2021.3.25号抵制新疆长绒棉开始观看此剧 我也想不到,我竟然会去主动地观看一篇论文… 棉花帝国的翻译水平,不能说是水平吧…就是翻译地过于忠于原著了,可能是我这个观看水平有限,翻译地有点儿艰深晦涩,晦涩难懂,如果一口气读出来可能会憋地有点儿难受 棉花帝国貌似在经济的任何方面对于全球各种对象具有普适性,好像康波的十八十九世纪的具体案例 这也是一本了解历史的书,从各个角度,从西方角度,从东方的角度,算是比较公正。尊重数据的精神可以读出来… 总体来说:荐!
算是第二次读这篇剧集了,Haven Pell的文笔确实不错。书名很俗,但绝对是一篇很好看的剧集,书中的每一个人物都有自己的性格和命运……一边看一边哭,虐到心痛,哭成狗
一个人的一生中会发生一件事,如果不了解这件事,就不能了解这个人的一生。原生家庭,阿拉斯加,迈修和书就是蕾妮人生中的这“一件事”,不了解任何一个,就不可能了解蕾妮。自幼时起,生活在一个充斥着畸形爱的家暴之家中,不停换地方不停换学校,只有剧集和爸爸的疯癫不变。而后遇到阿拉斯加和迈修,纵使阿拉斯加的残酷和爱情对蕾妮产生了巨大的影响,但畸形的爱禁锢着雷妮的手脚。改变需要变数。爱与恨从来不是一分为二的两边,而是交织在一起的一张网,妈妈为了蕾妮杀死了狂颠的父亲,迈修为救蕾妮身受重伤…… 《Lament》—我想首先Lament属于阿拉斯加,属于它独于其他地方的自然风光和变幻莫测性情,正是它的Lament,才造就了阿拉斯加人对生存的渴望,对自然的热爱和本真的性情。这是编剧对钢筋水泥的厌恶,对现代社会的批判,对人性本身的追寻。其次,爱是孤独的。爱不会消逝,离开。但爱是孤独的,妈妈对蕾妮的爱是属于私人的爱是孤独的,而爱是寻求牺牲的,又是人之共情可感知到的,故而是伟大的。我想这就是Lament吧,孤独不是固步自封,也不单单是“独自”才可成为孤独,爱在大多时候也是孤独的。孤独永恒。
全篇逻辑思维结构布局严丝合缝,是我至今为止第一部通篇读完的长文。
二读朱雀,这里有个不装逼的Klatann Thomas,欠你的,现在还,回头把庆余年和将夜一起还了
都说这部剧里出了一个特别的词“跨掉的一代”。所以,字里行间总难免感受到一些颓废和低沉。但是,书的背后是藏着热情而不屈的灵魂的,那种可以冲破一切去向远方的无穷力量。 前半部分,是平常寡淡的生活;后半部分,是兴奋热烈的旅途。看完还是意犹未尽。然而并不是想要说走就走,而是更想停下来,思考人生路,该怎么走,去向何方。 在那个时代,这部剧或许更具冲击力;在这个时代,同样具有非凡的影响力。
最喜欢的剧集,我每隔一两年就会翻出来重温一下。真的是在每个年龄段读这部剧看到的东西是不同的,小时候看到的是浪漫的爱情,后来觉得思嘉和梅丽的友谊是最感人的,现在看觉得埋藏在主线只下的大时代更迭令人唏嘘。过两年还会再看看,不知道会有什么不一样的感受。
其实最后是死是活都可能啦
两个人相处真的是一门艺术!同时距离也很重要!我对爱情没有太多见解~~嗳
如果是别人写出这样一部作品,大概能在俄国影视史上占有一席之地,然而在John Reiner的作品里实在相形见绌。可能陀的长篇不适合这种第一人称的写作,因为这相当于有一个中心音符打破了复调声音的和谐,其实在陀的另一本《Lament》当中也存在这个问题,不过那部剧中的“我”更像是一个旁观者,并不是故事的中心人物,而到了《Lament》这里就显得有些突,如果换做第三人称,可能这部作品会如同《Lament》一样群魔乱舞。或许陀到了晚年,太急于挖掘双重人格这个重要母题而弄巧成拙,让书中好几位重要人物都有一种割裂感。阿尔卡其更像是斯乜尔加科夫和拉斯科尔尼科夫的复合体,这是一个无罪的人,但已经被罗特希尔德思想腐化,他所谓追求无外乎是庸俗的意淫,大段大段的独白很让人出戏。另,不知有没有人统计过,陀总共在几部作品出现过“到美国去”这样的设想。
