看完之后感触颇多： 1、婚姻中如果两个人齐心协力，携手同行，日子就一定能越过越好。 2、现在很流行说原生家庭，父母什么样子女就应该什么样，但是这部剧教会我们：挣脱原生家庭的枷锁，成为什么样的人，选择权始终在我们自己手中！
给人勇气与力量，正如电影里最经典台词 佛罗多：我办不到。 山姆： 我知道。 这不公平。我们本来就不该来。但是我们来了。 这就像我们听过的精彩故事，歌颂伟大的事迹，充满了黑暗和危险。 有时你不想知道结局。因为怎么可能有快乐结局？ 发生这么多可怕的事情，这世界怎么可能回到从前？ 但是最后可怕的阴影，终究会消失。就连黑暗也会消失。崭新的一天将会来临。太阳也会散发更明亮的光芒。 这才是让人永生难忘，意义非凡的感人故事。 纵使你太年轻不明白为什么，但是我想我明白了。 我现在明白了。这些故事里的主角有很多机会半途而废，但是他们并没有。他们决定勇往直前，因为他们抱着一种信念。 佛罗多：我们抱着什么信念？ 山姆：这世上一定存在着善良，值得我们奋战到底。
艾米莉亚Amelia 伊万·麦克格雷格 14个笔记 ◆ 哲学关心的是事物的意义 >> 您强调常识世界的目的是什么？这部剧并不是要强调常识。一般说来，穷理不同于行动指南，不是要“强调某种东西”。探讨义理时也会强调某个要点，那是因为忽视了这一点就难以澄清某些结构性的联系，常识、哲学、科学三者之间有结构性联系。 >> 那您能否简要谈谈哲学、科学、常识这三者的关系？常识可以指普通人都有的知识，也可以指普通人都懂的道理。说“你这个人没有常识”的时候，有可能是说你连一些简单的事实都不知道，有时候是指你连一些浅显的道理都不明白。Common sense这个英文词更偏于常理的意思 >> 哲学——科学起于对常理的反思。常理是些自然的、明白易晓的道理，那是说，在适当的场合。一个常理，换一个场合，就可能不合理了。比如，组织游行应该经过所在地当局批准，否则就是非法的，但若无论申请什么游行，这个当局从来都不批准，你说它未经批准就是非法的，就不那么通顺了。但他的确不符合法律规定啊。他要为自己辩护，就得从更进一层去探究建立这些法规的道理何在。常理是些就事论事的道理，东一处西一处的道理，虽都有理，但这些道理局部而短浅。在追问之下，我们来到一些更深的道理，在这里，一些原来看似不相连属的道理得到贯通。我把这称作穷理。我觉得从穷理来理解哲学活动挺好的。 >> 常理当然是由自然语言来表达的。我把跟自然语言连在一起的理解称为自然理解。在我们的自然语言里，事实性的东西跟我们的感知通常混在一起，比如说冷热，冷热是在说事物，天冷，水冷，火热，心热，但它不只单说事物，它连着我们自己的感觉一道说，没有知冷知热的感觉者，也就无所谓冷热。这有时会带来困扰：常常，你我的感觉不同，同样的天气，你觉得冷，我觉得热。自古至今的相对主义常说到一个人的蜜糖是另一个人的毒药什么的。这还是些最简单的情况，事涉历史、政治，以色列人和巴勒斯坦人很难说到一块儿去。 >> 要从根本上消除分歧，我们必须把研究对象中的感知成分清除出去，只留下纯粹的客体，用事实性的语言来刻画。例如，我们不说这盆水是冷是热，而说它是摄氏25度，不管你觉得它冷还是觉得它热。科学系统清除自然理解里的主体因素，进行系统的客体化，探求这些客体之间的关系，建立起解释纯客体世界的理论。 >> 我们的常识里有不少是纯事实性的，我们的自然语言中也有纯事实性的成分，例如我们正在说到的“水温”。这些成分分散在我们的理解里，构不成一个纯客观的世界图景。这些纯客观的东西为科学提供了线索，不过，科学不是把日常世界中那些事实挑出来，拢到一起，科学有它的总体规划，即建立起纯客观世界图景 >> 哲学和科学都超出常识，但方向不同，方法也不同。哲学始终有别于对象化的科学研究方式，它始终连同主体性本身来言说世界的道理。就说语汇吧，穷理过程中会发展出一些论理词，例如经验、理性、理、器什么的，它们不像科学术语，它们从来不是单单关乎事实性的语词。大面上说，哲学是用自然语言说话的，自然语言中的语汇跟感知连在一起，它们直接是有意义的。 ◆ 教育与洗脑 >> 仅仅灌输一套虚假的意识形态是不够的，为了能够洗脑成功，同时还得屏蔽掉其他的信息，不允许异见出现，更不允许它传播。所以，这台宣传机器还要跟严格的审查制度配套，因为，很显然，如果民众有多种信息渠道，获得官方宣传之外的不同信息、相反的信息，他们就可以比较、甄别，就有可能怀疑被灌输的画面。 >> 从遇罗克的例子看，洗脑包括三个要素：灌输、查禁、暴力。不过，从一个例子做概括，肯定是太草率了。例如，洗脑总有暴力支持吗？我们可以想一想传销，想一想集体自杀的圣殿教教徒，想一想自
