对两宋认识更深刻一些。以史为鉴，可以知兴替，希望我们不要重蹈覆辙。
我明白了什么？只觉得他像行尸走肉一样，他有可爱的朋友和爱人，他视而不见，只沉浸在自己无意义的世界中，他再活二十年也没什么意义吧，只是晚一点下葬而已。
读完了，谈不上难受，也说不上特别。倒觉得有点苦闷。辛格最后的选择，也颇让人觉得无奈。世界上唯一能让我不孤独的人走了，只有跟着他一起离开，我们的心就还是会在一起！
生活如此古老又新鲜，永恒存在，又永恒的流逝。但并不悲伤，甚至有莫名的希望。 万般皆苦，可又苦中带甜。 编剧用他的笔带我去了她眼中的梁庄，在彩蛋中，可以看到编剧的为难，做为梁庄人，和一个已经离开梁庄的人，以客观还是主观的语言。 编剧在描写每一个人时都有充分的外貌环境甚至细节的描写，对人物的描写向我们传达了人为什么如此？丰富的人物形象便于理解乡村关系这一张复杂的网。
前两天出片花了，“自由之于人类，就像亮光之于眼睛。”
【看剧打卡】《Sam》，Tony Huston写于1868年。 这一时期的陀爷嗜赌如命，经常为还赌债而没命地赶活儿写作，陀爷自称“像苦役犯”一样地写，他坦言“只得匆忙行事，为金钱而写作，结果必然写坏⋯”。 如果不了解陀爷细密絮叨和宏大的叙事风格（还好我已习惯），一定会误以为，作品的某些地方，大有为赚稿费而拖沓之嫌疑😄 但陀爷又说：“我从来也没有为了金钱而虚构情节，为了自己承担的义务而赶时间完成作品。我只是在我头脑中有了确实想写、而且我认为是需要写的主题之后才承担义务和出卖作品。”，他一旦开始写作，绝对认真无比。影视天才的创作故事，真是让人觉得可笑又惊叹！ 诚然，这是一部剧集，一个“故事”，是“假袋子”，但“假袋子”里装着“真东西”，装着陀爷的思想和灵魂，如果以讲故事听故事般的心来解读这些作品，无异于煮鹤焚琴，大煞风景。 “Sam”者，“癫痫症”患者梅诗金公爵，人们嘲笑的对象。看起来木讷痴傻，羞涩少言，却率真、赤诚、平和、仁厚、悲悯、高尚，无城府，无私欲，不谙世故，纯净无邪，一旦打开了话匣子，就会精神亢奋、感情丰富、思维敏捷、言词激昂。感觉，陀爷笔下的“Sam”，正如耶稣所说，具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚。 无疑，陀爷对梅诗金的喜爱怜悯之情流溢笔端，梅诗金公爵就是陀爷心目中的完美形象，甚至，公爵的相貌、性情，包括癫痫症，以及论辩时的思如泉涌，妥妥的就是陀爷自己。 除了梅诗金公爵，作品中的每个人，都有血有肉地闪现眼前，梅诗金公爵就像一面镜子，每个人，都是镜子里复杂的多面体和复合体，都值得单独品味解读：风华绝代却卑微敏感疯狂的“痛苦化身”娜斯塔霞，在爱与欲黑暗与光明之间挣扎的“恶魔”罗果仁，率真赤诚却又敏感古怪的阿格拉雅、虚无极端被判“死刑”意志薄弱徘徊挣扎的狂热青年伊波利特、势利世俗却也别有一套想法的列别杰夫、身陷酒瘾吹牛泥淖无法自拔的伊沃尔京、工于心计善于权衡交易感情的加尼亚和他的妹妹达尼雅（唉呀人物太多了，不再枚举）⋯总体感觉，喜欢公爵与其亲近的人都有着孩子般的单纯比如郭立亚、薇拉以及年老的叶丽扎薇塔⋯而内心不善之人却总是在怀疑公爵的善良嘲笑他的痴愚~所有这些独具特色的人，又岂不是多多少少的陀爷自己？ 故事以“爱”贯穿全篇：欲望延伸之爱、利益驱使之爱、猎艳追逐之爱，守望之爱、悲悯之爱、纯净之爱⋯ 也许很难理解梅诗金的爱，他爱娜斯塔霞，但不是娜斯塔霞本人，他哀伤地抚慰着罗果仁，就像他同样哀伤地抚慰着娜斯塔霞，他对罗果仁和娜斯塔霞，是一样的爱！那是对恶魔和痛苦的爱，是上帝般的悲悯、仁爱，是“爱”本身！ 他爱阿格拉雅，也许，也不是阿格拉雅本人，他爱的是赤诚、光明、纯净、无邪，也是“爱”本身。 