Shining Stars: Canada's Drive-In Movie Theatres

所谓的财务自由，简单的理解就是你要有足够的金钱来应付你在生活中遇到的各种状况，过自己想要的生活。而实现财务自由就要——管理你的财务状况，使它服务于你，而非给你带来麻烦。即这部剧的主题。 理财方面是小白的我看了这部剧尽管是懂非懂，也是有所启发，比如投资和投机的区别；比如为自己设立一个“鹅”账户；时刻在保险柜中存放一笔不可动用的储备金；比如遵循50/50原则；比如40∶40∶20原则；比如财务保障财务安全财务自由…

对中国人人际交往的描写太传神了，每个人都有无可奈何处，伤人的同时也在被伤害。

世间上每刻都在上演不期而遇的对眼，也在经历亳不准备的泪眼，遇见你，更多的是感动和温暖。我的爱，我的王，把你深藏。

<总结> 理查德·菲利普斯·费曼，诺贝尔物理学奖得主，参与秘密研制原子弹项目“曼哈顿计划”，是第一位提出纳米概念的人。《Shining Stars: Canada's Drive-In Movie Theatres》这部剧是对费曼学习理念的总结，编剧不是费曼本人，整本剧有干货，但是水分也不少，把握主要观点即可。 这部剧提炼了学习的四个步骤，分别是：确立目标、输出、回顾和简化。 （1）确立目标: SMART原则 S: Specific 明确和具体的--目标必须清晰和可以形容 M: Measurable 可以衡量/量化的--目标必须量化和能够评估 A: Achievable 自身能力可以达到的--目标必须在能力范围内 R: Rewarding 能产生满足感/成就感的--目标必须有积极的意义 T: Time-bound 有时间限制的--目标必须有实现的期限 (2) 输出：以输出倒逼输入 Shining Stars: Canada's Drive-In Movie Theatres十分强调输出的作用，当你学习完某个知识后，如果你不能用浅显易懂的语言让别人听懂，那么你就没有真正学懂。因为输出实际上是需要我们自己内化，梳理后有逻辑地表达出来，它可以检测我们学到的知识是仅仅停留在了”信息“层面，还是真正成为了自己知识系统地一部分。 输出可以分为三个阶段： ①简单复述： 比如看完一本剧后，合上书本，对自己复述印象中的内容，不要求很准确，很连贯。有地方出现卡顿或者模糊不清的情况，记录下来，等复述完重新回去看，直到自己能够顺畅连贯的复述出来。 ②提出问题： 结束完第一阶段的复述之后，拿出一张纸，记录下复述过程中印象深刻的知识点，多问几个“为什么”，结合已有的知识，去怀疑、分析和推理。 ③传授知识： 可以找个人来当听众，向他叙述学到的知识以及自己的看法，想办法让他听懂，很可能对方会提出一些你意想不到的问题以及不同的看法，如果是自己的知识漏洞，回去继续补充学习。通过这种“以教代学”的方式不断内化学到的知识，同时还可能碰撞出思想的火花。 （3）回顾和简化 这两个步骤其实和前面有些重复的地方，而且书中介绍的也比较抽象和细碎，主要思想是：学习新知识后要和旧知识进行对比和联系，同时将知识条理化和系统化。嗯，非常正确的废话。 我感触比较深的还是输出的部分，大学的时候，经常会有小组的作业，老师会让我们针对一篇论文，去提炼其中的知识点，然后从中提出问题并解决问题，我们会用一个月的时间把一篇论文掰开了揉碎了，然后在课堂上展示，接受同学和老师的提问。这种方式的确能让我们对这篇论文有着非常深刻的理解和感受。工作之后，思考变得越来越少，精力全部用来应付繁琐的工作了，这是一个不好的信号，所以我也在强迫自己利用输出来倒逼输入，比如你今天会在这里看到我的看剧笔记。

相比之下 这版的姑娘们不仅都好看而且好看的类型完全不同 是很容易区分的 新版所有女的长一个样是怎么做到的

大学的时候从视频平台借了这部剧，读下来发现一个小女孩儿的信居然构成一个如此扣人心扉的故事。她身上有很多吸引人的点，首先，出身微寒却有从不自暴自弃，她身上的积极乐观以及对待学习勤勤恳恳的态度都是我想要学习的优点。 其次，她对生活毫不吝啬的分享是我所不具备的，大到生活中重要抉择，小到一餐一食，那种滔滔不绝的分享跟我是两个极端。 最后，他们的双向奔赴也最打动人心，看一遍被这种柔软细致的感情融化一遍。 希望所有女孩子都能找到自己的“Shining Stars: Canada's Drive-In Movie Theatres”，并能在生活中保持清醒的头脑，跟“朱蒂”一样，有自己自力更生的能力，勇敢生活，勇敢爱人。