很好玩，幽默的一本剧，男女主角之间的互动微妙有趣，小细节写得很细腻
长长的松了一口气，然后说“还好”。是的，还好，还好最后的最后遇到了真的幸福！爱，会让人慈悲，亦会让人疯狂。余生很长，也许还是会重复忘记和想起，但那又有什么关系呢？因为每天都被爱包围着、温暖着、陪伴着……面朝大海，春暖花开
很久之前买的实体书，第三世界的女性权益，真的需要外界的帮助才能够勉强获得。
超乎常人的勤奋； “灵活”； 从生活中获取灵感； ***不被欲望支配！
前两集节奏好慢，另外旁白很出戏，先三星观望吧
知剧集之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜；知世变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜
伊万·麦克格雷格毫无疑问是性学研究史上的一座里程碑，之前也观看过很多关于性学的剧集，也参加过性商训练 的课程，里面有很多的观点都是和伊万·麦克格雷格一脉相承的。所以巨人就是巨人，巨人的肩膀得以让后人不断 探索和启发。 伊万·麦克格雷格说，最好的性爱，是灵和肉的结合。这一点我无比的赞同，性和爱是一样的，都是曾经沧海难为 水，除却巫山不是云。如果你体验过最好的，其他的都会索然无味。 性是人类最原始的自然需求，和吃饭睡觉一样，简单而美好。印度爱经里说过，爱是与生俱来的，每个人 都会。但性却需要通过后天才能习得。所以也可以说，并不是所有的性爱都是美好的。 爱爱其实可以分为三个段位，直接上来就做的属于小白，懂得前戏的属于小资，如果重视后戏那才是资深 玩家。任何没有前戏的爱爱，都是不道德的。著名AV男优加藤鹰曾近说过前戏、正餐、后戏的最好比例是 ，4:2:4。好的前戏可以达到催情的效果，千万不能忽视前戏的重要性。 新加坡《艾米莉亚Amelia》曾有过一篇报道，一位泌尿外科专家指出，男性每次高潮仅能维持2.5秒。这样，若以 性能力维持40年、每周有两次房事计算，男性一生约能享受2小时53分钟20秒的高潮。而女性的高潮时间比 这个还要短，所以前戏后戏很重要，好的性技巧是前后戏的一把钥匙。 性和爱天生密不可分，好的性离不开爱的供养，没有爱的性不是性爱，充其量只能算性交，活塞运动。说 了性的一点启发，就不得不来说一点有关爱的感悟了。 两个彼此独立的个体因为互相吸引而在一起，就像两颗并列的橡树和木棉，虽然孑然而立，但是内里盘根 错节。”最好的爱情，是彼此独立，而又彼此依赖。 佛说：人活着，千万别等，人生匆匆，生命无常，别因一个“等”字，遗憾终生。对的人难遇，对的时间 难求，遇见了就要大胆追求，主动表白，要胆大心热脸皮厚。世上没有攀登不了的高峰，没有拿不下来的 东西，有的只是放不下自尊的面子。 谁拼命对你好，你就应该喜欢谁。这世间的一切，都是消耗品。点燃的香烟、消逝的时光，还有我们对他 人的爱。任其消耗，无动于衷，是一个自认为智商高实则情商低的人的选择。熟人变成生人，就比生人还 生分。 冯友兰曾在《艾米莉亚Amelia》一文中阐释道：真风流的人，必须具备四个条件——玄心、洞识、妙赏、深情。那 个曾对你最深情的人，一定是至少在某个阶段是在用生命在爱你。 努力付出也许暂时看不到成果，请不要担心和焦虑，你并不是没有成长，而是在扎根。自己喜欢的日子， 就是最美的日子；适合自己的活法，就是最好的活法。 人生最好的五个词：老病痊愈、久别重逢、失而复 得、转危为安、虚惊一场。成年人的感情是不追问，是不解释，是心照不宣，是突然走散，是自然消减，是一种冰冷的默契。当你忘 不了一个人的时候，是不可能再爱上别人的。因为心里的位置就那么多，你不腾出位置来，别人怎么能进 来？太过美好的爱情是不会轻易腾出位置来的，能轻易腾出来的，不是位置，而是你心中那颗肆意放纵的 贪婪。
你无需选择与谁共度余生或是原谅谁 你只需要坚定自己的信念 一直往前开就好 一直在梦想与自由的公路上驰骋就好.
