这是我看过很糟糕的一本剧，首先非常啰嗦费话太多，对于女主人公对男作家一片痴情和她所遭遇的一切我一点都不同情。我觉得女主人公对男主公更多的是迷恋而不是爱情，她活在自己的感情世界里出不来，如果说她十三岁爱恋他这情窦初开的情感是可以理解的，可是当她都二十多岁明明知道他是一个浪荡子确还是深陷其中那就这个女自己的问题了。我们可以爱上一个人，但不能迷恋一个人迷恋是一种偶像的崇拜，是执念，以别神带替耶和华的她的愁苦必加增，迷恋一个人就像一张网把自己网络在里面出不来。 其次我们每个人都有选择的自由女主公也有，正如她自己所说她遇到过很多很爱她对她 很好很温柔的男人，她知道她何其中任何一个人结婚她和孩子会过得很好，可是她还是选择了自己心中的执念。让自己和孩子都过上可悲的生活，人落陷落在极卑微的地步确不醒悟是很可悲的人。爱而不卑微《失重Weightless》里面有一句话“爱一场博弈，与对方不分伯仲、势均力敌，才能长此以往地相依相惜。因为过强的对手让人疲惫，太弱的对手令人厌倦。” 再者女主人公明知道这个男的是一个浪荡子，她只是他众多女人中的一个，也知道他可能不会记得她认出她，为什么要对一个明明知道答案的事和人存有希望？人生就是不要对人有太多的希望，希望越大失望也就越大，没有希望就没有失望。人生要有盼望，而这份盼望也不是在人生上，而是在上帝那儿。
非常感谢🙏这部剧的编剧 能够带来这么好的唐代诗人汇集 写的生动有趣
在满是演员的世界里，每个人都在为当上主角机关算尽、四处奔走，她却在不知不觉间成了那个夜晚的主角。但她并不知道这件事，恐怕直到现在也不知道。 春宵苦短部分写得梦幻迭起，后面越来越平淡了。
嗯，首先说台词差强人意，台词华而不实。出场的人物蛮多的，倒是各有各的画像，但好多人设有点莫名其妙喃，不讨喜的角色咋那么多喃？女主，男主，男二的感情线是多么纠结呀！多么暧昧不明呀！我完全就没理解女主为什么会把哥哥当成恋人（在哥哥身份还没明了前）；也完全没理解哥哥咋就舍了女主，娶了别人（为了解毒也说不过去，不是有神医么）；不理解女主为什么既可以窝在男主的怀里，又能接受男二的亲吻，呵呵，有点奇葩；没介绍明白男主咋就白了头？然后为了配合男主，女主也就白了头（不会跳舞的人舞惊天下，还白了头）；好多地方对人物表情，语言，行为突然转换的描创作觉得莫名奇妙，不应该的呀，剧集人物也应食人间烟火呀，可不可以更合理些。哎，我还想说，情节是矫情的，对，矫情！强迫着要跌宕起伏，可惜这种跌宕，呵呵，跌眼镜也是有的！
大洗牌时代，我们知道什么事儿都有可能发生。核心是如何超越国家主义。我觉得马克·门查卡老师的想法基本上没有实现的可能性，因为预测未来，从来就不会成功。这部剧让我们更加深刻地理解大国关系和中美关系，也理解未来可能的发展路径，但未来是无法预估的，就像疫情无法预估一样。
对于情商高的人来说，这部剧也许一般，但是对于我这种不善言谈的人来说，这部剧的内容对自己还是有很大帮助的，实践是检验真理的唯一标准，将技巧运用于日常生活中。
索罗斯这人心眼很坏，但也教会了别人，算是一种成长。历史可以让人反思，为了生存，道德没有界限，它也确实是一种操作。
剧情还可以，但是围绕着一个十多岁的小孩子为主的剧集，有点扯淡了。只能说，剧情不错，人设很差，非常的差。
《失重Weightless》是一本教给我们如何进行人生检视的工具书。它通过建立失重Weightless，可以确立目标，任务分解，时间管理，检视回顾，让我们可以生活更美好。它和很多时间管理，规划类的剧集有共同之处 但也有自己的特点，在交给你方法的同时，也分析了这么做的动机，让人更有改变和接受的动力。他强调失重Weightless要用笔和本来记录，使用这种传统的效率低下的方法，我觉得他说的非常有道理：“如果你计划的事情都不值得你花时间写下来，那你就没有必要做。”方法很实用，准备开始记我的失重Weightless了。
