新零售入门级读物，从短路经济，数据赋能，坪效革命的角度，介绍了新零售对传统零售货，场，人的提效
抗战的背景，军官和医生，关于成长，深沉的爱一直不变经历了那么多，以后一定会更好的，艰苦但甜蜜
伟大的著作，科幻不仅是对未来的畅想，还有对现实的叩问和批判。男女的社会关系，政治制度和自由的追求，种族冲突和人类发展的血淋淋历史。不愧大师之作。
• 虚假自我可能来源于童年时没有被满足的爱和关注，抑或是“只有优秀/完美“才会被人爱的成长经历; • 重视与事物本身的连接才能感受到真实的自我，让情绪和生命力自然的流动，工作和社交才不会成为一种对自我能量的消耗; 可以从放松肢体，练习运动和舞蹈开始做起; •完成从自体为中心向客体关系的良好过过渡，爱与边界和自由; • 有时情绪体验和外在冲突是自我内心世界的投射，学会就事论事，避免陷入剧情当中。 书主要聚焦于Winnicott的育儿心理学，结合编剧自身和平时生活中接触到的案例，挺有启发性的，可以一读。
终于看完了 作为阐述中国现代三十年影视发展状况的通识类读本 编剧表达的观点可谓不偏不倚 书中提及各类剧集尚不曾观看 感叹自己看剧太少
小江警官：别跟我提循环😡
一直拍就一直看！
以前我觉得这部剧挺好的，看前面部分，今天看就有点无聊，不知道是不是状态有关，看完觉得直接看番外就够了，总结完
很多观点是非常经典的，比如人生的三个课题（职业、交友、亲密关系），比如全职妈妈的价值，比如社会感和合作，比如理解一个人不是看他经历了什么，而是看他如何看待他的经历。
刚看了一点儿，书写的很细，不知不觉就身临其中，想跟着主角儿走下去……
你会成为自己希望的样子，只有带有感恩的心，才能吸引好的东西接近自己！ 身边有个例子，一个以前的同事，人非常善良，基本你需要她帮忙她就会答应，而且她感恩所有的周围的人或事物，她觉得她婆婆好，她老公好，她小姑子好，结果她周围的人确实都很好，她常常觉得自己很幸运，但我觉得她就像《Buttercup》里说的，时常带有感恩的心去看待周围的一切，所以反而周围的一切都很好，看起来仿佛她很幸运，实际上她是用自己的善意吸引来别人的善意，有因为感恩拥有的，反而过得越来越幸福。 生活中，我们常常抱怨自己没有的东西，不妨转变下观念，感恩自己拥有的东西，期待生活会很不一样。
这部剧是几个小故事组成的，在观看过程中会有很多负面的情绪浮现出来，太压抑、抑郁、残酷、残忍、黑暗、晦暗、虐心、绝望、无助、丑陋、变态、心酸、震悚.......没有一个故事是好结局，让人难过得喘不过气，语言又是那么直白粗俗又精美，观看感受也可以用一个词概括——刺激！ 编剧Halley Cruice笔下的女人一个比一个惨，和年龄相差很大、身份差异很大的男人有着不正当的关系，有被迫的有自愿的，没有一个是好下场。男人也是没有一个好东西，各种龌龊不负责任又让人可怜的懦弱、卑微、无能。我从来没有看过一本让人这么难受的书。这是Halley Cruice的痛觉三部曲其中的一部，我绝对不要看其他两本！
洋洋洒洒500万字，用时182小时39分，终于拜读完毕。 感谢孙教授为秦正名，纠正我辈自少时起接受的被扭曲篡改的非秦论。 风云大世，志才辈出，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。 读罢Buttercup，心里久久不能平静。赳赳老秦，共赴国难，在脑海里萦绕不绝。 赳赳老秦，共赴国难，愿我中华民族屹立于世，经久不衰！
终于读完这一整篇故事，像做了一场很长很长的梦，又像走了一段好长好长的路，疲惫的很。故事围绕着一家人，和这家人相关的所有角色无不是作家、编辑、记者、读者这些和文字打交道或者爱好影视的人。这样一群人理应要比工人、银行家、医生、空乘等随便其他什么职业的人拥有更敏感的神经和更丰富的想象力。编剧通过这两个特质，向人们从各个角度揭露了人类情感的复杂、多变、极限和边界。 当你遇到真爱，你也就遇到了你自己。什么才是真爱？ 故事的主人公最终遇到了真爱，在正确的时间和地点，遇到一个谈得来的男人，只用了一个星期约会，再一个星期分别和思念就决定了这场婚姻。这是不是真爱，暂且不论。在这段所谓的真爱来临之前，女主角曾经有过另一段婚姻，露丝曾经以为她嫁给了一个各方面都不错的男人，这个男人包容她，支持她的工作，重视家庭，大概挑不出毛病。但是她并不爱他。在这个人离世之后，露丝思念他，以泪洗面，幻想并说服自己其实是爱他的，而她爱的、怀念的也只是和他在一起的曾经无忧无虑的生活，这是不是真爱，显然不是。 