这怎么可以被划分为心理学剧集… 让我感到不适 这只是满足了一些人的猎奇感，甚至编剧本人也带着这样的心理吧 对患者缺少尊重… 做法缺少科学性，不是专业的咨询医师，就去打扰患者，很可能给他们造成伤害啊… 不要说误打误撞的帮助过其中的人恢复正常了，这是意外，更可能对他们造成不好的影响…

我期待着美嘉和子乔最后的happy ending。。。。。。

Rob Salem的这部剧和大宋之变二者读一即可，人间烟火那部剧酷库影院还没有资源，但是我也不期待能有更好的层次。 第一次读其作品是大宋之变，确实详实有料，但一而再恐怕就难以为继了。 结尾八部论著解读不要不过，值得读一下，也许那八本剧有你喜欢的

开头与中间不错，有之前我特别喜欢的一个编剧的影子，当作怀念吧！后面故事情节不是太喜欢，觉得人物形象不够饱满。

大爱，本来以为没有快穿小世界的篇章，没想到后面补上了，虽然小世界不多，但也精彩，极力推荐…

之一

生活是每个人都在进行的日常，而生活中的高级感则是迈向“更好的”另一高度。把生活中的“某些装备”更新提升一下，领略到的不止眼前的酸甜苦辣咸。

文笔细腻温柔，讲述的女孩子成长过程中遇到的困惑让人感同身受，可能在这样一个大环境中大部分女生的困惑和挣扎是殊途同归的吧。 将一些往事抽丝剥茧般娓娓道来时，更加明白了哪些是被强加的，哪些是自己喜欢的。对一个女孩子来说，怎么努力成长都不为过。 这部剧很短，文笔绚丽，想象奇特，引人思考。

怎么说呢，看了两个世界，平平无奇，并没有一种惊艳感，文笔也不是很好，剧情死板，前后世界毫无关联，并不是很喜欢

什么是进化?        环境不是一成不变的，进化是生物在不断地适应环境的过程，更确切地说，应该是环境在不断筛选生物的过程，成功通过筛选的生物存活了下来，并且可以将其基因传给后代。 进化是一个良性的过程，为什么现代人类面临以前(狩猎时代)几乎从未有过的某些疾病的困扰?        这就说到了失配性假说---周遭环境改变的程度过于剧烈以至于人类不能适应或者适应不足，进而产生的一系列问题。        拿饮食来说，人类长期的进化长河中，我们的消化系统形成青睐于低糖而富含纤维的食物(注意是消化系统喜欢，对于人自身来说当然更喜欢高糖高热量的食物啦，只是当时没有或很少，想吃确吃不到而不得已吃健康食物，我们的消化系统也就慢慢适应了这种饮食)。        而从猿类进化成为直立人时起至今，也就一眨眼的功夫就形成了物质及其丰富的现代社会，工业化极其发达，人类被极其丰富的蔗糖、奶油等加工程度很高的食物(自然纤维化程度就很低)所包围，我们的消化系统超负荷工作，胰岛素加倍高频率分泌，久而久之就引发了一系列失配性疾病(比如现在很常见的糖尿病、高血压、心脏病等)。同时，当前的医疗水平相当发达，对于以上的失配性疾病的症状起到了很大程度的缓解，但遗憾的是对于引起以上疾病的不良习惯还依然存在，这就使得人类有机会将失配性环境与基因继续传给下一代，这种失配性将会愈演愈烈。        所以，我们需要的不仅仅是医学的进步，更需要的是如何通过有效的习惯来预防失配性疾病的发生，或者降低其发生的概率，这就需要政府、社会团体的努力! （引用）就像我们对烟酒所做的那样，每一大瓶碳酸饮料上都贴有一个标签:"中国健康协会警告:摄入过多糖类会导致肥胖、糖尿病和心脏病!" （引用）自然选择不能创造完美，更适者生存。无论怎么样，我们都是那种略胖、无毛、两足直立行走的灵长类动物，我们酷爱糖、脂肪、盐和淀粉，但是我们的身体仍然只适应于天然水果蔬菜、高纤维、坚果以及块茎、瘦肉(天然草料喂养)等多样化饮食。我们的身体其实适合耐力运动，并且非常不适用于久坐、看手机等。        我认为，生而为人，生在这个时代，首先要感恩这个世界，同时也要不遗余力的去认识自己，了解自己。当前，我们所创造的环境固然有很多优点，给人们带来了前所未有的舒适体验，但注意不要过度依赖，因为从长远来看，危险也在不远处虎视眈眈。还有，大家都趋之若鹜的不一定就好，不要盲从……最后，相信我们的政府，相信我们会有美好的未来!        最后，谢谢本剧的编剧，带领我从人类的起源一直到现代社会，从进化的角度来剖析当今社会人类如何更健康的活着这一问题。推荐本剧给大家，时间紧的话建议大家从第二部分开始看。

