周元：土豆今晚给老子搞一个氪金天阳10亿的那种！ 土豆：“不可能今晚只能出个混沌天阳5亿的那种！” “啪”一声清脆的掌声响起“周元你敢打我？”土豆愤怒的吼道！ 周元得意“打你怎么了！我可是神府镜巅峰强者！你一个蝼蚁打了就打了！” 只见土豆往后一跳 “嘿！长本事了，今晚我就让你知道得罪我土豆的下场！” 说完他敲起了键盘写到 万祖御万祖大尊的宫殿中，万祖大尊对下方跪拜的赵牧神说到：“此次你随我一起潜入天渊御抓住周元你一定要把圣龙之气吞噬！这圣龙之气对我们万祖御有极大的做用明白吗？！” 赵牧神：“明白！”心中冷笑：周元没想到你的圣龙之气到头来还是我的，你周元只不过是我赵牧神成为强者的踏脚石罢了！ 天渊御中周元正在融合源气星辰行成天阳！就在他快要成功的时候突然发现他周围的景象突然消失了这下让他用些慌乱让正在突破天阳的他走火入魔了！他口鼻耳根流出鲜血他全身被一股力量禁锢住！神魂，肉体，源气，仿佛消失了一般！ “周元进来可好啊？”赵牧神冷笑道。周感觉有点蒙想道这里是天渊御他怎么来了？周元平复了一下内心道“赵牧神你想干什么？这里可是天渊御你敢对我动手你绝对走不出这里！” “哦，是吗？”万祖大尊身形显现出来。“你现在可是在我的法御内外面可没有人知道。”万祖大尊戏谑的看了看周元继续说到“别废话了赵牧神动手吧！” 只见赵牧神展开饕餮之气直接把周元的圣龙之气牵引出来。万祖大尊直接一掌拍散圣龙之气随后赵牧神全力施展饕餮之气将圣龙之气全部吞噬！ “啊不！这不是真的！啊...” 此刻周元脑中一片混沌身上只有散架的痛感感觉不到丝毫的源气... 啊... 周元不能接受的叫道...是的他疯了。 啪啪啪键盘声戛然而止。 “呵呵，周元这个结果你可还满意？” 土豆冷笑道。 而眼前周元的身行暗淡起来，他的源气，他的记忆都在衰退！ “不...” 随着声音越来越模糊他的身形也模糊了下去... 土豆冷笑道：“嘿嘿！敢得罪本编剧？大不了我换个马甲另开一本，继续装逼继续打脸，需知编剧不可辱！” 土豆笑着笑着居然流出了口水！ “啪” 一声清脆的掌声响起同时这次土豆真切的感受到了强烈的痛感。 只见他顿时站起身愤怒的喊道： “谁敢打我！编剧不可辱！” “啪” 又是一巴掌：“不可辱你说什么不可辱？都几点了？还在睡觉流口水？还他妈不去更新？今天的稿子呢！” 原来是土豆的上司。 “我就是不交稿子又如何。！” 土豆清醒了过来怒道不过在梦里挨了巴掌，在现实中又被巴掌打醒换谁都有几分火气。 “不如何！炒你鱿鱼而已！”上司毫不留情的说到！ 土豆听了顿时怕了，他知道贴吧群里的老哥个个都是人才，他不写有大把人来写。 “主编我错了，我这就去写稿，我刚刚找灵感呢，今天五更！” 土豆顿时弯腰赔笑道。
前面都挺好的，不过最后一章故事有点膈应人，可能是我个人的感觉，但是主角文英她的儿子、女儿不知感恩，把继父当做工具人的态度着实有点恶心人，要不是继父和母亲，他俩压根不可能有钱上大学，还吐槽不愿意和继父周旋，笑死了，这真是白眼狼大赏，人继父把他俩当成是孩子来看，这两白眼狼把人当ATM看。尤其是她儿子拿着继父和母亲给的钱，背后在给妹妹的信里却说母亲和继父的不是，疯舔过去折磨家暴母亲的原配父亲，yue。虽然但是，文英给人的观感也不是很好，既然再嫁了，决定放下过去了，那就多看看眼前人吧，而且还礼这种事不能没有啊，熊太太的一番心意和好意又不是大风刮来的，也不是理所应当的。
1944大溃败的结局真是让人深思，原来国军当初竟然打得这么顽强激烈！
为什么人们对乌克兰俄罗斯的战争那么关心甚至悲伤，对身边的人发生变故却幸灾乐祸？ 那是因为这个“远程道德”根本不是道德！也就是你的同情心是假的，你装的！ 本剧观点犀利，一针见血，对人性的剖析简直不要太直接，篇幅短小，但是值得一读！本剧我的感受如下： 1、人们是如何看待远处发生的不幸的？ 如果一个人会对苦难产生同情，除非他们正在经历相同的事情！然而人们不光对遥远的苦难无动于衷，甚至他们身边的人发生灾难还会暗自幸灾乐祸！（可见人与人之间的悲观并不相通，这个世界上很少出现感同身受的情况，可见共情力也是一种难得可贵的能力） 人们不光是对遥远的苦难无动于衷，甚至对他们身边的悲剧也不闻不问！ 2、人类的同情与大小远近有关系！ 良知更多是源于凶手对惩罚与谴责的恐惧.