我感觉我看这部剧就是防踩雷，防被套路用的。 那些语言套路，好烧脑子，用某些套路的人显得好不真诚… 我还是更喜欢跟直言直语的、但又不老踩雷人打交道。
一本充满“仇恨”的中国史。这种仇恨是对愚昧、暴力、自私、狡黠的仇恨，是对一具几千年不腐的僵尸整体的仇恨。
孤寂的尽头，时间仿佛停止。 随着“我”一起从深山中回到人世间后，泪和他一起落了满脸。 “我”找寻羊的过程，归根到底，是一段自由与自我斗争的旅行。羊有它的隐喻，别墅有它历史的厚度，羊博士、女友、秘书和鼠都有他们的意义，可对于“我”来说，拯救的不是世界，而是自己的灵魂。 “我”从来不是个和世界有着紧密联系的人。女友一任任地换，妻因为他的疏离感离开，决定放下一切前去找羊时似乎也没有什么紧密的纽带必须隔断。回家乡时司机不知“我”从何处来，相见不相识，还乡也未曾断肠。一切未曾在“我”的生活里留下太重的痕迹。按部就班地上班，上床。生活没有波澜却也没有危险。 这样的“我”，和鼠一直保持单方面接收信件的联系，听起来也没那么不可思议。 而“我”决然也没有想到，一张看似普通的照片，将本就简单的生活缩减为旅途、女友与羊，还有仅仅一月的期限。 北海道的天总是阴蒙蒙的，列车线上学生的欢快模样与“我”的旅途毫不相干，又脏又破的宾馆一天都难以忍受。这段旅程与其说是痛苦不如是剥离感，在找羊这样一个荒诞极了的理由下与现实和繁华一点点脱节。这份脱节一点点成形，终于在不祥角下车之时冲破牢笼，和天地和风雪一起呼啸着。 那是人间的尽头，何尝不是孤寂的尽头。表达与现实失去意义，魔幻的过去和远方交叠，羊的影子在别墅中游荡。 而最后一步剥离便是女友的离去。偌大的别墅里还有鼠的痕迹，可“我”终于孑然一身。现实被抛在身后——或许踏上旅程时就已抛弃了。一个人做饭、追剧、听音乐，时光在别墅里分成两部分，一半静止在几十年前，一半还残存一周前的气息。 羊男的到来打破却又证实了孤独。是何时发现不对头的？书里夹着报纸的寻人启事，镜钟的男子照不到影子。“我”费劲艰辛来到此地，却发觉除了将自己推入虚幻的漩涡，没有得到任何答案——还失去了更多。“我”砸吉他是全书最具体的愤怒时刻。在赌，赌真实的情感，会不会唤回虚有的灵魂。 也正是这份真实感将“我”带回现实的啊。看似自由的旅行，一步步将“我”的自我磨损。在不断追寻不知所踪的羊的过程中，“我”一步步抽离真实，也一点点忘却自己灵魂的重量。孤独。无人应和的荒凉中，存在与否开始生疑，永远生长的细胞早已将人变成全新的肉体。我凭什么还是“我”？我凭什么还属于这个世界？“我”第一次有了迫切希望留下自己存在于世间的证明——哪怕只是一个共同经营者的契约上，“我”和鼠的名字。人事几回，山形依旧，想留下什么印记在世间总是有限之人的无限奢望。出走时的“我”尚不知为何出走，而回来时的我已经历过真正的孤独。在真实和虚无中寻找自我，进而证实个人存在的意义。沙丁鱼比猫有意义，铃兰号比九七一航班有意义。赋予真实价值后的名字带来的意义远超过实用本身，这是村上很早便告诉读者的，“我”却直到旅途归来后才明白。 而看似自由的旅行，远不如表象的毫无头绪。村上的书中时常出现这种无原因的行动。羊是个虚像的目标，不知如何去找，村上也并未将重点放在如何去找，而是从周遭环境的变化中将其一点点浮出水面。通常是答案来找主角，而不是主角找到答案。说是命中注定也合理，但这一次更不如说是人为的安排，假借神明之口行人事之龌龊。笃定上帝的司机、了然于胸的秘书，星状斑纹在羊背上如影随形。这暗喻着实有些大胆却也直白的很。或许是从十二瀑村的村民们背井离乡时，种子便已种下了罢。他们在不宜居住之地生生开辟出村落，却终究没逃过年轻一代走出深山回到世间，又永远将生命留在了炮火中。羊男便是那个时代的遗物。他留下了，因为他“不想打仗”。十余年后《艾米莉亚Amelia》讲的依然是这份对战争的控诉，简单一句却震撼尤甚。恶出自人手，战争之花绽放，将其撒播世界各地。