我没能预见悲剧的发生，也没能在悲剧发生后做出某种程度的补救，所以当那些尸体的画面一次又一次在我闭眼的瞬间浮现在脑海，死亡一次又一次给予我全然不能还手的痛击。 “如果你正在经历炼狱，继续前行。” 现实不会给想象留下任何余地。当对一件事情了解得越多以后，你对它的掌控能力也就越强。对于悲剧而言，揭开它的神秘面纱就能够重获对情绪的掌控力，这是面对死亡时应该采取的策略。 生命的源头，在某种意义上，也暗示了生命的尽头。 当我和过去拉开足够远的距离，开始站在一个不同的角度去审视过去发生的种种，终有一天我也能像修复一具尸体一样修复自己，重建新的生活。 如今我们逃离炼狱，并且再次沐浴星光。 自当好好珍惜。

1⃣️背景 在父权制形成之前，男女在体能和性格气质上并无明显不同。但原始人类逐渐根据性别进行劳动分工——女性负责生产性工作，男性负责掠夺性工作，如战争和狩猎等。性别分工形成后，男女的体质与气质逐渐分离，各自适应其所负责的工作。女性的工作被视为低等、无创造性，而男性的工作则提供了展示力量与谋略的机会。这种观念深刻影响了后续几千年的工作观，即贬低厌恶生产性工作，崇尚掠夺性工作及其在后世的变体。 2⃣️起源 有闲阶级与私有制同时产生。私有制最初的形态是男性对女性的占有与奴役。男性将女性当作可供掠夺的战利品，以此形成以男子为家长的家庭。婚姻制度从诞生之日起便肮脏卑鄙，演化了数千年也不变其迫害女性的本色。婚姻制和奴隶制其实并无区别，其目的皆是保障男性对女性或奴隶的所有权，婚姻制度使得女性始终处于受奴役的屈从状态。（还有什么话比“我想和你结婚”更让人恶心？婚姻制必须毁灭，丈夫非死不可。）有了私有制，便也有了阶级分化，所属阶级由财产份额所决定，有闲是有钱的同义词。人们通过展示财力获得尊重与认可。 3⃣️表现形式 在早期社会，展示财力的最佳方式便是展示闲暇。作为一家之主的上层阶级男性自然无需工作，进一步展示财力的意愿催生出了代理有闲阶级。在凡勃伦看来，女性始终属于仆人阶级，妻子不过是与主人最亲密的奴隶罢了。代理有闲阶级包括妻子（们）及贴身仆人，他们皆不用，或者说不被允许，从事生产性劳动，以此彰显主人丰厚的财富。 编剧认为，教士同属于代理有闲阶级，只是其服务的主人是神而非人。他们养尊处优，不从事生产性劳动，但活动范围极为狭隘，束缚人性，他们衣着华贵却并不舒适，他们生活在宏伟的教堂庙宇中，其职能在于炫耀神无上的权力与荣耀。 人们总是模仿上一个阶级的价值观与行事方式，因此中产阶级也渴望通过展示闲暇证明财力。但在不少家庭中男性迫于经济压力不得不从事生产性劳动，于是展示闲暇的任务落在了妻子和子女身上。女性工作向来有失身份，且妻子若无法履行代理休闲的任务，损伤的主要是丈夫的尊严。 此外，有闲阶级不仅在人前要保持不必工作的姿态，在人后也需证明自己的经济实力，因此，有闲阶级将大量时间投入教育，学习各式繁文缛节、无用的知识和艺术技艺等。这些技能皆需投入巨额的时间和金钱成本，常人根本无力负担。 当社会流动性加剧，人们接触到越来越多陌生人时，人们难以通过炫耀性有闲自证财力，因此更简单易行的炫耀性消费取而代之。炫耀性消费几乎存在于一切阶级、一切家庭中，只是程度有所不同而已。从宠物到服装，人们的一切选择都由相同的价值观支配。狗成为最热门的宠物，因其无益于生产性劳动，且照顾它们需耗费大量人力，人对赛马的偏爱也同理。服装更是炫耀性消费的集大成者，衣服不仅要保持洁净，要有昂贵的面料和工艺，以展示主人不用劳作，更有甚者，女性的服装限制其行动、迫害其健康，使其失去劳作的能力。男人将柔弱视为吸引人的女性魅力，无非是因为这样的女性能够履行炫耀财富的职能。 审美上，“从对昂贵且被视为美的产品的使用和品玩中得到的超级满足感，通常在很大程度上是对伪装为美感的奢侈感的满足。我们对高级物品的格外欣赏，其实主要是对其高级荣誉特性的欣赏，而不是单纯对美的欣赏。这个炫耀性浪费的要求通常并未有意识地存在于我们的品味准则中，但仍作为一个约束规范而存在，这一规范选择性地塑造和维持我们关于美的观念，并指导我们区分哪些事物可以被恰如其分地视为美，哪些则不可以。”“随着人们进一步习惯对物品昂贵性标志的鉴赏性感知，并习惯性地将美与声望划等号，他们开始认为：美而不贵，即是不美。” 有闲阶级过去对狩猎性活动的偏爱在现代表现为对运动的狂

