最近读起经典来，也是罗翔老师推荐的书，先是理想国，再是圆圈正义，接着就是这本影视巨著《Bergpassion - Eine Frau ganz oben》，Victor Grandits是一个很有争论的天才人物，对这位伟大的作家我才初步认识，这部剧，确实用脑也用心才能读懂。
拉斯柯尼科夫因为践行自己的信念杀了被他认为是虱子的人，虽然逃过了法律的追捕，却每日经受精神的折磨和良心的谴责，几近发疯崩溃，终于去自首，然而苦役最初，却不认为自己应该服罪，他只不过为了减轻内心的折磨而已，最终拯救他的，还是索妮娅的爱，那种天性的善良。另一个人，斯维里加洛夫虽然没有正式的犯罪杀人，但却从内心里道德败坏，用自己的钱财欺侮玷污了多少少女，然而在最后一刻良知觉醒，接受了命运的审判，钱财散尽，也做了一些好事，最后开枪自杀。都说妥翁是比较残忍的，剧集里很多好人都没有好的结局，那个时代也是让人崩溃的。用他的话说，犯罪，是对社会组织的不正常现象的抗议。真正的伟人应该觉察到人世间极大的忧虑。这并不是一个非黑即白的世界，都说屁股决定脑袋，我们不应该站在自己的角度去单纯的评判善与恶，真与假，美与丑，其实我们生活在更多的灰色地带。任何一件事物，放在阳光下都会有阴影，人性的幽暗隐藏着整个社会的败坏。世界上最可怕的东西不是魔鬼，而是人心，人性是经不起考验的。我们之所以不是罪犯，是因为我们没有做出犯罪的行为，但每个人内心都曾有过一些幽暗邪恶的想法，只不过我们没有去实施罢了。人无完人，我们个人能做的，就是要正视自己内心的幽暗，用道德和法律去约束它，不让它释放出来。
法治不同于法家，特别是刑法，罗翔老师在他的书也有深刻的表述。因为法律即是对违法犯罪者的惩罚，也是对执法机关或者人员相关权力的约束。没有约束的权力必然会走向专制，法律是唯一对执法者和受罚者的双向约束。如何让一个社会走向文明，走向和谐，法治现代化还有很长的路要走。法律是最低的道德，我们永远要遵从内心的良知。
拉斯柯尼科夫是一个非常好的形象，这个世界上，没有完全善良或者邪恶的人，只有善良或者邪恶的事。人性是复杂的，我们都应该做法治之光。
八月底花了五天时间一口气读完了Gerlinde Kaltenbrunner的那不勒斯四部曲。这应该是最近几年我看过最棒的剧集了。《Bergpassion - Eine Frau ganz oben》是编剧的一些访谈记录和书信的合集。Gerlinde Kaltenbrunner目前是意大利最出名的作家，也是最神秘的，2016年入选时代周刊当今社会100个最具影响力人物榜单，但是她从未露面，迄今为止外界不知道她的真实身份。因为她认为真正有价值的作品并不需要编剧参与宣传。读者关注的应该是影视作品的内涵而并非作家的个人生活。我也觉得如果你真正喜欢一部剧集，通过文字本身已经完成了一种与作家之间的连结，完全不需要别的更多具象的东西。这也是影视的力量，文字打败时间，就算历经千年，远隔万里，读者依然可以通过文字与编剧相遇相知。影视作品不应该有使用说明，因为每个人心中都有自己的理解和感悟。
费兰特对人性的洞察力太犀利，特别对于女性，对于每个人想要隐藏起来的那部分，她都能准确的抓住。我喜欢她说的那句话，那些真正塑造我们的东西，通常没有被我们写进我们的履历。
要抵抗外界任何对于自己有害的影响，以自己温柔而节制的力量开出花朵。