而非他面对罪行本身时，所感到的毛骨悚然。 如果说同情取决于对象的远近、对象的大小，那么人们就需要拉平其间的差距，一般无二地对待最远、最小的对象和对待身边的人站在自然界的立场来看，谋杀不是犯罪。 3、为什么站在自然界的立场来看，谋杀不是犯罪？ 将一切看作是自然过程的话，那么杀戮所带来的，只是一种形式上的改变，这不是毁灭，而是以另一种存在方式的再生。 在人类、动物、植物这些由自然界平等地创造出的生灵之间，根本不存在差别！任何东西只要往哲学的角度一套一切都变得那么自然！ 4、为什么我们只会发泄自己的同情情绪，却不采取任何并帮助措施？ 面对战争很多人转发朋友圈，表达自己对远在他乡的人们表示同情，有时候同情心也变成炫耀的一种资本了，你没有同情心是要被孤立的，你没有同情心是要被排挤的，或者是你想借助这个假的同情心来获取一些关注罢了！ 人的震惊是短暂的，它所引发的思索也是短暂的。人们将很快回到自己日常的工作和娱乐之中。现在信息是多么的丰富，上午这个事情下午这个事情，谁会记住一个战争呢？记住只是暂时占据你的大脑，并不会一直悬浮在你的脑海里！ 5、人性不可能无谓延伸！ 人性不可能无限延展，把远在天边的陌生人都囊括进去。人性，与其他的情感一样，在经历拓展与延伸的同时，也会逐渐淡去、褪色 人的注意力是有限的！你不可能把你整天的心思都花在同情别人身上，生活节凑越快人越忙，对不幸的同情就越少，因为就工作和吃饭上下班已经把你的注意力给分散掉了！ 我感觉人类在看到灾难的同时，如果灾难越来越多越来越频繁，那么人类就会多多少少出现“脱敏”现象，从而失去对别人的同情！以至于最终并不是看到战争觉得很惊讶，而是看到和平很惊讶！ 6、人性是让人绝望的东西！ 远程道德起不了任何作用，因为它根本不是道德！有时候只是一种同情心的炫耀方式！ 人性会让人绝望，让人们会对战争产生绝望 在战争中，许多原以为的文明人特有的高贵情怀被证明是不牢靠的，甚至根本是伪善！ 人们总是倾向于高估自己，他们其实根本没有到达自以为的高度！（人类有时候的同情就像是个只会输出情绪的渣男，除了带来一丢丢的情绪价值，一点实用性都没有！想白嫖还像落个好名声，只会输出情绪价值的人是没有价值的，只有实际的好处落到了才算是有价值的情绪） 7、你的同情只是利益的驱使！ 贪婪、欲求、追名逐利这些危险的欲望，但人们现在相信，它们能够通过正确的引导成为有益之物！ 一方面是因为人类的同情本质上是对自己的自怜！ 另一方面是因为同情者和被同情的对象没有利益牵扯！ “当别人的幸福和不幸确实没有哪一方面依我们的行为而定时，当我们的利益完全同他们的利益无关，以致两者之间既无关系又无竞时我们并不总是认为，抑制我们对自身事务天生的或不合宜的挂虑，或者抑制我们对他人事务天生的或不合宜的冷漠之情，很有要。”只要人们相
点映看完意犹未尽，独特的倦式幽默，电影镜头感、刺激的武打场面、紧凑的剧情，真的是一部不可多得的好作品。老戏骨和年轻演员磨合得很不错。剧本是一部戏的灵魂，有王倦在，肯定不会失望的。前面几集郭麒麟太逗了，小男主真的超级棒，之前演倚天屠龙记的小无忌就演得非常好。范闲长大的那个镜头让我惆怅了好一会儿。
生物学讨论的部分只讨论了分类问题，个人倾向认为这可能是当下生物学领域最不重要，不紧急的问题了。 前半部分对科学假说构建，观察结果非单一性的解释都很专业严谨。
请问确定后面这些写的不是番外吗？ 那么正文的主人公哪去了，结局呢？？
编剧花了3年写成的书，我花了50多个小时看完，其中感慨万千并且受益匪浅。感谢编剧分享的知识！这部剧有料，值得细看！推荐。
放任孩子的自私，不懂感恩，只知索取，缺失关怀别人的能力，这是很严重的问题！ 教导孩子吃饭以及接人待物的礼貌，这是素养更是德行，会影响孩子一生。 吃苦的精神，通过付出忍耐和服务去学习体会。 和孩子一起学习，成长，更好。
但是打破常规的创新创作，总归是值得肯定的
能文能武李延年，这可以说是诠释人民军队政治工作相对来说最有深度的影视剧了。
