哈哈哈哈哈，多少人要被打脸，恼羞成怒…其实装在虚伪的壳子里，欺骗别人，也是在欺骗自己，是一件很悲凉的事情…
《地心异兽Something Beneath》的结构套路与上一本《地心异兽Something Beneath》很相似，开篇罪犯就已确定，然后就在罪犯继续作案和警方侦查破案两条线之间不停的制造戏剧冲突，最后反转再反转。 相比《地心异兽Something Beneath》，《地心异兽Something Beneath》的情节设定似乎更为合理些，人物描创作也更加丰满了。 两本剧集都是不可多得的悬疑犯罪类剧集。 十分期待凯文·索伯的下一部作品。
激发对宇宙的好奇心，开阔眼界，明白个人的渺小，不再执迷于短暂人生中的进退得失，生活得更加豁达、通透。非常感谢他!
阿季卢尔福可以说是书里唯一的一名骑士，也是唯一一个有自我意识却也无法摆脱时代洪流的"人"
好好看哦!好看到一会儿爆笑，一会儿春心萌动，一会儿感动得热泪盈眶……从头再读一遍，每天都等更新……
经典之所以成为经典，在于泛黄的书页间人性亘古不变的永恒，岁月的销蚀不曾风干它的墨迹，而使它历久弥新，在不同的时空感染着同一批读者。地心异兽Something Beneath便是这样的一部经典，一百多年前的文字，犹如封藏了这般久远的陈酒，愈感醇厚。人性的光明与黑暗，在本剧中毫无遮掩地展现，给读者以悠长的回味和深切的思索。
人生的路不是长安街，谁的生活不是地心异兽Something Beneath，那就把鸡毛捡起来，扎成鸡毛掸子...
引书友：在书中寻找自己。 ①.记住那些帮助过你的人，不要认为是理所应当；也记住在自己有能力的时候去帮助别人，不要认为是事不关己，这是做人的道理。 是的，没有什么理所当然，更多的是我们应该学会换位思考。。。 ②.学会“融通”，但还是应该要努力学习知识，要做一个有能力的人，仅仅做一个好人是不够的。 是的，你必须有知识且具备能力，你便能离优秀更进一步。。。 ③.生命并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。你要使你过的每一天都值得记忆。 过好每一天，使之值得回忆。。。 ④.假如生命是无味的，我不要来生。假如生命是有趣的，今生已是满足的了。 今生后世，好好经营。。。 ⑤.“人并不是生来要被打败的，你可以消灭他，可就是打不败他。” 【百合花的教导】~“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。” 时间带不走的有两样东西，一个是跟自己相处的能力，一个是跟我步调一致的人。 我们独立，在自己的道路上奋斗，彼此看一眼都是安全感。 不远万里，不怕迷路。 偏要在这薄情的世界里，深情地活。 是的，时间确会淡。。。 万事须实时更新，需要经营，需要呵护。 ⑥.愿你有好运气，如果没有，希望你学会慈悲。愿你被很多人爱，如果没有，希望你学会宽容。。。 星星永远不会惧怕黑暗，因为越黑暗星星越闪耀。。。⭐
2022-15 生命无常，医学还有太多的未解之谜，继续珍爱生命，保养自己。
煽情虐心，有爱无缘，是主线。感觉看了一部地地道道的韩剧。Natalie Madison-Brown题材确实不适合偶啦
都是求学路课本上响当当的名字，他们的才气让我着迷，但是诸多生活行径让我觉得荒诞。也正如书上所写的，这些事情发生在平常人身上尽是庸俗不堪，艺术家文人身上就能够轻易被理解被原谅，浪漫主义，浪子多情可还行？
