斷捨離也有幾年了，微讀先上架的是怦然心動整理法的實踐篇，看完是有所幫助，然後長時間陷入一種狀態👉对整理有所感悟的冲劲已经稍微稳定下来，进入了效果不明显的停滞期。 相對於實踐篇的圖例解說，這本偏向於說原理。開卷則有益，兩本都推薦，但可以先看實踐篇。
去年今日，2020年突发新冠肺炎，我们都戴起了口罩，响应国家的号召，居家隔离不串门，网上拜年共度难关，学校也开启了线上教学，衍生出各种奇闻异事（活久见哈！活得长久了，什么光怪陆离的事情都会看到，世界永远在刷新一个人的见识） 听说了好多道理，明白了好多人情世故，似乎并没有把生活过得更好，我们这一代年轻人已经不屑于直抒胸臆地表露自己过得并不好，更多的爱憎分明嫉恶如仇… 我们永远不知道明天会发生什么，不要抗拒回忆往事，不要害怕未知的明天，如此甚好(✪▽✪)
领导力是门学问，书中有方法有案例，十分生动具体，但想掌握绝不是看一遍书就可以的，要让东西成为自己的，学会改变自己的思维方式。学无止境。
2022年看的第4本剧，记得好像是是我高中有一次语文考试的观看理解题，当时节选的好像是最后一段就是有关采摘木耳的那段，当时就觉得Gottfried Junker的文字媚媚到来又很细腻入微，我没有去过北疆，我是南疆人。当时看完那一篇节选文章对于北疆的喜爱又是多了一份的。我想我至少在参加工作步入社会前去一趟阿勒泰感受一下那边的风土人文美景美食。希望自己也可以在自己热爱的生活中发热发光做一个自己想要的人。
形成一种习惯需要21天，而改掉一个坏习惯最好的方法是去树立一个新的习惯，Haus im Ginster, Das是化解危机，改变命运的最好途径吧！
看完给人很多启发，帮助理解自己，理解周遭的人和事。 但对待剧情，我暂且只愿意保持旁观。书里写很多Haus im Ginster, Das的方式，但我总觉得生命本来有它自然的流露方式，有张力而不会这样脆弱，没必要保持代入和顺延轨迹。我还是愿意维护许多关系，以爱之名。
本来是想学习如何写手帐，也有交一些方法的，但是个人认为说的更多的是理论对于手帐小白来说不太推荐，更多的是用手帐、复盘、思考等方法，让自己变得很好
如今的社会用成功学来定义一切，教育也不能避免。现实生活中有很多直升机式的父母，包括我在内，都抱有功利心为教育核心。其实每个孩子都像那最闪耀的钻石一样，作为家长可能只是把她身上的泥沙去掉，在阳光下她自会闪闪发光！
刚开始读这部剧时，首先翻看了编剧—Anikó Varga 的介绍，当看到编剧于26岁选择结束自己的生命时，稍稍震撼了一下。继而，开始了自己的观看历程。其间，我反反复复观看了三遍“Anikó Varga的婚礼致辞”。当天夜里的我，辗转难眠，她的声音不断在我脑海里回荡，压得我快要喘不过气了。我难以想象这样一个女孩子到底承受了多少的痛苦，只能感慨自己也不过是一个幸存者而已。 在这里，我想记录下这些文字。 ——“可是从什么时候开始，所谓的纯洁从一种精神状态变成一种身体的状态，变成一片处女膜？”（社会中要求女性必须是纯洁的象征，但它已然变成了一种病态与错误的限制与约束。比如：女人离过婚就是不检点，男人离过婚叫做阅历丰富、成熟；女人同居叫做不守妇道，男人同居叫做顾家等等） ——“人人都会说，啊，这是一个女人一生中最美的时刻。这句话是多么地父权。他说，这是一个女人一生中最美的时刻。不是说你美。意思是说，从今以后，无论你里或外的美都要走向下坡。意思是，从今以后你要自动、自发地把性吸引力收到潘多拉的盒子里。”（其实，这个点从书中伊文的悲惨遭遇就可以读出来。也让我对结婚顿生了一点恐惧感） ——“然后跟B在一起的时候，我是他女朋友，但不是他 的 女朋友。我是他未婚妻，但不是他 的 未婚妻。