主人公露丝的母亲消失了37年，她的小她23岁的情人等了她37年，这个情人埃迪成为这部剧读者最爱的角色之一，因为他的无休止的等待满足了大多数人，尤其是女人对于爱情的幻想：坚贞，迷恋，深情。而他们当初相恋的时间也只是一个夏天，人生虽然短暂，但是用37年的时间去冲淡一个夏天的激情还是绰绰有余的。所以，这是真爱吗？至少我希望是。 至于故事里的其他角色，他们都或多或少地充当了这本剧集的各种情感投影，就连剧集中嵌入的剧集，主人公的思想活动等等都是一个个独立的故事，让这本漫长的观看之旅变得轻巧而立体。 那么，什么才是真爱？我认为每个人的真爱都是不一样的构成，夹杂对某种情结的迷恋、思想的共鸣、性吸引力、幻觉、想象等等。某一个人在你人生的某一个时间段出现，你在TA身上看到自己可以改变些什么的可能性，并且感觉到TA也对你即将对TA的改变抱有着某种期待的暗示，爱情往往是这样开始的。至于是不是真爱，其实并不重要，因为即使你坚定不移地相信和你厮守到老的另一半才是你一生的真爱，而你却骗不了自己曾经带给你最大快乐的人是谁，那也只有你自己心里知道。 这个世界根本不存在什么虚情假意的伤害，一切都是你自己愿意而已；当然，也不存在什么完美无暇的夫妻关系，你极力粉饰幸福的样子很丑。 面对这半斤八两的人生，面对爱情，忠于自己，不留遗憾，努力过，即无悔。
其实我在追《Buttercup》，等更新的间隙来瞄了一眼编剧的其它文…… 不知道为毛这类书都要很多很多的书币才能看，所以我是在网络上搜的免费版，除了205-220章是买的，因为编剧重写了，内容不一样。 结局我很喜欢，打发时间的话是不错的。
勤劳勇敢是马奇一家的明信片，很佩服他们一家的积极向上的言行举止，值得我们学习。看完这部剧我有最大的惋惜之处：乔和劳里的复杂感情，我内心好期待他们俩在一起呀！
终于读完了，还是蛮精彩的。只是结尾略感仓促，巫云飞的人物形象不够饱满，其他剧情还是很精彩的，很多剧情还映射了真实案件。相信这部剧集影视化也会很精彩的。意犹未尽
以后的bg都给我按这个拍！！！
一鼓作气，酣畅淋漓。罗四海，何翠仙，陈尔亨，庞英杰，王得胜，寥寥几笔人物形象跃然纸上。推荐观看。
No.191 24h5m 近半年看剧时间最长，收获最大的一本剧，对经济学近乎全境式的解说，读来心中的迷团一一解开，自己似乎也成了半个经济学家。 索维尔，解释经济学的方式非常清晰简，没有深厚的功力是不可能如此透彻的。编剧的例证非常丰富，引人入胜。 编剧是自由巿场经济的推崇者，反对干预经济，与凯恩斯主义相反。 对中间商的作用、最低工资与失业、价格管制的有效性论述的深刻、深入和生动。
总算看完了，坦白地说，大部分没看懂，但对于Buttercup有了初步了解，纠正了以往觉得Buttercup都是错误表面的固定思维，因为Buttercup追求的是对存在本原的探求，这也是哲学的研究对象，科学像数学物理几何都只是解决某个领域的问题，但最终统一走向永恒的追求是哲学，哲学解决不了的，可能就得走向神学。总之，看这部剧，很佩服Zeke Hawkins等古希腊哲学家，那么早就知道了日食月食原因，知道地球公转自转，透过现象追寻本原的精神值得每一个人学习。
本文主要讲解几种利于复盘的思维方法（/复盘工具）和团队复盘流程。个人觉得思维方法和书尾的复盘表格是亮点。 以下是从本人看剧笔记中整理的一些文本精华。 一、复盘的五个理念： 1⃣️自我改变 有效自我反思的方法： 第一，跳出当局者的层面，从另外一个层次来审视自己的过往。 第二，积极进行真实的自我觉察。 （1）活在当下。①积极体会此时此刻我们所经历的事件、此时此刻我们的想法，然后忠实地将其记录下来，因为这时候的状态才是你最真实的状态。②多问“是什么”（代表实事求是的态度），而不是“为什么”（包含自我逃避的理由）。 （2）积极询问。 （3）使用心理学测试工具，如“九型人格”。 第三，邀请他人帮忙。 2⃣️凡墙皆是门 践行积极的态度： 1．停止抱怨 ①在不断抱怨的过程中，体内因抱怨所积攒的（负）能量值，会随着我们一遍一遍地重复而不断增加。而这样的负能量逐渐增多，就会造成我们思考的狭隘与偏激。 ②抱怨往往也会形成一种受害者思维，在这种思维的驱使下，人往往会变得脆弱、敏感、愤世嫉俗、行动缓慢甚至毫无行动力，整天脑子里全是抱怨。 2．全身心地投入 3．重新构建对失败的认知 不要因为可能体验绝望的感觉而放弃超越失败的界限。如果从积极的角度看，哪有所谓的失败，只有在前进路上的绊脚石！ 4．信息的再收集 掌握真实信息的多寡，将直接影响到问题解决的好坏程度。