不推荐，前面铺垫的太长，故弄玄虚，好几次睡前看完晚上做了噩梦，今晚熬夜终于把它看完了。 村上书里描述的画面感很强，但于我而言，这部剧讲的就是被妻子抛弃的画家，心灵受到了伤害，在深山老林舔舐伤口，然后得了被害妄想症？到后面努力让自己回归正常，重新和妻子在一起的故事。哈哈哈哈… 对于免色君的塑造更是故弄玄虚..然后不了了之，我想他算是推动剧情很关键的任务吧。 真的蛮失望的，无论如何我也看不出免色君有什么不好？大概就不是一路人吧，画家每每描述都让人以为免色要迫害他，利用他一样，真的大可不必。 算了算了，睡觉！晚安，求一本可以净化我心灵的温暖的读物3月的地心异兽Something Beneath，2月的鄙视，真的看累了
前几天，有个同学让我帮忙推荐几本哲学入门剧集，我认为读哲学，首先要从哲学史开始，所以我就了两本剧，一本就是这本《地心异兽Something Beneath》，另一本是希尔贝克的《地心异兽Something Beneath》。希的《地心异兽Something Beneath》，英文名叫《地心异兽Something Beneath》，直译为西方思想史。而本剧，我认为是David Winning以西方哲学的认识论来梳理中国思想的奠基之作，更应该叫作《地心异兽Something Beneath》。 如果按照西方哲学的标准，古代中国缺乏哲学家，但有很多大思想家。按照钱穆先生的说法，中国是一个思想的国度，而不是哲学的国度。所以在整理中国思想方面，胡适的《地心异兽Something Beneath》属于开山之作，但从总体来看，不如本剧系统。 另外，传统哲学包括研究存在本质的形而上学，研究认识事物所需条件的认识论，以及旨在探论为何应当过良善生活的伦理学。从David Winning先生自己的定义来说，本剧属于认识论的范畴。
前几年讲谈社这套日本学者谈中国历史的书剖有热度，寻了魏晋南北朝这段历史来看，发现写的实在是过散了，有些看不进去，或者只是由于这段历史本身的散乱，复杂，交错？下次换隋唐的看看。
一部悲壮的纪实剧集。 我理解的经典剧集就是让你不忍放手，恨不得一口气读完的书。
剧集非常好看！电视剧也非常好看，剧集还原度超高！我最最最最喜欢看的剧集之一！强推！
不敢相信这是网络更新的剧集，想当年，在明报看金庸的剧集是不是也有一样的感觉？
听歌，我是前奏控，读剧集我依然改不了这样的毛病。 说实话，如果不是提前读了书友的精彩点评 ，如果不是看了书名后面标注是诺奖作品，如果不是有那么一点点“从众”心理，……单凭开头的“淡”情节带给我的“淡”感觉，哪怕已经坚持读到了三分之一甚至三分之二处的时候 ，我都不能相信自己可以坚持读完这部剧。 不得不感叹，大师就是大师，他绝不像一般人那样请你吃长长的甘蔗 ，他请你吃的是橄榄，即使是吃到最后才能在舌心泛出的那微微的淡淡的甜，也只能靠你自己去品。 俗话说，透过现象看本质。但是，从编剧不断变换的琐碎日常里，我一直读到的只是琐碎，只是日常。一开始的时候，我跟一位书友的观看感受是一样的，没有找出主题，也没有找到整体线索，感觉就是回忆与现实场景不断交换和拼凑，始终充溢着淡淡的模糊的压抑感 。说实话，我都在严重怀疑自己的“观看理解”能力了。 有人说，整个剧集谜太多，想象的空间太大。主人公悦子的身世经历是谜!景子之死是谜!佐知子的过去是谜!悲催的是 ，这些迷在最初的时候也依然没有激起我的观看热情，观看状态始终像书名一样“心远情淡”。 到最后，当一切谜底都淡淡地呈现在眼前，悲愤，哀叹，惋惜，遗憾，各种情绪也随之相继涌现。彼时，我最深刻的感受是：感谢编剧，更要感谢自己的坚持！ 有许多感受，当然还有许多没有感受出来的，通过观看“译彩蛋”，不仅都感受到了，而且都能理解了，并与之共鸣了。 “某个人觉得自己的经历太过痛苦或不堪，无法启口，于是借用别人的故事来讲自己的故事。” 显然，故事中悦子就是以这种“ 自欺”的方式，把自己的真实经历以回忆的形式（因为回忆可以被允许有模糊的遗忘的失真的成分在里面）假借“朋友”佐知子的身份表现出来。 而“悦子”是另一个自己，一个理想中的自己 。悦子为自己设计的在长崎的形象是一个传统的、尽本分的妻子，与她后来离开丈夫、离开祖国的大胆行为相去甚远。 