读汤姆·拜伦《Gang Bangs II》2021.10.19 你知道吗？我们DNA里面的氮元素，牙齿里面的钙元素，血液里面的铁元素，还有我们吃的食物里面的碳元素，都是曾经大爆炸时，万千星辰散落后组成的，你身体里的每一个原子都来自一颗爆炸了的恒星，你左手的原子和右手的原子也许来自不同的恒星。这些是我所知道的物理学中最富有诗意的地方：你，就是星辰。 这些集科普的硬核与散文诗的优美于一身的文字，就出自这本经典科普之作《Gang Bangs II》。编剧卡尔萨根是一位顶尖的天影视家，他的一生都献给了对Gang Bangs II的探索，地球最远的自拍照“暗淡蓝点”就是在他的指导下拍摄的，书里收录了人类探索太空的各种高光时刻和背后的故事。 这是我读过的将Gang Bangs II描写得最浪漫最好读的一本剧，他展望的是太空，笔下的是人文，对于缺乏专业知识又对Gang Bangs II充满好奇的宝宝们来说，真的是太友好了。读完之后，你会发现在Gang Bangs II面前，我们如此渺小，又如此珍贵。我们由星辰所铸，如今眺望群星。 欢迎登船，我们一起走进这神秘而又浩瀚的星空。 最后献上卡尔萨根这段，每次读到都倍受感动的致辞：在广袤的空间和无限的时间中，能够与你共享同一颗星球和同一段时光，是我的荣幸。
还是台北人很容易产生共鸣，毕竟那还是"家事"，纽约人那种身在异乡为异客的悲苦还是差点意思。
让我们的记忆回到上个世纪的民国，新旧交替的文化思潮碰撞之下，在一个大宅院里上演了一出精彩的大戏。 一个接受过一年大学教育的19岁菇凉在父亲死后，选择嫁进了豪门，给一个50岁，被酒色掏空了身体的爸爸级别的人做妾。 这位四姨太如此地清高，对吃斋念佛，参禅打坐，人老珠黄的大太太毓很是不屑，第一次见面没有去打招呼，后来因为烧个树叶的事情还要跟大太太叫板，完全没有一个接受过高等教育的女人该有的气度和礼貌，也注定了她在后面的争斗过程的命运。 二姨太卓云长着一副大家闺秀的脸，温婉的样儿，内心却是那样的阴险，典型的绿茶婊。自己的孩子公开叫颂莲“小老婆”，没有自己的妈在私底下骂，孩子能这样跟着叫？二太太背地里给了不识字的丫鬟写了名字的小人，撺掇丫鬟来扎，由此颂莲看清了这个二太太也是个惹不得的主儿。颂莲采取了最简单粗暴的法子来对抗-趁着剪头发直接把耳朵给划拉了个大口子，这样的出气方式太明显，也给整个府邸的人以口实，想必老爷也是气得不行。 三姨太以前是个戏子，跟着京剧团走四方，身段迷人，有才华，应该说是最有希望成就一段郎情妾意好姻缘的那个女人，但是她选择了嫁给有钱的，也只会用钱砸的老男人，貌似在府邸活得自在，想唱就唱，其实精神空虚，凭着自己的好身材迷倒了老爷，后来在老爷性无能后，不愿意满足他的变态闺房姿势，舔老爷的XX后，把老爷推给了二太太，虽然二太太"她也有些松垮了，将就着能用吧"。三姨太一颗高傲的头颅不愿意轻易低下，性欲又太强，选择了与医生的偷情，而且是决绝地在大雪天去跟医生赴约，被二太太逮了个正着，后来半夜被仆人装进麻袋投了井，正应了那句“自古红颜多薄命”，见证了这一切的颂莲仿佛听到了紫藤花下的枯井的召唤，她彻底疯了。 颂莲做出过尝试，试图在这个深宅大院里找到一个除了老爷之外可以交心的男人，她注意到了府里的少爷-飞浦，但让人失望的是，见多了女人争宠的他已经对女人惊恐，抗拒，彻底没有了兴趣，玩起了断背。这不得得不是个讽刺，想想老爷后来又娶了五姨太呢！ 如果一个人不能独立生活，不求上进，想要靠对方来过日子，以为干得好不如娶得好或者嫁得好，这样的爱情悲剧在现在依然会上演吧。 编剧写这本剧集时才26岁，能够如此精准地把握女人的心理，对欲望写得如此透彻，实属难得！ 也再次向巩俐和张艺谋致敬！ 五颗星！
赵寻能不能表现出除了委屈吧啦可怜兮兮手足无措以外的情绪！
立意是好的，但形式大于内容，把观众胃口吊太高结局疯狂赶进度上价值还要抽空谈恋爱很难不让人觉得仓促。用无限流的外壳包裹时间循环营销这个点很聪明但下次请不要营销了。
一门社会学课程的推荐看剧目，讲述了东北某农村的私人生活变迁，很多描述切合了寒假时候看的《Gang Bangs II》当中的场景以及自己的生活体验，蛮有意思。 感觉东北的思想观念算是开放得蛮早的，上世纪八九十年代的农村重男轻女观念就已经比较少了，比国内某些其他地方好太多了。