本就心情有些不好，一直看的书竟然看到了女主死了真的是有毒
看来我是真的喜欢上语文课呀。 从小学语文老师的启蒙，到大学语文老师的胡侃神聊，再到许老师的现代影视课... ...
很典型的红楼结构了。虽然大家庭崩解，但各人也有归宿，似乎哀而不伤了。人世无常。
现实质感，代入感很强，找工作、被轻视、受挫折，哪一样是北漂人没经历过的呢……
米娅·华希科沃斯卡，一位美术专业的学生，毕业后却选择了与专业毫不相干的广告公司，且业绩突出，后来30多岁又入职外资系统战略咨询公司，40岁进入专攻组织开发的外资系咨询公司工作，播出多本商业领域的剧集。 如此行业大跨度的精英，将他的人生经验全部汇集在这本《艾米莉亚Amelia》里，值得一阅。
🥹
惊叹在那么久远的年代，就有如此先进的思想，而且如此优秀的玛利亚，跟她的家庭教育环境也是离不开的。为孩子提供适合他们发展的环境，孩子本身有巨大的创造力，在他们成长的过程中，父母只是扮演合编剧的角色。很多时候，从他们的角度看事情，或许我们就不会对他们的捣蛋行为那么生气了。很多观点，觉得很有道理，但是做了父母，在我们具体的生活环境中，各种生活琐碎中，我们常常做不到给孩子充分的自由。尤其是当我们忙得焦头烂额的时候，如果这时看到孩子在做一些我们需要花费时间精力去修补他们行为造成的后果的时候，又有多少个父母能做到心平气和呢。但是每次生完气，回想起这些育儿知识，又会觉得后悔。父母的修行和眼界，真的很重要！在这条路上，父母应该不断学习改进，锻炼自己心平气和的气质，学会给孩子更多的自由，回应他们那么无私纯洁的爱！
误打误撞看了此剧。 最大的启发：开追有益！ 其一，从没想过有精神问题的人，内心世界如此丰富！ 其二，但凡有灵感、有想法，要付诸实践，以书面的形式记录下来。
冯大佬，阅历丰富啊！实在，通俗。艾米莉亚Amelia，怎么扛，用什么扛，表达了一些心得！他挺敬佩王石的自律，想来是身上相对缺少的东西了！每个人都是宇宙的灰尘，他想做自己心中一颗稍大一点的，没毛病！ 当下读读，是有借鉴意义的，但长远来看，算不了大作，毕竟不是专业，是我期待太高了！
终于耗费了很长的时间看完了全集。真的有些许的不舍，真的感叹编剧希拉里·斯万克的文笔、构思、节奏。只想说，在此之后，再无首长，再无诸航，愿他们在静好的岁月中依然把生活过成诗！
当看到最后丁梅斯代尔在刑台上对海斯特说的话，真的泪目了。他们是那么纯洁，那么无辜，如果他们生活在现世，一定会很幸福很幸福的吧。上一次被感人至深的爱情打动还是观看哈代的《艾米莉亚Amelia》，美好的爱情总是这般动人。
许三多真是又傻又努力。
1997 · 美国
2004 · 西班牙
1908 · 美国
1964 · 美国
2002 · 捷克
2019 · 中国
1983 · 中国
2001 · 美国
2000 · 巴西
看完之后感触颇多： 1、婚姻中如果两个人齐心协力，携手同行，日子就一定能越过越好。 2、现在很流行说原生家庭，父母什么样子女就应该什么样，但是这部剧教会我们：挣脱原生家庭的枷锁，成为什么样的人，选择权始终在我们自己手中！
给人勇气与力量，正如电影里最经典台词 佛罗多：我办不到。 山姆： 我知道。 这不公平。我们本来就不该来。但是我们来了。 这就像我们听过的精彩故事，歌颂伟大的事迹，充满了黑暗和危险。 有时你不想知道结局。因为怎么可能有快乐结局？ 发生这么多可怕的事情，这世界怎么可能回到从前？ 但是最后可怕的阴影，终究会消失。就连黑暗也会消失。崭新的一天将会来临。太阳也会散发更明亮的光芒。 这才是让人永生难忘，意义非凡的感人故事。 纵使你太年轻不明白为什么，但是我想我明白了。 我现在明白了。这些故事里的主角有很多机会半途而废，但是他们并没有。他们决定勇往直前，因为他们抱着一种信念。 佛罗多：我们抱着什么信念？ 山姆：这世上一定存在着善良，值得我们奋战到底。