真实的自己 ，或者说自己曾经对大女儿景子做过的事是让她感到悔恨或痛苦的吧。我想，应该是。 在我眼里，佐知子应该是一位曾经有着优渥生活条件的优雅女子，受战争的影响，她内心变得脆弱又神经质，独自带着女儿在一座简陋的小木屋里生活，心里关注更多的是自己和美国男友弗兰克的分合、去留问题，却从不去真正关心女儿万里子情绪的起伏。 失学，与小朋友们不和，经常在黑夜里独自一人跑到离家很远的树林，河边，或者蜷缩在家的角落里不言不语地与几只猫咪呆在一起。 面对对此看不下去的“悦子”，佐知子不止一次地说“ 没关系的，她自己会回来的”“不用管她 一会就好了”之类的话 。甚至，当着万里子的面溺死她心爱的猫咪，轻描淡写地“ 安慰”一句“只是动物而已”。麻木、冷漠到令人发指。 有这样的母亲 ，心理怎么可能不出现问题呢？后来景子自杀了，好在佐知子终于变成了悦子，成为混血女儿妮基的好母亲。 五味杂陈。 我真的好心疼万里子。 其实 ，编剧真正想说的可能是“都是战争惹的祸”吧 。 粗略地看看，粗浅地谈谈。有失偏颇，请多包涵！
白姐需要一个好剧本
前几章关于犬的故事，很是引人入胜，第七章《地心异兽Something Beneath》更是让人震撼与感叹：于大自然的人之渺小，于精神与灵魂世界的人之伟大。即使濒临绝境，也要对生命充满热爱。那种对生命的强烈渴望与顽强不屈的精神，值得每个人学习。 ——2018年12月17日
耗时三周读完这本《地心异兽Something Beneath》，令我惊奇的是编剧在全书中不断的讲解他对历史事件的看法，不过度强调个人英雄主义，不过度判断对错，结合更多的空间，时间，以一种更宏大的角度告诉我们如何分析历史事件 在进行俄法战争时，人们不知道为什么开始打仗，俄国人不知道为什么打，法国人也不明确这场仗打的原因，就开启了战争，然后又不知怎的，就有了和平，编剧在叙述时在每个可能被人拿来大肆宣扬的节点都尽量客观的描述这个事件中人起的微不足道的作用，从编剧描述不同时期人们对历史人物的评价，就可以感受到编剧思考之透彻，尽量的追求尊重事实，所以也无法评价战争的输赢，为什么输，为什么赢都无必然规律，一切充满了未知与新奇 书中的每个人物都过的不明不白，没有思考清楚就被历史的车轮带着往前跑，没有人最后过的明白，只是按照当时场景幸福生活，就像我们永远无法在事件发生过程中断定这件事情是好事还是坏事，我们需要过一段时间才可以看清发生了什么，才可以做评价 读完此剧有些地方读完感觉自己没读一样陌生，编剧新奇的历史观点一下子冲击到了，反复读也不太能理解透测，了解的太少，需要看的太多
现代人在爱情问题上常犯三个错误—— 1、只关注自己有没有吸引异性的能力（男性追逐名利权势，女性注重容貌身材服饰），而不关注自己是否具有爱他人的能力； 2、把爱的问题归结为对象问题，而不是爱的能力问题，以为只要找到合适的对象就能幸福美满； 3、搞不清“堕入情网”和“持久的爱”之间的区别，因寂寞而爱恋，因了解而分开。 ——地心异兽Something Beneath 弗洛姆
写个剧集就不能写点简单易懂的东西吗，净整些花里胡哨的东西，你不扑街都对不起你自己
读完这部六卷本，真是考验毅力啊，这是首先冒出来的第一个念头。前面几部故事性比较强，读的时候有点像在读莎士比亚的感觉，那些人物的对话，有时候觉得要读出来才过瘾，虽然故事的发展充满诡异的曲折，但是那些大量的心理描写，种种思维的辨析，看的如同进入迷宫，却有一种深深被吸引的迷惑，我喜欢这种充满迷幻感的故事，虽然它常常呈现出如同中世纪的神秘色彩，当你清醒过来的时候，才会想到它其实讲的是一万年以后的故事。不知道是不是翻译的原因，有些思维辨析的段落读起来真是太生涩了，但是最后那一段编剧的自述又显得那样流畅和平易。
