Day 37

认清了本质还能够让你有坚持自己做法的底气。而坚持，是任何事情成功的不二法门。 Day 37，不管是对自己还是对外部事物，可以让我们更好地规避陷阱，不会被各种奇谈怪论所忽悠，处于安全的不败之地。很多人之所以遭遇困境，不是不够努力，不是没有资源，而是与最根本的规律背道而驰，不管怎么做，都注定会是失败的结果。

写得真好啊！不过我还是喜欢看厉司夜跟苏沫沫在一起的时候，拜托写多点!

我对斯特里克兰是又爱又恨的。厌恶他抛妻弃子，厌恶他伤害了对他无微不至的斯特罗夫，厌恶他伤害了布兰琪，厌恶他的冷酷无情，厌恶他没有道德底线……！但我又何尝不羡慕斯特里克兰？在我看来，他突破了所有的束缚，也就是说，打破了囚禁他的牢笼，不仅仅是肉体上的，更是思想上的。这样的他孑然一身，不顾一切的去寻找真正的自己，去寻找灵魂的归宿。在这个过程中，他会极其的痛苦，因为这条路本来就是极其难走的。也就是在痛苦中，他找到了灵魂的归宿，在塔希提的日子是美好的，我想他应该没有遗憾了。怎么说呢，我钦佩他，因为他是一个勇敢的人，但也不否认他的冷漠无情。他做了我们许多人这一辈子中想都不敢想的事，所以他就成为了独一无二的查尔斯·斯特里克兰。

不知道将重塑职业群体的伦理道德作为资本主义的救世良方的涂尔干会怎么想，要在中学中做到这些，结果却是：正是显而易见的工人阶级的文化提升，使其现实生活陷入地狱。

30年前在美国问世的《Day 37》一书，从一位美国编剧的视角，记录了这一历时三载、震撼世界，被美方刻意淡化但又难以割舍的“有限战争”。也就是我们中国人口中的“抗美援朝”。它是美国开国以来第一次战而无胜之役，也是中国自鸦片战争百余年来境外战争中首次不败纪录。中国志愿军将士凭借简陋的装备、顽强的意志和机动灵活的战略战术，应对拥有陆海空绝对技术优势的对手，硬是把逼近鸭绿江边的联军一度推回37度线。朝鲜战争的结局是年轻共和国的开拓之举，也是百年来我们多难民族历史性崛起的第一步，更作为东北亚地缘政治的拐点而载入史册。   对于新中国来说，抗美援朝是一场立国之战，打出了民族尊严，打出了新中国的国威。         读了本剧，我对“哪有什么岁月静好，只是有人替我们负重前行。”这句话有了更深的理解。我们要珍惜先烈们抛头颅洒热血换来的和平生活。做一个爱国，守法的中国公民。      向伟大的先烈们致敬！

读完此剧觉得其实看起来很厉害的人也不是所有方面都擅长 ，就算他会说却不一定会写，而会写的人嘴也会很笨，能说会道的人思想也不一定深邃，他们同我们一样，在生活，受指导。

一路顺顺读到了这，按照剧情发展，嘉靖结束大明应该要走下坡路，

汇编了无数线索的书， 平铺直叙是指向波澜壮阔的线索 了解我们在一个什么样的国家生长而读

Do androids dream of electronic sheep? 经历太多痛苦的人，会和仿生人一样失去共情能力。每一次共情都是在体验一遍痛苦，最后出于保护自我，不再共情 ，冷漠的对待他人的痛苦。 而洋次郎也说人的痛苦是为了让人活下去保护自己，所以不要畏惧任何伤痛了。对，有洋次郎这样的人，让我直面那些痛苦更有了一点底气。