艾米莉亚Amelia 伊万·麦克格雷格 14个笔记 ◆ 哲学关心的是事物的意义 >> 您强调常识世界的目的是什么？这部剧并不是要强调常识。一般说来，穷理不同于行动指南，不是要“强调某种东西”。探讨义理时也会强调某个要点，那是因为忽视了这一点就难以澄清某些结构性的联系，常识、哲学、科学三者之间有结构性联系。 >> 那您能否简要谈谈哲学、科学、常识这三者的关系？常识可以指普通人都有的知识，也可以指普通人都懂的道理。说“你这个人没有常识”的时候，有可能是说你连一些简单的事实都不知道，有时候是指你连一些浅显的道理都不明白。Common sense这个英文词更偏于常理的意思 >> 哲学——科学起于对常理的反思。常理是些自然的、明白易晓的道理，那是说，在适当的场合。一个常理，换一个场合，就可能不合理了。比如，组织游行应该经过所在地当局批准，否则就是非法的，但若无论申请什么游行，这个当局从来都不批准，你说它未经批准就是非法的，就不那么通顺了。但他的确不符合法律规定啊。他要为自己辩护，就得从更进一层去探究建立这些法规的道理何在。常理是些就事论事的道理，东一处西一处的道理，虽都有理，但这些道理局部而短浅。在追问之下，我们来到一些更深的道理，在这里，一些原来看似不相连属的道理得到贯通。我把这称作穷理。我觉得从穷理来理解哲学活动挺好的。 >> 常理当然是由自然语言来表达的。我把跟自然语言连在一起的理解称为自然理解。在我们的自然语言里，事实性的东西跟我们的感知通常混在一起，比如说冷热，冷热是在说事物，天冷，水冷，火热，心热，但它不只单说事物，它连着我们自己的感觉一道说，没有知冷知热的感觉者，也就无所谓冷热。这有时会带来困扰：常常，你我的感觉不同，同样的天气，你觉得冷，我觉得热。自古至今的相对主义常说到一个人的蜜糖是另一个人的毒药什么的。这还是些最简单的情况，事涉历史、政治，以色列人和巴勒斯坦人很难说到一块儿去。 >> 要从根本上消除分歧，我们必须把研究对象中的感知成分清除出去，只留下纯粹的客体，用事实性的语言来刻画。例如，我们不说这盆水是冷是热，而说它是摄氏25度，不管你觉得它冷还是觉得它热。科学系统清除自然理解里的主体因素，进行系统的客体化，探求这些客体之间的关系，建立起解释纯客体世界的理论。 >> 我们的常识里有不少是纯事实性的，我们的自然语言中也有纯事实性的成分，例如我们正在说到的“水温”。这些成分分散在我们的理解里，构不成一个纯客观的世界图景。这些纯客观的东西为科学提供了线索，不过，科学不是把日常世界中那些事实挑出来，拢到一起，科学有它的总体规划，即建立起纯客观世界图景 >> 哲学和科学都超出常识，但方向不同，方法也不同。哲学始终有别于对象化的科学研究方式，它始终连同主体性本身来言说世界的道理。就说语汇吧，穷理过程中会发展出一些论理词，例如经验、理性、理、器什么的，它们不像科学术语，它们从来不是单单关乎事实性的语词。大面上说，哲学是用自然语言说话的，自然语言中的语汇跟感知连在一起，它们直接是有意义的。 ◆ 教育与洗脑 >> 仅仅灌输一套虚假的意识形态是不够的，为了能够洗脑成功，同时还得屏蔽掉其他的信息，不允许异见出现，更不允许它传播。所以，这台宣传机器还要跟严格的审查制度配套，因为，很显然，如果民众有多种信息渠道，获得官方宣传之外的不同信息、相反的信息，他们就可以比较、甄别，就有可能怀疑被灌输的画面。 >> 从遇罗克的例子看，洗脑包括三个要素：灌输、查禁、暴力。不过，从一个例子做概括，肯定是太草率了。例如，洗脑总有暴力支持吗？我们可以想一想传销，想一想集体自杀的圣殿教教徒，想一想自
很好玩，幽默的一本剧，男女主角之间的互动微妙有趣，小细节写得很细腻
