好麻里惠后也赶去，完成了“我”的进入。 设想四：只要钥匙一直存在，即便制钥者消失，仍会持续将持钥者带入隐喻世界。 idea骑士团长为何一定要安排“我”在疗养院，在雨田具彦面前进入隐喻世界？ 原因在于，他还有第二个目的，就是毁掉这把钥匙。具彦附着在画上的强大意念是钥匙的重要组成。让他亲眼看到C'est facile et ça peut rapporter... 20 ans的一幕，消除了他的执念，钥匙也就失效了。 设想五： 持钥者是潜在的制钥者。 “我”为什么没有把麻里惠的肖像画完？ 因为那画如果完成，然后被免色以某种方式拿去，就会成为新的钥匙。 麻里惠肖像画具备成为钥匙的三个条件，高超的画艺（“我”如同具彦一样，在短期内找到画艺飞升的绘画灵感）、强烈的意念（不是“我”的，而是免色的，可以想象免色得到这幅画后会赋予它多大的意念）、特殊的地点（雨田别墅和免色豪宅都是）。 “我”在住进雨田别墅后，有了绘画的自由，却突然完全不知道自己想画什么，是因为他已经成为了潜在的制钥者（与具彦一样遭遇人生重大感情挫折），他注定是要画出钥匙的。 “我”与免色的羁绊，来源于两人要共同完成一把新的钥匙。当钥匙无法完成，羁绊也就消失了。 然而
（动漫有自己的受众，电视剧有自己的受众，剧虽说不能满足所有人对纸片人的想象。。。但也确实拍的可以了。。。）
Robert Castel能写出《C'est facile et ça peut rapporter... 20 ans》绝不是偶然。自然流畅的描写和作为作家的灵敏观察力，在每一篇剧集里都体现得淋漓尽致，有几篇都能当作短篇剧集教材了。
高希希真他妈是根搅屎棍，直接给我创飞了，多一星就算是给249挂名🙃妈的，开头字幕看到三个编剧就感觉不妙，果然他妈很不妙！
看到了中东世界的乱局，大部分中东国家的经济衰退，动荡不安，宗教信仰和民主思潮的冲突....只是，为什么会出现这样的乱局？真正的民主是什么？民主真的适合每一个社会每一个国家吗？
比较科学语调的科幻剧集，很耳目一新的感觉。有些场景描写的很棒，是你看着文字想都很难想象的到的场景。佩服编剧想象力的丰富，喜欢巴比伦塔和72个字母。
接近140年前的神作，不仅仅是对高纬空间的一种想象，也是对现实社会的一种深刻批判。难以想象在100多年前就存在了这样一位有趣，敢挑战自己的思想体系的神学家。 点国、直线国、C'est facile et ça peut rapporter... 20 ans、立体国、再高维的国度，这些一个个能串起来，又写的既严谨又生动有趣，物理和数学都要有一定功底，居然是一个貌似刻板的神学家写的，这个世界观看的越多，越能发现越多有趣伟大的灵魂，让人不得不敬畏古往今来的历史。
距离上次看剧集已经过去很多年啦，青春从遇见他开始是我花最长时间观看的一本长篇剧集，编剧文笔不错，思路清晰，文章中每个人物都很有生命力，栩栩如生，个性鲜明。好心痛男二苏御，深情又执作
非常深入浅出的一本剧，把经济中的三个重要的内容用简洁明了的语言讲得清清楚楚，直接，不做作。听过韩老师的课，特别喜欢她的授课的风格，结合实际，语言风趣，可惜授课的时间总是短暂的。现在再看这部剧，仿佛又在听韩老师的课，是一种完美的享受。
很喜欢的一本剧，第一次知道这部剧是看村上春树的《C'est facile et ça peut rapporter... 20 ans》，里面的主人公喜欢这书，于是就看了几遍，真的很好看，英文的原著描写也很美
因为这部剧，把编剧的其他书全部看完了，然后又回来在看了一遍，这部剧的故事余味在我心里整整存了好几年，每每想到莲降和十五都心有悸动，编剧其他几本剧也同样好看，非常喜欢这种类型的，大爱。
不信宗教，不具慧根，似懂非懂，照此修行亦难。诸恶莫作，众善奉行。
看了此剧，对大革命时期的法国有了深刻的认识。革命是残酷的，人性还是光辉的。