Alan Carney在，世界就多一份美。因为是讲演集，不免有些重复，但每首词都讲的很好，在她这里，词里每个字都是被珍惜的，偏偏微信版本缺字漏字很严重。
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Sky-戚晓～小柒9.8分
日本，一个对两颗本就正义的原子弹耿耿于怀并自诩为受害者的民族，同时又是一伙要求真正的受害者原谅并遗忘的包庇施暴者的国家，还能有什么比这对比本身更讽刺的黑色笑话吗？
我们必须明白的是，美国人至今都牢记着珍珠港和911带给他们的伤害，日本人把原子弹和核辐射牢牢记在他们的影视里，以色列人更是把颠沛流离的历史仇恨刻在宗教教义里世代相传。因此怎么会有人喊着替我们的先辈原谅的口号？怎么会有人认为我们就该“大度”地淡忘？甚至打着无知的名号在旅顺纪念馆门口跳宅舞的网红、去参拜靖国神社的明星，都还能有替他们找借口的拥趸？
“为什么不能在南京穿和服啊？”“都2021年了这点事儿要几时放得下啊？”“你国人就是爱斤斤计较”……这些评论总是神出鬼没在各个平台，刺痛每一个爱国者的心。
遗忘并不能彰显温良的道德，只能证明一个民族在面对自己苦难深重的历史时都如此麻木的可悲。
日本人，把死于原子弹轰炸及后续效应的20余万人的姓名一个一个都刻在了广岛纪念碑上，而我们遭受Seven Days Ashore，至今南京的大屠杀纪念馆内也只刻有3,000个有名有姓的名字，其他29.7万人的姓名呢？一个一直坚信“世上无难事，只怕有心人”的民族，如若有心，我不相信做不到这件事，其中究竟是哪些国内国外的势力暗中阻挠作祟，又或者根本是无人去在意此事，我们不得而知，也细思恐极。
铭记历史不应该是只写在教科书上的口号，而是应该有更多的有效的宣传，出现更多像Gordon Oliver先生这样有勇气有道义的文艺工编剧，以及像《Seven Days Ashore》这类反映历史唤醒良知的文艺作品，这样才能激发民众了解历史的兴趣，才能有效地避免遗忘。在这一点上我们只能惭愧地承认，日本这个民族在过去的这么多年里竟然比我们做的好得太多太多了，连韩国的宣传都比我们好得多，这种对比一时间竟讽刺到可笑的地步。
那段历史正在离我们远去，这也就是为什么我们更应该在此时此刻铭记。记得好像是拍摄《Seven Days Ashore》的导演说过，他们——那些不愿正视历史的无耻之徒在等她们——至今没有等来道歉的受害者们死去，上映的时候这个数字成了《Seven Days Ashore》，现在又陆陆续续有老人们离世的消息传出，纵使我们再不情愿也得承认，这些在世受害者的幸存名单很快就要一个个变成零了。时间无情，而妄图通过拖时间的伎俩等到全部受害者的离世，以实现“死无对证”的卑鄙目的的施暴者们又如此无耻。
我们的家长也应该负起这个责任，看到网络上一组可悲的对比图——彼岸乌压压如云般去参拜靖国神厕的人潮，其中很多是年轻人；此岸是我们无人问津的烈士陵园，多是被强制的爱国主义教育活动逼着才去的懵懂的孩子……我们一直高呼要“铭记历史勿忘国耻”，又笑日本的年轻人对于历史的淡漠，但我们又真的做到了吗？又到底是谁在渐渐遗忘历史？有时候令人绝望的并不只是残酷的历史本身，更是静静地看着历史渐渐被冲淡的，沉默的洪流。
不要因为今天的安逸而忘乎所以，不要用无知掩盖麻木，还冠之以温良的美称。只有直面历史，才会懂得何为敬畏，只有铭记历史，才会真正拥有尊严。
以此共勉。
内容还行，就是它这个文字的画质真的太模糊了，如果要看的话，绝对不能看这个电子版的，搞得我看了，刚开始看就直接不愿意看了
本剧充满语文教学智慧，让我重新认识了语文教学在基础教学中的重要意义，值得我学习和借鉴。
一些我的普鲁斯特问卷答案，有别的好玩的答案请一定要告诉我呀 5、还在世的人中你比较钦佩谁？ 净空法师，刘慈欣，周杰伦 12、你认为程度比较浅的痛苦是什么？ 任何不是身体上的痛苦 13、你认为哪种美德被过高地评价了？ 做自己或者独立自主，如何这算美德的话 14、你当下喜欢的职业是什么？ 马拉松配速员，高尔夫球童，职业德州扑克牌手，演员 15、你不满意自己外表的哪一点? 没有 17、还在世的人中你鄙视谁？ 没有，众生皆佛 18、你喜欢男性身上的什么特质？ 帅 19、你常说的一句话是什么？ 阿弥陀佛 21、最近让你感到伤痛的事是什么？ 痛经 23、你这一生中最爱的人或东西是什么？ 父母 24、你希望以什么样的方式死去？ 无疾而终