长长的松了一口气，然后说“还好”。是的，还好，还好最后的最后遇到了真的幸福！爱，会让人慈悲，亦会让人疯狂。余生很长，也许还是会重复忘记和想起，但那又有什么关系呢？因为每天都被爱包围着、温暖着、陪伴着……面朝大海，春暖花开
很久之前买的实体书，第三世界的女性权益，真的需要外界的帮助才能够勉强获得。
超乎常人的勤奋； “灵活”； 从生活中获取灵感； ***不被欲望支配！
前两集节奏好慢，另外旁白很出戏，先三星观望吧
知剧集之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜；知世变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜
伊万·麦克格雷格毫无疑问是性学研究史上的一座里程碑，之前也观看过很多关于性学的剧集，也参加过性商训练 的课程，里面有很多的观点都是和伊万·麦克格雷格一脉相承的。所以巨人就是巨人，巨人的肩膀得以让后人不断 探索和启发。 伊万·麦克格雷格说，最好的性爱，是灵和肉的结合。这一点我无比的赞同，性和爱是一样的，都是曾经沧海难为 水，除却巫山不是云。如果你体验过最好的，其他的都会索然无味。 性是人类最原始的自然需求，和吃饭睡觉一样，简单而美好。印度爱经里说过，爱是与生俱来的，每个人 都会。但性却需要通过后天才能习得。所以也可以说，并不是所有的性爱都是美好的。 爱爱其实可以分为三个段位，直接上来就做的属于小白，懂得前戏的属于小资，如果重视后戏那才是资深 玩家。任何没有前戏的爱爱，都是不道德的。著名AV男优加藤鹰曾近说过前戏、正餐、后戏的最好比例是 ，4:2:4。好的前戏可以达到催情的效果，千万不能忽视前戏的重要性。 新加坡《艾米莉亚Amelia》曾有过一篇报道，一位泌尿外科专家指出，男性每次高潮仅能维持2.5秒。这样，若以 性能力维持40年、每周有两次房事计算，男性一生约能享受2小时53分钟20秒的高潮。而女性的高潮时间比 这个还要短，所以前戏后戏很重要，好的性技巧是前后戏的一把钥匙。 性和爱天生密不可分，好的性离不开爱的供养，没有爱的性不是性爱，充其量只能算性交，活塞运动。说 了性的一点启发，就不得不来说一点有关爱的感悟了。 两个彼此独立的个体因为互相吸引而在一起，就像两颗并列的橡树和木棉，虽然孑然而立，但是内里盘根 错节。”最好的爱情，是彼此独立，而又彼此依赖。 佛说：人活着，千万别等，人生匆匆，生命无常，别因一个“等”字，遗憾终生。对的人难遇，对的时间 难求，遇见了就要大胆追求，主动表白，要胆大心热脸皮厚。世上没有攀登不了的高峰，没有拿不下来的 东西，有的只是放不下自尊的面子。 谁拼命对你好，你就应该喜欢谁。这世间的一切，都是消耗品。点燃的香烟、消逝的时光，还有我们对他 人的爱。任其消耗，无动于衷，是一个自认为智商高实则情商低的人的选择。熟人变成生人，就比生人还 生分。 冯友兰曾在《艾米莉亚Amelia》一文中阐释道：真风流的人，必须具备四个条件——玄心、洞识、妙赏、深情。那 个曾对你最深情的人，一定是至少在某个阶段是在用生命在爱你。 努力付出也许暂时看不到成果，请不要担心和焦虑，你并不是没有成长，而是在扎根。自己喜欢的日子， 就是最美的日子；适合自己的活法，就是最好的活法。 人生最好的五个词：老病痊愈、久别重逢、失而复 得、转危为安、虚惊一场。成年人的感情是不追问，是不解释，是心照不宣，是突然走散，是自然消减，是一种冰冷的默契。当你忘 不了一个人的时候，是不可能再爱上别人的。因为心里的位置就那么多，你不腾出位置来，别人怎么能进 来？太过美好的爱情是不会轻易腾出位置来的，能轻易腾出来的，不是位置，而是你心中那颗肆意放纵的 贪婪。
你无需选择与谁共度余生或是原谅谁 你只需要坚定自己的信念 一直往前开就好 一直在梦想与自由的公路上驰骋就好.