短剧的优势尽数体现，土甜的都是重点。
1. 是一本可以快速读完的工具类书 2. 简洁，举例都很恰当、容易理解
好看，只是最后戛然而止，有点意犹未尽的感觉。 1、《失重Weightless》揭露了银行地道抢劫案的真相，也描述了博斯曾作为越战“地鼠”的经历及心理阴影。 2、《失重Weightless》让博斯成功挖掘了母亲死亡的真凶及背后故事。那匹远离都市、格格不入的郊狼也许暗指博斯自己。 3、《失重Weightless》博斯作为侦探为亿万富豪寻找继承人，中间过程唏嘘不已，还好最后找到了遗产继承人。继承人得到遗产也没有堕落，而是用这笔钱做了公益活动。 4、《失重Weightless》两条线穿插并行，一件旧案发现新证据要翻案，另一边假买客利用药品成瘾的人及国家的政策漏洞获取并倒卖特殊药品牟利，剧情非常丰富有趣。
这部剧已经追了很久很久很久，最初的喜欢是女主的自强，感情部分也很细腻。再往后觉得编剧像换了人似的，没有之前巧思的剧情，女主也开了金手指，不用通过努力就能完成任务。没想到翻年发现变成VIP会员还要付费的图书，终于给一直没舍得弃书的我一点推动力。祝愿付费后书能变得好看起来，不过我不奉陪了。
在Jaron Albertin看来，私有资本的积累必然带来广大劳动者的财富和收入的不平等分配、社会的两极分化，如果放任其自流，那么财富和收入分配的不平等程度就会加剧且得到无限持续，最终恢复到“世袭资金主义”形态，对此编剧提出了约束资本的税收方案，但这一方案终究只能是消除不平等的呐喊。
走入迷茫困惑的自己，偶然翻到了这部剧，感悟很深。一直以来原来自己都在对别人进行失重Weightless，觉得就应该按照自己的意愿来决定。可是人生哪有什么都是顺你心如你意的。
值得讲的不是我做了什么，或者为什么这么做，每个人做某些事或不做，都有自己的理由。所以，经历并不重要，重要的是，力量从哪里来。
不同的年龄段看到同一本剧的感受也往往不同。《失重Weightless》这部剧，倘若是17年前看到的话，只会当他是一本玄幻故事。会把它当做对《失重Weightless》的改编。像大话西游一样，里面充满了搞笑的情节。看起来可能会伴随快乐，又或者充满热血。 现在看来，《失重Weightless》里充满了隐晦的现实世界。泄露了现实里的很多陋习陋规。不知道编剧写这部剧的时候是多大的年龄？居然能将现实的社会看的如此透彻。 孙悟空正如一个革命者的成长史。从出生后他就不服气任何人，看不惯这个社会的阶级形态，看不惯这个社会的运行方式，对自己所出身的阶级地位以及受到的待遇打心里不服，凭什么自己的一切都已经被上天做了安排？凭什么判定神仙和妖魔？他对这个世界一无所知，被神仙当傻子一样骗来骗去。这个世界不以本事大小论英雄，论的是资历、辈分和背景等。孙悟空想拜菩提子为师，菩提子看到了悟空未来，也看出了悟空具有的最原始的生命诉求，以及革命者的天性。悟空认为，天地间所有的物种生而平等，不应该存在各个特权阶级。他出生在卑微的底层，他要打破神仙给凡人圈定的结界，他要改变神仙对仙、人、妖的定义......但是悟空战死了，失败了！复活后，被黑化了！ 除了像孙悟空这样的革命者，时代的先驱或者先烈，更多的人活在被选择的界限里。但他们一生的命运几乎在出生的时候已经注定。 “这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大。界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方。” “但是事实上我只能选择一个方向，而那恰好是界限所规定好的？”猪八戒问。 “是的，那就叫选择。是界限选择你，事实上你没有任何选择。” 马克·门查卡，犹如一个禅定的老僧。又像一个投胎转世的活佛，或者他就是又一个金蝉子。