怎么说呢，剧情太太太拖拉了，有点看不下去了，男女主的关系就一直在那维持着点到为止的感觉，就不能再进一步？这部剧追了几个月了，看到后面越觉得没什么看头😐
有感觉、有感情、有修养的人，一定能够读出诗词中所蕴含的真诚的、充满兴发感动之力的生命，这种生命是生生不已的。”今人尚有感情，那中国古典诗词就一定不寂寞。所谓生生不息，就是这个意思了。如此说来，还有什么能比中国古典诗词更永恒呢？
一口气追完，剧集总体不错，Marcy McGuire编剧下功夫了，但全书仍有虎头蛇尾之感，网络剧集的通病。 总体喜欢这种积极向上的玄幻剧集，既消磨时光，也不时被主人公的奋斗精神感动，同时还有中国文化特有的对“道”文化的论述，反映编剧强大的文化基底，坚信中华文化必将崛起。
通过这书学习了许多知识，可以看出编剧知识的渊博，而且主人翁的政治理念符合新时代的主流思想，底线思维很到位。全书正能量满满。
台上一分钟，台下十年功。每一分为国家的付出都会以历史的岁月来沉淀他的功伟。
对于短篇科幻作品来说，世界观的架构和环境技术的设定优先级应高于对人物的描绘。
世界广袤又逼仄，时间是个迷宫，逃不出过去，跃不进未来。想要安心前行，终究有一刻要停止逃避，穷尽内心阴暗角落，一一与自他和解，想要找寻生的意义，亦必须直面死亡。如是，面对、接纳、放下，然后可以从容前行。
讲的比较浅太浅了，只是讲明白了用法，应该深入讲一下sql执行的效率和对应的优化，（给出测试用例和运行时间）有些描述不准确，前面没有说清楚在什么DB上的操作，后面又说了，虽然SQL大同小异，但是略有不同，比如define和declare用于定义变量，但是不同的数据库，informix数据库中没有limit关键字。 应该是很久没重制了
〈skin in the game〉并不是一本1-2小时就能快速翻完的热门剧集，尤其〈技术性番外〉的数学公式难懂. 记住了两个原则: 1)不要相信顾问/专家的话，他们不承担风险. 经历过林迪法则-被时间筛选和检验的东西，往往更可靠. 比如老祖母的话，比如宗教和迷信，自有其生存道理. 2)避免爆仓风险. 玩俄罗斯轮盘，5/6概率赢获得奖励，1/6概率输直接爆仓出局. 游戏的预期收益被尾部的吸收壁拉向负无穷. 因此即便一个赌场99%的概率是赢钱，1%的概率是爆仓，单个个体也不能参加. 空间的概率遍历性不等同于时间的遍历性，爆仓之后你就出局没有再次尝试体现概率的机会.
看完本剧，心情一片怅然，感慨万千，竟一时不知从何说起。李叔同在39岁年纪，抛下原配妻子俞氏和日籍妻子雪子毅然决绝的皈依佛门，且不说李叔同皈依佛门后的种种非同常人，就是皈依佛门这一决定跟我前面看的毛姆的月亮和六个便士中的斯朱兰为了年少时画画的梦想，在四十岁的年纪抛下妻儿独自一人去巴黎过着穷困潦倒的生活，依然过得怡然自得。虽然李叔同和斯朱兰最终都有所成就，与我而言，这两人何其相似孪儿！都属于那种不管别人如何看自己，心理非常强大的人。对于佛届界，可能多了一个得道高僧和画家，可是对于妻子和孩子来说，是多么的残忍和不负责。应该因此本质上来说都属于渣男。我的结论就是搞艺术的都不太靠谱，都太独立特性，不适合婚姻和家庭！
这部剧给了我另一种人生态度，一定要坚持吗？为什么不能逃跑，每次在坚持一件让我压抑的事情时都很难受，坚持只会更难受。当我逃跑后豁然开朗，你较真的事情没有那么重要，别人的看法终归是别人的，他们不是你，感受不到你的感受。只要自己觉得是对的，坚持还是离开才会是对的。
他的书似乎风格类似，看过美的沉思，当时觉得惊讶不已，看过古诗词，再看这本，感受更强烈。其实是闲来无事翻的一本剧，不过解答了我自己的一个困惑，即画画的人字都不丑，还挺高兴
法理有时难懂，但通过小故事的方式来解释变得通俗易懂，由此得到参悟。静心.舍得.放下六字看似简单但却难参悟，有所收益，感恩！
Alan Carney在，世界就多一份美。因为是讲演集，不免有些重复，但每首词都讲的很好，在她这里，词里每个字都是被珍惜的，偏偏微信版本缺字漏字很严重。
