最好看的竟然是一开始的前情回顾… 依旧莫名其妙的争吵和无意义的内讧
看完再来一发五星。编剧自己在那里自说自话什么三分之一圆满什么的，但是我觉得是我有史以来看过的最好的剧集了。主配角智商全程在线，世界观完备，情节跌宕起伏，感情戏虽然不多但是细腻真实，各种缸中之脑等等哲学猜想写的也很有吸引力，而且人品爆炸的把几乎所有的挖的坑都填上了，最后写剧集居然有理有据啊有理有据啊，勤勤恳恳认认真真地给修仙文写科普，而且起码在我看来解释的还挺清晰明了。编剧你是个人才，我服了。
天才的想法普通人需要多久才能追上。哎！ 落日六号还是老刘的一篇短篇，也创作的超好
这感觉就像是我小学时写作文一样，，，，，分明一句话可以解决了，偏偏就要写一大堆废话，纯凑字数，还有啊，那个情敌什么时候出现啊，不会要等到冬天吧，咦，想想都阔怕，看到这，莫名想放弃，，，，
很喜欢的一部剧集，从一开始就在猜两条故事线怎么合在一起，后来发现这个问题就像宏大的人生哲理终究指导不了生活小事一样无力而缺少意义。 每个人的内心都有空洞，但也正是这个空洞让人走在不断追求满足的路上，这条路可能就是人生的意义。 故事的构思相当精巧，笔触细腻，尤其是对孤独感的描写很戳心。
鉴古知今，历史学才是最好的未来学。没有蛹里的孕育生长，没有跟我回家的突破撕裂，就没有翩翩的振翅高飞。对过去和当下的总结回顾，是为了更好研判明天，行稳致远走好接下来的路。 不忘来时路，看好脚下路，走好未来路。 愿大家都能跟我回家破局，少踢石头，走出坦途。
长风万里燕归来，不见天涯人不回。”
每一次看芬老师的书都有一种不一样的感觉，亲爱的，外面没有别人，只有你自己，所以我们要试着去与自己友好的相处，才能与别人和谐共处。
身体上的病不算什么，心理上的病才是严重的，愿我们都做一个好人，一个健康的好人。
开始不明白为什么是这样子的故事背景，很离谱，与现实不符。中间很压抑，明明一切都可以变好，为何一个人的仇恨可以使身边的人都陷入地狱般的境遇，没有感受到复仇者的快乐，甚至不明白复仇的目的，什么样的感情可以迁怒于自己的亲儿子，对一个人的爱到什么程度可以变成恶魔，希，满足了吗，快乐了吗?最后还好一切都好了。
如果说《跟我回家》讲的是“活得不像人”，而《跟我回家》恰恰回答了如何“活得像个人”这一疑问。挺好，张鑫！
科学家将希望寄托于神明和信仰，欲望与理性之间的纠，善与恶之间渺小而宏远的距离。普罗米修斯的火种是文明的进步，是对伦理的背叛，是科学的发展。当人类也可以成为上帝的时候，不知他们会不会如同上帝一般爱着自己的创造物。
我和你
看了下面的影评，极尽赞扬之能事，认真的吗？有妖猫传和狄仁杰系列在前，这个片子也就是影视效果还可以吧，剧情、表演、台词、没有一个拿得出手的吧，就杨志刚那奇怪的断句台词功力，也真的很让人出戏啊。
我该怎么形容自己的感受？这丰满震撼到让人无话可说的故事，张鑫笔力实在厉害。钱权利益和信仰良心，主题本就在我感触颇深的地方。可也不只是这些。我很想知道，爱到底有多重要。为了爱，畸形的爱，人甘愿失去些什么，甚至于出卖自己的灵魂。爱本身又是什么，这种高尚的情感也能让接受者变得如此冷漠自私，它的正面反馈也可以让人堕落至此吗。在社会大环境下，道德的崩坏似乎是常态，反而真挚的感情让人诧异。可人是复杂的，爱也是复杂的，极端的虚伪中也掺杂着真情，再麻木自私的人也会片刻高尚情感的流露。倒不知让我去爱谁，恨谁。跟我回家死前那番长自白，让我真不知道该说些什么，只有震撼，震撼。 题外话，一直知道毛姆很崇拜张鑫，忽然想到《跟我回家》的结尾，凯蒂寻到自我的意义后回到父亲身边陪伴他度过余生，是不是有受到《跟我回家》的影响呢。