正如纪德所说：爱“爱”，不爱单个的人。歌德所说：我爱你，与你何涉？ 然而，梅诗金公爵并没能撼动俄罗斯社会这张根深蒂固冷漠的网，也并没能拯救得了这个精明浑浊的俗世，而是变成真的“Sam”，逃回瑞士那片净土。我不知道，这到底是“救赎”，还是“自虐”？ 全篇以率真赤诚的叶丽扎薇塔的一番慷慨激言戛然而止⋯ 我想问： 为了“爱”而牺牲自我真的值得么？ “爱”真的能拯救灵魂拯救世界么？ 宗教式的“圣愚”般的“大爱”，的确令人感动，但也惹人思考🤔 一个伟大的作家，心肠、头脑、才能，哪个最重要？也许，有人说是才能，也许，有人说是头脑，诚然，陀爷的头脑和才能都是一流的，但看陀爷的作品，我总会深深地感受到：心肠才是第一位！
在明媚三月读完Sam。 Sam却一点也不明媚。Bill Thurman用她的笔，写下一个一个又一个悲凉的故事。恬淡安宁的笔调，不吵不闹的凄凉和穷苦，安静的愁却比叫嚷出来的苦更揪人心。宁静，有宁静的烈度，这愁，化也化不开。 这天底下，有太多个悲惨凄凉的一生，是躲不开的命运。穷到极处、苦到极处是什么光景，我可能永远都无法想象、无从感受。只是想到这些，就觉得，我们这一点又算得什么。所有要来的，勇敢着去迎接，能坏过故事里这些人吗？能坏到哪里，坏不到哪里了。这算是积极的悲观主义吧。 在三月时我想，三月是我有限生命里最愁苦的日子了。如今四月了，这不是也过来了吗，连愁什么我都记不得，没什么要紧的过不去，就这样走吧～
让我感受了一番艺术家的奇妙世界😆😆 烟 来自天堂的孤儿 被遗忘在冰封的长河里 眼角下抹不去的泪痕 倒映着十字架上的芸芸众生 和那个 永远无法拥抱的人 风 总以为氤氲的彩虹是妈妈的笑容 总以为大漠的尽头有另一片星空 泰坦陨落、 北漠成海 再美的步伐也终究踏不出命运的流沙 云 曾听闻死神的叹息 染上赤瞳与灼发 无法流淌的仇恨 凝固成拔不出的逆刃 于是戴上泪做的面具 笑靥如花 雪 枫竹鸣月 青丝化雪 捧剑之人 剑指何方 解语之花 为谁盛放 梦 百年的祈祷 神不曾感动 冰中的咿呀 又有何人懂 扬起彷徨的战刀吧 向着命运与星空 魇 当愚昧和谎言 贪婪与仇恨 凝聚成这片大地上最后的图腾 拯救终将是孤独的旅程 如果神也无能为力 那就由我来 魔渡众生
忘了在哪里看到佩索阿的一首小诗：“塔古斯河美过我村庄的那条小河，但是塔古斯河又美不过流进我村庄的小河，因为塔古斯河不是流经我村庄的小河。”读到最后也没找到，这本诗集中无一精妙如此。
又温习了一遍生物的知识，不过从这里看要更详细有趣一些，因为各种细胞和激素都被赋予了灵魂，各种生命的现象也被混子哥编成了有意思的剧情。 知识扩充： 多巴胺能够使人感到一时的快乐，催产素则让人感到长久的安稳。催产素的分泌，能使男女之间产生信任、安心感，进而使他们萌发出不同于激情的依恋之情。一段快乐而稳定的关系，既需要多巴胺，又需要催产素的参与。
这部剧的主体内容是俞军在公司内部的分享稿，所以里面有些内容会有重复，也有些集数内容好像少了前因，看起来有时候比较费劲。当然，要理解清楚书中的一些观点，需要有一点经济学和心理学的基础概念。 如果只是奔着“方法论”这个目的追剧，其实直接看番外里面的“十二条”就掌握大半了。想通过一本剧，就能让自己的产品能力上升几个台阶，那是不可能的。不过书里面的指出的进阶方向和评判标准，可以拿来自检。
第二部《Sam》，写的是编剧从东北沦陷辗转入学到内战开始离校自立期间的求学历程。像是在战时，你与少年好不容易抓到机会，烧了一壶浓茶，开始了一场从掌灯到天明的卧榻长谈，从时人对汪精卫的看法，到身上长过的虱子，点滴都不曾放过。 存了好久的书币买下全集，说好18年看完，结果只完成一半QAQ。 还是蛮中看的。