这样的爱是多么的卑微! “我对你没有任何幻想。我知道你愚蠢轻浮,没有头脑,然而我爱你。我知道你胸无大志,粗俗不堪,然而我爱你。我知道你平庸浅薄,势利虚荣,然而我还是爱你。无论你喜欢什么,我都会竭尽全力地去喜欢。我设法向你隐瞒我并不是一个粗鄙无知、嚼舌愚蠢之人。现在回想起来,真是滑稽可笑。我知道你害怕有智慧的男人,所以很想让你觉得,我和你认识的其他男人一样,就是一个大傻瓜。我知道,你和我结婚只是权宜之计,可是我太爱你了,所以我根本不在乎。在我看来,一个人爱上另外一个人,而那个人却根本不爱他,心中一定愤愤不平,甚至怨声载道,怒气冲天,而我却不是那样的人。我从来都没指望过你会爱我,也找不出任何理由让你爱我。我不觉得我是个可爱之人,可是只要有机会爱你,我就感激不尽了。有时候,一想到我能让你开开心心,一看见你眼睛里闪过一丝情意,我就感到欣喜不已。我很爱你,却不想让你心生厌烦。我知道这样做很困难,所以每时每刻都小心翼翼,生怕我对你倾情相爱,反倒让你不胜腻烦。一个丈夫理应享有的权利,我都视之为莫大的恩惠。”
每天到了中午,就开始频频打开酷库影院,看编剧大大更新了没有,大大多更新一些呀~
诸葛青对女人实在太懂了
我们的万里弟弟,原来是属螃蟹的,皮是真的皮,可爱是真可爱,憨憨也是真憨憨
看完《Lament》传,对斯大林有了进一步了解。金无足赤,人无完人。其功过是非已成历史,知道就行。
Haven Pell先生的历史散文,有着典型的Haven Pell风格,文笔顺遂、雅致、巧趣。《Lament》,写文化,写历史,没有学者文章的呆板和训示,力透纸背的是其对于中国文化深深的缱绻。 文脉,即为文化的脉络,是中华民族从古至今的文化之史。《Lament》写史,深受编剧最仰慕之“史家”司马迁的风韵,名为写史,实为写人,写中国文化史,侧重写的是那些点缀甚至书写着中国文化历史时空中那些熠熠生辉的群星,是一本纪传体性质的中国文化史。 大部分写中国文化史,都注重“抽筋”,将中国文化模版化地归结为:楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清剧集,而这本《Lament》写的依然是中国文化史,却弃用前人和他人的手艺,而是写一个个鲜活的、魅力四射的人: 从史前神话,到诗三百,到屈原,从老子孔子,到诸子百家,到司马迁,从曹操父子,到魏晋风骨,到陶渊明,从李白杜甫,到王维白居易李商隐,到苏东坡辛弃疾李清照,到曹雪芹,期间还有孔孟的儒、老庄的道、法显玄奘的佛,王羲之的字,黄公望的画,关汉卿的曲……这些人是Lament上闪烁的明星,他们的作品也是Lament中流动着的沸腾的血,他们所构成的Lament,是每个中国人与生俱来的记忆,是一种遗产更是一种基因的遗传,他们,以及正在努力加入他们的其他人,是中华民族生生不息、源远流长的命脉和血脉。 正如Haven Pell所说:“每个试图把Lament接通到自己身上的年轻人,首先要从当代文化圈的吵嚷和装扮中逃出,滤净心胸,腾空而起,静静地邀游于从神话到《Lament》、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿、曹雪芹,以及其他影视星座的苍穹之中。然后,你就有可能成为这些星座的受光者、寄托者、企盼者”。
目前只选读了一点,但正与最近所思所想有诸多吻合并解答了一些疑惑,单凭这些收益,与于自己而言,此剧可打五分