这部剧不厚却花了十个小时 完全出乎意料。 既然是一本认真的书，那我就要认真地说话了。 1. 要点清晰明确。要是只提炼要点 那也不多，但是论据翔实论证详细，很有学术特点。 2. 文化比较点众多。作为一个有目的性的书，不仅讲日本和美国文化的不同，还涉及中国 俄国 德国 法国 菲律宾 等等，读着尽兴。 3. 这个译本很真诚啊。几乎做到信达雅，读着也不晦涩，用词也很舒服。 4. 日本的身份证上的建国日肯定是伪造的啊！日本就是一个死要面子 纵情享乐的狮子座啊！ 5. 最佳配书BGM推荐：你信不信我 切腹自尽 切腹自尽 切腹自尽 切腹自尽。—— 关谷神奇。
气聚则生，气散则死。人生来是为成就最好的自己，止于至善。找到自己最喜欢最拿手的事并把它做到极致，师从自然。 儒家是告诉你对错好坏，形成对立，容易形成思维定式。道家无形无态，不下定义，看东西更灵活通变。 近日状态极差，与同龄人比较，羡慕他人，看轻自己，痛苦焦虑。进而怨天尤人，觉得无路可走。因为同他人比较，对立，搅乱了自己的节奏，急功近利，想要赚更多的钱来证明自己的成功，却未想过那样就是超越了别人么？超越了别人又能怎样？赚那么多钱是为了什么？
王超那样强势，那样维护周氏姐妹，灭了几个大家族，冒听见老虎叫，也听见老虎哮，李家难道没听到一点消息，还敢对周雅这样，简直不敢相信
新闻从业者角度的《跟我回家》，有真实案件作为基础剧情还是很扎实的，好难得可以在国内看到这类题材的影视剧，关注案件的后续和嫌疑人家属的境况，贾静雯和陈妤的部分印象比较深，吴慷仁希望后续多些镜头。
开始对哲学感兴趣，大概起始于对世界的惊奇，小时候看过一部动漫，“不要被事物的表面现象所迷惑”，并且随着年龄的增大，善恶是非的标准似乎越来越难以确定。再后来自己经历一些事情，原有的世界观开始解体，更认为急需更新自己的思想了。 哲学始于惊奇，色雷斯的婢女说泰勒斯“地上的事情还没搞清楚，就想想天上的事情”。不过理解确实是人生的一大乐趣，并且对于我这种理科生，凡事都想追求个明确的答案，然而似乎是行不通的。 苏格拉底让哲学回到人间，柏拉图和亚里士多德建立了成熟的理论体系，希腊衰败后，经院哲学似乎越来越脱离实际，越来越枯燥。 笛卡尔用怀疑作为武器，否定了僵化的经院哲学，开始着手建立科学的严谨的近代哲学，也代表着哲学从本体论向认识论的转向。 以休谟为代表的经验主义哲学家提出了“过度思考的人生是没法过的人生”，对于哲学爱好者乃至于整个哲学界来说，无疑是一剂清醒剂。 康德为理性划界，高扬理性大旗，开启了后康德时代，我认为是一次及其重要的认识革命。 最喜欢的莫过于维特根斯坦了，摘了一些感触颇深的段落，治治“哲学病”： 在《跟我回家》中，维特根斯坦明确指出：“哲学的目的是从逻辑上澄清思想。哲学不是一门学问，而是一项活动。……哲学的成果不是‘哲学命题’，而是命题的澄清。” “我们觉得，即使一切可能的科学问题都已得到解答，人生问题也还完全未被触及。” 