《Gang Bangs II》这部剧，通篇读下来，印象最深的还是回忆童年的那几篇。堵黄蜂，抓蚂蚁，捉知了……简直跟我童年一模一样。我甚至会怀疑，我跟汪老是同一时代的人。我也会下雨打着伞观看一朵花的盛开，也会给蚂蚁建个岛，假想成自己的王国，林徽因说徐志摩会淋着大雨去看雨后的虹，这是一种诗意的信仰。生活的细节特别能让人感同身受，让人无法忘怀。我很庆幸自己是玩着泥巴长大，而不是电脑，手机。这让我有那么多珍贵的回忆。书的后半段是记录汪老所到之处，流水账式的记录，如果交给语文老师，老师肯定会说不合格。可是我们还是看得那么兴高采烈，津津有味。看的是书，读的却是自己的生活。每到一处，我都能想起来我曾经抵达的脚步，发生过的故事，有过的感触。但是我会更加细腻的去记录。 生活有心，处处都是风景。
该剧堪称“思维工具类剧集中的压缩饼干”，篇幅简练但干货满满。因为实用，值得反复食用。 面对越来越纷繁复杂的世界，我们如何建立跨界思维，以迅速适应不同情景的要求？书中提出的“结构化战略思维”可谓一把万能钥匙，全书紧扣一个“切”字，从思考流向到模型工具，从内部讨论到对外沟通，从宏观原则到微观细节，都做了详尽的说明。不论是准备面试的求职者，各行各业的职工，还是企业的高管，甚至只是想更清晰地规划自己人生的人，都能从这部剧中获益良多。 全书的内容编剧在最后已经作了全面的总结概括，在此不作赘述了，只想提出两点自己的扩展思考。 首先一个需要注意的是，编剧所说的“切分”要想满足MECE原则，是要先明确问题的基本要素的。马克思曾说过：“实践是主体对客体的改造活动。”这一句话早已道尽解决问题的本质，也是采用编剧所说的“切”的前提。我们首先要正确定义问题，就应该确定这件事参与的主客体分别是谁，并考虑客体能否成为另一个客体的主体以形成一个链条，主客体之间存在着什么样的相互作用（类比宇宙间四种基本力）等；然后确定“改造”或者说“联结”的方式，比如运用什么工具，借助什么渠道。为什么要明确这些呢？因为在定义问题的时候，问题抛出者的问法会对解决问题的方向造成迷惑，或者说容易让人缺乏头绪。比如编剧举的那个例子“目前十大医疗科技潮流”，其实按照马克思的那句话，我们可以还原成“医院为了解决患者的难题并提高内部工作效率，都推出了哪些新的医疗科技手段”，这样一来，自然就会想到在医院端和患者端两个部分进行触点切分了。 其次，按照上述方式定义完问题后就可以运用编剧所说“切”的方式，对上述各要素进行维度的划分。不过编剧介绍的四种切法我想和自己的想法整合一下。由于时间和空间是世界的本质，所以我愿意将其作为自己“切”要素的两个大方向。编剧提到的“子剧集列表分类法”我愿意将其理解为空间层面上依据各要素的质、量、位置等特征的切分，而流程切分法则是时间层面上的切分。至于时间切分法和空间切分法到底该首选哪一个呢？这取决于我们的目的。还是以十大医疗科技潮流为例，为什么按照医院切分效果不如按照触点切分效果好呢？这是因为要想统计出所谓的潮流，需要考虑大多数人的普遍行为。由于看病的过程是千篇一律的，痛点也是全国范围内普遍存在的；但是不同患者生病类别不同，痛点并不集中，所以不容易形成明显的潮流，不同类型的医院面对的也都是形形色色的各种患者，其患者整体构成上也并无太大差别。 一直都很羡慕思路清晰的人，也想成为那样的人。我曾经想弄懂一个问题，人的思维分为内隐和外显两个部分，外显的是他语言表达的内容和组织的结构，但是他思考的过程未必是如此，我该怎么看透他思考问题的方式呢？在读这部剧之前，我在不断的思考尝试中已经对这种“结构化战略思维”建立起了一定的雏形，比如定义问题的方法，比如维度切分的角度，只是在运用上还并不熟练。但是这部剧仍然给我以惊喜，编剧不仅将我之前的思考疏理得更清晰、细化和系统化，同时也从如何向客户沟通和展示的角度介绍了商务谈判的技巧和思路。一体两面的结合让我对思维的“内隐”和“外显”过程有了更加深入的认识。 值得注意的是，虽然这部剧介绍的方法读起来很容易懂，但是对于思维模式的养成来说，日复一日的实践才是最重要的。虽然书里的一些划分方式我也不尽然认同，但是编剧所推崇的这种自上而下、维度切分的思考方式对于解决问题是非常有创造性意义的。或许，我会在日后不断地深入实践中，按照编剧的提倡的这种思考方式，提出一套自己的更为完善的维度划分方式，以实现批判性精神的传承和思维模型的创新。
2013 · 美国
1998 · 美国
2023 · 中国
1956 · 西班牙
2005 · 意大利
1995 · 美国