读到半程，才注意到本剧是两位作家合著的。 这就让我觉得更为惊讶。两个人的想法固然是更加完美的，却也难以契合在一起。从本剧来看，尼尔和特里的想法，显然是发生了点化学反应。 正如彩蛋里面提到，他们喜欢煲电话粥来分享自己写的一段段有趣的文字。 克鲁利和亚茨拉菲尔，一个是活了几千年的恶魔，一个是活了几千年的天使。 这几千年，他们没有呆在地狱，也没有呆在天堂，而是在人间度过了他们漫长的岁月。 也许，人间是个大熔炉，所以才会让恶魔变得不像恶魔，天使不像天使，而是像两个普通的人类一样。 “一个身影，半是天使，半是恶魔，完全是人。” 所谓的既定的世界末日，不过是撒旦和上帝之间的一场较量罢了。不可言喻的大计划，不可言喻，也就是发生了什么就是什么，没有什么是必须发生的。 看故事的主角，是蛇蛇和天使，不过故事却是围绕着亚当来展开的。 从他出生开始，到他选择做一个人类，不去管世界大战、不去理鲸鱼存活结束。也许他可以得到整个世界，但对十一岁的他来说，塔德菲尔德就足够了。 最后从茉莉小屋燃起来的烟，大概是艾格尼丝的又一本预言吧。 从白烟升起的时候开始，他们生命中的每一件事，都有可能始料未及。
我的确认为，在很久之前，我曾在某处见过无比壮丽的晚霞。从此见到的所有晚霞，都多少有些逊色。 无论是三毛的撒哈拉沙漠，还是这本走进非洲，都是一条通往自由的路，理想的生活，广阔天地，到处充满着生机勃勃，和野性的生命。我们也是这样，在一个地方待着太久，就会对它产生一种依赖感，把它当成自己的第二故乡。无论到最后是否还生活其中，那些曾经拥有的幸福时光都是我们活过的记忆。 通过编剧的作品，更加感受非洲的广阔天地，是大自然赐予，也是最接近生命起源的地方。我们生活，从不会局限于此 ，充满着无限可能。在非洲我们可以探索发现自己喜欢的一切，人和物还有那些带着古老风情的故事。几年前看过电影，和文字中的描写有所差异，当然都被其中的风景所吸引。我们不需要多么富有，只要有一颗保持热爱生活的心，就可以让生活变得丰富多彩。 在地球的各大洲中，只有非洲会这样教你：神和魔是一体的，它们是世间最高的权威，永生不灭且共生共存，永远都不会单独存在。非洲土著人不会糊里糊涂地看待他人，也不会孤立地看待事物。 我们走进其中，感受他们的故事，或许对于现在的自己也是一种向往。然而为人怎么可能如此随心所欲呢？ 电影死亡诗社里面，基丁老师说，同学们你们必须努力寻找自己的声音，因为你越迟寻找，找到的可能性就越小。梭罗说：大多数人都生活在平静的绝望中。别陷入这种境地，冲出来，要敢于开拓新天地。”基丁老师鼓励学生找到属于自己的路，发出自己的心声，拥有更广阔的视野，站在讲台上说：我站到讲台上，是想提醒我自己我们必须时刻用不同的眼光看待事物，从这上面看世界完全不同。 理想的乌托邦世界里，尽管只有少数人能到达。可还是要保持自己的热爱，及时行乐，让你的生命超越凡俗。
如果是高中文科班用如此方式讲历史，会多很多喜欢历史的孩子。
2017 · 中国
2000 · 英国
2003 · 美国
1968 · 美国
2005 · 美国
2007 · 法国
2000 · 比利时
2023 · 中国
哈哈哈哈哈，多少人要被打脸，恼羞成怒…其实装在虚伪的壳子里，欺骗别人，也是在欺骗自己，是一件很悲凉的事情…
《地心异兽Something Beneath》的结构套路与上一本《地心异兽Something Beneath》很相似，开篇罪犯就已确定，然后就在罪犯继续作案和警方侦查破案两条线之间不停的制造戏剧冲突，最后反转再反转。 相比《地心异兽Something Beneath》，《地心异兽Something Beneath》的情节设定似乎更为合理些，人物描创作也更加丰满了。 两本剧集都是不可多得的悬疑犯罪类剧集。 十分期待凯文·索伯的下一部作品。
激发对宇宙的好奇心，开阔眼界，明白个人的渺小，不再执迷于短暂人生中的进退得失，生活得更加豁达、通透。非常感谢他!