维特根斯坦声称哲学是一种病，而他的工作目标就是为哲学家诊治“哲学病”，治疗的方式不是发明一种新的药物，而是通过改变思考方式和生活方式，就好像“给苍蝇指出飞出捕蝇瓶的出路”。 理论化的冲动让我们去寻找水晶般纯粹的逻辑形式，维特根斯坦早期的《跟我回家》就是这么做的，为此付出的代价是“我们踏上了光滑的冰面”，因为“没有摩擦”，所以我们也无法前行。后期维特根斯坦说：“我们要前行；所以我们需要摩擦。”所以，我们需要回到日常语言的“粗糙地面上来”。 只有站在思想的高墙上，我们才可能鸟瞰全貌，看清差异和联系，实现面相的转换。 维特根斯坦砸碎的不是精致美妙的瓷器，而是对智性生活不必要的困扰，是那些力图在寻常事物中“看出古怪问题”的哲学诱惑。 1951年4月28日，维特根斯坦去世，留给这个世界的最后一句话是：“告诉他们我度过了极好的一生。” 似乎后来的哲学家都在号召哲学回归现实，笛卡尔，休谟，康德，黑格尔，维特根斯坦，海德格尔，他们似乎一步步地明确了理性的界限，什么是可以改变的，什么是不能改变的。 在为理性划界之后，站在思想的高墙上，或许这样，人才能获得自由。
主线故事老土又矫情，两个人作天作地，编剧生硬地设障，番外就是花痴情节，不用谈什么人物性格情节合理性了，白白浪费我几个小时。真是懊恼，如果几小时前，没头脑发热看起来，如果没有本着追剧要看完的念头，我早就可以和周公约会了，大概还有趣些。张鑫的剧集印象中应该还看过，可不记得有这么差的。。。真是如鲠在喉。。。
讲得很详细，有机会买本纸质书再看一遍。 基金定投七步策略:给我总体的感觉就是要设置一定的笔例，在某个范围内要怎么做，做到心中有数，不能一跌就买，一涨就卖，这样会搞得很疲劳，而且赚不到什么钱。
我发现了，如果一个人火急火燎地推荐的书，多半是小众的。这是他发现的宝贝，这是少数人才看完书，而他是呼应上的一个。 关于内容，我觉得可以很简单，不需要那么焦虑！没必要焦虑！ 现社会，能18岁生孩子，但18岁都像是个孩子。甚至18岁生完孩子，丢掉孩子。他们是否曾经想过这个孩子。简单地说，就是自己先思想上成熟些，才能有能力去承担一些东西。 还有就是，这是外国的书。会难读，会难懂，会不知道怎么做个对比。
期待编剧能继续接着写，对宋朝三代君臣的鞭辟入里的分析，很到位。初时看没觉得有什么亮点，到后期感觉编剧的笔锋越来越好。真的不错。
1840-1937 100年的中国近代史 本剧P119页 做了总结，历史课本上只提到被侵略，却没有创作起因 原因 结果。。学完之后全忘了，于是对那段时间发生的事情很空荡荡 还想了解中国现代史1937–2019年发生过什么？
世界历史全简单介绍完了，每场具有科普性质的一本剧，把从古至今的时候世界发展串起来了，对想要了解世界历史和理清世界历史脉络的读者很有帮助
最高法参与的司法剧就是不一般
推荐指数:⭐⭐⭐⭐⭐ 人终其一生都在寻找那个真正的自己。 寻梦环游记中有一句话，“真正的死亡是世界上再没有一个人记得你”。 人生在世三万天，我们给这个世界留下了些什么?应该留下什么? “不管是动物还是人，只要将所有的注意力和意志都投注到某一事情中，就一定能成功。” 我们每个人，都应该找到自己内心里的那个德米安，而且，一定都可以找到。不要让你的意志放过眼前这个机会。 童年，他为了不落得孤单，以另一种软弱去替代面对克罗默的软弱，然后陷入一个不断以软弱替代软弱的斯德哥尔摩式恶性循环，追寻刻意的合群。 