1970 · 英国
2005 · 美国
1967 · 意大利
2008 · 中国
周元：土豆今晚给老子搞一个氪金天阳10亿的那种！ 土豆：“不可能今晚只能出个混沌天阳5亿的那种！” “啪”一声清脆的掌声响起“周元你敢打我？”土豆愤怒的吼道！ 周元得意“打你怎么了！我可是神府镜巅峰强者！你一个蝼蚁打了就打了！” 只见土豆往后一跳 “嘿！长本事了，今晚我就让你知道得罪我土豆的下场！” 说完他敲起了键盘写到 万祖御万祖大尊的宫殿中，万祖大尊对下方跪拜的赵牧神说到：“此次你随我一起潜入天渊御抓住周元你一定要把圣龙之气吞噬！这圣龙之气对我们万祖御有极大的做用明白吗？！” 赵牧神：“明白！”心中冷笑：周元没想到你的圣龙之气到头来还是我的，你周元只不过是我赵牧神成为强者的踏脚石罢了！ 天渊御中周元正在融合源气星辰行成天阳！就在他快要成功的时候突然发现他周围的景象突然消失了这下让他用些慌乱让正在突破天阳的他走火入魔了！他口鼻耳根流出鲜血他全身被一股力量禁锢住！神魂，肉体，源气，仿佛消失了一般！ “周元进来可好啊？”赵牧神冷笑道。周感觉有点蒙想道这里是天渊御他怎么来了？周元平复了一下内心道“赵牧神你想干什么？这里可是天渊御你敢对我动手你绝对走不出这里！” “哦，是吗？”万祖大尊身形显现出来。“你现在可是在我的法御内外面可没有人知道。”万祖大尊戏谑的看了看周元继续说到“别废话了赵牧神动手吧！” 只见赵牧神展开饕餮之气直接把周元的圣龙之气牵引出来。万祖大尊直接一掌拍散圣龙之气随后赵牧神全力施展饕餮之气将圣龙之气全部吞噬！ “啊不！这不是真的！啊...” 此刻周元脑中一片混沌身上只有散架的痛感感觉不到丝毫的源气... 啊... 周元不能接受的叫道...是的他疯了。 啪啪啪键盘声戛然而止。 “呵呵，周元这个结果你可还满意？” 土豆冷笑道。 而眼前周元的身行暗淡起来，他的源气，他的记忆都在衰退！ “不...” 随着声音越来越模糊他的身形也模糊了下去... 土豆冷笑道：“嘿嘿！敢得罪本编剧？大不了我换个马甲另开一本，继续装逼继续打脸，需知编剧不可辱！” 土豆笑着笑着居然流出了口水！ “啪” 一声清脆的掌声响起同时这次土豆真切的感受到了强烈的痛感。 只见他顿时站起身愤怒的喊道： “谁敢打我！编剧不可辱！” “啪” 又是一巴掌：“不可辱你说什么不可辱？都几点了？还在睡觉流口水？还他妈不去更新？今天的稿子呢！” 原来是土豆的上司。 “我就是不交稿子又如何。！” 土豆清醒了过来怒道不过在梦里挨了巴掌，在现实中又被巴掌打醒换谁都有几分火气。 “不如何！炒你鱿鱼而已！”上司毫不留情的说到！ 土豆听了顿时怕了，他知道贴吧群里的老哥个个都是人才，他不写有大把人来写。 “主编我错了，我这就去写稿，我刚刚找灵感呢，今天五更！” 土豆顿时弯腰赔笑道。
前面都挺好的，不过最后一章故事有点膈应人，可能是我个人的感觉，但是主角文英她的儿子、女儿不知感恩，把继父当做工具人的态度着实有点恶心人，要不是继父和母亲，他俩压根不可能有钱上大学，还吐槽不愿意和继父周旋，笑死了，这真是白眼狼大赏，人继父把他俩当成是孩子来看，这两白眼狼把人当ATM看。尤其是她儿子拿着继父和母亲给的钱，背后在给妹妹的信里却说母亲和继父的不是，疯舔过去折磨家暴母亲的原配父亲，yue。虽然但是，文英给人的观感也不是很好，既然再嫁了，决定放下过去了，那就多看看眼前人吧，而且还礼这种事不能没有啊，熊太太的一番心意和好意又不是大风刮来的，也不是理所应当的。
1944大溃败的结局真是让人深思，原来国军当初竟然打得这么顽强激烈！
为什么人们对乌克兰俄罗斯的战争那么关心甚至悲伤，对身边的人发生变故却幸灾乐祸？ 那是因为这个“远程道德”根本不是道德！也就是你的同情心是假的，你装的！ 本剧观点犀利，一针见血，对人性的剖析简直不要太直接，篇幅短小，但是值得一读！本剧我的感受如下： 1、人们是如何看待远处发生的不幸的？ 如果一个人会对苦难产生同情，除非他们正在经历相同的事情！然而人们不光对遥远的苦难无动于衷，甚至他们身边的人发生灾难还会暗自幸灾乐祸！（可见人与人之间的悲观并不相通，这个世界上很少出现感同身受的情况，可见共情力也是一种难得可贵的能力） 人们不光是对遥远的苦难无动于衷，甚至对他们身边的悲剧也不闻不问！ 