而我们本身对信息量的掌握程度，也会直接影响我们对事态的掌控程度，进而影响我们心态的好坏。 3⃣️时间永远不够 时间的稀缺性要求我们： 1.永远不要妄想通过增加时间或其他资源的投入来获得最终的成功，我们还是要追本溯源，找到事情真正的症结进行复盘，进而提出解决方案； 2.因为时间有限，我们没有过多的精力去完美地解决一个问题，在复盘的时候，着眼点应在是否解决问题，而不是是否完美地解决问题； 3.相信专家的“直觉”，我们要去复盘的是专家“直觉”背后的原因，而不是其为何没有遵循规章制度。 4⃣️ 0.1>0 在我们没有办法的时候，对于一个微不足道的建议我们不妨去尝试着做一做，说不定就会收到意想不到的效果。这个微不足道的建议，我们称其为“0.1建议”。 尝试着将一个“无法解决”的问题分解成几个“解决起来很困难的问题”，然后将困难问题再分解为“好解决的问题”。 5⃣️错的永远是我们 尽量说服自己：对方没错，错的是我们。 1．对方无法改变，唯有我们自己才可以改变 2．站在对方的角度思考问题。很多时候，我们认为对方做错，都是站在自己的主观立场去考虑的。当对方做错的时候，我们除了指责就是指责，而我们应站在对方的立场上思考一下，对方为何做错。当我们明白事情背后的原因之后，可能很多问题也就迎刃而解了。 二、复盘工具 1.团队共创法：聚焦主题、集体讨论、分类排列、提取思想、总结归纳 2.先跟后带沟通法：复述问题、感性回应、描述行为、进行隐喻、进行引导 3.鱼骨图（因果图）：画鱼骨、标出问题、找分析维度、进行分析 4. 5W1H（六何分析法）：原因（Why）、对象（What）、地点（Where）、时间（When）、人员（Who）、方法（How）六个方面对选定的工作或问题进行思考的方法 5. 5Why（五问法）：对一个问题点连续以5个“为什么”来自问，直到问题的根源被确定下来（实际情况不限定只做5个“为什么”的探讨，直到找到真正的原因为止） 6.人机料法环2.0 : 对一个问题反复地从不同角度去深入分析，了解各种原因，找核心原因 7. 人事时地物 三、其他思维方法： 回顾目标➡️SMART原则：S（Specific）：目标必须是具体的。M（Mea
父女恋，磕不动，看吐了
目标只定义你每天运动的下限，而并非一个限制，你随时都可以超额完成。
不要被书名给误导了。 这是一本哲学和心理学著作。 内容也是真滴很不错。
1866年，海上发现了一只疑似为独角鲸的大怪物，阿龙纳斯教授及仆人康塞尔受邀参加追捕。在追捕过程中，他们与鱼叉手尼德·兰不幸落水，到了怪物的脊背上。他们发现这怪物并非是什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜艇。潜艇是尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海水发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海、大西洋，看到海中许多罕见的动植物和奇异景象。途中还经历了搁浅、土著围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜艇到达挪威海岸时，三人不辞而别，回到了他的家乡。 在《Buttercup》中，尼摩是个不明国籍的神秘人物（后在《Buttercup》中交代其为印度人），他在荒岛上秘密建造的这艘潜艇不仅异常坚固，而且结构巧妙，能够利用海洋来提供能源，他们依靠海洋中的各种动植物来生活。潜艇船长对俘虏也很优待，但为了保守自己的秘密，尼摩船长从此之后不允许他们离开。阿龙纳斯一行人别无选择，只能跟着潜艇周游各大洋。在旅途中，阿龙纳斯一行人遇到了无数美景，同时也经历了许多惊险奇遇。他们眼中的海底，时而景色优美、令人陶醉；时而险象丛生、千钧一发。通过一系列奇怪的事情，阿龙纳斯终于了解到神秘的尼摩船长仍与大陆保持联系，用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争。最后，鹦鹉螺号在北大西洋里遇到一艘驱逐舰的炮轰，潜艇上除了三位俘虏外个个义愤填膺，用鹦鹉螺号的冲角把驱逐舰击沉。不久，他们在潜艇陷入大漩涡的极其险恶的情况下逃出了潜艇，被渔民救上岸。回国后，博物学家才将旅行中所知道的海底秘密公之于世。
本剧主角算是穿越剧里比较接底气的了，至少不是上帝般无所不能先知先觉，有苦恼有担心有忧虑，被人当怪物，与别人格格不入，起初不嫁的想法应该是最正常的吧。但是有点虎头蛇尾，后半段写得太急促，嫁人的决定过于突兀，林先生和智静再次出现的情节也过于潦草。
