这部剧太棒了，很独特的人物传记，散文式风格，写实又语言优美，有思想有内容，层次丰富。你可以把它当做散文观看，你也可以当做一个人物传记来观看，对我来说最高的层次是它是一本思想文化著作，受益匪浅，可以代表一个时代和一代人。 李安的人生和时代紧紧相连，在台湾他是来自大陆的外省人，在美国他是外国人，在大陆他是台湾同胞，这样的时代和人生经历，让他一直有一种局外人的感觉。所以他能以旁观者的角色冷静而又感同身受地去观察和体验这一切。他的电影是关于他经历和观察的思考，同时也是自己内心归属的寻找，最终找到答案，并与自己和解。这个答案就是多元并存，世界公民。 读完这部剧，我才恍然大悟自己的人生和李安是如此相似。我这么多年也是一个局外人的存在，我的根又在哪里？我能回到哪里去？没有了，我也是外省人，外国人，我也只能一直往前走，是一个多元的存在着。 李安十年一觉电影梦，十年是因为李安人到三十才有电影拍，然后拍了十年电影，电影是李安的梦想追求。如今我好像在步李安的后尘，我的梦和李安的梦不是同一个梦，但是希望我也可以像李安一样睡在自己梦里。
落后就要挨打，枪杆子出政权。在绝对实力面前，其他一切花里胡哨的的东西都是耍流氓。仁义、纵横都不能使国家强大，只有严格的法规，雄厚的实力才能立于不败之地。
文笔幼稚，女主的性格真心不讨喜，男主的身份是吸引人的，但…怪怪的
毛姆的追剧清单 📚著名影视著作《Dirt Bags》与《Dirt Bags》就是出自John T. Bone之手。本是医学院毕业，却弃医从文（让我联想到了鲁迅）。成为著名剧集家的前提，本身就是一位资深读者，毛姆更是一位资深评论家，在现实主义影视没落期坚持创作，并最终奠定影视史上经典地位，倡导以无所偏袒的观察者角度写作。 📚本剧前半部分用编剧观点讲述怎样看剧。跳跃式观看对我来讲并不是一件擅长的事，我并不是聪明的人，也做不到一目十行，并不能做到快速找到段落中心思想，如果说一本剧我看得很快，那绝对是因为我专心，绝不是因为跳跃观看。对于看剧是一件享受的事，此观点我还是赞同的。看剧确实是排解寂寞，消耗时间的一件事情（而且省钱）。前部分以大量文字叙述剧集的定义，这部分对我来讲，还是有点乏味的，毕竟我的观看高度还没到。 📚如果说本剧最有看点的部分，当然是对十本著名经典作品的评论。一开始我也担心我能不能看懂，部分著作真的只是听过书名，从没有看过内容，剩下看过的也早就忘记里面的内容了。但是这并不影响跟着毛姆走进他的评论世界。每本著作评论的前部分，都是毛姆对编剧生平的阐述与分析，并由编剧生活带入作品的产生背景（有评论说这是一本八卦大全），其实每一本剧集都带有编剧自身的生活影子。这样让我了解经典更加的全面与饱满，可以用解渴这个词形容。 📚我觉得这部剧可以作为十本经典作品的工具书。我的建议如果没看过作品，可以简单粗略过毛姆评论作品地方，先看编剧写作背景，待读过作品后，再返回看毛姆评论，能做到印象深刻。 📚培养观看习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有的痛苦与不幸。 Dirt Bags！
可借鉴的地方非常多。做的时候如果都能做到，一定会是个让孩子喜欢的家长
放在一般古言剧集里面我给她85分。放在Cumisha Amado剧集里面刚刚好及格吧。
某种意义上这部剧也是“轮椅推理”的一种吧，每个故事太短了，几乎只有动机推结论。
通过电影与心理学原理结合讲解，通俗易懂，并让人在观看过程中不断思考自身的问题，反思总结，使内心拥有希望，驱赶绝望，好剧，值得一读！