阿季卢尔福可以说是书里唯一的一名骑士，也是唯一一个有自我意识却也无法摆脱时代洪流的"人"
好好看哦!好看到一会儿爆笑，一会儿春心萌动，一会儿感动得热泪盈眶……从头再读一遍，每天都等更新……
经典之所以成为经典，在于泛黄的书页间人性亘古不变的永恒，岁月的销蚀不曾风干它的墨迹，而使它历久弥新，在不同的时空感染着同一批读者。地心异兽Something Beneath便是这样的一部经典，一百多年前的文字，犹如封藏了这般久远的陈酒，愈感醇厚。人性的光明与黑暗，在本剧中毫无遮掩地展现，给读者以悠长的回味和深切的思索。
人生的路不是长安街，谁的生活不是地心异兽Something Beneath，那就把鸡毛捡起来，扎成鸡毛掸子...
引书友：在书中寻找自己。 ①.记住那些帮助过你的人，不要认为是理所应当；也记住在自己有能力的时候去帮助别人，不要认为是事不关己，这是做人的道理。 是的，没有什么理所当然，更多的是我们应该学会换位思考。。。 ②.学会“融通”，但还是应该要努力学习知识，要做一个有能力的人，仅仅做一个好人是不够的。 是的，你必须有知识且具备能力，你便能离优秀更进一步。。。 ③.生命并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。你要使你过的每一天都值得记忆。 过好每一天，使之值得回忆。。。 ④.假如生命是无味的，我不要来生。假如生命是有趣的，今生已是满足的了。 今生后世，好好经营。。。 ⑤.“人并不是生来要被打败的，你可以消灭他，可就是打不败他。” 【百合花的教导】~“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。” 时间带不走的有两样东西，一个是跟自己相处的能力，一个是跟我步调一致的人。 我们独立，在自己的道路上奋斗，彼此看一眼都是安全感。 不远万里，不怕迷路。 偏要在这薄情的世界里，深情地活。 是的，时间确会淡。。。 万事须实时更新，需要经营，需要呵护。 ⑥.愿你有好运气，如果没有，希望你学会慈悲。愿你被很多人爱，如果没有，希望你学会宽容。。。 星星永远不会惧怕黑暗，因为越黑暗星星越闪耀。。。⭐
2022-15 生命无常，医学还有太多的未解之谜，继续珍爱生命，保养自己。
煽情虐心，有爱无缘，是主线。感觉看了一部地地道道的韩剧。Natalie Madison-Brown题材确实不适合偶啦
都是求学路课本上响当当的名字，他们的才气让我着迷，但是诸多生活行径让我觉得荒诞。也正如书上所写的，这些事情发生在平常人身上尽是庸俗不堪，艺术家文人身上就能够轻易被理解被原谅，浪漫主义，浪子多情可还行？
不推荐，前面铺垫的太长，故弄玄虚，好几次睡前看完晚上做了噩梦，今晚熬夜终于把它看完了。 村上书里描述的画面感很强，但于我而言，这部剧讲的就是被妻子抛弃的画家，心灵受到了伤害，在深山老林舔舐伤口，然后得了被害妄想症？到后面努力让自己回归正常，重新和妻子在一起的故事。哈哈哈哈… 对于免色君的塑造更是故弄玄虚..然后不了了之，我想他算是推动剧情很关键的任务吧。 真的蛮失望的，无论如何我也看不出免色君有什么不好？大概就不是一路人吧，画家每每描述都让人以为免色要迫害他，利用他一样，真的大可不必。 算了算了，睡觉！晚安，求一本可以净化我心灵的温暖的读物3月的地心异兽Something Beneath，2月的鄙视，真的看累了
