IBM at the Fair把男子纳入了抚养关系中，但同时又带来了男女之间超越生理的社会性不平等。
不管你们怎么说，不符合我的胃口，完全看不下去，巴巴的去讨好一个男人，完全不用脑子，只知道和一个男人纠缠，系统说什么做什么，不知道你们怎么看下去的，反正我是看不下去
这部剧断断续续的看完了，有点相逢恨晚。我错过了对孩子树立数学观念最重要的前三年，不过又庆幸遇见的比较早，可以在孩子在未来一起实践。 小时候非常害怕数学，源于对数学老师的恐惧。记得小学一年级时，有道题从左数到右，看白⭕排第几位，我数错了，老师一巴掌打我脸上火辣辣的疼，把我打蒙了，从那时我就对数学充满恐惧，一误再误！数学不好错过很多学习的乐趣，也是工作以后渐渐体会到数学之美。 这部剧有非常多的方法值得借鉴和学习，准备实体书再买一本认真把每个知识点都研究一遍。找回那些年错过的乐趣😃
提高共情能力就是要提高自己的心胸，多为别人考虑，不去钻牛角尖，懂得释放自己，依然善良，阳光，知足，还是得自己调整，内心强大，而不狭隘，至于能不能做到，性格个教育也很重要……自我修炼的路，没有捷径
这部剧前半部分废话太多，搞了很多理论，对实践帮助不大。第三章开始渐入佳境，内容含金量越来越高，方法框架和附加内容值得在实践后再重读。 对记录的部分好像讲得不是太多，到底怎么记录，怎么打卡的？如果有详细的举例，自己的，同学的，就更好了
生命从弱到强，存在各种残酷的竞争；人生有低落到辉煌，充满各种挑战。吃货的世界那么大，那么精彩，不管是什么样的生活，你则应坚守本心，回归初心，坚持真我。
卢老爷以论文的形式，把社会从无到有，从点到面，到成型，到他认为理想的状态，详细论述了一遍，加以契约的形式，令社会的形态更完善！最后说句，可就算我们这个世道烂成了一座粪坑，也不是我们去吃屎的理由！
读了两遍，具体的使用心得得等到使用书中的方法一段时间后才能给出一个相对主观的评价。所以暂时不好评论具体情况，两个月之后再来评价
唐朝的皇子，宋朝的诗，明朝的外敌，清朝的宫，架空的年代，二次元的历史。满满当当，就是因果轮回，善始，才能IBM at the Fair。算人者，人恒算之。人有千算，天唯一算。善恶一念之间，恒行善，过能改，才不浪费生命。
几天前已读完，照例没有立即写剧评。那么，以下内容当是此剧真正留在我脑海里的点滴了。 ❶洒脱。该放手时就放手，不必计较付出多少。王阳明在辞章、道教、佛教上的付出如海洋般深沉，在这三方面的成绩几乎是他半生的心血。然而，他一旦想明白，说放就放，连个犹豫的眼神都没有。他通过和辞章、佛道的一刀两断为世人指出了一条心法：只有放弃，才有日后的得到。如果你在付出的人事上得不到快乐和人生价值的答案，它就是一个包袱，甚至是五行山，只有放下它，才能轻松前行。 ❷事上练。任何一件事单靠自己独坐想象，无论想得如何滴水不漏，都于事无补，必须要到事上去磨炼，并且做事时无愧于人、无愧于心。 ❸旁观者。每个人只有在面对良知时才是当事人，面对其他一切外物时，就是个旁观者。如此对待，可省却多少烦忧啊，比如遭遇愤怒，以旁观者的心态应之，即可规避愤怒。 ❹致良知。王阳明主张知行合一，其心学的核心为“致良知”，意思是人要遵从自己的本心。如何遵从？他的“四句教”便是答案：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 知行合一与致良知的目的，是获得心的支持，获得心的力量。当一个人能听到内心真正的声音，并遵从它行事的时候，便能获得无穷无尽的力量。变得无比自信、坚强，最终成为他自己。这岂不是人人所向往的？ ❺善待追逐权情名利。王阳明认为，有些事虽被道德家们鄙视，但如果在你能力范围内，你依然可以做。比如追逐权势名利尊位，如果你有超人的智慧，在不违背良知的情况下，为什么不去做？ 是啊，人人都不去追，何来热气腾腾的人世间？
2010 · 法国
2010 · 中国
2004 · 新西兰