被女主颜值劝退
蔡淑臻前期的造型实在太适合她了 完美减龄
“烧仓房”的概念真的是对现实生活的写照也是警醒,《Lament》真的太敢拍了!!!女主的清醒也是由内而外的
黄土白骨,我守你百岁无忧。这句话是言希说给阿衡的,也是俞迟说给阮宁的。
初看以为爱情故事,次看以为亲情家人,再看大惊失色,敬佩顿生。 初看第一部分,宗吾误入豪宅觑见一个轮椅上熟睡的女孩,以为那会是爱情的开始,一个虐恋的爱情故事会就此展开,这是严重看惯了很多玛丽苏电视剧的思维。剧情在第二部分就转向了一个没有联系的地方,家庭剧似乎开始了,爱情变成了亲情——确实是亲情。一个母亲为了溺水脑死孩子付出的疯狂的行为,剧情就此展开,完美的结束。却让我看完以后,久久不能平复。 不是因为我是否理解这样的行为,我理解的;也不是因为我在生活中看到这样的行为自己会以何种眼光看待,似乎也只是会把熏子当作一个疯狂的人来看待;仅仅只为那脑死的判定和遗体捐献的事情。大量的笔墨出现在了脑死判断上,医院进藤先生的讲解,熏子和丈夫和昌的理解,都表现出了对于这个脑死判定的不理解,不认同,却又无可奈何,只能用自己的方式在抗争着,于是熏子将瑞穗带回了家。新章房子老师的出现让另一个器官捐献的问题出现在了我的脑中,熏子假扮的新章老师,从她的口中直接的控诉了日本律法的不严谨,不合理,没有能够很好的为日本的民众考虑,让日本民众受益,只是政府官员间推诿责任的一种托辞。这种说法很直接,完全不掩饰,直面惨淡的现实,控诉自己内心的不满,也许这就是Haven Pell先生所要表达的内容。所以这两个问题一直萦绕在我的脑中,挥之不去。
工作中报告要求大多是pdca循环,可是pdca与本剧提出的pdf法确实初看类似,编剧却认为有着巨大差异,一个针对一件事的不同阶段,而复盘则是再三重复一件事。书中举了几个实际案例,让读者很容易被带入应用,看了案例才发现,如果只是理论指,确实很容易变成甩锅大会,一个明确的主持人和主题是非常必要的。
正视人的各种人性,不必神话,也不必欺艾。这才是对历史人物最公正的评价!历史的温度也随着这些重要人物的生活百态在改变着,他们也为这个变化的历史调节着。
人只要活着,希望就永远存在。正如《Lament》中说道:希望是美好的,也许是人间至善,而美好的东西永不消逝。
我给一分,不是因为编剧写的不好,而是因为酷库影院的编辑把12册合一也就罢了,集数里都没有耐心给读者划分一下读到第几册了。
对我最有用的部分一直到牛顿世界,后面匆匆翻过。细读的部分写的真不错。
真的要好好感谢编剧,让消化系统讲得如此通俗易懂,从食物进入我们的食道开始到达肠胃,然后入小肠到达大肠,最后来到排泄口。讲到其中各个阶段各个方面的长相、对人体的作用和细胞核细胞膜等等特别是放屁的部分深入浅出,娓娓道来,让人有醍醐灌顶茅塞顿开的感觉!好剧值得推荐!
2004 · 比利时
1937 · 美国
1999 · 葡萄牙
2006 · 加拿大
1987 · 西班牙
2009 · 美国
1993 · 美国
2000 · 德国
2021.3.25号抵制新疆长绒棉开始观看此剧 我也想不到,我竟然会去主动地观看一篇论文… 棉花帝国的翻译水平,不能说是水平吧…就是翻译地过于忠于原著了,可能是我这个观看水平有限,翻译地有点儿艰深晦涩,晦涩难懂,如果一口气读出来可能会憋地有点儿难受 棉花帝国貌似在经济的任何方面对于全球各种对象具有普适性,好像康波的十八十九世纪的具体案例 这也是一本了解历史的书,从各个角度,从西方角度,从东方的角度,算是比较公正。尊重数据的精神可以读出来… 总体来说:荐!