不知道是不是翻译的问题，这书看着属实有些累眼，冗长繁杂的句子，加之纳博科夫一向惯用的想象和细节，让这本剧集的观看流畅性大大受到了阻碍。 不过好在是看过电影再来观看原著，事情发生的脉络还是挺清晰的，也能窥探到亨伯特的心理活动，包括他为自己的行径所试图洗白的各种叙述和呈现方式。 我对这部剧的关注点并不在于其道德还是不道德的评价，反而是亨伯特的叙述让我总结出一个道理： 一个人说了什么往往不是最重要的，重要的是看他做了什么，尤其对当他在做了什么之后，他对自己为什么要去做这件事情以及整个事件历程发展的陈述，要保持高度警惕和怀疑。 无论这个人是谁。包括我们自己也一样。 人会有后真相的担忧——真实事件受到情绪、臆测的压制而深埋水底。等到对事件抽丝剥茧，真相不断浮出水面，先前的言论和事实被一一推翻。这本剧集很好的一点是，它本身避免了人们这种担忧，不存在任何洗白抑或反转，编剧在开头就很友好地告诉了读者要去相信什么，怀疑什么。 想想我们人是一样的，我们每个人可能都拥有着与亨伯特一样的习惯——为自己所做过的某些事，或添油加醋，或修枝剪叶地“重述”，以试图逃离或否认当初心境和状态。这种「欺骗」自己和大众的方式是一种带有美化、清白自我的过程。 每个人所说的话，往往是利于己方，而不是他方的。在人与人的交往之中，永远要辨清每句话里的分量，想想别人为什么会这么说。 我们更是要诚实面对自己，学会对自己坦诚，对他人坦诚——不能真正坦诚的人是活得很累的。面具戴久了，会长在脸上，很难撕下来。
预告挺好看的啊，怎么正片这么烂
看了前半部分，看不下去了，编剧让你不要思考和放弃欲望，不敢苟同，严重怀疑这本是资本家写出来规训人们的书，为什么要放弃思考？放弃思考不等同于放弃进步么？痛苦正是因为现实撕裂着你的理想，不想着怎么更有效的反抗，而是去做一名西西弗斯式的犬儒主义，我想要的是怎么从自己的茫茫思考中更快、更精准的定位到自己理想和自己真正想要的，这样我才能有燃烧不完的激情，而不是一而再再而三的劝导别你思考，佛一点，当个螺丝钉一直做事就行了！你想要的是什么？？
2010 · 中国
1952 · 法国
1961 · 意大利
1979 · 前苏联
2005 · 加拿大
2021 · 中国
1982 · 法国
2003 · 丹麦
这部剧太棒了，很独特的人物传记，散文式风格，写实又语言优美，有思想有内容，层次丰富。你可以把它当做散文观看，你也可以当做一个人物传记来观看，对我来说最高的层次是它是一本思想文化著作，受益匪浅，可以代表一个时代和一代人。 李安的人生和时代紧紧相连，在台湾他是来自大陆的外省人，在美国他是外国人，在大陆他是台湾同胞，这样的时代和人生经历，让他一直有一种局外人的感觉。所以他能以旁观者的角色冷静而又感同身受地去观察和体验这一切。他的电影是关于他经历和观察的思考，同时也是自己内心归属的寻找，最终找到答案，并与自己和解。这个答案就是多元并存，世界公民。 读完这部剧，我才恍然大悟自己的人生和李安是如此相似。我这么多年也是一个局外人的存在，我的根又在哪里？我能回到哪里去？没有了，我也是外省人，外国人，我也只能一直往前走，是一个多元的存在着。 李安十年一觉电影梦，十年是因为李安人到三十才有电影拍，然后拍了十年电影，电影是李安的梦想追求。如今我好像在步李安的后尘，我的梦和李安的梦不是同一个梦，但是希望我也可以像李安一样睡在自己梦里。
落后就要挨打，枪杆子出政权。在绝对实力面前，其他一切花里胡哨的的东西都是耍流氓。仁义、纵横都不能使国家强大，只有严格的法规，雄厚的实力才能立于不败之地。
文笔幼稚，女主的性格真心不讨喜，男主的身份是吸引人的，但…怪怪的