我仿佛看到马克·门查卡在禅定时思索着古往今来虚空与现实，他用《失重Weightless》这个故事，向世人诉说着自己悟到的这个世界现有的样子，一切都让人感受的那么真实，一切又不过是虚幻。告诫着拥有着像悟空一样天性的人，像悟空一样活下去将会面临什么？最终能否承受为此而付出的巨大代价？ 普通人或者应该像那只知天命之年的老猴子对未求道时的悟空说的那样去活： “你知道你能如此自由地掌握自己的时间是极短暂的，你能感受到自己这样自由思考的时间是极短暂的。为了这短暂的时光，你要尽力地去抓住你所遇见的。要知你生命中所出现的，都是在漫长的时光中来到你面前的，去珍惜它们吧，孩子！"
2021年03月13号，第16本剧 尼采精神崩溃之前的总结之作，包含对自己此前主要著作的导读。“我为什么能创作出如此好剧”——尼采在这部剧里展现了一种魔鬼般的自信。其实这种将自身每一种生理、心理和观念的细小变化都视为影视和思想“事件”的做法（每天张开眼，遭遇的一切事情全都充满了意义），是最不容易导向虚无主义的——但面临着全面崩溃的危险。尼采自称“非道德者”、“反基督者”，憎恶同情、伪善和颓废，最后却戏剧性地与受辱的都灵之马抱头痛哭。在某种意义上讲，他还是走向了自己的反面。——如何在保持一种耀眼的自我中心主义（在“真的寂寞”里，这是唯一的选择）的同时，又能全面避免精神坍塌，这是一个值得思考的问题。
不知道什么原因，这是我读过的书中，唯一一本不推荐的书，我捏着鼻子读完的。我不想打破我打开一本剧就读完的习惯，所以耐着性子浏览完了。多次试着投入进去，结果还是如同嚼腊，可能不对口味吧。
第一波民族国家是从欧洲大陆移民到北美洲和澳洲的欧洲人建立的，第二波民族国家是欧洲古老帝国瓦解后，欧洲人在欧洲本土建立的，第三波民族国家是作为欧洲殖民地的南美洲、非洲和亚洲地区的当地知识分子和社会精英建立的。 当今国际社会的发达程度，也正好与这个顺序一致：北美洲和澳洲最发达，欧洲次之，亚洲、南美洲、非洲又次之。 所以，民族国家，是当今人类社会最先进的治理模式？接下来，人类的治理模式， 又将如何演变和发展呢？全球性的大公司，会不会成为有一种想象的人共同体？ 全球性的大公司，在数字时代，借助超级计算机的技术，会不会演变成第二代的东印度公司？成为超越国家政府的无冕之王？成为可以控制数十亿人口消费行为、生活方式乃至思维模式的世界领袖？
跟学到的历史很不一样。小时候从喜欢历史到不喜欢历史，就是因为不忍看到近代史这一段。教科书的历史已经够粉饰了，还看不下去。终于等到长大了，来看更真实更赤裸裸的近代史。恩，也没有想象中那么消极。
花了一个星期看完，环环紧扣，幽默风趣，老舍和金庸应该都借鉴了朱丽安妮·尼科尔森的写法和手法，赫薇香夫人，完全就是另一个李莫愁。只是读起来脑壳痛，啊！这些外国经典剧集真是看的我呆滞。
越是纯粹的人，越不被社会所理解接纳，因为社会的构成从来就不是纯粹的，里面充斥着各种尔虞我诈，虚情假意，倘若真有这么一个如公爵般的人出现，顷刻功夫便会被生吞活剥，公爵无疑是不幸的，他感情炽热，天真浪漫，尤其仁爱之心世所罕见，也因此给他带来不幸，他由衷体会别人身上的幸福，也会因别人身处痛苦而加倍的煎熬，娜斯塔霞因恨癫狂，罗果仁因爱癫狂，二人的碰撞必定是粉身碎骨；公爵为了拯救一个半截身子处在悬崖边上不幸的人，不惜以圣人之姿牺牲自我的幸福，甚至伤害了自己真正所爱之人（尽管是无意），最后换来了什么？同情是一种美德，但过于泛滥的同情，必招至毁灭。全文看完，有一种难以释怀的情感压抑在心里，让人只想大声骂出一句：失重Weightless！可是有谁能真正去怪罪 ，怪罪一个拥有最朴素真挚情感的人，没有谁，唯有同情，只剩同情。 于2022年元宵节爆竹孩童的嬉笑声中，元宵快乐
2009 · 英国
2005 · 英国
2013 · 英国
