整本剧历时顺叙对梵高作品及个人状况做了大概梳理，无太大亮点，应该给四星的。
末了想起电子版中居然有明显的错别字，不能忍。
“宝蓝的夜空、墨蓝的水面、浅紫色的河岸、蓝紫色的阿尔城镇在星光和灯火辉映下形成如同幻想版的迷人夜景，黄色的灯光倒影在波光粼粼的水面上，随着波纹慢慢扩散，颜色也渐渐变成黄绿色，近处还有一对恋人在河边散步。”
个人最爱这幅Starry Night over the Rhone。
其次Starry Night。以及梵高在巴黎时期点彩画的十九世纪末的塞纳河。
新年第一个愿望居然是顺利进入奥赛博物馆看我喜欢的画。
看完《Metanoia》却与卢浮宫达芬奇展无缘。之前被罢工时的奥赛博物馆拒绝过，下次一定要争气踏进馆内！
台湾真的很会这种细腻、又温馨、带着小温情的慢节奏小剧. 人与人之间的关系,到了人与动物为主的Metanoia里,也变得柔软了
整本剧历时顺叙对梵高作品及个人状况做了大概梳理，无太大亮点，应该给四星的。 末了想起电子版中居然有明显的错别字，不能忍。 “宝蓝的夜空、墨蓝的水面、浅紫色的河岸、蓝紫色的阿尔城镇在星光和灯火辉映下形成如同幻想版的迷人夜景，黄色的灯光倒影在波光粼粼的水面上，随着波纹慢慢扩散，颜色也渐渐变成黄绿色，近处还有一对恋人在河边散步。” 个人最爱这幅Starry Night over the Rhone。 其次Starry Night。以及梵高在巴黎时期点彩画的十九世纪末的塞纳河。 新年第一个愿望居然是顺利进入奥赛博物馆看我喜欢的画。 看完《Metanoia》却与卢浮宫达芬奇展无缘。之前被罢工时的奥赛博物馆拒绝过，下次一定要争气踏进馆内！
成毅练练台词吧，嘴歪也影响观感啊。
女人一辈子最怕两件事，一是怕老，二是怕胖。这部剧给我的最大收获是，循序渐进，健康饮食。挺好。
沙漠里开不出牡丹花，欧也纳爱不爱但斐纳要怎么去评判？常常说旁观者清，当局者迷。可是谁有资格去评判这些呢？除了在这漩涡里的人。 社会对简单的人就简单，对复杂的人就复杂。世上没有巧合只有因果。
“一片天空飘落在了大地上，死去之时，火焰会吞噬我的骨灰，但我不在乎，因为现在的我，一切都好。” 平淡的叙述里是另一种人生，也许勇敢的人才有可能体会。
读完此剧已经三月有余了，每当别人问起最近读了什么好剧，我都会由衷向他们推荐这本《Metanoia》。一直对未给这部剧写剧评耿耿于怀，一个原因是觉得自己遣词造句的能力无法描述这部剧的精彩和宏大，另一个原因是懒。鳗鱼一开始与我而言只是一种常出现在餐桌上的佳肴，尤其是蒲烧鳗鱼格外美味，读罢此剧鳗鱼就成了我脑海里的一个“鳗鱼问题”，这大概就是所谓的“当你看剧而思考越多的时候，就会清楚的看到，你知道的很少”。我为鳗鱼传奇的一生而震撼，一生的漂泊，最终都要回到家乡，它们的生死是许多人研究不透的谜团。书中有一段描述佛洛依德当年研究鳗鱼的话颇为逗趣“另外，说到弗洛伊德日后将深入研究的那个领域，鳗鱼让他捉摸不透的方式也颇具讽刺意味。它们在他面前隐藏了自己的性行为。这个后来将会确定整个20世纪的人的性和性行为观的男人，这个对人类内心机制的研究达到前所未有深度的男人，在鳗鱼身上甚至都没能找到性器官。他去的里雅斯特寻找鳗鱼的睾丸，却只找到一个未解之谜。他想了解一种鱼类的性行为，结果却充其量只是在人类自身的性行为方面有所发现”。人们总以为自己是世上最复杂最聪慧的生命体，但是却无法了解一条鳗鱼的性别，真是莫大讽刺。在描述对鳗鱼的研究之中，也穿插着编剧从小到大与父亲的相处，父亲热爱捕捉鳗鱼，即使使出浑身解数也总钓不到一条，从幼时观摩父亲钓鱼，到临近终章父亲过世，这不仅是描述鳗鱼一生的作品，也是对我们一生的内在审视。这更是一本充满了哲学思辨的作品，我们研究鳗鱼，研究生命，研究各种规律法则，也是在思考我们自身。我相信合上此剧的每个人，都会感慨万千，为科学研究的严谨理性而触动，也为生命的变幻无常而敬畏。