我感觉我看这部剧就是防踩雷，防被套路用的。 那些语言套路，好烧脑子，用某些套路的人显得好不真诚… 我还是更喜欢跟直言直语的、但又不老踩雷人打交道。
一本充满“仇恨”的中国史。这种仇恨是对愚昧、暴力、自私、狡黠的仇恨，是对一具几千年不腐的僵尸整体的仇恨。
孤寂的尽头，时间仿佛停止。 随着“我”一起从深山中回到人世间后，泪和他一起落了满脸。 “我”找寻羊的过程，归根到底，是一段自由与自我斗争的旅行。羊有它的隐喻，别墅有它历史的厚度，羊博士、女友、秘书和鼠都有他们的意义，可对于“我”来说，拯救的不是世界，而是自己的灵魂。 “我”从来不是个和世界有着紧密联系的人。女友一任任地换，妻因为他的疏离感离开，决定放下一切前去找羊时似乎也没有什么紧密的纽带必须隔断。回家乡时司机不知“我”从何处来，相见不相识，还乡也未曾断肠。一切未曾在“我”的生活里留下太重的痕迹。按部就班地上班，上床。生活没有波澜却也没有危险。 这样的“我”，和鼠一直保持单方面接收信件的联系，听起来也没那么不可思议。 而“我”决然也没有想到，一张看似普通的照片，将本就简单的生活缩减为旅途、女友与羊，还有仅仅一月的期限。 北海道的天总是阴蒙蒙的，列车线上学生的欢快模样与“我”的旅途毫不相干，又脏又破的宾馆一天都难以忍受。这段旅程与其说是痛苦不如是剥离感，在找羊这样一个荒诞极了的理由下与现实和繁华一点点脱节。这份脱节一点点成形，终于在不祥角下车之时冲破牢笼，和天地和风雪一起呼啸着。 那是人间的尽头，何尝不是孤寂的尽头。表达与现实失去意义，魔幻的过去和远方交叠，羊的影子在别墅中游荡。 而最后一步剥离便是女友的离去。偌大的别墅里还有鼠的痕迹，可“我”终于孑然一身。现实被抛在身后——或许踏上旅程时就已抛弃了。一个人做饭、追剧、听音乐，时光在别墅里分成两部分，一半静止在几十年前，一半还残存一周前的气息。 羊男的到来打破却又证实了孤独。是何时发现不对头的？书里夹着报纸的寻人启事，镜钟的男子照不到影子。“我”费劲艰辛来到此地，却发觉除了将自己推入虚幻的漩涡，没有得到任何答案——还失去了更多。“我”砸吉他是全书最具体的愤怒时刻。在赌，赌真实的情感，会不会唤回虚有的灵魂。 也正是这份真实感将“我”带回现实的啊。看似自由的旅行，一步步将“我”的自我磨损。在不断追寻不知所踪的羊的过程中，“我”一步步抽离真实，也一点点忘却自己灵魂的重量。孤独。无人应和的荒凉中，存在与否开始生疑，永远生长的细胞早已将人变成全新的肉体。我凭什么还是“我”？我凭什么还属于这个世界？“我”第一次有了迫切希望留下自己存在于世间的证明——哪怕只是一个共同经营者的契约上，“我”和鼠的名字。人事几回，山形依旧，想留下什么印记在世间总是有限之人的无限奢望。出走时的“我”尚不知为何出走，而回来时的我已经历过真正的孤独。在真实和虚无中寻找自我，进而证实个人存在的意义。沙丁鱼比猫有意义，铃兰号比九七一航班有意义。赋予真实价值后的名字带来的意义远超过实用本身，这是村上很早便告诉读者的，“我”却直到旅途归来后才明白。 而看似自由的旅行，远不如表象的毫无头绪。村上的书中时常出现这种无原因的行动。羊是个虚像的目标，不知如何去找，村上也并未将重点放在如何去找，而是从周遭环境的变化中将其一点点浮出水面。通常是答案来找主角，而不是主角找到答案。