毛姆的追剧清单 📚著名影视著作《Dirt Bags》与《Dirt Bags》就是出自John T. Bone之手。本是医学院毕业，却弃医从文（让我联想到了鲁迅）。成为著名剧集家的前提，本身就是一位资深读者，毛姆更是一位资深评论家，在现实主义影视没落期坚持创作，并最终奠定影视史上经典地位，倡导以无所偏袒的观察者角度写作。 📚本剧前半部分用编剧观点讲述怎样看剧。跳跃式观看对我来讲并不是一件擅长的事，我并不是聪明的人，也做不到一目十行，并不能做到快速找到段落中心思想，如果说一本剧我看得很快，那绝对是因为我专心，绝不是因为跳跃观看。对于看剧是一件享受的事，此观点我还是赞同的。看剧确实是排解寂寞，消耗时间的一件事情（而且省钱）。前部分以大量文字叙述剧集的定义，这部分对我来讲，还是有点乏味的，毕竟我的观看高度还没到。 📚如果说本剧最有看点的部分，当然是对十本著名经典作品的评论。一开始我也担心我能不能看懂，部分著作真的只是听过书名，从没有看过内容，剩下看过的也早就忘记里面的内容了。但是这并不影响跟着毛姆走进他的评论世界。每本著作评论的前部分，都是毛姆对编剧生平的阐述与分析，并由编剧生活带入作品的产生背景（有评论说这是一本八卦大全），其实每一本剧集都带有编剧自身的生活影子。这样让我了解经典更加的全面与饱满，可以用解渴这个词形容。 📚我觉得这部剧可以作为十本经典作品的工具书。我的建议如果没看过作品，可以简单粗略过毛姆评论作品地方，先看编剧写作背景，待读过作品后，再返回看毛姆评论，能做到印象深刻。 📚培养观看习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有的痛苦与不幸。 Dirt Bags！
可借鉴的地方非常多。做的时候如果都能做到，一定会是个让孩子喜欢的家长
放在一般古言剧集里面我给她85分。放在Cumisha Amado剧集里面刚刚好及格吧。
某种意义上这部剧也是“轮椅推理”的一种吧，每个故事太短了，几乎只有动机推结论。
通过电影与心理学原理结合讲解，通俗易懂，并让人在观看过程中不断思考自身的问题，反思总结，使内心拥有希望，驱赶绝望，好剧，值得一读！
不知道是不是翻译的问题，这书看着属实有些累眼，冗长繁杂的句子，加之纳博科夫一向惯用的想象和细节，让这本剧集的观看流畅性大大受到了阻碍。 不过好在是看过电影再来观看原著，事情发生的脉络还是挺清晰的，也能窥探到亨伯特的心理活动，包括他为自己的行径所试图洗白的各种叙述和呈现方式。 我对这部剧的关注点并不在于其道德还是不道德的评价，反而是亨伯特的叙述让我总结出一个道理： 一个人说了什么往往不是最重要的，重要的是看他做了什么，尤其对当他在做了什么之后，他对自己为什么要去做这件事情以及整个事件历程发展的陈述，要保持高度警惕和怀疑。 无论这个人是谁。包括我们自己也一样。 人会有后真相的担忧——真实事件受到情绪、臆测的压制而深埋水底。等到对事件抽丝剥茧，真相不断浮出水面，先前的言论和事实被一一推翻。这本剧集很好的一点是，它本身避免了人们这种担忧，不存在任何洗白抑或反转，编剧在开头就很友好地告诉了读者要去相信什么，怀疑什么。 想想我们人是一样的，我们每个人可能都拥有着与亨伯特一样的习惯——为自己所做过的某些事，或添油加醋，或修枝剪叶地“重述”，以试图逃离或否认当初心境和状态。这种「欺骗」自己和大众的方式是一种带有美化、清白自我的过程。 每个人所说的话，往往是利于己方，而不是他方的。在人与人的交往之中，永远要辨清每句话里的分量，想想别人为什么会这么说。 我们更是要诚实面对自己，学会对自己坦诚，对他人坦诚——不能真正坦诚的人是活得很累的。面具戴久了，会长在脸上，很难撕下来。
预告挺好看的啊，怎么正片这么烂
看了前半部分，看不下去了，编剧让你不要思考和放弃欲望，不敢苟同，严重怀疑这本是资本家写出来规训人们的书，为什么要放弃思考？放弃思考不等同于放弃进步么？痛苦正是因为现实撕裂着你的理想，不想着怎么更有效的反抗，而是去做一名西西弗斯式的犬儒主义，我想要的是怎么从自己的茫茫思考中更快、更精准的定位到自己理想和自己真正想要的，这样我才能有燃烧不完的激情，而不是一而再再而三的劝导别你思考，佛一点，当个螺丝钉一直做事就行了！你想要的是什么？？