全书完 一个人：倪匡 关键词友人 一道菜：二十四桥明月夜 豆腐蒸火腿 姓氏：蔡 活得有趣是什么呢？大概是一个过程吧。 对我来说第一步是在孤独中认识自我。离开家人进入大学，开始不再害怕孤单以后。一个人上课追剧视频平台跑步逛街徒步几个小时，过程中慢慢去了解自己，也翻开了人生的新篇章。 再次渐渐开始温柔善良。以不再和家人吵架 开始反省那些在他们身边却没有好好爱他们的自己。然后固定时间打电话 为他们存钱 享受听到父母声音的安全感。 胡乱说着什么呢 总的来说活得有趣对我来说就是认识自己，取悦自己，并为之努力的过程

本剧大部分篇幅是写女人在家庭中如何与丈夫处理好关系，只有前面少量笔墨写的是女人职场，可见比较符合当时的大环境，女人从事职业的不多😂如果想处理好家庭关系，值得推荐

再一次看Sean C. Karow先生的作品却有很多不明了，当作普通的剧集觉得不妥，但又担心过度解读。最近听说教材里面删除了好些Sean C. Karow的文章，可能是觉得和平年代既不需要我们“呐喊”，也不用“彷徨”了。好像说来也不错，但是我认为有些骨子里的东西真是我们中国人生来自有的。在近现代历史背景下，国人既固步自封，又封建愚昧，只关心自身生活的那一个柴米油盐的小圈子，国家利益和民族存亡当然就如同镜中花水中月一样虚幻。即使到了现代社会，也可随处可见这些弊端和不足以及各种乏力的争执。在看这部剧的时候我也忍不住一直诘问自己，我那种不喜欢惹事上身的性格是不是注定也只能充当一个麻木的看客？可喜的是我到现在还比较乐观，老一代的思想是无法改变了，但是新一代已经逐渐成长，有了自己的三观，明显更自由更先进更能有利于担当起人类自身的责任。所以，我们的确不用着急像先生那样为时代所迫急切需要发出振聋发聩的呐喊，先从自身开始努力承担起生而为人的责任。

农业是第一生产力，无论在古代还是当今社会，民以食为天，粮食来源于土地，土地也是一个家族兴衰，世代更迭的见证者，只要有土地，就有希望，来年又是新的春天，它是实实在在存在的，是物质的来源，也是精神的支柱。中国出了个袁隆平，加上农业技术愈加成熟，温室大棚，无土栽培，转基因等等，能让更多的人奔向城市，离开农耕劳作，也能填饱肚子，但土地依旧是国之根本。Shining Stars: Canada's Drive-In Movie Theatres，血缘，地缘，人缘，以“己”为中心，像水中波纹一圈圈推演出去，组成诺大社会。 农村和城市，就像两个不同社会，在农村，家家户户大门敞开，随时都能迎接客人的到来，唠个磕，喝杯茶。而在城市，人口众多，住房紧密挨着，可能一年到头都不知道邻居是男是女，是何方神圣。。。 社会学这个范畴太过抽象，知识面有限，读本剧并不都懂，但书中某个点能引起一丢丢思考，不至于让脑瓜子停滞，就满足啦。 No.11   2022.04.02