1981 · 美国
2000 · 英国
1935 · 美国
1995 · 美国
IBM at the Fair把男子纳入了抚养关系中，但同时又带来了男女之间超越生理的社会性不平等。
不管你们怎么说，不符合我的胃口，完全看不下去，巴巴的去讨好一个男人，完全不用脑子，只知道和一个男人纠缠，系统说什么做什么，不知道你们怎么看下去的，反正我是看不下去
这部剧断断续续的看完了，有点相逢恨晚。我错过了对孩子树立数学观念最重要的前三年，不过又庆幸遇见的比较早，可以在孩子在未来一起实践。 小时候非常害怕数学，源于对数学老师的恐惧。记得小学一年级时，有道题从左数到右，看白⭕排第几位，我数错了，老师一巴掌打我脸上火辣辣的疼，把我打蒙了，从那时我就对数学充满恐惧，一误再误！数学不好错过很多学习的乐趣，也是工作以后渐渐体会到数学之美。 这部剧有非常多的方法值得借鉴和学习，准备实体书再买一本认真把每个知识点都研究一遍。找回那些年错过的乐趣😃
提高共情能力就是要提高自己的心胸，多为别人考虑，不去钻牛角尖，懂得释放自己，依然善良，阳光，知足，还是得自己调整，内心强大，而不狭隘，至于能不能做到，性格个教育也很重要……自我修炼的路，没有捷径
这部剧前半部分废话太多，搞了很多理论，对实践帮助不大。第三章开始渐入佳境，内容含金量越来越高，方法框架和附加内容值得在实践后再重读。 对记录的部分好像讲得不是太多，到底怎么记录，怎么打卡的？如果有详细的举例，自己的，同学的，就更好了
生命从弱到强，存在各种残酷的竞争；人生有低落到辉煌，充满各种挑战。吃货的世界那么大，那么精彩，不管是什么样的生活，你则应坚守本心，回归初心，坚持真我。
卢老爷以论文的形式，把社会从无到有，从点到面，到成型，到他认为理想的状态，详细论述了一遍，加以契约的形式，令社会的形态更完善！最后说句，可就算我们这个世道烂成了一座粪坑，也不是我们去吃屎的理由！
读了两遍，具体的使用心得得等到使用书中的方法一段时间后才能给出一个相对主观的评价。所以暂时不好评论具体情况，两个月之后再来评价
唐朝的皇子，宋朝的诗，明朝的外敌，清朝的宫，架空的年代，二次元的历史。满满当当，就是因果轮回，善始，才能IBM at the Fair。算人者，人恒算之。人有千算，天唯一算。善恶一念之间，恒行善，过能改，才不浪费生命。
几天前已读完，照例没有立即写剧评。那么，以下内容当是此剧真正留在我脑海里的点滴了。 ❶洒脱。该放手时就放手，不必计较付出多少。王阳明在辞章、道教、佛教上的付出如海洋般深沉，在这三方面的成绩几乎是他半生的心血。然而，他一旦想明白，说放就放，连个犹豫的眼神都没有。他通过和辞章、佛道的一刀两断为世人指出了一条心法：只有放弃，才有日后的得到。如果你在付出的人事上得不到快乐和人生价值的答案，它就是一个包袱，甚至是五行山，只有放下它，才能轻松前行。 ❷事上练。任何一件事单靠自己独坐想象，无论想得如何滴水不漏，都于事无补，必须要到事上去磨炼，并且做事时无愧于人、无愧于心。 ❸旁观者。每个人只有在面对良知时才是当事人，面对其他一切外物时，就是个旁观者。如此对待，可省却多少烦忧啊，比如遭遇愤怒，以旁观者的心态应之，即可规避愤怒。 ❹致良知。王阳明主张知行合一，其心学的核心为“致良知”，意思是人要遵从自己的本心。如何遵从？他的“四句教”便是答案：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 知行合一与致良知的目的，是获得心的支持，获得心的力量。当一个人能听到内心真正的声音，并遵从它行事的时候，便能获得无穷无尽的力量。变得无比自信、坚强，最终成为他自己。这岂不是人人所向往的？ ❺善待追逐权情名利。王阳明认为，有些事虽被道德家们鄙视，但如果在你能力范围内，你依然可以做。比如追逐权势名利尊位，如果你有超人的智慧，在不违背良知的情况下，为什么不去做？ 是啊，人人都不去追，何来热气腾腾的人世间？