以为女士品茶，其实是统计学发展史
英国剑桥的某个午后，有位女士声称，把茶加到牛奶里，和把牛奶加到茶里，两种方法调出来的下午茶喝起来味道不同。在座的学霸精英们都对她的说法嗤之以鼻，但有位来访的瘦小绅士费希尔，提议要用科学的方法，来检验这位女士的假设。
他们在女士看不见的地方按照不同的顺序配茶并让该女士品尝鉴定，那么问题来了，如果这位女士猜对了三次呢？五次呢？十五次呢？五十次呢？你如果抛硬币，抛多少次会出现正面或反面朝上50%的频率呢？这些学霸精英们的研究并没有仅仅停留在这位喝茶的女士身上，他们在金融，农业，企业管理，军工等领域做出了大量的统计学研究，并将统计学的基本原理总结为以下几点：
蝴蝶效应
源于 1963年混沌理论学家爱德华•洛伦茨发表了的一篇演讲，题为《Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video》。这篇演讲后来被很多人引用，其中洛伦茨的主要观点是：混沌的数学函数，对初始条件非常敏感，初始条件的微小差异在经过多次迭代后，可能导致完全不同的结果。他的这种蝴蝶效应思想，已经被混沌理论的推广者当成了深邃而明智的真理，并且远远超出统计学的范畴，表达了更丰富的哲学内涵，最常见的恐怕要数万物是普遍联系吧。
股市在一定时段难于预测比较复杂的系统中。此效应说明，事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。（比如2008年全球金融危机，系统性风险）
凯恩斯
第一个想到的就是凯恩斯主义，强调“看不见的手”，主张政府对经济的干预。人们往往认为他是经济学家，是凯恩斯经济学派的创始人。但其实，凯恩斯本人是一位哲学博士，他于1921年发表的博士论文《Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video》是数理统计哲学基础发展过程的一个重要里程碑。在他看来，概率衡量的是所有接受某种文化教育的人为某种情形赋予的不确定性。概率是由一个人所处的文化环境决定的，不是由他的内心直觉决定的。简单举例就是对一个中国人而言愿意裸婚的概率肯定远远低于西方人。这是概率问题，更是由每个人文化环境决定的。
南丁格尔
弗洛伦斯•南丁格尔是英国维多利亚时代的一位传奇人物，是护理行业的开创者，“5-12”国际护士节就是设立在南丁格尔生日，用以纪念她对人类所做的无私奉献。但同时，她也是一位自学成才的统计学家。为了迫使英国军队设立战地医院，在战场上为战士提供护理和医疗服务，她发明了饼图，用以处理数据和向议员和军方展示自己想要传达的信息。
约翰•图基
你可能没听说过他的名字，但你一定听说过“比特”（bit）和“软件”（software），这两个单词都是图基发明的，前者表示二进制位，后者表示与电脑“硬件”相对应的计算机程序。他不是计算机领域的从业人员，这只不过是他众多纷繁的思想在计算机领域的应用。他被戴维•萨尔斯伯格称为统计领域的毕加索，用以描绘图基丰富的想象力以及无穷的开拓创造力。
鞅序列
法国数学家保罗•列维为他提出的一组数字序列命名“鞅”训练。其中“鞅”源于赌博术语，赌博方法，简单来说就是赢了收手，输了加倍。只要输光之前能赢一把，就能赚钱（虽然相对于赌本不多）。小概率事件出现的概率很高。塔勒布在《Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video》，不对称概率和不对称赔率。也就是1%的胜率1000%的赔率，用确定的小损失博取不确定的大收益，
当然，统计学的用处数不胜数，不能穷举，只能用大数定律来做简单的涵盖。统计学作为一门学科，同时也是一项重要技能。在生活、物理、社科乃至商业活动、政府决策，都能找到统计学的影子。随着互联网时代的发展，数字化进程不断加快，人们越来越多地希望能够从大数据中总结出一些经验规律从来为决策提供重
管理者就是对组织负有责任，能影响组织经营成果的人。管理者的价值在于依靠自身的知识、才干和贡献意识，促进组织产生成果。管理者的工作，本质上是“思考”或脑力活动，是无形的活动；“思考”的结果是知识、创意、信息、见解或智慧。通过自我管理的“有效性”，使知识转化为他人的行动，转化为企业的成果或绩效。知识不等于成果，只是产生成果的一种资源；只有通过有效的管理工作，知识才能转化为成果。