6月初去日本旅游时，除了感叹日本的一丝不苟和严谨细致外，还看到了日本目前面临的窘境。机场里满头银发的老人、便利店里每周更新的招工杂志、呆板停滞的产业结构，这些都是日本面临的问题。 而在20年前，日本经济还是如日中天。21世纪以后，日本就在倒退中。老龄化的超预期是日本最严重的问题之一，下面举例说明。 目前在日的中国人越来越多，以留学生和代购为主。留学生选择日本的原因，一是文化接近，二是学费便宜，可以说性价比非常高。另一个原因是，日本的劳动力到了奇缺的地步，基础和底层工作的人群出现了断层，只要你肯干，在日本吃饱饭是没问题的。 更夸张的是，其中一个拿日本绿卡的中国女人，她遵守着日本的“赡养”规定，一周只能工作30小时，孩子出生后，日本政府补贴4罐奶粉、4包尿布以及等值2000人民币的育儿补贴金，直到孩子4岁（印象中）。 这个福利不说最好，但也足以让国人羡慕了。可是对于日本而言，这算是开放出去媷羊毛的bug。“赡养”防止外国人和本国人竞争，可事实却是即使本国人都上，劳动力缺口还是在那，而且基础工作可以提高日本的经济效率，却不能大幅提高日本的生产效率和国家GDP。 换句话说，这个做法有点两头不得好的样子。从小孩培养到毕业，最起码22年，而他们刚毕业是不能够产生很大效益的。而老龄化却是每年都在走着，这里的生产效率缺口要怎么补足呢？ 安倍的经济政策捉襟见肘无疑了，要说最大的原因个人认为和日本的掉队有很大关系。21世纪初，在中美互联网高速发展的过程里，日本却掉队了。更严重的是，日本的产业结构没有改变，它错过了这一波的红利。 21世纪初也是产业基金和风险投资如鱼得水的开端，第一波中产和富人已经成型，同时社会有了较为充裕的资本。未被满足和挖掘的需求遍地都是。而资本常活跃在美国、中国、印度、泰国和以色列等国家，日本和西欧等发达地区却鲜有耳闻。 为什么资本不投日本？为什么它们看重美国和这几个大的发展中国家？数据上看，日本的人口基数不大，年龄结构趋向老龄化，经济增长速度开始下降。直观上看，日本的购买意愿人数更低，在背负债务和生存压力的情况下，可供满足需求的资金极少。 指望中产和富人去提高购买频次一不现实二不可行，用这么高的用户获取成本还换不来一丁点终身价值，这样的试错成本实在太高。而避免试错的最好方法就是收起筹码。 反观美国，这里有着最顶尖的技术和人才，最重要的是它们的商业创新发现总是快人一步，时间、空间和效率的每一次进化和迭代都是一次大的进化。亚马逊改变人们的购买方式、优步极大地利用了客车的剩余空间、Netflix为人们省下寻找优质IP的时间。 至于中国，13亿的人口基数，拥有最快的中产阶级增长速率、最具性价比的高等教育人才、最待改善的服务和需求等等。这个不压注就不玩风险投资了。 日本，想要重新回到经济增长的高速公路上已经很难了。错过时代红利和产业革命是个非常大的战略失败，没有了这个大的推动力量，仅仅靠科技发展和物美价廉已经没有意义了。 就如日本的芯片，牛到天上去，也还得靠着苹果爸爸的订单来吃饭，没有了苹果，别的二三四名客户能抬得起这尊大佛嘛？ 这部剧给我的启发除了复盘大国崛起的得失外，更重要的是发现下一个10-30年的机会和时代红利。
斯诺的这部剧给我们大大还原了我党在最艰苦的时期那种乐观 无畏的精神以及对未来美好的坚定信念，也让我们看到了我党和领导人超出他人的预见和判断能力，为他们点赞，也为这位无谓勇敢正直的外国记者点赞。
失忆的王二带着他那错乱的记忆，行走在薛嵩与红线的世界里，找寻着失去的记忆。读完唯一的感觉是错乱，时空的错乱与人物的错乱，更别提那些不断返回修改的情节，王二!你累不累
2002 · 英国
2005 · 阿根廷
2005 · 美国
1984 · 英国