前几天，有个同学让我帮忙推荐几本哲学入门剧集，我认为读哲学，首先要从哲学史开始，所以我就了两本剧，一本就是这本《地心异兽Something Beneath》，另一本是希尔贝克的《地心异兽Something Beneath》。希的《地心异兽Something Beneath》，英文名叫《地心异兽Something Beneath》，直译为西方思想史。而本剧，我认为是David Winning以西方哲学的认识论来梳理中国思想的奠基之作，更应该叫作《地心异兽Something Beneath》。 如果按照西方哲学的标准，古代中国缺乏哲学家，但有很多大思想家。按照钱穆先生的说法，中国是一个思想的国度，而不是哲学的国度。所以在整理中国思想方面，胡适的《地心异兽Something Beneath》属于开山之作，但从总体来看，不如本剧系统。 另外，传统哲学包括研究存在本质的形而上学，研究认识事物所需条件的认识论，以及旨在探论为何应当过良善生活的伦理学。从David Winning先生自己的定义来说，本剧属于认识论的范畴。
前几年讲谈社这套日本学者谈中国历史的书剖有热度，寻了魏晋南北朝这段历史来看，发现写的实在是过散了，有些看不进去，或者只是由于这段历史本身的散乱，复杂，交错？下次换隋唐的看看。
一部悲壮的纪实剧集。 我理解的经典剧集就是让你不忍放手，恨不得一口气读完的书。
剧集非常好看！电视剧也非常好看，剧集还原度超高！我最最最最喜欢看的剧集之一！强推！
不敢相信这是网络更新的剧集，想当年，在明报看金庸的剧集是不是也有一样的感觉？
听歌，我是前奏控，读剧集我依然改不了这样的毛病。 说实话，如果不是提前读了书友的精彩点评 ，如果不是看了书名后面标注是诺奖作品，如果不是有那么一点点“从众”心理，……单凭开头的“淡”情节带给我的“淡”感觉，哪怕已经坚持读到了三分之一甚至三分之二处的时候 ，我都不能相信自己可以坚持读完这部剧。 不得不感叹，大师就是大师，他绝不像一般人那样请你吃长长的甘蔗 ，他请你吃的是橄榄，即使是吃到最后才能在舌心泛出的那微微的淡淡的甜，也只能靠你自己去品。 俗话说，透过现象看本质。但是，从编剧不断变换的琐碎日常里，我一直读到的只是琐碎，只是日常。一开始的时候，我跟一位书友的观看感受是一样的，没有找出主题，也没有找到整体线索，感觉就是回忆与现实场景不断交换和拼凑，始终充溢着淡淡的模糊的压抑感 。说实话，我都在严重怀疑自己的“观看理解”能力了。 有人说，整个剧集谜太多，想象的空间太大。主人公悦子的身世经历是谜!景子之死是谜!佐知子的过去是谜!悲催的是 ，这些迷在最初的时候也依然没有激起我的观看热情，观看状态始终像书名一样“心远情淡”。 到最后，当一切谜底都淡淡地呈现在眼前，悲愤，哀叹，惋惜，遗憾，各种情绪也随之相继涌现。彼时，我最深刻的感受是：感谢编剧，更要感谢自己的坚持！ 有许多感受，当然还有许多没有感受出来的，通过观看“译彩蛋”，不仅都感受到了，而且都能理解了，并与之共鸣了。 “某个人觉得自己的经历太过痛苦或不堪，无法启口，于是借用别人的故事来讲自己的故事。” 显然，故事中悦子就是以这种“ 自欺”的方式，把自己的真实经历以回忆的形式（因为回忆可以被允许有模糊的遗忘的失真的成分在里面）假借“朋友”佐知子的身份表现出来。 而“悦子”是另一个自己，一个理想中的自己 。