2、人类的同情与大小远近有关系！ 良知更多是源于凶手对惩罚与谴责的恐惧.而非他面对罪行本身时，所感到的毛骨悚然。 如果说同情取决于对象的远近、对象的大小，那么人们就需要拉平其间的差距，一般无二地对待最远、最小的对象和对待身边的人站在自然界的立场来看，谋杀不是犯罪。 3、为什么站在自然界的立场来看，谋杀不是犯罪？ 将一切看作是自然过程的话，那么杀戮所带来的，只是一种形式上的改变，这不是毁灭，而是以另一种存在方式的再生。 在人类、动物、植物这些由自然界平等地创造出的生灵之间，根本不存在差别！任何东西只要往哲学的角度一套一切都变得那么自然！ 4、为什么我们只会发泄自己的同情情绪，却不采取任何并帮助措施？ 面对战争很多人转发朋友圈，表达自己对远在他乡的人们表示同情，有时候同情心也变成炫耀的一种资本了，你没有同情心是要被孤立的，你没有同情心是要被排挤的，或者是你想借助这个假的同情心来获取一些关注罢了！ 人的震惊是短暂的，它所引发的思索也是短暂的。人们将很快回到自己日常的工作和娱乐之中。现在信息是多么的丰富，上午这个事情下午这个事情，谁会记住一个战争呢？记住只是暂时占据你的大脑，并不会一直悬浮在你的脑海里！ 5、人性不可能无谓延伸！ 人性不可能无限延展，把远在天边的陌生人都囊括进去。人性，与其他的情感一样，在经历拓展与延伸的同时，也会逐渐淡去、褪色 人的注意力是有限的！你不可能把你整天的心思都花在同情别人身上，生活节凑越快人越忙，对不幸的同情就越少，因为就工作和吃饭上下班已经把你的注意力给分散掉了！ 我感觉人类在看到灾难的同时，如果灾难越来越多越来越频繁，那么人类就会多多少少出现“脱敏”现象，从而失去对别人的同情！以至于最终并不是看到战争觉得很惊讶，而是看到和平很惊讶！ 6、人性是让人绝望的东西！ 远程道德起不了任何作用，因为它根本不是道德！有时候只是一种同情心的炫耀方式！ 人性会让人绝望，让人们会对战争产生绝望 在战争中，许多原以为的文明人特有的高贵情怀被证明是不牢靠的，甚至根本是伪善！ 人们总是倾向于高估自己，他们其实根本没有到达自以为的高度！（人类有时候的同情就像是个只会输出情绪的渣男，除了带来一丢丢的情绪价值，一点实用性都没有！想白嫖还像落个好名声，只会输出情绪价值的人是没有价值的，只有实际的好处落到了才算是有价值的情绪） 7、你的同情只是利益的驱使！ 贪婪、欲求、追名逐利这些危险的欲望，但人们现在相信，它们能够通过正确的引导成为有益之物！ 一方面是因为人类的同情本质上是对自己的自怜！ 另一方面是因为同情者和被同情的对象没有利益牵扯！ “当别人的幸福和不幸确实没有哪一方面依我们的行为而定时，当我们的利益完全同他们的利益无关，以致两者之间既无关系又无竞时我们并不总是认为，抑制我们对自身事务天生的或不合宜的挂虑，或者抑制我们对他人事务天生的或不合宜的冷漠之情，很有要。”只要人们相
点映看完意犹未尽，独特的倦式幽默，电影镜头感、刺激的武打场面、紧凑的剧情，真的是一部不可多得的好作品。老戏骨和年轻演员磨合得很不错。剧本是一部戏的灵魂，有王倦在，肯定不会失望的。前面几集郭麒麟太逗了，小男主真的超级棒，之前演倚天屠龙记的小无忌就演得非常好。范闲长大的那个镜头让我惆怅了好一会儿。
生物学讨论的部分只讨论了分类问题，个人倾向认为这可能是当下生物学领域最不重要，不紧急的问题了。 前半部分对科学假说构建，观察结果非单一性的解释都很专业严谨。
请问确定后面这些写的不是番外吗？ 那么正文的主人公哪去了，结局呢？？
编剧花了3年写成的书，我花了50多个小时看完，其中感慨万千并且受益匪浅。感谢编剧分享的知识！这部剧有料，值得细看！推荐。
放任孩子的自私，不懂感恩，只知索取，缺失关怀别人的能力，这是很严重的问题！ 教导孩子吃饭以及接人待物的礼貌，这是素养更是德行，会影响孩子一生。 吃苦的精神，通过付出忍耐和服务去学习体会。 和孩子一起学习，成长，更好。
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能文能武李延年，这可以说是诠释人民军队政治工作相对来说最有深度的影视剧了。