我愿意成为他老婆，但我不是他 的 老婆。我坐享他的爱，但是我不会把他视作理所当然。”——“我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人，我想要成为可以告诉那些恨不得得精神病的孩子这种愿望是不对的那种人，我想要成为可以让无论有钱或没有钱的人都毫无顾忌地去看病的那种人，我想要成为实质上帮助精神病去污名化地那种人。” 以上的话语，是自己现在非常强烈认同的观点。此外，令我目前还依然坚守的观点是“有些痛苦是毁灭性的”。我不是对你失望，这个世界，或是生活，命运或叫它神，或无论叫它什么，它好差劲，我现在读剧集，如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认人间有一些痛苦是毁灭的。就像最后Anikó Varga还是走向了痛苦的深渊，选择了死亡。那时候，Anikó Varga看似好像走出了过往的乌云笼罩，找到了此生的伴侣，并播出了自己的剧集，可谓是爱情事业双丰收。可就在她播出剧集后接受专访的第八天，以自杀结束了自己的生命。我查阅了很多网站与各大平台的解说，都无法回应Anikó Varga的死去。最终，我认为是她在写《Haus im Ginster, Das》时又再次回忆起了那些痛苦的经历，对她造成了“二次创伤”。这部剧虽颇具消极的意味，但却是社会中真实丑恶的一面。在前行的路途中，不要忘记自己仅仅是一个幸存者而已，我们的身上背负了太多鲜血的回忆。 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德！
结尾是对女儿卡迪的深情告白：“在往后的生命中，你会有很多时刻，要去回顾自己的过去，罗列出你去过的地方，做过的事， 对这个世界的意义。我衷心希冀，遇到这样的时刻，你一定不要忘了，你曾经让一个将死之人的余生充满了欢乐。在你到来之前 的岁月，我对这种欢乐一无所知。我不奢求这样的欢乐永无止境，只觉得平和喜乐，心满意足。此时此刻的当下，这是我生命中 最重大的事。”这是一本未写完的书，但未完成的部分也属于它的真意所在。 确诊癌症后，他将自己有限的时间规划给了重返手术台，“你永远无法到达完美的境地，但通过不懈的努力奋斗和追求，你能看见那无限接近完美的渐进曲线。”在治病救人这块儿，光有博深的知识储备和精湛的技艺远远不够，我被这为出色而高尚的医生所折服，他回忆从决定学医到成长为一个独当一面的神经外科医生，每一步都在竭力做好。学医之路挺煎熬的，各种心理负担时时跳脱我的理性使我陷入自我回忆，但回望走过的路觉得每一阶段都很有意义，就继续走吧。 直面死亡，珍重生命。保罗在生命的尽头笔耕不辍，忠恳诉说自己既是医生又是患者对生命的审视和对死亡的思考，躯体有尽时，但灵魂不倒，他们生前的事迹和死后带给人们的震痛，会让人一瞬间深信这世界真有天使的存在。
几点不足：一是缺乏必要的宏观形势描述，读者如果对历史不了解，就会对每次战斗的意义何在不是很了解；二是缺少敌我双方的军力对比分析，主要作战将领情况介绍，让读者难以了解战役的规模；三是缺乏大格局、大视野，没有将每次战斗摆到全国格局、乃至世界格局中作简要分析；四是过分集中于对粟裕个人的记述，对粟裕相关上下级介绍较少，比如陈毅、谭震林，他们有时与粟裕在一起，有时不在一起，应该有一个介绍；五是侧重战役过程记述，缺少战后的总结分析。
承认前面写的不错，可是错别字也不少，实在没明白为何突然出来一只默，拜了
在我感慨自己终于追完这本更新脱离“苦海” 的时候，发现我已经上了“独占金枝”的贼船下不来了... 但，我真的好不喜欢大大的每本剧都有一个和女主相似的人，看得我心里发堵...