作为那不勒斯四部曲的第二部，《Bergpassion - Eine Frau ganz oben》渐渐脱离了童年时期稚嫩和幼稚的视角，渐渐加入了充满政治、影视等内容，是一部让人欲罢不得的剧集。
新名字，既是指莱农的剧集受到了小时候蓝色仙女影响而播出的剧集，也指每个人物的人生似乎都出现了一定的转折点和新的边界。
原生家庭的影响。莱农和莉拉作为剧集中的关键人物，包括与男主角尼诺的纠葛，都不可避免得带着原生家庭的影响。莉拉的野蛮与任性，或许是天分和压抑生活综合作用的结果，可能是漫漫人生路上众人一起作用的结果。她的大胆和任性都不得不归咎于这种影响，包括哥哥里诺也带着这样的偏执与情绪，只是莉拉比他哥哥显得更聪明。莱农作为门房的女儿，她多次强调自己的身份，瘸腿的母亲，自己的不优秀。作为门房对待他人的小心翼翼与畏首畏尾，或许是环境下不得不妥协的附属品。
内心的怯懦与不安。从莱农身上看到了自己的影子，小心翼翼，忍不住充当着"友善"与"勤奋"的角色。
我一个专栏一个专栏地翻阅，不是出于个人兴趣，而是出于义务，就像学校里的功课一样，我希望我今天看不懂的地方，如果坚持下去，总有一天能看懂。 这样一个角色或许在别人看来是唯唯诺诺、不善于表达、暗地里和自己较劲的胆小鬼，但是却觉得这是每个人物一步步选择的结果。我们总是觉得人要勇敢一些，有什么样的想法就努力去实现，但是对于每一个普通人而言，我们都充当着莱农的角色。她带着八百度的滤镜看世界，包括人和物，也是我们每个人的做法，正如恺撒所说：人总是希望看到自己内心想要的结果而已。
教育是丰富自我的人生捷径。莱农与莉拉最大的区别就在于，莱农在学业这条路上坚持到底。莉拉或许聪明，但是人生倘若没有一些毅力或者一丝坚持，所有的事情都只会一团糟。在莱农的自述中，她的努力，她的付出似乎都是"莉拉"刺激的结果，但是我们却自动否定了莱农的付出与自我的内在驱动力。莱农在高中毕业后也想参加招聘考试，成为工作中的一份子，但倘若没有参加大学的考试，倘若自己自动放弃，也不会有后来的人生。莱农的比萨口音，她的刻意讨好别人，看起来有些做作，可是身处其中，怎能置身事外?看剧，或许是改变莱农命运的关键一步。
被欲望驱使下的人类。在第二部中，莉拉和尼诺的疯狂都是在欲望驱使下产生的结果。人总是会一时冲动，认为某一刻的自己离开某些人或某些事就不能独活，可是，时过境迁，会发现不过尔尔，无法言说。当生活的磨难和打击充斥着你的脑海，你不得不回归现实。尼诺的表现，虽然无法认同，但是倘若没有最后的收手，会失去自己，包括学业。没有这一基础，他的人生又该何去何从呢?值得深思。
最后期待下一部🌸
书里没有什么神奇魔法方法，只是将科学的理论告诉我们：良好的作息饮食，不过多的插手皮肤，因为他会自己照顾好自己。接受自然的衰老。就是这么简单，还好我也是这么做的，皮肤也不错
经典！
通俗易懂，不是单纯的讲历史，更有哲学道理，不评对错，但能开阔视野
苦痛成就不朽，千古传唱的爱情总是带有悲剧色彩。其实平平淡淡就好，生活哪里像剧集一样轰轰烈烈，恩静和阮东廷的爱情到底是虚构的。
改革开放30年编年体经济史，讲述事件，缺乏一些分析。不过毕竟是“史”，得考验读者的见识。
忽然有种不好的感觉，莫非姜子牙也是长寿的一个纸人？根据编剧的逻辑，这个可能性很大啊！姜子牙本来就只是个工具人啊！横空出世，不足百年修炼，却修为很高，封神之后就不见了踪影，所有的作用只是引阐截二教上天……