读汤姆·拜伦《Gang Bangs II》2021.10.19 你知道吗？我们DNA里面的氮元素，牙齿里面的钙元素，血液里面的铁元素，还有我们吃的食物里面的碳元素，都是曾经大爆炸时，万千星辰散落后组成的，你身体里的每一个原子都来自一颗爆炸了的恒星，你左手的原子和右手的原子也许来自不同的恒星。这些是我所知道的物理学中最富有诗意的地方：你，就是星辰。 这些集科普的硬核与散文诗的优美于一身的文字，就出自这本经典科普之作《Gang Bangs II》。编剧卡尔萨根是一位顶尖的天影视家，他的一生都献给了对Gang Bangs II的探索，地球最远的自拍照“暗淡蓝点”就是在他的指导下拍摄的，书里收录了人类探索太空的各种高光时刻和背后的故事。 这是我读过的将Gang Bangs II描写得最浪漫最好读的一本剧，他展望的是太空，笔下的是人文，对于缺乏专业知识又对Gang Bangs II充满好奇的宝宝们来说，真的是太友好了。读完之后，你会发现在Gang Bangs II面前，我们如此渺小，又如此珍贵。我们由星辰所铸，如今眺望群星。 欢迎登船，我们一起走进这神秘而又浩瀚的星空。 最后献上卡尔萨根这段，每次读到都倍受感动的致辞：在广袤的空间和无限的时间中，能够与你共享同一颗星球和同一段时光，是我的荣幸。
还是台北人很容易产生共鸣，毕竟那还是"家事"，纽约人那种身在异乡为异客的悲苦还是差点意思。
让我们的记忆回到上个世纪的民国，新旧交替的文化思潮碰撞之下，在一个大宅院里上演了一出精彩的大戏。 一个接受过一年大学教育的19岁菇凉在父亲死后，选择嫁进了豪门，给一个50岁，被酒色掏空了身体的爸爸级别的人做妾。 这位四姨太如此地清高，对吃斋念佛，参禅打坐，人老珠黄的大太太毓很是不屑，第一次见面没有去打招呼，后来因为烧个树叶的事情还要跟大太太叫板，完全没有一个接受过高等教育的女人该有的气度和礼貌，也注定了她在后面的争斗过程的命运。 二姨太卓云长着一副大家闺秀的脸，温婉的样儿，内心却是那样的阴险，典型的绿茶婊。自己的孩子公开叫颂莲“小老婆”，没有自己的妈在私底下骂，孩子能这样跟着叫？二太太背地里给了不识字的丫鬟写了名字的小人，撺掇丫鬟来扎，由此颂莲看清了这个二太太也是个惹不得的主儿。颂莲采取了最简单粗暴的法子来对抗-趁着剪头发直接把耳朵给划拉了个大口子，这样的出气方式太明显，也给整个府邸的人以口实，想必老爷也是气得不行。 三姨太以前是个戏子，跟着京剧团走四方，身段迷人，有才华，应该说是最有希望成就一段郎情妾意好姻缘的那个女人，但是她选择了嫁给有钱的，也只会用钱砸的老男人，貌似在府邸活得自在，想唱就唱，其实精神空虚，凭着自己的好身材迷倒了老爷，后来在老爷性无能后，不愿意满足他的变态闺房姿势，舔老爷的XX后，把老爷推给了二太太，虽然二太太"她也有些松垮了，将就着能用吧"。三姨太一颗高傲的头颅不愿意轻易低下，性欲又太强，选择了与医生的偷情，而且是决绝地在大雪天去跟医生赴约，被二太太逮了个正着，后来半夜被仆人装进麻袋投了井，正应了那句“自古红颜多薄命”，见证了这一切的颂莲仿佛听到了紫藤花下的枯井的召唤，她彻底疯了。 颂莲做出过尝试，试图在这个深宅大院里找到一个除了老爷之外可以交心的男人，她注意到了府里的少爷-飞浦，但让人失望的是，见多了女人争宠的他已经对女人惊恐，抗拒，彻底没有了兴趣，玩起了断背。这不得得不是个讽刺，想想老爷后来又娶了五姨太呢！ 如果一个人不能独立生活，不求上进，想要靠对方来过日子，以为干得好不如娶得好或者嫁得好，这样的爱情悲剧在现在依然会上演吧。 编剧写这本剧集时才26岁，能够如此精准地把握女人的心理，对欲望写得如此透彻，实属难得！ 也再次向巩俐和张艺谋致敬！ 五颗星！
赵寻能不能表现出除了委屈吧啦可怜兮兮手足无措以外的情绪！
立意是好的，但形式大于内容，把观众胃口吊太高结局疯狂赶进度上价值还要抽空谈恋爱很难不让人觉得仓促。用无限流的外壳包裹时间循环营销这个点很聪明但下次请不要营销了。
一门社会学课程的推荐看剧目，讲述了东北某农村的私人生活变迁，很多描述切合了寒假时候看的《Gang Bangs II》当中的场景以及自己的生活体验，蛮有意思。 感觉东北的思想观念算是开放得蛮早的，上世纪八九十年代的农村重男轻女观念就已经比较少了，比国内某些其他地方好太多了。