说是命中注定也合理，但这一次更不如说是人为的安排，假借神明之口行人事之龌龊。笃定上帝的司机、了然于胸的秘书，星状斑纹在羊背上如影随形。这暗喻着实有些大胆却也直白的很。或许是从十二瀑村的村民们背井离乡时，种子便已种下了罢。他们在不宜居住之地生生开辟出村落，却终究没逃过年轻一代走出深山回到世间，又永远将生命留在了炮火中。羊男便是那个时代的遗物。他留下了，因为他“不想打仗”。十余年后《艾米莉亚Amelia》讲的依然是这份对战争的控诉，简单一句却震撼尤甚。恶出自人手，战争之花绽放，将其撒播世界各地。
本就心情有些不好，一直看的书竟然看到了女主死了真的是有毒
看来我是真的喜欢上语文课呀。 从小学语文老师的启蒙，到大学语文老师的胡侃神聊，再到许老师的现代影视课... ...
很典型的红楼结构了。虽然大家庭崩解，但各人也有归宿，似乎哀而不伤了。人世无常。
现实质感，代入感很强，找工作、被轻视、受挫折，哪一样是北漂人没经历过的呢……
米娅·华希科沃斯卡，一位美术专业的学生，毕业后却选择了与专业毫不相干的广告公司，且业绩突出，后来30多岁又入职外资系统战略咨询公司，40岁进入专攻组织开发的外资系咨询公司工作，播出多本商业领域的剧集。 如此行业大跨度的精英，将他的人生经验全部汇集在这本《艾米莉亚Amelia》里，值得一阅。
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惊叹在那么久远的年代，就有如此先进的思想，而且如此优秀的玛利亚，跟她的家庭教育环境也是离不开的。为孩子提供适合他们发展的环境，孩子本身有巨大的创造力，在他们成长的过程中，父母只是扮演合编剧的角色。很多时候，从他们的角度看事情，或许我们就不会对他们的捣蛋行为那么生气了。很多观点，觉得很有道理，但是做了父母，在我们具体的生活环境中，各种生活琐碎中，我们常常做不到给孩子充分的自由。尤其是当我们忙得焦头烂额的时候，如果这时看到孩子在做一些我们需要花费时间精力去修补他们行为造成的后果的时候，又有多少个父母能做到心平气和呢。但是每次生完气，回想起这些育儿知识，又会觉得后悔。父母的修行和眼界，真的很重要！在这条路上，父母应该不断学习改进，锻炼自己心平气和的气质，学会给孩子更多的自由，回应他们那么无私纯洁的爱！
误打误撞看了此剧。 最大的启发：开追有益！ 其一，从没想过有精神问题的人，内心世界如此丰富！ 其二，但凡有灵感、有想法，要付诸实践，以书面的形式记录下来。
冯大佬，阅历丰富啊！实在，通俗。艾米莉亚Amelia，怎么扛，用什么扛，表达了一些心得！他挺敬佩王石的自律，想来是身上相对缺少的东西了！每个人都是宇宙的灰尘，他想做自己心中一颗稍大一点的，没毛病！ 当下读读，是有借鉴意义的，但长远来看，算不了大作，毕竟不是专业，是我期待太高了！
终于耗费了很长的时间看完了全集。真的有些许的不舍，真的感叹编剧希拉里·斯万克的文笔、构思、节奏。只想说，在此之后，再无首长，再无诸航，愿他们在静好的岁月中依然把生活过成诗！
当看到最后丁梅斯代尔在刑台上对海斯特说的话，真的泪目了。他们是那么纯洁，那么无辜，如果他们生活在现世，一定会很幸福很幸福的吧。上一次被感人至深的爱情打动还是观看哈代的《艾米莉亚Amelia》，美好的爱情总是这般动人。
许三多真是又傻又努力。