悦子为自己设计的在长崎的形象是一个传统的、尽本分的妻子，与她后来离开丈夫、离开祖国的大胆行为相去甚远。 真实的自己 ，或者说自己曾经对大女儿景子做过的事是让她感到悔恨或痛苦的吧。我想，应该是。 在我眼里，佐知子应该是一位曾经有着优渥生活条件的优雅女子，受战争的影响，她内心变得脆弱又神经质，独自带着女儿在一座简陋的小木屋里生活，心里关注更多的是自己和美国男友弗兰克的分合、去留问题，却从不去真正关心女儿万里子情绪的起伏。 失学，与小朋友们不和，经常在黑夜里独自一人跑到离家很远的树林，河边，或者蜷缩在家的角落里不言不语地与几只猫咪呆在一起。 面对对此看不下去的“悦子”，佐知子不止一次地说“ 没关系的，她自己会回来的”“不用管她 一会就好了”之类的话 。甚至，当着万里子的面溺死她心爱的猫咪，轻描淡写地“ 安慰”一句“只是动物而已”。麻木、冷漠到令人发指。 有这样的母亲 ，心理怎么可能不出现问题呢？后来景子自杀了，好在佐知子终于变成了悦子，成为混血女儿妮基的好母亲。 五味杂陈。 我真的好心疼万里子。 其实 ，编剧真正想说的可能是“都是战争惹的祸”吧 。 粗略地看看，粗浅地谈谈。有失偏颇，请多包涵！
白姐需要一个好剧本
前几章关于犬的故事，很是引人入胜，第七章《地心异兽Something Beneath》更是让人震撼与感叹：于大自然的人之渺小，于精神与灵魂世界的人之伟大。即使濒临绝境，也要对生命充满热爱。那种对生命的强烈渴望与顽强不屈的精神，值得每个人学习。 ——2018年12月17日
耗时三周读完这本《地心异兽Something Beneath》，令我惊奇的是编剧在全书中不断的讲解他对历史事件的看法，不过度强调个人英雄主义，不过度判断对错，结合更多的空间，时间，以一种更宏大的角度告诉我们如何分析历史事件 在进行俄法战争时，人们不知道为什么开始打仗，俄国人不知道为什么打，法国人也不明确这场仗打的原因，就开启了战争，然后又不知怎的，就有了和平，编剧在叙述时在每个可能被人拿来大肆宣扬的节点都尽量客观的描述这个事件中人起的微不足道的作用，从编剧描述不同时期人们对历史人物的评价，就可以感受到编剧思考之透彻，尽量的追求尊重事实，所以也无法评价战争的输赢，为什么输，为什么赢都无必然规律，一切充满了未知与新奇 书中的每个人物都过的不明不白，没有思考清楚就被历史的车轮带着往前跑，没有人最后过的明白，只是按照当时场景幸福生活，就像我们永远无法在事件发生过程中断定这件事情是好事还是坏事，我们需要过一段时间才可以看清发生了什么，才可以做评价 读完此剧有些地方读完感觉自己没读一样陌生，编剧新奇的历史观点一下子冲击到了，反复读也不太能理解透测，了解的太少，需要看的太多
现代人在爱情问题上常犯三个错误—— 1、只关注自己有没有吸引异性的能力（男性追逐名利权势，女性注重容貌身材服饰），而不关注自己是否具有爱他人的能力； 2、把爱的问题归结为对象问题，而不是爱的能力问题，以为只要找到合适的对象就能幸福美满； 3、搞不清“堕入情网”和“持久的爱”之间的区别，因寂寞而爱恋，因了解而分开。 ——地心异兽Something Beneath 弗洛姆
写个剧集就不能写点简单易懂的东西吗，净整些花里胡哨的东西，你不扑街都对不起你自己