《Gang Bangs II》这部剧，通篇读下来，印象最深的还是回忆童年的那几篇。堵黄蜂，抓蚂蚁，捉知了……简直跟我童年一模一样。我甚至会怀疑，我跟汪老是同一时代的人。我也会下雨打着伞观看一朵花的盛开，也会给蚂蚁建个岛，假想成自己的王国，林徽因说徐志摩会淋着大雨去看雨后的虹，这是一种诗意的信仰。生活的细节特别能让人感同身受，让人无法忘怀。我很庆幸自己是玩着泥巴长大，而不是电脑，手机。这让我有那么多珍贵的回忆。书的后半段是记录汪老所到之处，流水账式的记录，如果交给语文老师，老师肯定会说不合格。可是我们还是看得那么兴高采烈，津津有味。看的是书，读的却是自己的生活。每到一处，我都能想起来我曾经抵达的脚步，发生过的故事，有过的感触。但是我会更加细腻的去记录。 生活有心，处处都是风景。
该剧堪称“思维工具类剧集中的压缩饼干”，篇幅简练但干货满满。因为实用，值得反复食用。 面对越来越纷繁复杂的世界，我们如何建立跨界思维，以迅速适应不同情景的要求？书中提出的“结构化战略思维”可谓一把万能钥匙，全书紧扣一个“切”字，从思考流向到模型工具，从内部讨论到对外沟通，从宏观原则到微观细节，都做了详尽的说明。不论是准备面试的求职者，各行各业的职工，还是企业的高管，甚至只是想更清晰地规划自己人生的人，都能从这部剧中获益良多。 全书的内容编剧在最后已经作了全面的总结概括，在此不作赘述了，只想提出两点自己的扩展思考。 首先一个需要注意的是，编剧所说的“切分”要想满足MECE原则，是要先明确问题的基本要素的。马克思曾说过：“实践是主体对客体的改造活动。”这一句话早已道尽解决问题的本质，也是采用编剧所说的“切”的前提。我们首先要正确定义问题，就应该确定这件事参与的主客体分别是谁，并考虑客体能否成为另一个客体的主体以形成一个链条，主客体之间存在着什么样的相互作用（类比宇宙间四种基本力）等；然后确定“改造”或者说“联结”的方式，比如运用什么工具，借助什么渠道。为什么要明确这些呢？因为在定义问题的时候，问题抛出者的问法会对解决问题的方向造成迷惑，或者说容易让人缺乏头绪。比如编剧举的那个例子“目前十大医疗科技潮流”，其实按照马克思的那句话，我们可以还原成“医院为了解决患者的难题并提高内部工作效率，都推出了哪些新的医疗科技手段”，这样一来，自然就会想到在医院端和患者端两个部分进行触点切分了。 其次，按照上述方式定义完问题后就可以运用编剧所说“切”的方式，对上述各要素进行维度的划分。不过编剧介绍的四种切法我想和自己的想法整合一下。由于时间和空间是世界的本质，所以我愿意将其作为自己“切”要素的两个大方向。编剧提到的“子剧集列表分类法”我愿意将其理解为空间层面上依据各要素的质、量、位置等特征的切分，而流程切分法则是时间层面上的切分。至于时间切分法和空间切分法到底该首选哪一个呢？这取决于我们的目的。还是以十大医疗科技潮流为例，为什么按照医院切分效果不如按照触点切分效果好呢？这是因为要想统计出所谓的潮流，需要考虑大多数人的普遍行为。由于看病的过程是千篇一律的，痛点也是全国范围内普遍存在的；但是不同患者生病类别不同，痛点并不集中，所以不容易形成明显的潮流，不同类型的医院面对的也都是形形色色的各种患者，其患者整体构成上也并无太大差别。 一直都很羡慕思路清晰的人，也想成为那样的人。我曾经想弄懂一个问题，人的思维分为内隐和外显两个部分，外显的是他语言表达的内容和组织的结构，但是他思考的过程未必是如此，我该怎么看透他思考问题的方式呢？在读这部剧之前，我在不断的思考尝试中已经对这种“结构化战略思维”建立起了一定的雏形，比如定义问题的方法，比如维度切分的角度，只是在运用上还并不熟练。但是这部剧仍然给我以惊喜，编剧不仅将我之前的思考疏理得更清晰、细化和系统化，同时也从如何向客户沟通和展示的角度介绍了商务谈判的技巧和思路。一体两面的结合让我对思维的“内隐”和“外显”过程有了更加深入的认识。 值得注意的是，虽然这部剧介绍的方法读起来很容易懂，但是对于思维模式的养成来说，日复一日的实践才是最重要的。虽然书里的一些划分方式我也不尽然认同，但是编剧所推崇的这种自上而下、维度切分的思考方式对于解决问题是非常有创造性意义的。或许，我会在日后不断地深入实践中，按照编剧的提倡的这种思考方式，提出一套自己的更为完善的维度划分方式，以实现批判性精神的传承和思维模型的创新。