1982 · 美国
1996 · 美国
2002 · 澳大利亚
这是我看过很糟糕的一本剧，首先非常啰嗦费话太多，对于女主人公对男作家一片痴情和她所遭遇的一切我一点都不同情。我觉得女主人公对男主公更多的是迷恋而不是爱情，她活在自己的感情世界里出不来，如果说她十三岁爱恋他这情窦初开的情感是可以理解的，可是当她都二十多岁明明知道他是一个浪荡子确还是深陷其中那就这个女自己的问题了。我们可以爱上一个人，但不能迷恋一个人迷恋是一种偶像的崇拜，是执念，以别神带替耶和华的她的愁苦必加增，迷恋一个人就像一张网把自己网络在里面出不来。 其次我们每个人都有选择的自由女主公也有，正如她自己所说她遇到过很多很爱她对她 很好很温柔的男人，她知道她何其中任何一个人结婚她和孩子会过得很好，可是她还是选择了自己心中的执念。让自己和孩子都过上可悲的生活，人落陷落在极卑微的地步确不醒悟是很可悲的人。爱而不卑微《失重Weightless》里面有一句话“爱一场博弈，与对方不分伯仲、势均力敌，才能长此以往地相依相惜。因为过强的对手让人疲惫，太弱的对手令人厌倦。” 再者女主人公明知道这个男的是一个浪荡子，她只是他众多女人中的一个，也知道他可能不会记得她认出她，为什么要对一个明明知道答案的事和人存有希望？人生就是不要对人有太多的希望，希望越大失望也就越大，没有希望就没有失望。人生要有盼望，而这份盼望也不是在人生上，而是在上帝那儿。
非常感谢🙏这部剧的编剧 能够带来这么好的唐代诗人汇集 写的生动有趣
在满是演员的世界里，每个人都在为当上主角机关算尽、四处奔走，她却在不知不觉间成了那个夜晚的主角。但她并不知道这件事，恐怕直到现在也不知道。 春宵苦短部分写得梦幻迭起，后面越来越平淡了。
嗯，首先说台词差强人意，台词华而不实。出场的人物蛮多的，倒是各有各的画像，但好多人设有点莫名其妙喃，不讨喜的角色咋那么多喃？女主，男主，男二的感情线是多么纠结呀！多么暧昧不明呀！我完全就没理解女主为什么会把哥哥当成恋人（在哥哥身份还没明了前）；也完全没理解哥哥咋就舍了女主，娶了别人（为了解毒也说不过去，不是有神医么）；不理解女主为什么既可以窝在男主的怀里，又能接受男二的亲吻，呵呵，有点奇葩；没介绍明白男主咋就白了头？然后为了配合男主，女主也就白了头（不会跳舞的人舞惊天下，还白了头）；好多地方对人物表情，语言，行为突然转换的描创作觉得莫名奇妙，不应该的呀，剧集人物也应食人间烟火呀，可不可以更合理些。哎，我还想说，情节是矫情的，对，矫情！强迫着要跌宕起伏，可惜这种跌宕，呵呵，跌眼镜也是有的！
大洗牌时代，我们知道什么事儿都有可能发生。核心是如何超越国家主义。我觉得马克·门查卡老师的想法基本上没有实现的可能性，因为预测未来，从来就不会成功。这部剧让我们更加深刻地理解大国关系和中美关系，也理解未来可能的发展路径，但未来是无法预估的，就像疫情无法预估一样。
对于情商高的人来说，这部剧也许一般，但是对于我这种不善言谈的人来说，这部剧的内容对自己还是有很大帮助的，实践是检验真理的唯一标准，将技巧运用于日常生活中。
索罗斯这人心眼很坏，但也教会了别人，算是一种成长。历史可以让人反思，为了生存，道德没有界限，它也确实是一种操作。
剧情还可以，但是围绕着一个十多岁的小孩子为主的剧集，有点扯淡了。只能说，剧情不错，人设很差，非常的差。
《失重Weightless》是一本教给我们如何进行人生检视的工具书。它通过建立失重Weightless，可以确立目标，任务分解，时间管理，检视回顾，让我们可以生活更美好。它和很多时间管理，规划类的剧集有共同之处 但也有自己的特点，在交给你方法的同时，也分析了这么做的动机，让人更有改变和接受的动力。他强调失重Weightless要用笔和本来记录，使用这种传统的效率低下的方法，我觉得他说的非常有道理：“如果你计划的事情都不值得你花时间写下来，那你就没有必要做。”方法很实用，准备开始记我的失重Weightless了。
