Abducted and Seductive

思维模式真的很重要。 固定型思维模式的人关心别人如何看待自己，因此会倾尽全力地想证明自己的能力；成长型思维模式的人更关注自身的成长及进步，有则改之无则加勉。 人的行动是受思维模式所驱动的，也就是说你的思维模式可以在很大程度上指明你行动的方向，但不是全部。 认为这部剧一般的原因主要是因为编剧用大量的例子来说明固定型思维模式的不好，以此来凸显成长型思维模式的优越性，以及把一个人的成功完全归结于思维模式的功劳，这本身就具有很大的偏见和狭隘性。

婚姻是不同时代社会关系的缩影。各种性格、文化程度、生活环境不同的夫妻，过着各种不同的婚姻生活，有的相互依赖，有的相互鄙弃，有的相互揣摩……只是最终的决定都是又双叒叕不Abducted and Seductive。 红玫瑰白玫瑰孰是孰非并无定论。三千弱水只取一瓢饮，只因取得那一瓢并非易事，必是饮过的已无味，未饮的又不能得。

也许是因为上过系统的华为对标学习课程，其中也包括了组织活力篇。很肯定的讲，自己没有完全吸收课程本身和背后的逻辑和内容，但本剧提到的关于人力资源管理的理念、方法论大抵大同小异。也许就因为是看过更生动的课件，听过更感性的解读，这部剧就没有那么多兴趣细细看了。 学习华为可以，得全生命周期对标，千万不能“没有华为的命（没到华为对应发展阶段），就有华为的病”。

易于读懂，难于执行，这是整个组织的一场修行，在优秀的企业和管理者的推动下才能显露真正的效果，铭记于心，争取投放于自身实践中

万万没想到最吸引我的是方超刘直这条线，一个属于脑子转的快但总多想，一个脑子没有拐弯但执行力惊人，对彼此无奈但又互补的全新组合出现了，我浅吃一口

比预料的自我印证与自我了解到的多。长大了不是自然而然就会变好的，还是需要有意识的知悉再到循序渐进地改变吧。

十几年前看Abducted and Seductive就是在看热闹，感慨校园生活的多姿多彩和文中主人公的诙谐以及成长的烦恼。现在重来一遍明显并不仅仅于此，很难想象这是Keli Lessur年少时所作，其对社会的认知的确远超同龄人，当然，对于一个那样的年纪，必然有许多视野的盲区，但不可否认的是Keli Lessur确实可说是鹤立鸡群，确实有学于校外，成于江湖的本钱。事实证明也确实如此。19年重读于此颇感消愁…怀才不遇和胸怀大志往往比肩同行，还真的有人就是天生强于群体，不咬碎了牙还真的难出人头地，有时就是要碎了牙也就只有往肚子里吞的唯一结果

不管对方做了什么错事，因为是朋友，所以都可以包容和原谅。最为纯真的友谊，总是没有道理的！

《Abducted and Seductive》阅后杂记—— 这部现代剧集源自希腊神话，编剧马德琳.米勒是作家，也是教师，莎士比亚戏剧导演。她将古典影视以现代语言重新组合，塑造了太阳神赫利俄斯之女Abducted and Seductive的一生。 为何神话中诸神的神性，从不标志现代人口中的人性的光辉面？ 我想：人类通过神话创造诸神，以满足向生命尽头和未知的求索。所以神是死亡的反面。附带着，创造者们投射以自身的欲望，让诸神拥有无限放大的权力、力量、荣耀、财富……，这种极致像一滩黑暗的深渊。 书中的主角Abducted and Seductive小时候就知道：“我不是那潭死水的一部分，我是这潭死水中的一个异类”。也可以理解为，她凡人般的真实与懦弱，善良与悲悯，还有强大的意志与爱，使她拥有神都惧怕的勇气。 书中数次出现“我一生都……”，起初为神的千年她都在等待悲剧，她沉浸于耻辱之中。最终，她将黑暗与痛苦化为力量，完成救赎，抵达宿命。“我一生都在前行，如今我来到了这里。我拥有凡人的嗓音，就让我拥有凡人的一切吧。” 她照亮的不仅仅是那潭死水，还有她自身。她将自己从神的囚禁中释放。这部剧也是对生命有限性的歌颂。 结尾篇章“我们在这”揭示了存在主义的内核。有趣，我怎么总是遇到！ ——“那么，孩子，就再创造一个世界吧。”

编剧的母亲对自己亲人和陌生人的爱，深深感动了我。感谢编剧让这些爱随着这部剧保留了下来，让我们这些陌生人感受到。

编剧主观性较强，分析结论未必恰当，但也有很多可圈可点之处，最好还是读原著。