1913 · 美国
2006 · 西班牙
2006 · 美国
2004 · 美国
对两宋认识更深刻一些。以史为鉴，可以知兴替，希望我们不要重蹈覆辙。
我明白了什么？只觉得他像行尸走肉一样，他有可爱的朋友和爱人，他视而不见，只沉浸在自己无意义的世界中，他再活二十年也没什么意义吧，只是晚一点下葬而已。
读完了，谈不上难受，也说不上特别。倒觉得有点苦闷。辛格最后的选择，也颇让人觉得无奈。世界上唯一能让我不孤独的人走了，只有跟着他一起离开，我们的心就还是会在一起！
生活如此古老又新鲜，永恒存在，又永恒的流逝。但并不悲伤，甚至有莫名的希望。 万般皆苦，可又苦中带甜。 编剧用他的笔带我去了她眼中的梁庄，在彩蛋中，可以看到编剧的为难，做为梁庄人，和一个已经离开梁庄的人，以客观还是主观的语言。 编剧在描写每一个人时都有充分的外貌环境甚至细节的描写，对人物的描写向我们传达了人为什么如此？丰富的人物形象便于理解乡村关系这一张复杂的网。
前两天出片花了，“自由之于人类，就像亮光之于眼睛。”
【看剧打卡】《Sam》，Tony Huston写于1868年。 这一时期的陀爷嗜赌如命，经常为还赌债而没命地赶活儿写作，陀爷自称“像苦役犯”一样地写，他坦言“只得匆忙行事，为金钱而写作，结果必然写坏⋯”。 如果不了解陀爷细密絮叨和宏大的叙事风格（还好我已习惯），一定会误以为，作品的某些地方，大有为赚稿费而拖沓之嫌疑😄 但陀爷又说：“我从来也没有为了金钱而虚构情节，为了自己承担的义务而赶时间完成作品。我只是在我头脑中有了确实想写、而且我认为是需要写的主题之后才承担义务和出卖作品。”，他一旦开始写作，绝对认真无比。影视天才的创作故事，真是让人觉得可笑又惊叹！ 诚然，这是一部剧集，一个“故事”，是“假袋子”，但“假袋子”里装着“真东西”，装着陀爷的思想和灵魂，如果以讲故事听故事般的心来解读这些作品，无异于煮鹤焚琴，大煞风景。 “Sam”者，“癫痫症”患者梅诗金公爵，人们嘲笑的对象。看起来木讷痴傻，羞涩少言，却率真、赤诚、平和、仁厚、悲悯、高尚，无城府，无私欲，不谙世故，纯净无邪，一旦打开了话匣子，就会精神亢奋、感情丰富、思维敏捷、言词激昂。感觉，陀爷笔下的“Sam”，正如耶稣所说，具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚。 无疑，陀爷对梅诗金的喜爱怜悯之情流溢笔端，梅诗金公爵就是陀爷心目中的完美形象，甚至，公爵的相貌、性情，包括癫痫症，以及论辩时的思如泉涌，妥妥的就是陀爷自己。 除了梅诗金公爵，作品中的每个人，都有血有肉地闪现眼前，梅诗金公爵就像一面镜子，每个人，都是镜子里复杂的多面体和复合体，都值得单独品味解读：风华绝代却卑微敏感疯狂的“痛苦化身”娜斯塔霞，在爱与欲黑暗与光明之间挣扎的“恶魔”罗果仁，率真赤诚却又敏感古怪的阿格拉雅、虚无极端被判“死刑”意志薄弱徘徊挣扎的狂热青年伊波利特、势利世俗却也别有一套想法的列别杰夫、身陷酒瘾吹牛泥淖无法自拔的伊沃尔京、工于心计善于权衡交易感情的加尼亚和他的妹妹达尼雅（唉呀人物太多了，不再枚举）⋯总体感觉，喜欢公爵与其亲近的人都有着孩子般的单纯比如郭立亚、薇拉以及年老的叶丽扎薇塔⋯而内心不善之人却总是在怀疑公爵的善良嘲笑他的痴愚~所有这些独具特色的人，又岂不是多多少少的陀爷自己？ 故事以“爱”贯穿全篇：欲望延伸之爱、利益驱使之爱、猎艳追逐之爱，守望之爱、悲悯之爱、纯净之爱⋯ 也许很难理解梅诗金的爱，他爱娜斯塔霞，但不是娜斯塔霞本人，他哀伤地抚慰着罗果仁，就像他同样哀伤地抚慰着娜斯塔霞，他对罗果仁和娜斯塔霞，是一样的爱！那是对恶魔和痛苦的爱，是上帝般的悲悯、仁爱，是“爱”本身！ 