十六国时期几乎没有法制，道德底线也低的令人发指：弑父、杀子、兄弟相残、部下弑杀上司、同僚攻讦、万人屠比比皆是。尔虞我诈、言而无信、反反复复不在话下，其他如乱伦、杀夫夺妻等毁三观亦不在少数。后面的南北朝的很多皇帝更是精神病加禽兽的组合体，生前做的事畜生都不敢做，真是一个充满黑暗和不幸的的时代。珍惜和平，宁做太平犬，不做乱世人。
一口气看完，生死交替，来不及迎合又一波波及，生活不允许你说不，他是施令者，好还是不好你都得面对，没有学习也没有缓冲就长大就衰老，那生命勃勃生机那老了的余光依然散发温暖的光为你守护，爱可以包容所有。深夜有感。
看了前言还是一第一季的彩蛋，知道了编剧在写心理咨询界的福尔摩斯，就能更好的理解这个模式了。编剧对“华生”着墨太少了；对“福尔摩斯”也没有清晰的刻画，反正是什么都异于常人就对了。感觉不对，柯南道尔从N多细节描写了福尔摩斯，编剧主要还是通过动作和语言描写，太浅。希望编剧越写越好，另外主线推进实在是太慢了
不记得当初是因为什么决定看这部剧的，看的过程中心情很复杂，也想了很多，也曾一度想要放弃些什么，人果然还是要先爱自己，才能爱别人。
有很多话想说，但是却很难一次性写下来，等以后再读一遍的时候再来评论吧。五星好评(o^^o)
感觉这部剧是在唐诗中孤独漫步的升级版。 从古诗，画，雕刻，各个领域里分析美的哲学。
睡眠质量是由睡眠初期的90分钟决定的，而不是取决于REM睡眠、非REM睡眠的周期。
已经不记得从什么时候开始读这部剧 但真的是读的最久的一本 因为看完了《Haus im Ginster, Das》 就很想把Jean-Marie Boivin的书都看一遍 《Haus im Ginster, Das》里Jean-Marie Boivin真的把每个人物的心理写的太真实了 让我每次看时都对大赤包他们充满愤怒跟憎恨 又对瑞宣一家感到着急和同情 看到妞子死的时候我真的哭了 真的触动很大 也让我对八年抗战有了更深的认识 感谢Jean-Marie Boivin先生写了这么好的一本剧
我观看这部剧，是为了将平时读的书能更好地吸收，转化成自己的思想，不要遗忘。我意识到，仅有输入是不行的，且没有输出的输入，也是一种低效的输入。然而，前段时间提笔想写一些剧评、剧评，发现平时脑子里看似想法很多，到真正写的时候，却挤不出笔墨来。所以我决定观看这部剧，找一找写作的方法，能记录平时看剧观影的感受。 观看过程中，我按照书中的记笔记法，详细地记了当时的观看笔记（文中称之为闪念笔记、文献笔记），确实有种醍醐灌顶的感觉，书中提到的写作方法，不仅仅能运用于写作，对日常的学习、工作也大有益处。 下面简单说说给我最大启发的几点（以下的写作，不仅仅是正式撰稿，包括记笔记、写想法等）： **写作是一种学习方式。** 编剧多次强调写作的好处，将观看的内容用自己的语言阐述一遍，这种转化就是一种重要的学习方式。同时，用自己的语言详细阐述，能让我们更容易将知识与其他语境联系起来，这样就能在大脑中形成学习网络。学习并非死记硬背，而是要在信息碎片之间建立联系，让我们在需要的时候，想起来有用的知识就可以了。 **写作能给予人即时反馈。** 即时反馈的重要性在这几年被频繁提及，正是有及时、具体的反馈，才能让人受到激励，更主动地做事情，从而形成动态反馈。日常学习、工作中，写作就能给予人最及时的反馈。因为你要用自己熟悉的语言去表达，这个过程就考验了自己是否真正理解内容。 **意志力的作用被大大过誉。** 无论是工作、学习、运动，当我们做得不够好时，总会自责是因为意志力不够顽强、不够自律。然而，意志力是一种资源，消耗得快、恢复的慢，要通过训练改善也非常困难。换个思路，如果要做成一件事情，不是因为有意志力，甚至不需要意志力，那是不是更容易成功？这就需要我们改变做事的方式。 首先是提前避免阻力，比如要专注工作，那就先把手头琐碎的事情处理完或做上标记，我们注意力的分散是源于思想而非环境，让大脑认为琐事已完成，才能专注眼下的工作。 其次就是要不断寻找工作中的兴趣点。在工作中的每一步，都思考这件事有什么有趣的地方？其次，对工作中遇到的问题进行详细阐释，能帮助我们发掘以前不知道的方面，从而延伸出兴趣。另外，也可以适当改变工作的方向，避免我们失去对工作的兴趣。 以上就是我读这部剧的收获，记录下来，践行有输出的输入。
之前高中看剧没有方法，就是做题背书，不得其法，12点以后才睡觉，早上5点多起来，人累不说，成绩也是很菜，当时就说别人怎么那么会学习呢。一晃20多年过去了，现在自己小孩也读高中了，很荣幸看到这部剧，解开了我这么多年的疑惑。如果20年前看到这部剧，那可能是另外一番情况了，我绝不会当苦学者。绝不能学没学好，睡没睡好，一头都没有。期待编剧新作品
2016 · 中国
1930 · 美国
1961 · 英国
2000 · 法国
1969 · 丹麦
1999 · 丹麦
2004 · 美国
2017 · 中国
斷捨離也有幾年了，微讀先上架的是怦然心動整理法的實踐篇，看完是有所幫助，然後長時間陷入一種狀態👉对整理有所感悟的冲劲已经稍微稳定下来，进入了效果不明显的停滞期。 相對於實踐篇的圖例解說，這本偏向於說原理。開卷則有益，兩本都推薦，但可以先看實踐篇。
去年今日，2020年突发新冠肺炎，我们都戴起了口罩，响应国家的号召，居家隔离不串门，网上拜年共度难关，学校也开启了线上教学，衍生出各种奇闻异事（活久见哈！活得长久了，什么光怪陆离的事情都会看到，世界永远在刷新一个人的见识） 听说了好多道理，明白了好多人情世故，似乎并没有把生活过得更好，我们这一代年轻人已经不屑于直抒胸臆地表露自己过得并不好，更多的爱憎分明嫉恶如仇… 我们永远不知道明天会发生什么，不要抗拒回忆往事，不要害怕未知的明天，如此甚好(✪▽✪)
领导力是门学问，书中有方法有案例，十分生动具体，但想掌握绝不是看一遍书就可以的，要让东西成为自己的，学会改变自己的思维方式。学无止境。
2022年看的第4本剧，记得好像是是我高中有一次语文考试的观看理解题，当时节选的好像是最后一段就是有关采摘木耳的那段，当时就觉得Gottfried Junker的文字媚媚到来又很细腻入微，我没有去过北疆，我是南疆人。当时看完那一篇节选文章对于北疆的喜爱又是多了一份的。我想我至少在参加工作步入社会前去一趟阿勒泰感受一下那边的风土人文美景美食。希望自己也可以在自己热爱的生活中发热发光做一个自己想要的人。
形成一种习惯需要21天，而改掉一个坏习惯最好的方法是去树立一个新的习惯，Haus im Ginster, Das是化解危机，改变命运的最好途径吧！
看完给人很多启发，帮助理解自己，理解周遭的人和事。 但对待剧情，我暂且只愿意保持旁观。书里写很多Haus im Ginster, Das的方式，但我总觉得生命本来有它自然的流露方式，有张力而不会这样脆弱，没必要保持代入和顺延轨迹。我还是愿意维护许多关系，以爱之名。