现代企业跟过去不同，每个员工都是一个知识工编剧，每项工作都是大家共同努力的结果。从这方面说，每个人都有必要成为一个Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video。
传统管理者与有效管理者之间的区别是什么?在德鲁克先生看来，传统的管理者陷于烦琐的事务中，因为他们只关心发生的事务，所以这些管理者所有的时间都用在处理别人的事情上。传统管理者的第二个特征就是：思维方式单一，身在什么岗位上，就用什么样的思维方式来看待问题，所以导致部门之间的不合作，导致很多管理者“屁股指挥脑袋”，不知道整个系统所需要的条件是什么。第三个特征是传统管理者只是专注于事务。 那么有效管理者的特征是什么？就是关注时间管理，关注系统思考，关注培养接班人。 Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video需要做到:
1.必须掌控自己的时间。
时间是稀缺资源，很容易流失，人们对时间的感觉往往不可靠。有效的管理者要记录自己的时间，对“时间花费”进行诊断，弄清楚时间用在何处、怎么消耗或被谁掠夺了？每个管理者，只有通过工作的研究，才能弄清楚自己有多少自由支配的时间，才能下定决心，该放就放下。放下那些次要事情，或不重要、无关紧要、与贡献没有关联的事情。专注于关键事情，抓矛盾的主要方面，争取时间上的主动权。
2.时刻要有贡献意识。
每个管理者都应该时刻想着我们能贡献什么，想着把数据、事实、知识、判断、对策、指挥、直觉或经验，贡献给自己的上司。这种“向上的贡献意识”，可以使上司做出正确的决策，使上司的决策能够有效地支持自己的工作，至少不会给自己添麻烦。职务设计要科学。如果一个职务设计得过于“具体或刻板”，缺乏成长和创新的空间，就不能使人通过工作获得成长和激励，而只能依赖报酬和晋升进行刺激，这样最终会导致组织内虚职或头衔过分膨胀。
3.必须专注。
一个人的精力有限，想做成一件大事，必须集中精力，拿出足够的时间。做成一件关键的大事，往往需要很多条件；然而，只要一个条件不具备，就可能功败垂成。面对无数变数，管理者必须不遗余力、穷尽方法。如果考虑到我们的“能力”有限，事情更是这样。必须把自己的所有长处，集中于成败的关键或机会上，这是唯一能够产生成果的办法。最后还有“要事优先”原则的重点是注重未来而不是现实。
水成这个样，对得起原著和粉丝吗？《Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video》《Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video》《Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video》配乐依然优秀！
以为女士品茶，其实是统计学发展史 英国剑桥的某个午后，有位女士声称，把茶加到牛奶里，和把牛奶加到茶里，两种方法调出来的下午茶喝起来味道不同。在座的学霸精英们都对她的说法嗤之以鼻，但有位来访的瘦小绅士费希尔，提议要用科学的方法，来检验这位女士的假设。 他们在女士看不见的地方按照不同的顺序配茶并让该女士品尝鉴定，那么问题来了，如果这位女士猜对了三次呢？五次呢？十五次呢？五十次呢？你如果抛硬币，抛多少次会出现正面或反面朝上50%的频率呢？这些学霸精英们的研究并没有仅仅停留在这位喝茶的女士身上，他们在金融，农业，企业管理，军工等领域做出了大量的统计学研究，并将统计学的基本原理总结为以下几点： 蝴蝶效应 源于 1963年混沌理论学家爱德华•洛伦茨发表了的一篇演讲，题为《Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video》。这篇演讲后来被很多人引用，其中洛伦茨的主要观点是：混沌的数学函数，对初始条件非常敏感，初始条件的微小差异在经过多次迭代后，可能导致完全不同的结果。他的这种蝴蝶效应思想，已经被混沌理论的推广者当成了深邃而明智的真理，并且远远超出统计学的范畴，表达了更丰富的哲学内涵，最常见的恐怕要数万物是普遍联系吧。 股市在一定时段难于预测比较复杂的系统中。此效应说明，事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。（比如2008年全球金融危机，系统性风险） 凯恩斯 第一个想到的就是凯恩斯主义，强调“看不见的手”，主张政府对经济的干预。