读完这部六卷本，真是考验毅力啊，这是首先冒出来的第一个念头。前面几部故事性比较强，读的时候有点像在读莎士比亚的感觉，那些人物的对话，有时候觉得要读出来才过瘾，虽然故事的发展充满诡异的曲折，但是那些大量的心理描写，种种思维的辨析，看的如同进入迷宫，却有一种深深被吸引的迷惑，我喜欢这种充满迷幻感的故事，虽然它常常呈现出如同中世纪的神秘色彩，当你清醒过来的时候，才会想到它其实讲的是一万年以后的故事。不知道是不是翻译的原因，有些思维辨析的段落读起来真是太生涩了，但是最后那一段编剧的自述又显得那样流畅和平易。
读到半程，才注意到本剧是两位作家合著的。 这就让我觉得更为惊讶。两个人的想法固然是更加完美的，却也难以契合在一起。从本剧来看，尼尔和特里的想法，显然是发生了点化学反应。 正如彩蛋里面提到，他们喜欢煲电话粥来分享自己写的一段段有趣的文字。 克鲁利和亚茨拉菲尔，一个是活了几千年的恶魔，一个是活了几千年的天使。 这几千年，他们没有呆在地狱，也没有呆在天堂，而是在人间度过了他们漫长的岁月。 也许，人间是个大熔炉，所以才会让恶魔变得不像恶魔，天使不像天使，而是像两个普通的人类一样。 “一个身影，半是天使，半是恶魔，完全是人。” 所谓的既定的世界末日，不过是撒旦和上帝之间的一场较量罢了。不可言喻的大计划，不可言喻，也就是发生了什么就是什么，没有什么是必须发生的。 看故事的主角，是蛇蛇和天使，不过故事却是围绕着亚当来展开的。 从他出生开始，到他选择做一个人类，不去管世界大战、不去理鲸鱼存活结束。也许他可以得到整个世界，但对十一岁的他来说，塔德菲尔德就足够了。 最后从茉莉小屋燃起来的烟，大概是艾格尼丝的又一本预言吧。 从白烟升起的时候开始，他们生命中的每一件事，都有可能始料未及。
我的确认为，在很久之前，我曾在某处见过无比壮丽的晚霞。从此见到的所有晚霞，都多少有些逊色。 无论是三毛的撒哈拉沙漠，还是这本走进非洲，都是一条通往自由的路，理想的生活，广阔天地，到处充满着生机勃勃，和野性的生命。我们也是这样，在一个地方待着太久，就会对它产生一种依赖感，把它当成自己的第二故乡。无论到最后是否还生活其中，那些曾经拥有的幸福时光都是我们活过的记忆。 通过编剧的作品，更加感受非洲的广阔天地，是大自然赐予，也是最接近生命起源的地方。我们生活，从不会局限于此 ，充满着无限可能。在非洲我们可以探索发现自己喜欢的一切，人和物还有那些带着古老风情的故事。几年前看过电影，和文字中的描写有所差异，当然都被其中的风景所吸引。我们不需要多么富有，只要有一颗保持热爱生活的心，就可以让生活变得丰富多彩。 在地球的各大洲中，只有非洲会这样教你：神和魔是一体的，它们是世间最高的权威，永生不灭且共生共存，永远都不会单独存在。非洲土著人不会糊里糊涂地看待他人，也不会孤立地看待事物。 我们走进其中，感受他们的故事，或许对于现在的自己也是一种向往。然而为人怎么可能如此随心所欲呢？ 电影死亡诗社里面，基丁老师说，同学们你们必须努力寻找自己的声音，因为你越迟寻找，找到的可能性就越小。梭罗说：大多数人都生活在平静的绝望中。别陷入这种境地，冲出来，要敢于开拓新天地。”基丁老师鼓励学生找到属于自己的路，发出自己的心声，拥有更广阔的视野，站在讲台上说：我站到讲台上，是想提醒我自己我们必须时刻用不同的眼光看待事物，从这上面看世界完全不同。 理想的乌托邦世界里，尽管只有少数人能到达。可还是要保持自己的热爱，及时行乐，让你的生命超越凡俗。
如果是高中文科班用如此方式讲历史，会多很多喜欢历史的孩子。