本来是想学习如何写手帐，也有交一些方法的，但是个人认为说的更多的是理论对于手帐小白来说不太推荐，更多的是用手帐、复盘、思考等方法，让自己变得很好
如今的社会用成功学来定义一切，教育也不能避免。现实生活中有很多直升机式的父母，包括我在内，都抱有功利心为教育核心。其实每个孩子都像那最闪耀的钻石一样，作为家长可能只是把她身上的泥沙去掉，在阳光下她自会闪闪发光！
刚开始读这部剧时，首先翻看了编剧—Anikó Varga 的介绍，当看到编剧于26岁选择结束自己的生命时，稍稍震撼了一下。继而，开始了自己的观看历程。其间，我反反复复观看了三遍“Anikó Varga的婚礼致辞”。当天夜里的我，辗转难眠，她的声音不断在我脑海里回荡，压得我快要喘不过气了。我难以想象这样一个女孩子到底承受了多少的痛苦，只能感慨自己也不过是一个幸存者而已。 在这里，我想记录下这些文字。 ——“可是从什么时候开始，所谓的纯洁从一种精神状态变成一种身体的状态，变成一片处女膜？”（社会中要求女性必须是纯洁的象征，但它已然变成了一种病态与错误的限制与约束。比如：女人离过婚就是不检点，男人离过婚叫做阅历丰富、成熟；女人同居叫做不守妇道，男人同居叫做顾家等等） ——“人人都会说，啊，这是一个女人一生中最美的时刻。这句话是多么地父权。他说，这是一个女人一生中最美的时刻。不是说你美。意思是说，从今以后，无论你里或外的美都要走向下坡。意思是，从今以后你要自动、自发地把性吸引力收到潘多拉的盒子里。”（其实，这个点从书中伊文的悲惨遭遇就可以读出来。也让我对结婚顿生了一点恐惧感） ——“然后跟B在一起的时候，我是他女朋友，但不是他 的 女朋友。我是他未婚妻，但不是他 的 未婚妻。我愿意成为他老婆，但我不是他 的 老婆。我坐享他的爱，但是我不会把他视作理所当然。”——“我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人，我想要成为可以告诉那些恨不得得精神病的孩子这种愿望是不对的那种人，我想要成为可以让无论有钱或没有钱的人都毫无顾忌地去看病的那种人，我想要成为实质上帮助精神病去污名化地那种人。” 以上的话语，是自己现在非常强烈认同的观点。此外，令我目前还依然坚守的观点是“有些痛苦是毁灭性的”。我不是对你失望，这个世界，或是生活，命运或叫它神，或无论叫它什么，它好差劲，我现在读剧集，如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认人间有一些痛苦是毁灭的。就像最后Anikó Varga还是走向了痛苦的深渊，选择了死亡。那时候，Anikó Varga看似好像走出了过往的乌云笼罩，找到了此生的伴侣，并播出了自己的剧集，可谓是爱情事业双丰收。可就在她播出剧集后接受专访的第八天，以自杀结束了自己的生命。我查阅了很多网站与各大平台的解说，都无法回应Anikó Varga的死去。最终，我认为是她在写《Haus im Ginster, Das》时又再次回忆起了那些痛苦的经历，对她造成了“二次创伤”。这部剧虽颇具消极的意味，但却是社会中真实丑恶的一面。在前行的路途中，不要忘记自己仅仅是一个幸存者而已，我们的身上背负了太多鲜血的回忆。 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德！