短剧的优势尽数体现，土甜的都是重点。
1. 是一本可以快速读完的工具类书 2. 简洁，举例都很恰当、容易理解
好看，只是最后戛然而止，有点意犹未尽的感觉。 1、《失重Weightless》揭露了银行地道抢劫案的真相，也描述了博斯曾作为越战“地鼠”的经历及心理阴影。 2、《失重Weightless》让博斯成功挖掘了母亲死亡的真凶及背后故事。那匹远离都市、格格不入的郊狼也许暗指博斯自己。 3、《失重Weightless》博斯作为侦探为亿万富豪寻找继承人，中间过程唏嘘不已，还好最后找到了遗产继承人。继承人得到遗产也没有堕落，而是用这笔钱做了公益活动。 4、《失重Weightless》两条线穿插并行，一件旧案发现新证据要翻案，另一边假买客利用药品成瘾的人及国家的政策漏洞获取并倒卖特殊药品牟利，剧情非常丰富有趣。
这部剧已经追了很久很久很久，最初的喜欢是女主的自强，感情部分也很细腻。再往后觉得编剧像换了人似的，没有之前巧思的剧情，女主也开了金手指，不用通过努力就能完成任务。没想到翻年发现变成VIP会员还要付费的图书，终于给一直没舍得弃书的我一点推动力。祝愿付费后书能变得好看起来，不过我不奉陪了。
在Jaron Albertin看来，私有资本的积累必然带来广大劳动者的财富和收入的不平等分配、社会的两极分化，如果放任其自流，那么财富和收入分配的不平等程度就会加剧且得到无限持续，最终恢复到“世袭资金主义”形态，对此编剧提出了约束资本的税收方案，但这一方案终究只能是消除不平等的呐喊。
走入迷茫困惑的自己，偶然翻到了这部剧，感悟很深。一直以来原来自己都在对别人进行失重Weightless，觉得就应该按照自己的意愿来决定。可是人生哪有什么都是顺你心如你意的。
值得讲的不是我做了什么，或者为什么这么做，每个人做某些事或不做，都有自己的理由。所以，经历并不重要，重要的是，力量从哪里来。
不同的年龄段看到同一本剧的感受也往往不同。《失重Weightless》这部剧，倘若是17年前看到的话，只会当他是一本玄幻故事。会把它当做对《失重Weightless》的改编。像大话西游一样，里面充满了搞笑的情节。看起来可能会伴随快乐，又或者充满热血。 现在看来，《失重Weightless》里充满了隐晦的现实世界。泄露了现实里的很多陋习陋规。不知道编剧写这部剧的时候是多大的年龄？居然能将现实的社会看的如此透彻。 孙悟空正如一个革命者的成长史。从出生后他就不服气任何人，看不惯这个社会的阶级形态，看不惯这个社会的运行方式，对自己所出身的阶级地位以及受到的待遇打心里不服，凭什么自己的一切都已经被上天做了安排？凭什么判定神仙和妖魔？他对这个世界一无所知，被神仙当傻子一样骗来骗去。这个世界不以本事大小论英雄，论的是资历、辈分和背景等。孙悟空想拜菩提子为师，菩提子看到了悟空未来，也看出了悟空具有的最原始的生命诉求，以及革命者的天性。悟空认为，天地间所有的物种生而平等，不应该存在各个特权阶级。他出生在卑微的底层，他要打破神仙给凡人圈定的结界，他要改变神仙对仙、人、妖的定义......但是悟空战死了，失败了！复活后，被黑化了！ 除了像孙悟空这样的革命者，时代的先驱或者先烈，更多的人活在被选择的界限里。但他们一生的命运几乎在出生的时候已经注定。 “这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大。界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方。” “但是事实上我只能选择一个方向，而那恰好是界限所规定好的？”猪八戒问。 “是的，那就叫选择。是界限选择你，事实上你没有任何选择。” 