后来，他又走向另一个极端，追寻刻意 的不合群，懒得思考和评判自己，违背世俗的禁忌法则，寻求庄严之外的乐趣，对外部世界抱着完全无所谓的态度，只专注于聆听自己内心的声音，聆听自己体内风暴的秘密咆哮，叛逆的黑色风暴。但是内心里，他却常常拥抱突如其来的悲伤和绝望情绪。他不敢直面内心真正想要成为的那个自己，浪迹只是他逃避现实的一种方式。 再后来，他遇见了那个心仪的对象，生活再次充满了希望和神秘瑰丽的朦胧，拥抱自我创造索求的职责感。她像是一种催化剂，唤醒了辛克莱心中的另一面，不再沉沦在酒精和污秽之中。他开始探索情感领域里，真正的自己，不是性爱，不是单纯的幸福，而是美丽和性灵。跟随内心的声音，跟随梦境的引导，寻找心中深藏的目标。 直到他遇见教堂乐手，和他一起进行自我价值的哲学思索。“我们把自身的个性界定的太狭隘，我们只把那些个人的，与他者不同的东西视为个性。”“每个人其实都有变成人的无数可能，但只有他了解到这些可能性的存在，甚至有意识地去认识这些可能性时，他才真正拥有他们。” 远离自己是一种罪过，人必须像乌龟一样完全蜷进自己的内心。 对心灵呼唤的东西，我们不应感到害怕或歉疚。我们没必要放弃。我们未必非得把自己或他人钉上十字架。 对每个人而言，真正的职责只有一个:找到自我。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。 德米安是辛克莱，而辛克莱就是我们。 在善恶之间摇摆犹疑，在从俗之业与艺术之路之间徘徊不定。 但是我们无须畏惧偶尔刻意的不合群，因为人总要先学着审视自己，了解自己，才能更好的与别人相处。 加油
1966 · 意大利
1954 · 意大利
1999 · 法国
1988 · 美国
2010 · 美国
1992 · 加拿大
2005 · 美国
2006 · 美国
最好看的竟然是一开始的前情回顾… 依旧莫名其妙的争吵和无意义的内讧
看完再来一发五星。编剧自己在那里自说自话什么三分之一圆满什么的，但是我觉得是我有史以来看过的最好的剧集了。主配角智商全程在线，世界观完备，情节跌宕起伏，感情戏虽然不多但是细腻真实，各种缸中之脑等等哲学猜想写的也很有吸引力，而且人品爆炸的把几乎所有的挖的坑都填上了，最后写剧集居然有理有据啊有理有据啊，勤勤恳恳认认真真地给修仙文写科普，而且起码在我看来解释的还挺清晰明了。编剧你是个人才，我服了。
天才的想法普通人需要多久才能追上。哎！ 落日六号还是老刘的一篇短篇，也创作的超好
这感觉就像是我小学时写作文一样，，，，，分明一句话可以解决了，偏偏就要写一大堆废话，纯凑字数，还有啊，那个情敌什么时候出现啊，不会要等到冬天吧，咦，想想都阔怕，看到这，莫名想放弃，，，，
很喜欢的一部剧集，从一开始就在猜两条故事线怎么合在一起，后来发现这个问题就像宏大的人生哲理终究指导不了生活小事一样无力而缺少意义。 每个人的内心都有空洞，但也正是这个空洞让人走在不断追求满足的路上，这条路可能就是人生的意义。 故事的构思相当精巧，笔触细腻，尤其是对孤独感的描写很戳心。
鉴古知今，历史学才是最好的未来学。没有蛹里的孕育生长，没有跟我回家的突破撕裂，就没有翩翩的振翅高飞。对过去和当下的总结回顾，是为了更好研判明天，行稳致远走好接下来的路。 不忘来时路，看好脚下路，走好未来路。 愿大家都能跟我回家破局，少踢石头，走出坦途。