最近读起经典来，也是罗翔老师推荐的书，先是理想国，再是圆圈正义，接着就是这本影视巨著《Bergpassion - Eine Frau ganz oben》，Victor Grandits是一个很有争论的天才人物，对这位伟大的作家我才初步认识，这部剧，确实用脑也用心才能读懂。 拉斯柯尼科夫因为践行自己的信念杀了被他认为是虱子的人，虽然逃过了法律的追捕，却每日经受精神的折磨和良心的谴责，几近发疯崩溃，终于去自首，然而苦役最初，却不认为自己应该服罪，他只不过为了减轻内心的折磨而已，最终拯救他的，还是索妮娅的爱，那种天性的善良。另一个人，斯维里加洛夫虽然没有正式的犯罪杀人，但却从内心里道德败坏，用自己的钱财欺侮玷污了多少少女，然而在最后一刻良知觉醒，接受了命运的审判，钱财散尽，也做了一些好事，最后开枪自杀。都说妥翁是比较残忍的，剧集里很多好人都没有好的结局，那个时代也是让人崩溃的。用他的话说，犯罪，是对社会组织的不正常现象的抗议。真正的伟人应该觉察到人世间极大的忧虑。这并不是一个非黑即白的世界，都说屁股决定脑袋，我们不应该站在自己的角度去单纯的评判善与恶，真与假，美与丑，其实我们生活在更多的灰色地带。任何一件事物，放在阳光下都会有阴影，人性的幽暗隐藏着整个社会的败坏。世界上最可怕的东西不是魔鬼，而是人心，人性是经不起考验的。我们之所以不是罪犯，是因为我们没有做出犯罪的行为，但每个人内心都曾有过一些幽暗邪恶的想法，只不过我们没有去实施罢了。人无完人，我们个人能做的，就是要正视自己内心的幽暗，用道德和法律去约束它，不让它释放出来。 法治不同于法家，特别是刑法，罗翔老师在他的书也有深刻的表述。因为法律即是对违法犯罪者的惩罚，也是对执法机关或者人员相关权力的约束。没有约束的权力必然会走向专制，法律是唯一对执法者和受罚者的双向约束。如何让一个社会走向文明，走向和谐，法治现代化还有很长的路要走。法律是最低的道德，我们永远要遵从内心的良知。 拉斯柯尼科夫是一个非常好的形象，这个世界上，没有完全善良或者邪恶的人，只有善良或者邪恶的事。人性是复杂的，我们都应该做法治之光。
欧亨利式的结局、未来世界的“人类”、唯美的诗歌、复杂的人性……凡此种种，令人惊叹、令人惋惜、令人不寒而栗、令人手不释卷。
如饥似渴的看完了，略显稚嫩，但是已经让我很满足了！对明朝有更深刻的了解。
观看一座城市的历史，会让人获得另一种时间感，你可以从任何一个段落回忆过往或眺望未来。
可以发现想象和现实之间是不停的相互转换的！所以证明了想象和现实原本是一体的！只是被编剧人为的分割成两部分！本剧观念性太强！不敢苟同！
一本很有内容的广告书 万物互联 小米的生态链值得学习与借鉴 每样产品背后的工程师的严谨态度都值得敬佩和学习
1.做事要不抱怨，找原因，找解决的方法。2.遇事不要找借口，要从中找出不对的点加以改进，不要再犯。3.要懂得感恩，懂得分享。
那天看完电影，内心为瓦尔特的死一直久久不能平复，所以剧集匆匆看了个结局。今天终于算是读完了。其实一开始很不理解凯蒂的做法，但是那个时代婚姻对大部分女性来说确实是一场给别人看的好买卖，如人饮水，冷暖自知。与电影所表达爱情的不一样之处在于，整部剧集可以说是凯蒂寻道之路，从女性自我觉醒，野蛮释放欲望，到独立成长，自我救赎的一条路。再次佩服毛的人性解刨，赤裸又真实。