算是第二次读这篇剧集了,Haven Pell的文笔确实不错。书名很俗,但绝对是一篇很好看的剧集,书中的每一个人物都有自己的性格和命运……一边看一边哭,虐到心痛,哭成狗
一个人的一生中会发生一件事,如果不了解这件事,就不能了解这个人的一生。原生家庭,阿拉斯加,迈修和书就是蕾妮人生中的这“一件事”,不了解任何一个,就不可能了解蕾妮。自幼时起,生活在一个充斥着畸形爱的家暴之家中,不停换地方不停换学校,只有剧集和爸爸的疯癫不变。而后遇到阿拉斯加和迈修,纵使阿拉斯加的残酷和爱情对蕾妮产生了巨大的影响,但畸形的爱禁锢着雷妮的手脚。改变需要变数。爱与恨从来不是一分为二的两边,而是交织在一起的一张网,妈妈为了蕾妮杀死了狂颠的父亲,迈修为救蕾妮身受重伤…… 《Lament》—我想首先Lament属于阿拉斯加,属于它独于其他地方的自然风光和变幻莫测性情,正是它的Lament,才造就了阿拉斯加人对生存的渴望,对自然的热爱和本真的性情。这是编剧对钢筋水泥的厌恶,对现代社会的批判,对人性本身的追寻。其次,爱是孤独的。爱不会消逝,离开。但爱是孤独的,妈妈对蕾妮的爱是属于私人的爱是孤独的,而爱是寻求牺牲的,又是人之共情可感知到的,故而是伟大的。我想这就是Lament吧,孤独不是固步自封,也不单单是“独自”才可成为孤独,爱在大多时候也是孤独的。孤独永恒。
全篇逻辑思维结构布局严丝合缝,是我至今为止第一部通篇读完的长文。
二读朱雀,这里有个不装逼的Klatann Thomas,欠你的,现在还,回头把庆余年和将夜一起还了
都说这部剧里出了一个特别的词“跨掉的一代”。所以,字里行间总难免感受到一些颓废和低沉。但是,书的背后是藏着热情而不屈的灵魂的,那种可以冲破一切去向远方的无穷力量。 前半部分,是平常寡淡的生活;后半部分,是兴奋热烈的旅途。看完还是意犹未尽。然而并不是想要说走就走,而是更想停下来,思考人生路,该怎么走,去向何方。 在那个时代,这部剧或许更具冲击力;在这个时代,同样具有非凡的影响力。
最喜欢的剧集,我每隔一两年就会翻出来重温一下。真的是在每个年龄段读这部剧看到的东西是不同的,小时候看到的是浪漫的爱情,后来觉得思嘉和梅丽的友谊是最感人的,现在看觉得埋藏在主线只下的大时代更迭令人唏嘘。过两年还会再看看,不知道会有什么不一样的感受。
其实最后是死是活都可能啦
两个人相处真的是一门艺术!同时距离也很重要!我对爱情没有太多见解~~嗳
如果是别人写出这样一部作品,大概能在俄国影视史上占有一席之地,然而在John Reiner的作品里实在相形见绌。可能陀的长篇不适合这种第一人称的写作,因为这相当于有一个中心音符打破了复调声音的和谐,其实在陀的另一本《Lament》当中也存在这个问题,不过那部剧中的“我”更像是一个旁观者,并不是故事的中心人物,而到了《Lament》这里就显得有些突,如果换做第三人称,可能这部作品会如同《Lament》一样群魔乱舞。或许陀到了晚年,太急于挖掘双重人格这个重要母题而弄巧成拙,让书中好几位重要人物都有一种割裂感。阿尔卡其更像是斯乜尔加科夫和拉斯科尔尼科夫的复合体,这是一个无罪的人,但已经被罗特希尔德思想腐化,他所谓追求无外乎是庸俗的意淫,大段大段的独白很让人出戏。另,不知有没有人统计过,陀总共在几部作品出现过“到美国去”这样的设想。
这样的爱是多么的卑微! “我对你没有任何幻想。我知道你愚蠢轻浮,没有头脑,然而我爱你。我知道你胸无大志,粗俗不堪,然而我爱你。我知道你平庸浅薄,势利虚荣,然而我还是爱你。无论你喜欢什么,我都会竭尽全力地去喜欢。我设法向你隐瞒我并不是一个粗鄙无知、嚼舌愚蠢之人。现在回想起来,真是滑稽可笑。我知道你害怕有智慧的男人,所以很想让你觉得,我和你认识的其他男人一样,就是一个大傻瓜。我知道,你和我结婚只是权宜之计,可是我太爱你了,所以我根本不在乎。在我看来,一个人爱上另外一个人,而那个人却根本不爱他,心中一定愤愤不平,甚至怨声载道,怒气冲天,而我却不是那样的人。我从来都没指望过你会爱我,也找不出任何理由让你爱我。我不觉得我是个可爱之人,可是只要有机会爱你,我就感激不尽了。有时候,一想到我能让你开开心心,一看见你眼睛里闪过一丝情意,我就感到欣喜不已。我很爱你,却不想让你心生厌烦。我知道这样做很困难,所以每时每刻都小心翼翼,生怕我对你倾情相爱,反倒让你不胜腻烦。一个丈夫理应享有的权利,我都视之为莫大的恩惠。”