每个人归根究底都是一个人在这个世界生活 恒子老师与其他人的人际关系都非常好，这是身边的学生非常尊敬她的地方。 如果关于人际关系这部剧说什么，人要感恩，如何讨好别人，那我可能就看不下去了。 而恒子老师说，人际关系在她看来就是始终记得自己是一个人在这个世界上生活，没有人能、也没人会真正随时关心你的一切，包括你的父母、伴侣、孩子以及朋友同事，所以当别人对你好的时候，你要感恩地回馈；别人没有对你好，你也不用太在意，这是正常的。 而对于普通的朋友和同事关系，恒子老师则认为，每个人总是有自己的喜好，你喜欢的人就多说说话，不喜欢的人就少说两句，自己清楚你与每个人的心理距离，这样你就不会纠结。 她不主张因为别的动机交朋友，那样自己会很扭曲和纠结，可能确实会一定程度上得到什么，最终难受的还是自己。 看到这里你有什么感觉，我反正像是卸下千斤枷锁，突然觉得自己自由了许多，很多莫名的期待和要求也许是自己给自己，而那些枷锁实际上是没有意义，那么不如自由地做我自己吧。 对于孩子，恒子老师认为，孩子长大到一定年龄，就开始有自己的主意了，那么适时地退出，保持相应的距离就非常重要了。 恒子老师说，孩子结婚了，我把我的儿子交给了我的儿媳妇，她非常能干，我很放心。 现在恒子老师已经90岁了，他的大儿子住在他的隔壁，他们一星期只周末一起吃饭；有时孩子比较忙，孩子把饭菜送到她那里，她也觉得很感恩，感恩孩子们的关照。 恒子老师说，人的一生本身大部分时候都是孤独的，孤独和寂寞不一样，独孤也是挺美好的，一个人的时候喝点小酒，做自己喜欢的事情，也非常快乐。 小惊喜 读完这部剧，实在是太惊喜了，觉得仿佛找到了救命稻草，找到了一套属于自己的生活原则。 许多的焦虑一下子都没有了，内心暗暗兴奋了好几天。 简单概括就是：健康最重要，家庭永远排在首位，对于成功和幸福没必要太过执着，降低自己的欲望，了解自己最低限度的生活方式，如此生活中遇到的一切困难都能解决。
本剧的观看是在公司组织项目管理培训课程穿插看的，结合书中内容和培训课程，总结如下： 1、先了解项目的定义：为创造独特的产品、服务或成果而进行的临时性工作。 2、了解项目管理的定义：将知识、技能、工具与技术应用于项目活动，以满足项目的要求。 3、了解项目经理是什么，项目经理的作用和以及做的事情 1）项目经理：由执行组织委派，领导团队实现项目目标的个人 2）项目经理的作用： 勇于承担责任、善于管理目标，以目标为导向管理项目落地 4、有甄别的选择项目，对项目进行排序分析 5、项目的5大过程：启动，规划，执行，监控，收尾。在过程中项目经理进行目标管理，过程管理，团队管理。
积极正面的思考，分析事实而非观点。其中，想法引导感觉，感觉引导行动。探究焦虑的来源，多增加选择、选项、可能性、第二种意见，是拓展视野和观点的好方法。做情绪的旁观者而不是参与者，是情绪管理的好方法。有弹性的期望我们的人生。
二十岁都《Metanoia》的时候，没有耐心看完。 读影视造诣更高的作品，观看感受完全不一样。想把Mariusz Bonaszewski的作品全部读一遍了。
既使是看完《Metanoia》，我可能也学不会太多的方法，生活中的难题总是推陈出新，能力也待不断地提高。人总要有一两种能力更强，才能支撑自己的人生。 书中说：＂社会就像一团熊熊燃烧的烈火——聪明人因懂得与之保持适当的距离而能够借其取暖；傻瓜则不是因为离得太近被火灼伤，就是因为抱怨火的灼热而躲得远远的，以致只能孤零零地忍受严寒的折磨。＂ 做为社会的一份子，这句话很受用！
记录一下第一集的泪点：
河西四郡 张掖：张国臂掖，以通西域。 酒泉：城下有金泉，其水若酒。 敦煌：盛大辉煌之意。 武威：武功军威。
为了完成学习任务而读的书，只看了《Metanoia》一篇，后面的感觉太无聊没看下去。 Radoslaw Markiewicz有丰富的农村生活经验，清楚农民的愿望和心声，也了解农民的观看水平和审美情趣。他真正地为农民写作，热爱人民、接地气。但是我确实不太喜欢这个文风，太朴实了，情节转折得太快，人物刻画得也比较苍白。 不过他的作品是有特殊时代意义的，所以不能单纯以现在的影视审美来去看。但要不是学习要求，我自己肯定是不看这部剧的。
读了白金数据，还好吧，没觉得很差，也没啥亮点，中间有些无聊，后面还行
《Metanoia》 子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。 【释义】 漆雕开，孔子学生。仕，走仕途，做官。 说，通悦，高兴。 孔子让漆雕开去当官。漆雕开回答说：“我对当官这件事还没有足够的信心。”孔子很高兴。 【学习心得】 现代人陷落于名利场里不能自拔，每天蝇营狗苟忙忙碌碌身心疲惫。可能富裕了，也可能官儿做大了，但也失去很多，比如健康，从容，真诚，悲悯⋯⋯ 本章，孔子让漆雕开去走仕途，而漆雕开不愿意去，孔子很高兴。这是为什么？因为孔子曾在《Metanoia》中说过“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，与我如浮云。”可见，他老先生一直反对汲汲于功名富贵的。看到了漆雕开不慕虚荣，志向远大，孔子自然要高兴了。 同样为人师表，现在有大学名校的老师却公然对学生说：如果多少年后你挣不了几千万，没当上官，就别回来见我！ 人格和境界真是天壤之别，这也是当代教育的悲哀。