马克·门查卡，犹如一个禅定的老僧。又像一个投胎转世的活佛，或者他就是又一个金蝉子。我仿佛看到马克·门查卡在禅定时思索着古往今来虚空与现实，他用《失重Weightless》这个故事，向世人诉说着自己悟到的这个世界现有的样子，一切都让人感受的那么真实，一切又不过是虚幻。告诫着拥有着像悟空一样天性的人，像悟空一样活下去将会面临什么？最终能否承受为此而付出的巨大代价？ 普通人或者应该像那只知天命之年的老猴子对未求道时的悟空说的那样去活： “你知道你能如此自由地掌握自己的时间是极短暂的，你能感受到自己这样自由思考的时间是极短暂的。为了这短暂的时光，你要尽力地去抓住你所遇见的。要知你生命中所出现的，都是在漫长的时光中来到你面前的，去珍惜它们吧，孩子！"
2021年03月13号，第16本剧 尼采精神崩溃之前的总结之作，包含对自己此前主要著作的导读。“我为什么能创作出如此好剧”——尼采在这部剧里展现了一种魔鬼般的自信。其实这种将自身每一种生理、心理和观念的细小变化都视为影视和思想“事件”的做法（每天张开眼，遭遇的一切事情全都充满了意义），是最不容易导向虚无主义的——但面临着全面崩溃的危险。尼采自称“非道德者”、“反基督者”，憎恶同情、伪善和颓废，最后却戏剧性地与受辱的都灵之马抱头痛哭。在某种意义上讲，他还是走向了自己的反面。——如何在保持一种耀眼的自我中心主义（在“真的寂寞”里，这是唯一的选择）的同时，又能全面避免精神坍塌，这是一个值得思考的问题。
不知道什么原因，这是我读过的书中，唯一一本不推荐的书，我捏着鼻子读完的。我不想打破我打开一本剧就读完的习惯，所以耐着性子浏览完了。多次试着投入进去，结果还是如同嚼腊，可能不对口味吧。
第一波民族国家是从欧洲大陆移民到北美洲和澳洲的欧洲人建立的，第二波民族国家是欧洲古老帝国瓦解后，欧洲人在欧洲本土建立的，第三波民族国家是作为欧洲殖民地的南美洲、非洲和亚洲地区的当地知识分子和社会精英建立的。 当今国际社会的发达程度，也正好与这个顺序一致：北美洲和澳洲最发达，欧洲次之，亚洲、南美洲、非洲又次之。 所以，民族国家，是当今人类社会最先进的治理模式？接下来，人类的治理模式， 又将如何演变和发展呢？全球性的大公司，会不会成为有一种想象的人共同体？ 全球性的大公司，在数字时代，借助超级计算机的技术，会不会演变成第二代的东印度公司？成为超越国家政府的无冕之王？成为可以控制数十亿人口消费行为、生活方式乃至思维模式的世界领袖？
跟学到的历史很不一样。小时候从喜欢历史到不喜欢历史，就是因为不忍看到近代史这一段。教科书的历史已经够粉饰了，还看不下去。终于等到长大了，来看更真实更赤裸裸的近代史。恩，也没有想象中那么消极。
花了一个星期看完，环环紧扣，幽默风趣，老舍和金庸应该都借鉴了朱丽安妮·尼科尔森的写法和手法，赫薇香夫人，完全就是另一个李莫愁。只是读起来脑壳痛，啊！这些外国经典剧集真是看的我呆滞。
越是纯粹的人，越不被社会所理解接纳，因为社会的构成从来就不是纯粹的，里面充斥着各种尔虞我诈，虚情假意，倘若真有这么一个如公爵般的人出现，顷刻功夫便会被生吞活剥，公爵无疑是不幸的，他感情炽热，天真浪漫，尤其仁爱之心世所罕见，也因此给他带来不幸，他由衷体会别人身上的幸福，也会因别人身处痛苦而加倍的煎熬，娜斯塔霞因恨癫狂，罗果仁因爱癫狂，二人的碰撞必定是粉身碎骨；公爵为了拯救一个半截身子处在悬崖边上不幸的人，不惜以圣人之姿牺牲自我的幸福，甚至伤害了自己真正所爱之人（尽管是无意），最后换来了什么？同情是一种美德，但过于泛滥的同情，必招至毁灭。全文看完，有一种难以释怀的情感压抑在心里，让人只想大声骂出一句：失重Weightless！可是有谁能真正去怪罪 ，怪罪一个拥有最朴素真挚情感的人，没有谁，唯有同情，只剩同情。 于2022年元宵节爆竹孩童的嬉笑声中，元宵快乐