结尾是对女儿卡迪的深情告白：“在往后的生命中，你会有很多时刻，要去回顾自己的过去，罗列出你去过的地方，做过的事， 对这个世界的意义。我衷心希冀，遇到这样的时刻，你一定不要忘了，你曾经让一个将死之人的余生充满了欢乐。在你到来之前 的岁月，我对这种欢乐一无所知。我不奢求这样的欢乐永无止境，只觉得平和喜乐，心满意足。此时此刻的当下，这是我生命中 最重大的事。”这是一本未写完的书，但未完成的部分也属于它的真意所在。 确诊癌症后，他将自己有限的时间规划给了重返手术台，“你永远无法到达完美的境地，但通过不懈的努力奋斗和追求，你能看见那无限接近完美的渐进曲线。”在治病救人这块儿，光有博深的知识储备和精湛的技艺远远不够，我被这为出色而高尚的医生所折服，他回忆从决定学医到成长为一个独当一面的神经外科医生，每一步都在竭力做好。学医之路挺煎熬的，各种心理负担时时跳脱我的理性使我陷入自我回忆，但回望走过的路觉得每一阶段都很有意义，就继续走吧。 直面死亡，珍重生命。保罗在生命的尽头笔耕不辍，忠恳诉说自己既是医生又是患者对生命的审视和对死亡的思考，躯体有尽时，但灵魂不倒，他们生前的事迹和死后带给人们的震痛，会让人一瞬间深信这世界真有天使的存在。
几点不足：一是缺乏必要的宏观形势描述，读者如果对历史不了解，就会对每次战斗的意义何在不是很了解；二是缺少敌我双方的军力对比分析，主要作战将领情况介绍，让读者难以了解战役的规模；三是缺乏大格局、大视野，没有将每次战斗摆到全国格局、乃至世界格局中作简要分析；四是过分集中于对粟裕个人的记述，对粟裕相关上下级介绍较少，比如陈毅、谭震林，他们有时与粟裕在一起，有时不在一起，应该有一个介绍；五是侧重战役过程记述，缺少战后的总结分析。
承认前面写的不错，可是错别字也不少，实在没明白为何突然出来一只默，拜了
在我感慨自己终于追完这本更新脱离“苦海” 的时候，发现我已经上了“独占金枝”的贼船下不来了... 但，我真的好不喜欢大大的每本剧都有一个和女主相似的人，看得我心里发堵...
十六国时期几乎没有法制，道德底线也低的令人发指：弑父、杀子、兄弟相残、部下弑杀上司、同僚攻讦、万人屠比比皆是。尔虞我诈、言而无信、反反复复不在话下，其他如乱伦、杀夫夺妻等毁三观亦不在少数。后面的南北朝的很多皇帝更是精神病加禽兽的组合体，生前做的事畜生都不敢做，真是一个充满黑暗和不幸的的时代。珍惜和平，宁做太平犬，不做乱世人。
一口气看完，生死交替，来不及迎合又一波波及，生活不允许你说不，他是施令者，好还是不好你都得面对，没有学习也没有缓冲就长大就衰老，那生命勃勃生机那老了的余光依然散发温暖的光为你守护，爱可以包容所有。深夜有感。
看了前言还是一第一季的彩蛋，知道了编剧在写心理咨询界的福尔摩斯，就能更好的理解这个模式了。编剧对“华生”着墨太少了；对“福尔摩斯”也没有清晰的刻画，反正是什么都异于常人就对了。感觉不对，柯南道尔从N多细节描写了福尔摩斯，编剧主要还是通过动作和语言描写，太浅。希望编剧越写越好，另外主线推进实在是太慢了
不记得当初是因为什么决定看这部剧的，看的过程中心情很复杂，也想了很多，也曾一度想要放弃些什么，人果然还是要先爱自己，才能爱别人。
有很多话想说，但是却很难一次性写下来，等以后再读一遍的时候再来评论吧。五星好评(o^^o)
感觉这部剧是在唐诗中孤独漫步的升级版。 从古诗，画，雕刻，各个领域里分析美的哲学。