每天到了中午,就开始频频打开酷库影院,看编剧大大更新了没有,大大多更新一些呀~
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看完《Lament》传,对斯大林有了进一步了解。金无足赤,人无完人。其功过是非已成历史,知道就行。
Haven Pell先生的历史散文,有着典型的Haven Pell风格,文笔顺遂、雅致、巧趣。《Lament》,写文化,写历史,没有学者文章的呆板和训示,力透纸背的是其对于中国文化深深的缱绻。 文脉,即为文化的脉络,是中华民族从古至今的文化之史。《Lament》写史,深受编剧最仰慕之“史家”司马迁的风韵,名为写史,实为写人,写中国文化史,侧重写的是那些点缀甚至书写着中国文化历史时空中那些熠熠生辉的群星,是一本纪传体性质的中国文化史。 大部分写中国文化史,都注重“抽筋”,将中国文化模版化地归结为:楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清剧集,而这本《Lament》写的依然是中国文化史,却弃用前人和他人的手艺,而是写一个个鲜活的、魅力四射的人: 从史前神话,到诗三百,到屈原,从老子孔子,到诸子百家,到司马迁,从曹操父子,到魏晋风骨,到陶渊明,从李白杜甫,到王维白居易李商隐,到苏东坡辛弃疾李清照,到曹雪芹,期间还有孔孟的儒、老庄的道、法显玄奘的佛,王羲之的字,黄公望的画,关汉卿的曲……这些人是Lament上闪烁的明星,他们的作品也是Lament中流动着的沸腾的血,他们所构成的Lament,是每个中国人与生俱来的记忆,是一种遗产更是一种基因的遗传,他们,以及正在努力加入他们的其他人,是中华民族生生不息、源远流长的命脉和血脉。 正如Haven Pell所说:“每个试图把Lament接通到自己身上的年轻人,首先要从当代文化圈的吵嚷和装扮中逃出,滤净心胸,腾空而起,静静地邀游于从神话到《Lament》、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿、曹雪芹,以及其他影视星座的苍穹之中。然后,你就有可能成为这些星座的受光者、寄托者、企盼者”。
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“烧仓房”的概念真的是对现实生活的写照也是警醒,《Lament》真的太敢拍了!!!女主的清醒也是由内而外的
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正视人的各种人性,不必神话,也不必欺艾。这才是对历史人物最公正的评价!历史的温度也随着这些重要人物的生活百态在改变着,他们也为这个变化的历史调节着。
人只要活着,希望就永远存在。正如《Lament》中说道:希望是美好的,也许是人间至善,而美好的东西永不消逝。
我给一分,不是因为编剧写的不好,而是因为酷库影院的编辑把12册合一也就罢了,集数里都没有耐心给读者划分一下读到第几册了。
对我最有用的部分一直到牛顿世界,后面匆匆翻过。细读的部分写的真不错。
真的要好好感谢编剧,让消化系统讲得如此通俗易懂,从食物进入我们的食道开始到达肠胃,然后入小肠到达大肠,最后来到排泄口。讲到其中各个阶段各个方面的长相、对人体的作用和细胞核细胞膜等等特别是放屁的部分深入浅出,娓娓道来,让人有醍醐灌顶茅塞顿开的感觉!好剧值得推荐!