人们往往认为他是经济学家，是凯恩斯经济学派的创始人。但其实，凯恩斯本人是一位哲学博士，他于1921年发表的博士论文《Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video》是数理统计哲学基础发展过程的一个重要里程碑。在他看来，概率衡量的是所有接受某种文化教育的人为某种情形赋予的不确定性。概率是由一个人所处的文化环境决定的，不是由他的内心直觉决定的。简单举例就是对一个中国人而言愿意裸婚的概率肯定远远低于西方人。这是概率问题，更是由每个人文化环境决定的。 南丁格尔 弗洛伦斯•南丁格尔是英国维多利亚时代的一位传奇人物，是护理行业的开创者，“5-12”国际护士节就是设立在南丁格尔生日，用以纪念她对人类所做的无私奉献。但同时，她也是一位自学成才的统计学家。为了迫使英国军队设立战地医院，在战场上为战士提供护理和医疗服务，她发明了饼图，用以处理数据和向议员和军方展示自己想要传达的信息。 约翰•图基 你可能没听说过他的名字，但你一定听说过“比特”（bit）和“软件”（software），这两个单词都是图基发明的，前者表示二进制位，后者表示与电脑“硬件”相对应的计算机程序。他不是计算机领域的从业人员，这只不过是他众多纷繁的思想在计算机领域的应用。他被戴维•萨尔斯伯格称为统计领域的毕加索，用以描绘图基丰富的想象力以及无穷的开拓创造力。 鞅序列 法国数学家保罗•列维为他提出的一组数字序列命名“鞅”训练。其中“鞅”源于赌博术语，赌博方法，简单来说就是赢了收手，输了加倍。只要输光之前能赢一把，就能赚钱（虽然相对于赌本不多）。小概率事件出现的概率很高。塔勒布在《Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video》，不对称概率和不对称赔率。也就是1%的胜率1000%的赔率，用确定的小损失博取不确定的大收益， 当然，统计学的用处数不胜数，不能穷举，只能用大数定律来做简单的涵盖。统计学作为一门学科，同时也是一项重要技能。在生活、物理、社科乃至商业活动、政府决策，都能找到统计学的影子。随着互联网时代的发展，数字化进程不断加快，人们越来越多地希望能够从大数据中总结出一些经验规律从来为决策提供重
这部剧近70%叙述的日本古代史，都是围绕皇权产生的问题，各种天皇轮番登场，在平均寿命不到40岁的天皇里，除了看到，联姻、外戚专权、内战、外侵，就没有再令我印象深刻的了。 后30%可以说是日本的崛起史，从明治维新，侵略中国，朝鲜，东南亚，到最后的战败，爆发也快，消亡也快。 走马观花看一看，值得再次深度观看，一本写的很客观的书。
有点甜
每一个种族都有她苦难的生活阶段，只是有些种族上帝眷顾不多而让其在苦寒贫瘠之地，而有些种族却在肥沃适宜的土地上，但是再好的地理位置，不奋斗就想安逸生活，那是痴人说梦。我相信，上帝为你关上一扇门，她会为你打开一叶窗的！
不错👍文字浅显易懂 叙事方式独特 站在一个客观的角度分析问题 融入了温度 让文字变得更加真实 生动
内心似有莫名的伤感，又感觉世事无常，曾相信因果轮回，却无法祛除红尘往事，唯能做的就是以善为准则，修今世，处当下。
小学很爱看，看过好多遍了，有点怀念童年了，我觉得这部剧脑洞够大，演员演技挺好的，很喜欢傻妞了
第二次读兰斯·巴斯的书了，写出来的历史总是那么清晰明了，总能吸引人读下去，读完。
费兰特的书写使我开始在回想中关注母亲的身体，在她将近六十岁而我已二十三岁时第一次模糊地看到她衣服下的身体，这在一定程度上等于说我第一次看到母亲作为女人、作为各种关系之外的个体、作为不与其他人称宾语搭配起来的主语而存在。 “别人也有灵魂“，这一点是多么容易被忘记。在我们的人生戏剧里，许多人扮演匆匆下场的角色，即便是带来刻骨伤痛的故事里，从这双眼睛望出去，“我”依然是主语。 此刻敲击键盘写下这些碎片，这也是一种 privilege。我的母亲一生中有多少机会可以讲述自己的故事？ 她不会书写一份有头有尾的回忆录，不会期待用文字这类实存的载体使自己的生命体验得到跨时间的韧性。当我写日记时，多次想到过那些文字是否会被我的女儿、我女儿的女儿读到，使那些私人的、在当时无人在意的经验穿过死亡获得体认。但我未曾想到，母亲甚至没有想过用日记讲述自己这件事如此使人怅然。 同时开始理解饭桌上、床边她为何一遍遍地讲述那些已讲过许多次的故事。 她不知道女儿已有些厌烦吗？