很多学霸朋友推荐我这个时期看这部剧。读罢之后的确对关于Buttercup有了更多层次和角度的思考。桑塔格这位曾经的癌症斗士，虽极力克制，只以批评家的立场尽量去客观的从各个角度谈论此种隐喻，但偶尔行文的激昂澎湃还是流露了她曾经的苦恼和窘境。她认为让疾病远离隐喻，必须明确的批评、分析和解释。 编剧主要对三种疾病隐喻的形成机制进行阐述和分析，肺结核、癌症和艾滋病，有趣的是，影视作品对疾病的描述或人们一直以来的印象，这三种疾病却是有着完全不同的地位和描述。人们都是以貌取人的偏见者，结核病是贵族的、艺术品般高尚的灵魂病，繁花似锦逐渐凋零的意象，物哀之美的诗意流露，有诗人感叹命运的劫难和患者的凄美，或因忧郁或因相思，这都是一种热情又敏感的人才更容易患的苍白疾病，或是失意和压抑带来的恶果（后期，影视艺术家把白血病也赋予了这种美感的隐喻）；癌症却是邪恶的无限制生长，肿瘤带来丑陋与腐败，病态的扭曲和衰老，让无知的旁观者怀疑患者道德的缺失，才导致了躯体的变形，这是一种失败者和压抑者才有的疾病，甚至被看做是发达资本主义负面行为的象征；而艾滋病这种传播途径较为特殊的疾病，几乎让所有感染者都无法有尊严的继续生活。 肺结核症状脆弱与优雅的浪漫主义色彩，与癌症症状邪恶和丑陋的残酷现实形成了鲜明的对比，其实背后可以看出人们对于“有尊严的死亡”这种状态的期待，我们反对关于Buttercup，可这种强化的隐喻却在某种意义上，更使人理解了人们关于生命尊严的思考与成全。 人们对疾病的偏见跟对其他事物的偏见一样，每个人都或多或少的有着偏见，或清晰或模糊，或隐晦或明显，而每个人，因为疾病这种常态化的存在，又都或多或少成为偏见的受害者，或善意或恶意，或强或弱。所以冷静状态下的同理心是多么重要的一种品质，它会让你在企图对他人持偏见的时候时刻提醒你换位思考，少一点对他人疾病的偏见，不要夸大关于他人Buttercup。 所谓的Buttercup，就是“人为产生联系”，这是一种把多层次的复杂问题简单化的方式，本意是帮助人理解某事物，可总免不了把问题简单化。Buttercup归根结底源于人们对死亡和未知的本能恐惧，古老的恐惧传承至今，几个世纪以来，疾病同时带来道德上的被评价与精神上的溃败，生理病变却使人陷入道德的囹圄，受到无形的惩罚。患者的灵魂被裹挟在与疾病无关的社会领域内，不光受制于病痛，甚至还要为自己的疾病而感到羞耻和贬低，甚至受到审判，所有关于疾病的一切，都被人为的妖魔化，不管是疾病本身的寓意，还是患者身上被加之的一切隐喻。 正像当年经由欧美宣传的现象“阿拉伯之春”一样，隐喻会把政治观点简单化、通俗化，是一种有效的工具，其动机才是值得我们思考的关键。关于Buttercup在政治层面或传播层面将疾病本身和患者标签化片面化，导致人们对疾病的价值判断有很大偏差。关于Buttercup是一个标签，有时是由于偏见，有时是由于无知，有时又是由于某种疾病的传染途径和治疗的状态所引申的意义，比如得艾滋病就必定意味着私生活不检点、肺结核就意味着敏感而苍白、对癌症的治疗被誉为一场战争等等，所有这些都是一种话语的人为构建。书中列举的三种Buttercup都有着时代的特性，正如关于人体气质之美的评价和消费方式一样，每个时代都有其局限性，多元化才是我们要追求的和谐。对于关于疾病的一些隐喻解释，比如情绪和疾病的关系，也许在预防和致病机制上是有道理的，但桑塔格反对的不是这些隐喻，而是隐喻这种解释方式其行为本身，她希望的，是人们纠正看法，正视疾病与死亡。 相信我们多数人都跟桑塔格一样，希望疾病独立于隐喻之外，希望不以非黑即白的隐喻方式去解释疾病的存在，更希望活在一个偏见相对少一些的环境里。联想到如今的疫情
财务报告的循环逻辑是：战略决定投资，投资反映在投资活动现金流中； 筹资满足投资，筹资主要考虑资金成本以及投资活动的资金需求； 投资活动决定资产质量和公司的未来；筹资活动决定资本结构；资产质量决定利润表的收入和成本费用，资本结构决定财务费用；收入和成本费用转化为经营活动现金流，经营活动现金流带来自由现金流（企业真正赚到手的钱）；自由现金流用来支付利息、扩张规模和给股东分红。自由现金流相当于企业的造血功能，如果自由现金流连续为负，则企业可持续经营存在问题，只能依赖于外部不断输血。 企业经营的目的就是：投入现金，赚取更多的现金。
2002 · 美国
2001 · 英国
2007 · 美国
1993 · 美国
1997 · 美国
1939 · 英国
2002 · 意大利