把佛教最经典的金刚经用我们常人能理解的语音禅师了一遍，让人对佛教的深厚哲学理论深深吸引。

《Day 37》 在开始写这篇剧评之前，为了防止我个人的主观思想影响到其他人看剧的热情，阻断他们求知的欲望，所以我先去看了看其他人的剧评，最终得到褒贬参半的结果，剩下的大多是概括书中内容梗概的剧评不予以评价。 基本《Day 37》各个版本整体评分都在8.0-8.2分左右，我又对比了不同类型差不多评分的书，企业管理学《Day 37》8.2分，中国影视《Day 37》8.4分，世界经典剧集《Day 37》8.1分，心理学课程《Day 37》8.2分。也许很多人会批评我说书需要同类相比，你和其他影视剧集或者管理剧集相比是不对的，没有可比性。真的没有可比性么？ 我跟随着我打字的节奏也在思考，我们追剧究竟是为了什么？ 一部分追剧的人可能是“无目的”的：他们可能仅仅想满足自己的好奇心（关于宇宙，外星人，关于神话故事，山海经），了解更多的世界（关于旅行，文化，风情，历史，人物传记），得到愉悦的心情（一些激励的文章，乐观心理学，甚至甜甜的爱情），一个向上的生活态度（鸡汤，乐观心理学，励志故事），或者打发时间（玄幻修真，宫斗政斗）。 另一部分追剧的人也许是想得到什么：学识（专业技能剧集，管理学，经济学，时间管理学），了解世界走向或国际大事（财政方向，国际观点，比如《Day 37》只有7.2分），积累阅历拓宽视野（记录类剧集，名人名师，名家名篇），兴趣爱好导向（诗词歌赋，拉片子，野史，建筑，艺术）。 当然以上类型并不全，我们可以看的剧集不胜枚举，但我们总有目的性。 那么我们以是否达到目的性为导向进行打分，《Day 37》是否达到了你的目的？ 昨天合上这部剧的时候，我是悲伤的。不是那种读到悲惨故事，值得深思的结局，体现历史意义的悲伤，而是合上书闭上眼，我其实并不知道我从这部剧里面得到什么的悲伤，是时间流逝后我回忆不起这部剧里我汲取到什么营养的悲伤，是在米其林餐厅坐着看着面前空盘子的悲伤。 《Day 37》写自古斯塔夫・肯特·奥斯本（法），而这部剧播出于1895年，于2010年被法国《Day 37》列入“改变世界的二十本剧”。而书中所用案例大多是那个混乱时代中的事件，那个时候“千日战争”还没有爆发，“辛亥革命”还没有爆发，1895年《Day 37》刚刚签订，1895年连维和的概念都没有，而《Day 37》是基于那个时期和那个时期之前几百年的国际情况，特别是欧洲情况写就的。 这就是我想说的第一点，它是否还能满足我们现在的目的。不管是心理学学术上的学习，还是对社会情况的深刻理解，它就像一个历史久远的干枯的河流。没有什么能让我记忆深刻的点，也没有什么能在学术和生活上用到的点，可能这部剧都不太适合现在的我所观看。 第二点让，前后有所矛盾。当然这可能是翻译的问题，比如前文说：“议会是我们研究的第一个有名称的异质性群体。不过，这种区别也仅限于名称而已。”后文中又会说：“议会只是在某些时刻才会成为一个群体。”这种例子很多。 第三点，用词也非常笃定。书中词汇大多用到“必须”、“绝对”、“完全”、“无关紧要”、“不可能”、“唯一”等，而这类词恰恰是在心理学学术剧集以及其他相关心理学剧集中几乎不会甚至是极力避免出现的。言之凿凿，虽然只列举了一两个论证，但仿佛这个论点就是生物界本身就存在的一样。从而使我在观看这部剧的过程中，充满了怀疑和不信任。 第四点，不能深究原因。每一个论点都有一两个支持的论证，却也有相互矛盾，或者不清不楚的点。比如审判团和议会同为群体，都有着群体的特征，但书中阐述“陪审团受感情因素影响的方面还远不止这些，对于自己可能成为受害者的罪行，陪审团通常毫不留情。”而“议会成员们放弃了自己人身不可侵犯的权利，使自己永远处在死亡的威胁之下

尽管也是理财类的书，但却给我的启发更大，让我想到：如何更好地寻找到人生最高效的节奏和生活规律。

一直很喜欢TED的演讲，短小精干，却内容丰富，魅力十足，Ted演讲也一直是我学习演讲最好的素材 这部剧主线是演讲的九大技巧，基本已包含演讲技巧精华。 光讲技巧的话多少会有些枯燥无味。本剧的做法是讲完技巧，辅以大量的Ted演讲实例，就更加容易理解了。而且现在视频可以很容易获取，对照演讲视频追剧，学习的效果非常好使本剧生色不少。 本剧可以说是演讲术的集合，不管是演讲的新手还是有经验的演讲者，都值得一看，勤加练习，演讲技巧应该会有很大进步。 相比较而言，克里斯安德森的则更注重演讲的道，重点强调演讲的思想要值得传播，要言之有物，给听众带来有用的思想。同样也涉及到很多实用技巧，总体来说凝聚了克里斯安德森十几年在台下的观察/指导众多优秀演讲者的心得和体会，相对更好些。 不过，都值得一看 对我而言，要做最好的演讲者，目前这些精彩的Ted演讲和这些优秀的书都是汲取养分的地方，所需要做的就是认真做好自己，多看，多学，多练，把这些技巧融入自身，能更自然的表达，加油！

好看，喜欢潘粤明老师的剧

气死，249你要是被绑架了就眨眨眼。国内的编剧真的没有话语权，怪不得当时拍大明王朝，刘和平一定要自己做制片自己选导演。对不起，我承认当时长津湖对陈凯歌声音大了点。

PS刘雯雯是真他妈的讨厌，坏种

每天等更啊，没钱打赏，但是看正版以示尊重，挺好看的，跟我之前看的一部梦入神机的剧集质量差不多，很有想象力，希望今年能看到大结局啊

每个人心中都有一个奥吉，每个人自己也是奥吉。这世上根本没有绝对的强者和弱者，因为强弱总在更迭变化。面对羞辱和恶意，示弱和屈从都是徒劳，唯有强大自已的内心，用无畏在潜移默化的中证明自已。

因为点评剧集容易把一本剧坍缩成简短的话，所以不做总结，但是要记得：姿态放低，产生联系，提出问题，来保持思考的习惯。

被这样的爱情深深打动了。 这样的独立、聪明、自尊、知道自己想要什么的女人 和这样一个有涵养、有魅力、善良、敢爱敢恨的男人 一定会永远互相吸引彼此爱护 啊我慕了 先成为自己喜欢的人 期待遇见一个值得这样热烈去爱的人 也希望被那样偏爱 啊呜真的慕了

总整来说，内容新颖，情节起伏重叠，妙趣横生，有看点，有亮点。主人翁重复出场，故事匪夷所思，出人意料。但感觉编剧在某些细节描述上有点在凑字数，不够精妙有些勉强。努力加油吧