长风万里燕归来，不见天涯人不回。”
每一次看芬老师的书都有一种不一样的感觉，亲爱的，外面没有别人，只有你自己，所以我们要试着去与自己友好的相处，才能与别人和谐共处。
身体上的病不算什么，心理上的病才是严重的，愿我们都做一个好人，一个健康的好人。
开始不明白为什么是这样子的故事背景，很离谱，与现实不符。中间很压抑，明明一切都可以变好，为何一个人的仇恨可以使身边的人都陷入地狱般的境遇，没有感受到复仇者的快乐，甚至不明白复仇的目的，什么样的感情可以迁怒于自己的亲儿子，对一个人的爱到什么程度可以变成恶魔，希，满足了吗，快乐了吗?最后还好一切都好了。
如果说《跟我回家》讲的是“活得不像人”，而《跟我回家》恰恰回答了如何“活得像个人”这一疑问。挺好，张鑫！
科学家将希望寄托于神明和信仰，欲望与理性之间的纠，善与恶之间渺小而宏远的距离。普罗米修斯的火种是文明的进步，是对伦理的背叛，是科学的发展。当人类也可以成为上帝的时候，不知他们会不会如同上帝一般爱着自己的创造物。
我和你
看了下面的影评，极尽赞扬之能事，认真的吗？有妖猫传和狄仁杰系列在前，这个片子也就是影视效果还可以吧，剧情、表演、台词、没有一个拿得出手的吧，就杨志刚那奇怪的断句台词功力，也真的很让人出戏啊。
我该怎么形容自己的感受？这丰满震撼到让人无话可说的故事，张鑫笔力实在厉害。钱权利益和信仰良心，主题本就在我感触颇深的地方。可也不只是这些。我很想知道，爱到底有多重要。为了爱，畸形的爱，人甘愿失去些什么，甚至于出卖自己的灵魂。爱本身又是什么，这种高尚的情感也能让接受者变得如此冷漠自私，它的正面反馈也可以让人堕落至此吗。在社会大环境下，道德的崩坏似乎是常态，反而真挚的感情让人诧异。可人是复杂的，爱也是复杂的，极端的虚伪中也掺杂着真情，再麻木自私的人也会片刻高尚情感的流露。倒不知让我去爱谁，恨谁。跟我回家死前那番长自白，让我真不知道该说些什么，只有震撼，震撼。 题外话，一直知道毛姆很崇拜张鑫，忽然想到《跟我回家》的结尾，凯蒂寻到自我的意义后回到父亲身边陪伴他度过余生，是不是有受到《跟我回家》的影响呢。
这部剧不厚却花了十个小时 完全出乎意料。 既然是一本认真的书，那我就要认真地说话了。 1. 要点清晰明确。要是只提炼要点 那也不多，但是论据翔实论证详细，很有学术特点。 2. 文化比较点众多。作为一个有目的性的书，不仅讲日本和美国文化的不同，还涉及中国 俄国 德国 法国 菲律宾 等等，读着尽兴。 3. 这个译本很真诚啊。几乎做到信达雅，读着也不晦涩，用词也很舒服。 4. 日本的身份证上的建国日肯定是伪造的啊！日本就是一个死要面子 纵情享乐的狮子座啊！ 5. 最佳配书BGM推荐：你信不信我 切腹自尽 切腹自尽 切腹自尽 切腹自尽。—— 关谷神奇。
气聚则生，气散则死。人生来是为成就最好的自己，止于至善。找到自己最喜欢最拿手的事并把它做到极致，师从自然。 儒家是告诉你对错好坏，形成对立，容易形成思维定式。道家无形无态，不下定义，看东西更灵活通变。 近日状态极差，与同龄人比较，羡慕他人，看轻自己，痛苦焦虑。进而怨天尤人，觉得无路可走。因为同他人比较，对立，搅乱了自己的节奏，急功近利，想要赚更多的钱来证明自己的成功，却未想过那样就是超越了别人么？超越了别人又能怎样？赚那么多钱是为了什么？