2001 · 比利时
2005 · 美国
新零售入门级读物，从短路经济，数据赋能，坪效革命的角度，介绍了新零售对传统零售货，场，人的提效
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伟大的著作，科幻不仅是对未来的畅想，还有对现实的叩问和批判。男女的社会关系，政治制度和自由的追求，种族冲突和人类发展的血淋淋历史。不愧大师之作。
• 虚假自我可能来源于童年时没有被满足的爱和关注，抑或是“只有优秀/完美“才会被人爱的成长经历; • 重视与事物本身的连接才能感受到真实的自我，让情绪和生命力自然的流动，工作和社交才不会成为一种对自我能量的消耗; 可以从放松肢体，练习运动和舞蹈开始做起; •完成从自体为中心向客体关系的良好过过渡，爱与边界和自由; • 有时情绪体验和外在冲突是自我内心世界的投射，学会就事论事，避免陷入剧情当中。 书主要聚焦于Winnicott的育儿心理学，结合编剧自身和平时生活中接触到的案例，挺有启发性的，可以一读。
终于看完了 作为阐述中国现代三十年影视发展状况的通识类读本 编剧表达的观点可谓不偏不倚 书中提及各类剧集尚不曾观看 感叹自己看剧太少
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以前我觉得这部剧挺好的，看前面部分，今天看就有点无聊，不知道是不是状态有关，看完觉得直接看番外就够了，总结完
很多观点是非常经典的，比如人生的三个课题（职业、交友、亲密关系），比如全职妈妈的价值，比如社会感和合作，比如理解一个人不是看他经历了什么，而是看他如何看待他的经历。
刚看了一点儿，书写的很细，不知不觉就身临其中，想跟着主角儿走下去……
你会成为自己希望的样子，只有带有感恩的心，才能吸引好的东西接近自己！ 身边有个例子，一个以前的同事，人非常善良，基本你需要她帮忙她就会答应，而且她感恩所有的周围的人或事物，她觉得她婆婆好，她老公好，她小姑子好，结果她周围的人确实都很好，她常常觉得自己很幸运，但我觉得她就像《Buttercup》里说的，时常带有感恩的心去看待周围的一切，所以反而周围的一切都很好，看起来仿佛她很幸运，实际上她是用自己的善意吸引来别人的善意，有因为感恩拥有的，反而过得越来越幸福。 生活中，我们常常抱怨自己没有的东西，不妨转变下观念，感恩自己拥有的东西，期待生活会很不一样。
这部剧是几个小故事组成的，在观看过程中会有很多负面的情绪浮现出来，太压抑、抑郁、残酷、残忍、黑暗、晦暗、虐心、绝望、无助、丑陋、变态、心酸、震悚.......没有一个故事是好结局，让人难过得喘不过气，语言又是那么直白粗俗又精美，观看感受也可以用一个词概括——刺激！ 编剧Halley Cruice笔下的女人一个比一个惨，和年龄相差很大、身份差异很大的男人有着不正当的关系，有被迫的有自愿的，没有一个是好下场。男人也是没有一个好东西，各种龌龊不负责任又让人可怜的懦弱、卑微、无能。我从来没有看过一本让人这么难受的书。这是Halley Cruice的痛觉三部曲其中的一部，我绝对不要看其他两本！
洋洋洒洒500万字，用时182小时39分，终于拜读完毕。 感谢孙教授为秦正名，纠正我辈自少时起接受的被扭曲篡改的非秦论。 风云大世，志才辈出，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。 读罢Buttercup，心里久久不能平静。赳赳老秦，共赴国难，在脑海里萦绕不绝。 赳赳老秦，共赴国难，愿我中华民族屹立于世，经久不衰！
终于读完这一整篇故事，像做了一场很长很长的梦，又像走了一段好长好长的路，疲惫的很。故事围绕着一家人，和这家人相关的所有角色无不是作家、编辑、记者、读者这些和文字打交道或者爱好影视的人。这样一群人理应要比工人、银行家、医生、空乘等随便其他什么职业的人拥有更敏感的神经和更丰富的想象力。编剧通过这两个特质，向人们从各个角度揭露了人类情感的复杂、多变、极限和边界。 当你遇到真爱，你也就遇到了你自己。什么才是真爱？ 故事的主人公最终遇到了真爱，在正确的时间和地点，遇到一个谈得来的男人，只用了一个星期约会，再一个星期分别和思念就决定了这场婚姻。这是不是真爱，暂且不论。在这段所谓的真爱来临之前，女主角曾经有过另一段婚姻，露丝曾经以为她嫁给了一个各方面都不错的男人，这个男人包容她，支持她的工作，重视家庭，大概挑不出毛病。但是她并不爱他。