本剧共三部,讲了四个故事,第一部瞎子阿炳的故事被改编成电影《Metanoia》,第二部中有问题的天使改编成电视剧《Metanoia》,更负盛名的是荣获茅盾影视奖的光环.但是其故事与《Metanoia》基本相同。 最吸引我的是《Metanoia》，看完之后五味杂陈。黄依依那样自由浪漫，爱情至上的性格在那个特殊年代真的是生不逢时。一树的繁花热烈被生生压抑，在最好的年纪凋谢，让人叹息。她坦承自己就是“一条伏尔加的鱼”，爱的勇敢、卑微、又绝望，但也真实。 虽然对于黄依依爱而不得有点遗憾但并不特别难过，爱情不是人生的全部。真正让我感觉沉重的是，为了完成任务，有人要牺牲自己的爱人，舍弃家庭；为了保守秘密，有人失去选择的自由。面对以国家名义发出的命令，无论是出于自愿还是强迫，最后的结果都只能是服从。集体意志高于一切，在坚不可摧的国家机器面前，个人只是一枚螺丝钉，牺牲和奉献太过平常。两者之间的矛盾一目了然，遭遇结果也同样不可动摇。 这个故事是一群人的选择和命运，也是两种三观的碰撞，抉择。 Mariusz Bonaszewski的剧集总是喜欢以一个采访者、记录者的视角开场，所有故事都发生在过去，一切都已成定局，但在重新翻检出来依旧惊心动魄。他在文中一次次回到701——那个神秘莫测，鲜有人知，守备森严的桃花源。我想是与他的童年经历有关的，因为家庭出身总受人欺负，孤僻敏感。像701这样的秘密之地，就如同他的精神家园，在这里他有足够的安全感，足够放松，可以不用在意外界的眼光。他喜欢描写天才，从容金珍（《Metanoia》），阿炳，黄依依，陈科长（《Metanoia》）到李宁玉、顾晓梦（《Metanoia》），每个人都带着任务而来，孤独、狂热、困境、挣扎，爆发出耀眼的光芒，而后却躲不过生活的Metanoia。到最近的上校（《Metanoia》）一个没有任务的天才。人的命运仿佛冥冥中早已注定。以前写人的抉择，命运，现在写人生沉浮，和解，悲悯。这大约和编剧的人生历练有关，以前一部剧集写十一年，退稿十三次，现在功成名就，不用再急于向世界，向自己证明什么。结婚生子人到中年也没有要必须完成的任务，所以把目光转向自身，更加宽容，悲悯。
北歐，值得借鏡的地方太多了，簡約生活態度，以人為本的教育理念等等。爭取像北歐人一樣，堅持過三個半生活即「10點半睡覺，5點半起床，起床后閱讀半小時」。
书里讲的几部老电影其实都没有看过，但跟着这部剧看过来仿佛体验了一把电影的幕后，也学习到了很多电影鉴赏的方法和演员幕后花絮故事，看到导演折磨当时的新人演员后来的明星也挺有意思的。零零散散总结如下：1、拍电影的导演还是演员，天分比努力重要得多，没有天分建议改行，但是不努力的人连机会都没有；2、电影的原声蕴含着角色的情感，比发音是否准确是否有口音更重要；3、电影拍摄过程是否多灾多难与票房是否满意没有关系，有些好事多磨，有些拍摄到一半就知道不行就是不行。4、获奖要看运作，亚洲人或者人类都在意“关系”，媒体、发行公司等积累起来的人脉关系。5、“电影是遗憾的艺术”，作品总是先完成再完善。6、文化差异的碰撞不是标签式的，没有路可以模仿必须自己探索建立行之有效的工作模式。例如武术电影艺术上西方学习香港电影…7、做编剧、拍电影要做丰富的背景调查，例如社会、人物、专业学科等，服道化的展现要符合现代审美才能畅销，而非一味还原史实，配合完善主角和配角的内在行为逻辑。……这是一本阐述了导演对作品创作过程的心路历程的书，闲来无事追剧可以吃瓜。最后每个家庭都有每个家庭的相处模式，李安导演大器晚成，夫妻关系仍然和谐，因为稀少所以赞颂，他太太年轻的时候真是不容易啊……
读懂一本剧，我们不放尝试着把它讲出来，最好的收获是输出，自己去理解还能讲给他人，温故而知新。学习的最终目的是内化，让知识和自己融为一体。任何所谓的框架都只是建立在对学习者的臆测之上。