王超那样强势，那样维护周氏姐妹，灭了几个大家族，冒听见老虎叫，也听见老虎哮，李家难道没听到一点消息，还敢对周雅这样，简直不敢相信
新闻从业者角度的《跟我回家》，有真实案件作为基础剧情还是很扎实的，好难得可以在国内看到这类题材的影视剧，关注案件的后续和嫌疑人家属的境况，贾静雯和陈妤的部分印象比较深，吴慷仁希望后续多些镜头。
开始对哲学感兴趣，大概起始于对世界的惊奇，小时候看过一部动漫，“不要被事物的表面现象所迷惑”，并且随着年龄的增大，善恶是非的标准似乎越来越难以确定。再后来自己经历一些事情，原有的世界观开始解体，更认为急需更新自己的思想了。 哲学始于惊奇，色雷斯的婢女说泰勒斯“地上的事情还没搞清楚，就想想天上的事情”。不过理解确实是人生的一大乐趣，并且对于我这种理科生，凡事都想追求个明确的答案，然而似乎是行不通的。 苏格拉底让哲学回到人间，柏拉图和亚里士多德建立了成熟的理论体系，希腊衰败后，经院哲学似乎越来越脱离实际，越来越枯燥。 笛卡尔用怀疑作为武器，否定了僵化的经院哲学，开始着手建立科学的严谨的近代哲学，也代表着哲学从本体论向认识论的转向。 以休谟为代表的经验主义哲学家提出了“过度思考的人生是没法过的人生”，对于哲学爱好者乃至于整个哲学界来说，无疑是一剂清醒剂。 康德为理性划界，高扬理性大旗，开启了后康德时代，我认为是一次及其重要的认识革命。 最喜欢的莫过于维特根斯坦了，摘了一些感触颇深的段落，治治“哲学病”： 在《跟我回家》中，维特根斯坦明确指出：“哲学的目的是从逻辑上澄清思想。哲学不是一门学问，而是一项活动。……哲学的成果不是‘哲学命题’，而是命题的澄清。” “我们觉得，即使一切可能的科学问题都已得到解答，人生问题也还完全未被触及。” 维特根斯坦声称哲学是一种病，而他的工作目标就是为哲学家诊治“哲学病”，治疗的方式不是发明一种新的药物，而是通过改变思考方式和生活方式，就好像“给苍蝇指出飞出捕蝇瓶的出路”。 理论化的冲动让我们去寻找水晶般纯粹的逻辑形式，维特根斯坦早期的《跟我回家》就是这么做的，为此付出的代价是“我们踏上了光滑的冰面”，因为“没有摩擦”，所以我们也无法前行。后期维特根斯坦说：“我们要前行；所以我们需要摩擦。”所以，我们需要回到日常语言的“粗糙地面上来”。 只有站在思想的高墙上，我们才可能鸟瞰全貌，看清差异和联系，实现面相的转换。 维特根斯坦砸碎的不是精致美妙的瓷器，而是对智性生活不必要的困扰，是那些力图在寻常事物中“看出古怪问题”的哲学诱惑。 1951年4月28日，维特根斯坦去世，留给这个世界的最后一句话是：“告诉他们我度过了极好的一生。” 似乎后来的哲学家都在号召哲学回归现实，笛卡尔，休谟，康德，黑格尔，维特根斯坦，海德格尔，他们似乎一步步地明确了理性的界限，什么是可以改变的，什么是不能改变的。 在为理性划界之后，站在思想的高墙上，或许这样，人才能获得自由。
主线故事老土又矫情，两个人作天作地，编剧生硬地设障，番外就是花痴情节，不用谈什么人物性格情节合理性了，白白浪费我几个小时。真是懊恼，如果几小时前，没头脑发热看起来，如果没有本着追剧要看完的念头，我早就可以和周公约会了，大概还有趣些。张鑫的剧集印象中应该还看过，可不记得有这么差的。。。真是如鲠在喉。。。