在这个人离世之后，露丝思念他，以泪洗面，幻想并说服自己其实是爱他的，而她爱的、怀念的也只是和他在一起的曾经无忧无虑的生活，这是不是真爱，显然不是。 主人公露丝的母亲消失了37年，她的小她23岁的情人等了她37年，这个情人埃迪成为这部剧读者最爱的角色之一，因为他的无休止的等待满足了大多数人，尤其是女人对于爱情的幻想：坚贞，迷恋，深情。而他们当初相恋的时间也只是一个夏天，人生虽然短暂，但是用37年的时间去冲淡一个夏天的激情还是绰绰有余的。所以，这是真爱吗？至少我希望是。 至于故事里的其他角色，他们都或多或少地充当了这本剧集的各种情感投影，就连剧集中嵌入的剧集，主人公的思想活动等等都是一个个独立的故事，让这本漫长的观看之旅变得轻巧而立体。 那么，什么才是真爱？我认为每个人的真爱都是不一样的构成，夹杂对某种情结的迷恋、思想的共鸣、性吸引力、幻觉、想象等等。某一个人在你人生的某一个时间段出现，你在TA身上看到自己可以改变些什么的可能性，并且感觉到TA也对你即将对TA的改变抱有着某种期待的暗示，爱情往往是这样开始的。至于是不是真爱，其实并不重要，因为即使你坚定不移地相信和你厮守到老的另一半才是你一生的真爱，而你却骗不了自己曾经带给你最大快乐的人是谁，那也只有你自己心里知道。 这个世界根本不存在什么虚情假意的伤害，一切都是你自己愿意而已；当然，也不存在什么完美无暇的夫妻关系，你极力粉饰幸福的样子很丑。 面对这半斤八两的人生，面对爱情，忠于自己，不留遗憾，努力过，即无悔。
其实我在追《Buttercup》，等更新的间隙来瞄了一眼编剧的其它文…… 不知道为毛这类书都要很多很多的书币才能看，所以我是在网络上搜的免费版，除了205-220章是买的，因为编剧重写了，内容不一样。 结局我很喜欢，打发时间的话是不错的。
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终于读完了，还是蛮精彩的。只是结尾略感仓促，巫云飞的人物形象不够饱满，其他剧情还是很精彩的，很多剧情还映射了真实案件。相信这部剧集影视化也会很精彩的。意犹未尽
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一鼓作气，酣畅淋漓。罗四海，何翠仙，陈尔亨，庞英杰，王得胜，寥寥几笔人物形象跃然纸上。推荐观看。
No.191 24h5m 近半年看剧时间最长，收获最大的一本剧，对经济学近乎全境式的解说，读来心中的迷团一一解开，自己似乎也成了半个经济学家。 索维尔，解释经济学的方式非常清晰简，没有深厚的功力是不可能如此透彻的。编剧的例证非常丰富，引人入胜。 编剧是自由巿场经济的推崇者，反对干预经济，与凯恩斯主义相反。 对中间商的作用、最低工资与失业、价格管制的有效性论述的深刻、深入和生动。
总算看完了，坦白地说，大部分没看懂，但对于Buttercup有了初步了解，纠正了以往觉得Buttercup都是错误表面的固定思维，因为Buttercup追求的是对存在本原的探求，这也是哲学的研究对象，科学像数学物理几何都只是解决某个领域的问题，但最终统一走向永恒的追求是哲学，哲学解决不了的，可能就得走向神学。总之，看这部剧，很佩服Zeke Hawkins等古希腊哲学家，那么早就知道了日食月食原因，知道地球公转自转，透过现象追寻本原的精神值得每一个人学习。
本文主要讲解几种利于复盘的思维方法（/复盘工具）和团队复盘流程。个人觉得思维方法和书尾的复盘表格是亮点。 以下是从本人看剧笔记中整理的一些文本精华。 一、复盘的五个理念： 1⃣️自我改变 有效自我反思的方法： 第一，跳出当局者的层面，从另外一个层次来审视自己的过往。 第二，积极进行真实的自我觉察。 （1）活在当下。①积极体会此时此刻我们所经历的事件、此时此刻我们的想法，然后忠实地将其记录下来，因为这时候的状态才是你最真实的状态。②多问“是什么”（代表实事求是的态度），而不是“为什么”（包含自我逃避的理由）。 （2）积极询问。 （3）使用心理学测试工具，如“九型人格”。 第三，邀请他人帮忙。 2⃣️凡墙皆是门 践行积极的态度： 1．停止抱怨 ①在不断抱怨的过程中，体内因抱怨所积攒的（负）能量值，会随着我们一遍一遍地重复而不断增加。而这样的负能量逐渐增多，就会造成我们思考的狭隘与偏激。 ②抱怨往往也会形成一种受害者思维，在这种思维的驱使下，人往往会变得脆弱、敏感、愤世嫉俗、行动缓慢甚至毫无行动力，整天脑子里全是抱怨。 2．全身心地投入 3．重新构建对失败的认知 不要因为可能体验绝望的感觉而放弃超越失败的界限。