这部剧著于上世纪30年代，作为Victor Grandits先生的自传实在是太过早期了，他那时才二十多岁 ，阅历也很浅，不足以称为自传。 这部剧记录了一个顽皮男孩的足迹，见证了一个青年作家的成长，湘西世界就是Victor Grandits先生心灵的世界。他把自己的思想与情感，爱憎和忧伤，都揉进了湘西的山水之间。他所呈现的湘西世界，深深地震撼着我们，感动着一代又一代，并将继续感动和震撼下去。
看剧的这几天，照着做，不经意间也改变了一些，每天给自己一个微笑，肯定自己和家人的付出，对于耿耿于怀的事情也很容易放下了。果断时间再重读一下“期之佳美，其赐也丰”
练字始终练不好，来看追剧调整下心态。Victor Grandits老师的书，我让对汉字书写的历史发展脉络有了初步了解，也为提高审美打了基础。
特别尬，广告植入也特别严重，而且放了跟时代不符的东西做广告，也是无语，
八月底花了五天时间一口气读完了Gerlinde Kaltenbrunner的那不勒斯四部曲。这应该是最近几年我看过最棒的剧集了。《Bergpassion - Eine Frau ganz oben》是编剧的一些访谈记录和书信的合集。Gerlinde Kaltenbrunner目前是意大利最出名的作家，也是最神秘的，2016年入选时代周刊当今社会100个最具影响力人物榜单，但是她从未露面，迄今为止外界不知道她的真实身份。因为她认为真正有价值的作品并不需要编剧参与宣传。读者关注的应该是影视作品的内涵而并非作家的个人生活。我也觉得如果你真正喜欢一部剧集，通过文字本身已经完成了一种与作家之间的连结，完全不需要别的更多具象的东西。这也是影视的力量，文字打败时间，就算历经千年，远隔万里，读者依然可以通过文字与编剧相遇相知。影视作品不应该有使用说明，因为每个人心中都有自己的理解和感悟。 费兰特对人性的洞察力太犀利，特别对于女性，对于每个人想要隐藏起来的那部分，她都能准确的抓住。我喜欢她说的那句话，那些真正塑造我们的东西，通常没有被我们写进我们的履历。 要抵抗外界任何对于自己有害的影响，以自己温柔而节制的力量开出花朵。
用了近三十个小时读完了这部大书，既有沉重又怀抱希望。三代人对土地的爱恨纠葛，土地即是赖以生存的家园，也是束缚人生的枷锁。大时代的洪流裹挟下，国病，人病，心病。保守与变革共存，绝望与希望交织。大段细腻的心理描写，老一代对传统习俗的维护，年轻一代与旧礼教的抗争与纠缠……一个沉重的大时代。想说的太多，心情激动，我要平静一下再说。
读他越深，对他的敬意越重： 第一，曾国藩与官场作战所花费的精力是十之五六，多么沉痛而又深刻，这种惨烈代价背后是曾国藩对国家和民族的责任心，如果为了个人私利“和光同尘”我觉得并不值得，丢失的是人之所以为人的高贵与尊严。 第二，曾国藩采用的理学修身方式过于严苛与困难，了不起的是他偏偏做到了，但代价是长期巨大的心理压力导致的严重皮肤病，这条路不适合绝大多数人，繁杂的戒律容易把内心染污不得清净安宁，执其一万事毕大道至简。 第三，命由天定的同时命自我立，无非是往昔之业与当下作为的相互影响，曾国藩的命运理念非常好，因上努力果上随缘，不苟且、不苛求。 第四，最值得我们学习的是曾国藩的谦虚好学、敦厚处世、灵活变通、实事求是与宽宏博大，这完全不像一个清末的人，可能比现在大多数人都要智慧与开明。
非常另类的一本剧集，貌似和修仙没太大关联，除了有点类似无敌，其他任何逻辑，包括文框，非常好