讲得很详细，有机会买本纸质书再看一遍。 基金定投七步策略:给我总体的感觉就是要设置一定的笔例，在某个范围内要怎么做，做到心中有数，不能一跌就买，一涨就卖，这样会搞得很疲劳，而且赚不到什么钱。
我发现了，如果一个人火急火燎地推荐的书，多半是小众的。这是他发现的宝贝，这是少数人才看完书，而他是呼应上的一个。 关于内容，我觉得可以很简单，不需要那么焦虑！没必要焦虑！ 现社会，能18岁生孩子，但18岁都像是个孩子。甚至18岁生完孩子，丢掉孩子。他们是否曾经想过这个孩子。简单地说，就是自己先思想上成熟些，才能有能力去承担一些东西。 还有就是，这是外国的书。会难读，会难懂，会不知道怎么做个对比。
期待编剧能继续接着写，对宋朝三代君臣的鞭辟入里的分析，很到位。初时看没觉得有什么亮点，到后期感觉编剧的笔锋越来越好。真的不错。
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世界历史全简单介绍完了，每场具有科普性质的一本剧，把从古至今的时候世界发展串起来了，对想要了解世界历史和理清世界历史脉络的读者很有帮助
最高法参与的司法剧就是不一般
推荐指数:⭐⭐⭐⭐⭐ 人终其一生都在寻找那个真正的自己。 寻梦环游记中有一句话，“真正的死亡是世界上再没有一个人记得你”。 人生在世三万天，我们给这个世界留下了些什么?应该留下什么? “不管是动物还是人，只要将所有的注意力和意志都投注到某一事情中，就一定能成功。” 我们每个人，都应该找到自己内心里的那个德米安，而且，一定都可以找到。不要让你的意志放过眼前这个机会。 童年，他为了不落得孤单，以另一种软弱去替代面对克罗默的软弱，然后陷入一个不断以软弱替代软弱的斯德哥尔摩式恶性循环，追寻刻意的合群。 后来，他又走向另一个极端，追寻刻意 的不合群，懒得思考和评判自己，违背世俗的禁忌法则，寻求庄严之外的乐趣，对外部世界抱着完全无所谓的态度，只专注于聆听自己内心的声音，聆听自己体内风暴的秘密咆哮，叛逆的黑色风暴。但是内心里，他却常常拥抱突如其来的悲伤和绝望情绪。他不敢直面内心真正想要成为的那个自己，浪迹只是他逃避现实的一种方式。 再后来，他遇见了那个心仪的对象，生活再次充满了希望和神秘瑰丽的朦胧，拥抱自我创造索求的职责感。她像是一种催化剂，唤醒了辛克莱心中的另一面，不再沉沦在酒精和污秽之中。他开始探索情感领域里，真正的自己，不是性爱，不是单纯的幸福，而是美丽和性灵。跟随内心的声音，跟随梦境的引导，寻找心中深藏的目标。 直到他遇见教堂乐手，和他一起进行自我价值的哲学思索。“我们把自身的个性界定的太狭隘，我们只把那些个人的，与他者不同的东西视为个性。”“每个人其实都有变成人的无数可能，但只有他了解到这些可能性的存在，甚至有意识地去认识这些可能性时，他才真正拥有他们。” 远离自己是一种罪过，人必须像乌龟一样完全蜷进自己的内心。 对心灵呼唤的东西，我们不应感到害怕或歉疚。我们没必要放弃。我们未必非得把自己或他人钉上十字架。 对每个人而言，真正的职责只有一个:找到自我。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。 德米安是辛克莱，而辛克莱就是我们。 在善恶之间摇摆犹疑，在从俗之业与艺术之路之间徘徊不定。 但是我们无须畏惧偶尔刻意的不合群，因为人总要先学着审视自己，了解自己，才能更好的与别人相处。 加油