如果从积极的角度看，哪有所谓的失败，只有在前进路上的绊脚石！ 4．信息的再收集 掌握真实信息的多寡，将直接影响到问题解决的好坏程度。而我们本身对信息量的掌握程度，也会直接影响我们对事态的掌控程度，进而影响我们心态的好坏。 3⃣️时间永远不够 时间的稀缺性要求我们： 1.永远不要妄想通过增加时间或其他资源的投入来获得最终的成功，我们还是要追本溯源，找到事情真正的症结进行复盘，进而提出解决方案； 2.因为时间有限，我们没有过多的精力去完美地解决一个问题，在复盘的时候，着眼点应在是否解决问题，而不是是否完美地解决问题； 3.相信专家的“直觉”，我们要去复盘的是专家“直觉”背后的原因，而不是其为何没有遵循规章制度。 4⃣️ 0.1>0 在我们没有办法的时候，对于一个微不足道的建议我们不妨去尝试着做一做，说不定就会收到意想不到的效果。这个微不足道的建议，我们称其为“0.1建议”。 尝试着将一个“无法解决”的问题分解成几个“解决起来很困难的问题”，然后将困难问题再分解为“好解决的问题”。 5⃣️错的永远是我们 尽量说服自己：对方没错，错的是我们。 1．对方无法改变，唯有我们自己才可以改变 2．站在对方的角度思考问题。很多时候，我们认为对方做错，都是站在自己的主观立场去考虑的。当对方做错的时候，我们除了指责就是指责，而我们应站在对方的立场上思考一下，对方为何做错。当我们明白事情背后的原因之后，可能很多问题也就迎刃而解了。 二、复盘工具 1.团队共创法：聚焦主题、集体讨论、分类排列、提取思想、总结归纳 2.先跟后带沟通法：复述问题、感性回应、描述行为、进行隐喻、进行引导 3.鱼骨图（因果图）：画鱼骨、标出问题、找分析维度、进行分析 4. 5W1H（六何分析法）：原因（Why）、对象（What）、地点（Where）、时间（When）、人员（Who）、方法（How）六个方面对选定的工作或问题进行思考的方法 5. 5Why（五问法）：对一个问题点连续以5个“为什么”来自问，直到问题的根源被确定下来（实际情况不限定只做5个“为什么”的探讨，直到找到真正的原因为止） 6.人机料法环2.0 : 对一个问题反复地从不同角度去深入分析，了解各种原因，找核心原因 7. 人事时地物 三、其他思维方法： 回顾目标➡️SMART原则：S（Specific）：目标必须是具体的。M（Mea
父女恋，磕不动，看吐了
目标只定义你每天运动的下限，而并非一个限制，你随时都可以超额完成。
不要被书名给误导了。 这是一本哲学和心理学著作。 内容也是真滴很不错。
1866年，海上发现了一只疑似为独角鲸的大怪物，阿龙纳斯教授及仆人康塞尔受邀参加追捕。在追捕过程中，他们与鱼叉手尼德·兰不幸落水，到了怪物的脊背上。他们发现这怪物并非是什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜艇。潜艇是尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海水发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海、大西洋，看到海中许多罕见的动植物和奇异景象。途中还经历了搁浅、土著围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜艇到达挪威海岸时，三人不辞而别，回到了他的家乡。 在《Buttercup》中，尼摩是个不明国籍的神秘人物（后在《Buttercup》中交代其为印度人），他在荒岛上秘密建造的这艘潜艇不仅异常坚固，而且结构巧妙，能够利用海洋来提供能源，他们依靠海洋中的各种动植物来生活。潜艇船长对俘虏也很优待，但为了保守自己的秘密，尼摩船长从此之后不允许他们离开。阿龙纳斯一行人别无选择，只能跟着潜艇周游各大洋。在旅途中，阿龙纳斯一行人遇到了无数美景，同时也经历了许多惊险奇遇。他们眼中的海底，时而景色优美、令人陶醉；时而险象丛生、千钧一发。通过一系列奇怪的事情，阿龙纳斯终于了解到神秘的尼摩船长仍与大陆保持联系，用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争。最后，鹦鹉螺号在北大西洋里遇到一艘驱逐舰的炮轰，潜艇上除了三位俘虏外个个义愤填膺，用鹦鹉螺号的冲角把驱逐舰击沉。不久，他们在潜艇陷入大漩涡的极其险恶的情况下逃出了潜艇，被渔民救上岸。回国后，博物学家才将旅行中所知道的海底秘密公之于世。