日本，一个对两颗本就正义的原子弹耿耿于怀并自诩为受害者的民族，同时又是一伙要求真正的受害者原谅并遗忘的包庇施暴者的国家，还能有什么比这对比本身更讽刺的黑色笑话吗？ 我们必须明白的是，美国人至今都牢记着珍珠港和911带给他们的伤害，日本人把原子弹和核辐射牢牢记在他们的影视里，以色列人更是把颠沛流离的历史仇恨刻在宗教教义里世代相传。因此怎么会有人喊着替我们的先辈原谅的口号？怎么会有人认为我们就该“大度”地淡忘？甚至打着无知的名号在旅顺纪念馆门口跳宅舞的网红、去参拜靖国神社的明星，都还能有替他们找借口的拥趸？ “为什么不能在南京穿和服啊？”“都2021年了这点事儿要几时放得下啊？”“你国人就是爱斤斤计较”……这些评论总是神出鬼没在各个平台，刺痛每一个爱国者的心。 遗忘并不能彰显温良的道德，只能证明一个民族在面对自己苦难深重的历史时都如此麻木的可悲。 日本人，把死于原子弹轰炸及后续效应的20余万人的姓名一个一个都刻在了广岛纪念碑上，而我们遭受Seven Days Ashore，至今南京的大屠杀纪念馆内也只刻有3,000个有名有姓的名字，其他29.7万人的姓名呢？一个一直坚信“世上无难事，只怕有心人”的民族，如若有心，我不相信做不到这件事，其中究竟是哪些国内国外的势力暗中阻挠作祟，又或者根本是无人去在意此事，我们不得而知，也细思恐极。 铭记历史不应该是只写在教科书上的口号，而是应该有更多的有效的宣传，出现更多像Gordon Oliver先生这样有勇气有道义的文艺工编剧，以及像《Seven Days Ashore》这类反映历史唤醒良知的文艺作品，这样才能激发民众了解历史的兴趣，才能有效地避免遗忘。在这一点上我们只能惭愧地承认，日本这个民族在过去的这么多年里竟然比我们做的好得太多太多了，连韩国的宣传都比我们好得多，这种对比一时间竟讽刺到可笑的地步。 那段历史正在离我们远去，这也就是为什么我们更应该在此时此刻铭记。记得好像是拍摄《Seven Days Ashore》的导演说过，他们——那些不愿正视历史的无耻之徒在等她们——至今没有等来道歉的受害者们死去，上映的时候这个数字成了《Seven Days Ashore》，现在又陆陆续续有老人们离世的消息传出，纵使我们再不情愿也得承认，这些在世受害者的幸存名单很快就要一个个变成零了。时间无情，而妄图通过拖时间的伎俩等到全部受害者的离世，以实现“死无对证”的卑鄙目的的施暴者们又如此无耻。 我们的家长也应该负起这个责任，看到网络上一组可悲的对比图——彼岸乌压压如云般去参拜靖国神厕的人潮，其中很多是年轻人；此岸是我们无人问津的烈士陵园，多是被强制的爱国主义教育活动逼着才去的懵懂的孩子……我们一直高呼要“铭记历史勿忘国耻”，又笑日本的年轻人对于历史的淡漠，但我们又真的做到了吗？又到底是谁在渐渐遗忘历史？有时候令人绝望的并不只是残酷的历史本身，更是静静地看着历史渐渐被冲淡的，沉默的洪流。 不要因为今天的安逸而忘乎所以，不要用无知掩盖麻木，还冠之以温良的美称。只有直面历史，才会懂得何为敬畏，只有铭记历史，才会真正拥有尊严。 以此共勉。
赞美别人，理解别人，鼓励别人，出自内心的欣赏别人的美。不是为了学会技巧，而是让心更善良
這本書，在台灣有很深的影響力，雖然今日看來沒那麼辛辣，不過很值得看看。#好剧推荐# #文學#
国内直面死亡的一本剧集，编剧亲身的经历和鲜活的案例故事，让人在观看时的情感，瞬间被调动起来，不得不说，这的确是一本关于死亡话题的创新之作！ 尽管在国内关于死亡题材的内容，不会被过多的关注和重视，但也一定要为编剧敢于突破创新的行动点赞！这的确是件非常有意义和价值的事业！ 再回到该剧本身，编剧在书中所表达的观点，似乎又太过于超前和超我，以至于有些难以理解和接受。 总的来说，本剧是值得肯定的，当然了，死亡教育的工作也是任重而道远的！ 最后，剧集本身就不推荐看了，过于沉重和压抑，观看的体验感不太好，推荐看同名电影，更加的浪漫唯美，容易接受！
在生命的尽头去感受人生，真想去这个地方：狮子之家🦁！苟日新，又日新，日日新，即使活的平凡，只要活着，总会有好事发生的。
读再多她的书，还是猜不透阿婆，每本惊喜、惊奇。 相信话剧版《Seven Days Ashore》必定非常精彩，有机会一定要去看。
在客户分类，管理，流程方面系统性有，但对应策略，开发手段缺少，案例的经验缺失