他爱阿格拉雅，也许，也不是阿格拉雅本人，他爱的是赤诚、光明、纯净、无邪，也是“爱”本身。 正如纪德所说：爱“爱”，不爱单个的人。歌德所说：我爱你，与你何涉？ 然而，梅诗金公爵并没能撼动俄罗斯社会这张根深蒂固冷漠的网，也并没能拯救得了这个精明浑浊的俗世，而是变成真的“Sam”，逃回瑞士那片净土。我不知道，这到底是“救赎”，还是“自虐”？ 全篇以率真赤诚的叶丽扎薇塔的一番慷慨激言戛然而止⋯ 我想问： 为了“爱”而牺牲自我真的值得么？ “爱”真的能拯救灵魂拯救世界么？ 宗教式的“圣愚”般的“大爱”，的确令人感动，但也惹人思考🤔 一个伟大的作家，心肠、头脑、才能，哪个最重要？也许，有人说是才能，也许，有人说是头脑，诚然，陀爷的头脑和才能都是一流的，但看陀爷的作品，我总会深深地感受到：心肠才是第一位！
在明媚三月读完Sam。 Sam却一点也不明媚。Bill Thurman用她的笔，写下一个一个又一个悲凉的故事。恬淡安宁的笔调，不吵不闹的凄凉和穷苦，安静的愁却比叫嚷出来的苦更揪人心。宁静，有宁静的烈度，这愁，化也化不开。 这天底下，有太多个悲惨凄凉的一生，是躲不开的命运。穷到极处、苦到极处是什么光景，我可能永远都无法想象、无从感受。只是想到这些，就觉得，我们这一点又算得什么。所有要来的，勇敢着去迎接，能坏过故事里这些人吗？能坏到哪里，坏不到哪里了。这算是积极的悲观主义吧。 在三月时我想，三月是我有限生命里最愁苦的日子了。如今四月了，这不是也过来了吗，连愁什么我都记不得，没什么要紧的过不去，就这样走吧～
让我感受了一番艺术家的奇妙世界😆😆 烟 来自天堂的孤儿 被遗忘在冰封的长河里 眼角下抹不去的泪痕 倒映着十字架上的芸芸众生 和那个 永远无法拥抱的人 风 总以为氤氲的彩虹是妈妈的笑容 总以为大漠的尽头有另一片星空 泰坦陨落、 北漠成海 再美的步伐也终究踏不出命运的流沙 云 曾听闻死神的叹息 染上赤瞳与灼发 无法流淌的仇恨 凝固成拔不出的逆刃 于是戴上泪做的面具 笑靥如花 雪 枫竹鸣月 青丝化雪 捧剑之人 剑指何方 解语之花 为谁盛放 梦 百年的祈祷 神不曾感动 冰中的咿呀 又有何人懂 扬起彷徨的战刀吧 向着命运与星空 魇 当愚昧和谎言 贪婪与仇恨 凝聚成这片大地上最后的图腾 拯救终将是孤独的旅程 如果神也无能为力 那就由我来 魔渡众生
忘了在哪里看到佩索阿的一首小诗：“塔古斯河美过我村庄的那条小河，但是塔古斯河又美不过流进我村庄的小河，因为塔古斯河不是流经我村庄的小河。”读到最后也没找到，这本诗集中无一精妙如此。
又温习了一遍生物的知识，不过从这里看要更详细有趣一些，因为各种细胞和激素都被赋予了灵魂，各种生命的现象也被混子哥编成了有意思的剧情。 知识扩充： 多巴胺能够使人感到一时的快乐，催产素则让人感到长久的安稳。催产素的分泌，能使男女之间产生信任、安心感，进而使他们萌发出不同于激情的依恋之情。一段快乐而稳定的关系，既需要多巴胺，又需要催产素的参与。
这部剧的主体内容是俞军在公司内部的分享稿，所以里面有些内容会有重复，也有些集数内容好像少了前因，看起来有时候比较费劲。当然，要理解清楚书中的一些观点，需要有一点经济学和心理学的基础概念。 如果只是奔着“方法论”这个目的追剧，其实直接看番外里面的“十二条”就掌握大半了。想通过一本剧，就能让自己的产品能力上升几个台阶，那是不可能的。不过书里面的指出的进阶方向和评判标准，可以拿来自检。
第二部《Sam》，写的是编剧从东北沦陷辗转入学到内战开始离校自立期间的求学历程。像是在战时，你与少年好不容易抓到机会，烧了一壶浓茶，开始了一场从掌灯到天明的卧榻长谈，从时人对汪精卫的看法，到身上长过的虱子，点滴都不曾放过。 存了好久的书币买下全集，说好18年看完，结果只完成一半QAQ。 还是蛮中看的。