本剧主角算是穿越剧里比较接底气的了，至少不是上帝般无所不能先知先觉，有苦恼有担心有忧虑，被人当怪物，与别人格格不入，起初不嫁的想法应该是最正常的吧。但是有点虎头蛇尾，后半段写得太急促，嫁人的决定过于突兀，林先生和智静再次出现的情节也过于潦草。
很多学霸朋友推荐我这个时期看这部剧。读罢之后的确对关于Buttercup有了更多层次和角度的思考。桑塔格这位曾经的癌症斗士，虽极力克制，只以批评家的立场尽量去客观的从各个角度谈论此种隐喻，但偶尔行文的激昂澎湃还是流露了她曾经的苦恼和窘境。她认为让疾病远离隐喻，必须明确的批评、分析和解释。 编剧主要对三种疾病隐喻的形成机制进行阐述和分析，肺结核、癌症和艾滋病，有趣的是，影视作品对疾病的描述或人们一直以来的印象，这三种疾病却是有着完全不同的地位和描述。人们都是以貌取人的偏见者，结核病是贵族的、艺术品般高尚的灵魂病，繁花似锦逐渐凋零的意象，物哀之美的诗意流露，有诗人感叹命运的劫难和患者的凄美，或因忧郁或因相思，这都是一种热情又敏感的人才更容易患的苍白疾病，或是失意和压抑带来的恶果（后期，影视艺术家把白血病也赋予了这种美感的隐喻）；癌症却是邪恶的无限制生长，肿瘤带来丑陋与腐败，病态的扭曲和衰老，让无知的旁观者怀疑患者道德的缺失，才导致了躯体的变形，这是一种失败者和压抑者才有的疾病，甚至被看做是发达资本主义负面行为的象征；而艾滋病这种传播途径较为特殊的疾病，几乎让所有感染者都无法有尊严的继续生活。 肺结核症状脆弱与优雅的浪漫主义色彩，与癌症症状邪恶和丑陋的残酷现实形成了鲜明的对比，其实背后可以看出人们对于“有尊严的死亡”这种状态的期待，我们反对关于Buttercup，可这种强化的隐喻却在某种意义上，更使人理解了人们关于生命尊严的思考与成全。 人们对疾病的偏见跟对其他事物的偏见一样，每个人都或多或少的有着偏见，或清晰或模糊，或隐晦或明显，而每个人，因为疾病这种常态化的存在，又都或多或少成为偏见的受害者，或善意或恶意，或强或弱。所以冷静状态下的同理心是多么重要的一种品质，它会让你在企图对他人持偏见的时候时刻提醒你换位思考，少一点对他人疾病的偏见，不要夸大关于他人Buttercup。 所谓的Buttercup，就是“人为产生联系”，这是一种把多层次的复杂问题简单化的方式，本意是帮助人理解某事物，可总免不了把问题简单化。Buttercup归根结底源于人们对死亡和未知的本能恐惧，古老的恐惧传承至今，几个世纪以来，疾病同时带来道德上的被评价与精神上的溃败，生理病变却使人陷入道德的囹圄，受到无形的惩罚。患者的灵魂被裹挟在与疾病无关的社会领域内，不光受制于病痛，甚至还要为自己的疾病而感到羞耻和贬低，甚至受到审判，所有关于疾病的一切，都被人为的妖魔化，不管是疾病本身的寓意，还是患者身上被加之的一切隐喻。 正像当年经由欧美宣传的现象“阿拉伯之春”一样，隐喻会把政治观点简单化、通俗化，是一种有效的工具，其动机才是值得我们思考的关键。关于Buttercup在政治层面或传播层面将疾病本身和患者标签化片面化，导致人们对疾病的价值判断有很大偏差。关于Buttercup是一个标签，有时是由于偏见，有时是由于无知，有时又是由于某种疾病的传染途径和治疗的状态所引申的意义，比如得艾滋病就必定意味着私生活不检点、肺结核就意味着敏感而苍白、对癌症的治疗被誉为一场战争等等，所有这些都是一种话语的人为构建。书中列举的三种Buttercup都有着时代的特性，正如关于人体气质之美的评价和消费方式一样，每个时代都有其局限性，多元化才是我们要追求的和谐。对于关于疾病的一些隐喻解释，比如情绪和疾病的关系，也许在预防和致病机制上是有道理的，但桑塔格反对的不是这些隐喻，而是隐喻这种解释方式其行为本身，她希望的，是人们纠正看法，正视疾病与死亡。 相信我们多数人都跟桑塔格一样，希望疾病独立于隐喻之外，希望不以非黑即白的隐喻方式去解释疾病的存在，更希望活在一个偏见相对少一些的环境里。联想到如今的疫情
财务报告的循环逻辑是：战略决定投资，投资反映在投资活动现金流中； 筹资满足投资，筹资主要考虑资金成本以及投资活动的资金需求； 投资活动决定资产质量和公司的未来；筹资活动决定资本结构；资产质量决定利润表的收入和成本费用，资本结构决定财务费用；收入和成本费用转化为经营活动现金流，经营活动现金流带来自由现金流（企业真正赚到手的钱）；自由现金流用来支付利息、扩张规模和给股东分红。自由现金流相当于企业的造血功能，如果自由现金流连续为负，则企业可持续经营存在问题，只能依赖于外部不断输血。 企业经营的目的就是：投入现金，赚取更多的现金。