睡眠质量是由睡眠初期的90分钟决定的，而不是取决于REM睡眠、非REM睡眠的周期。
已经不记得从什么时候开始读这部剧 但真的是读的最久的一本 因为看完了《Haus im Ginster, Das》 就很想把Jean-Marie Boivin的书都看一遍 《Haus im Ginster, Das》里Jean-Marie Boivin真的把每个人物的心理写的太真实了 让我每次看时都对大赤包他们充满愤怒跟憎恨 又对瑞宣一家感到着急和同情 看到妞子死的时候我真的哭了 真的触动很大 也让我对八年抗战有了更深的认识 感谢Jean-Marie Boivin先生写了这么好的一本剧
我观看这部剧，是为了将平时读的书能更好地吸收，转化成自己的思想，不要遗忘。我意识到，仅有输入是不行的，且没有输出的输入，也是一种低效的输入。然而，前段时间提笔想写一些剧评、剧评，发现平时脑子里看似想法很多，到真正写的时候，却挤不出笔墨来。所以我决定观看这部剧，找一找写作的方法，能记录平时看剧观影的感受。 观看过程中，我按照书中的记笔记法，详细地记了当时的观看笔记（文中称之为闪念笔记、文献笔记），确实有种醍醐灌顶的感觉，书中提到的写作方法，不仅仅能运用于写作，对日常的学习、工作也大有益处。 下面简单说说给我最大启发的几点（以下的写作，不仅仅是正式撰稿，包括记笔记、写想法等）： **写作是一种学习方式。** 编剧多次强调写作的好处，将观看的内容用自己的语言阐述一遍，这种转化就是一种重要的学习方式。同时，用自己的语言详细阐述，能让我们更容易将知识与其他语境联系起来，这样就能在大脑中形成学习网络。学习并非死记硬背，而是要在信息碎片之间建立联系，让我们在需要的时候，想起来有用的知识就可以了。 **写作能给予人即时反馈。** 即时反馈的重要性在这几年被频繁提及，正是有及时、具体的反馈，才能让人受到激励，更主动地做事情，从而形成动态反馈。日常学习、工作中，写作就能给予人最及时的反馈。因为你要用自己熟悉的语言去表达，这个过程就考验了自己是否真正理解内容。 **意志力的作用被大大过誉。** 无论是工作、学习、运动，当我们做得不够好时，总会自责是因为意志力不够顽强、不够自律。然而，意志力是一种资源，消耗得快、恢复的慢，要通过训练改善也非常困难。换个思路，如果要做成一件事情，不是因为有意志力，甚至不需要意志力，那是不是更容易成功？这就需要我们改变做事的方式。 首先是提前避免阻力，比如要专注工作，那就先把手头琐碎的事情处理完或做上标记，我们注意力的分散是源于思想而非环境，让大脑认为琐事已完成，才能专注眼下的工作。 其次就是要不断寻找工作中的兴趣点。在工作中的每一步，都思考这件事有什么有趣的地方？其次，对工作中遇到的问题进行详细阐释，能帮助我们发掘以前不知道的方面，从而延伸出兴趣。另外，也可以适当改变工作的方向，避免我们失去对工作的兴趣。 以上就是我读这部剧的收获，记录下来，践行有输出的输入。
之前高中看剧没有方法，就是做题背书，不得其法，12点以后才睡觉，早上5点多起来，人累不说，成绩也是很菜，当时就说别人怎么那么会学习呢。一晃20多年过去了，现在自己小孩也读高中了，很荣幸看到这部剧，解开了我这么多年的疑惑。如果20年前看到这部剧，那可能是另外一番情况了，我绝不会当苦学者。绝不能学没学好，睡没睡好，一头都没有。期待编剧新作品