6月初去日本旅游时，除了感叹日本的一丝不苟和严谨细致外，还看到了日本目前面临的窘境。机场里满头银发的老人、便利店里每周更新的招工杂志、呆板停滞的产业结构，这些都是日本面临的问题。 而在20年前，日本经济还是如日中天。21世纪以后，日本就在倒退中。老龄化的超预期是日本最严重的问题之一，下面举例说明。 目前在日的中国人越来越多，以留学生和代购为主。留学生选择日本的原因，一是文化接近，二是学费便宜，可以说性价比非常高。另一个原因是，日本的劳动力到了奇缺的地步，基础和底层工作的人群出现了断层，只要你肯干，在日本吃饱饭是没问题的。 更夸张的是，其中一个拿日本绿卡的中国女人，她遵守着日本的“赡养”规定，一周只能工作30小时，孩子出生后，日本政府补贴4罐奶粉、4包尿布以及等值2000人民币的育儿补贴金，直到孩子4岁（印象中）。 这个福利不说最好，但也足以让国人羡慕了。可是对于日本而言，这算是开放出去媷羊毛的bug。“赡养”防止外国人和本国人竞争，可事实却是即使本国人都上，劳动力缺口还是在那，而且基础工作可以提高日本的经济效率，却不能大幅提高日本的生产效率和国家GDP。 换句话说，这个做法有点两头不得好的样子。从小孩培养到毕业，最起码22年，而他们刚毕业是不能够产生很大效益的。而老龄化却是每年都在走着，这里的生产效率缺口要怎么补足呢？ 安倍的经济政策捉襟见肘无疑了，要说最大的原因个人认为和日本的掉队有很大关系。21世纪初，在中美互联网高速发展的过程里，日本却掉队了。更严重的是，日本的产业结构没有改变，它错过了这一波的红利。 21世纪初也是产业基金和风险投资如鱼得水的开端，第一波中产和富人已经成型，同时社会有了较为充裕的资本。未被满足和挖掘的需求遍地都是。而资本常活跃在美国、中国、印度、泰国和以色列等国家，日本和西欧等发达地区却鲜有耳闻。 为什么资本不投日本？为什么它们看重美国和这几个大的发展中国家？数据上看，日本的人口基数不大，年龄结构趋向老龄化，经济增长速度开始下降。直观上看，日本的购买意愿人数更低，在背负债务和生存压力的情况下，可供满足需求的资金极少。 指望中产和富人去提高购买频次一不现实二不可行，用这么高的用户获取成本还换不来一丁点终身价值，这样的试错成本实在太高。而避免试错的最好方法就是收起筹码。 反观美国，这里有着最顶尖的技术和人才，最重要的是它们的商业创新发现总是快人一步，时间、空间和效率的每一次进化和迭代都是一次大的进化。亚马逊改变人们的购买方式、优步极大地利用了客车的剩余空间、Netflix为人们省下寻找优质IP的时间。 至于中国，13亿的人口基数，拥有最快的中产阶级增长速率、最具性价比的高等教育人才、最待改善的服务和需求等等。这个不压注就不玩风险投资了。 日本，想要重新回到经济增长的高速公路上已经很难了。错过时代红利和产业革命是个非常大的战略失败，没有了这个大的推动力量，仅仅靠科技发展和物美价廉已经没有意义了。 就如日本的芯片，牛到天上去，也还得靠着苹果爸爸的订单来吃饭，没有了苹果，别的二三四名客户能抬得起这尊大佛嘛？ 这部剧给我的启发除了复盘大国崛起的得失外，更重要的是发现下一个10-30年的机会和时代红利。
斯诺的这部剧给我们大大还原了我党在最艰苦的时期那种乐观 无畏的精神以及对未来美好的坚定信念，也让我们看到了我党和领导人超出他人的预见和判断能力，为他们点赞，也为这位无谓勇敢正直的外国记者点赞。
失忆的王二带着他那错乱的记忆，行走在薛嵩与红线的世界里，找寻着失去的记忆。读完唯一的感觉是错乱，时空的错乱与人物的错乱，更别提那些不断返回修改的情节，王二!你累不累