（近来我每次在听到熟悉的开头时都会抢先提示“你以前讲过这个哦”） 她知道。但这种讲述对她来说是如此必要，这是一种治疗，次次讲述间微小的变动则是难得的、修改记忆以及主张她在故事中的主体性的场域。我永远不会看到那些先于我发生在她身上的事件，而事实甚或并不重要，用她想要的方式、语句、节奏、情绪讲述那些故事是她身为女人有限的自由之一。 那些讲述是传递，传递她想要女儿了解的关于她的细节，如果母亲的人生事实上无人在意，那么是否至少可以让女儿做一个不在场的见证人？如果不去讲述那些故事，谁可以证实我们存在过？如投石入湖，母亲只想留下身后的涟漪。 她的经验是否适合于我的生活、是否被女权主义者女儿指控为老朽，这些都不是她在意的。将她的体验、掉入过又爬上来或没爬上来的陷阱传递给我，这或许是母亲认为自己作为母亲的一种职责。讲出来，无论是否被采纳，她都可以为此画上句号。 因此我无法将母亲有着惊人耐心的一遍遍叮咛简单地指认为说教，或一种母亲试图控制女儿人生的贪婪。相反，这种讲述是笨拙的、真诚的。 通过费兰特，我开始关心一些此前没有想过的问题，比如，爸爸和妈妈还会做爱吗？他们从什么时候不再做爱了呢？ 而注意到那些从未被提问的事情，就是生活在运动着的一种证明。
看挺久了也没吐槽什么，就是这个机器人……他为什么非得是人型的？凭他的名字叫机器人吗？根据不同的工作内容做更方便的形态不是更好吗？
这是一本关注孩子成长为绅士的剧集，对当今培养学生的良好习惯仍有启发。
能够健康的活着就是天大的幸运。 随着年岁增长，体会到越来越多的病痛和无奈，人们在许多种病痛面前，都是那么的渺小无力。 愿天下无疾。
电视剧一集不拉的守候着看完的，印象比较好，讨论的也比较多的。书的内容文字表现方法挺好，我决定再读一遍！
每一个东亚人从出生到死亡都被周围环境所束缚，犹如拖着铁链缠绕的一座大山
重复的观点和内容太多，拼凑。李的闪光点，自我发现的坦诚(最钦佩)，对武术和哲学的坚定追求与探索(身法与心法)，对中华传统文化的继承，解读与推广。李在历史上留下了浓墨重彩的一笔，离开的太早太突然了，他本可以做的更多更好。
“须过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。” “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” “须菩提！若有人言：如来若来、若去、若坐、若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。 佛言：人有二十难： 贫穷布施难，豪贵学道难。弃命必死难，得睹佛经难。 生值佛世难，忍色忍欲难。见好不求难，被辱不瞋难。 有劫不临难，触事无心难。广学博究难，除灭我慢难。 不轻未学难，心行平等难。不说是非难，会善知识难。 见性学道难，随化度人难。睹境不动难，善解方便难。 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。” 神秀偈曰： 身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使有尘埃。 惠能偈曰： 菩提本无树，明镜亦无台。 佛性常清净，何处染尘埃。 又偈曰： 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃。 法是无法，无法方得法。修行不是剃度，持戒，穿袈裟，也不是磕长头苦苦折磨自己。本来无一物，何处惹尘埃？明心见性，佛土就在脚下。不读佛经，怎敢自称拜佛。只知请佛像礼佛，岂不知此乃堕入地狱之举动。
西游行 长安城里有一寺，慈恩寺中长孙名。 二郎心念观音婢，雉奴建塔报母情。 登塔遥望归林雁，三藏曾在此诵经。 遥望天竺锦书寄，欲得真言须向西。 陛下亲嘱圣僧立，离乡背井难前行。 困难重重如何觅，心猿意马土木平。 五人一体真心聚，妖魔鬼怪重也轻。 九九八十一重难，天南地北乾坤惊。 道在前方仔细看，情义理法在心灵。 雷音卷卷字千万，彼岸皆空为心经。 若君意诚心中静，长安风景也空明。
Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video中突出的是中英两国的差异和茅盾，尤其是英国人对中国人的偏见和误解。作为一个弱国子民，在那个弱肉强食的时代，自然会是如此。唯有国家强大了，人民才能挺直腰板地做人。
人生百味杂陈，至味无他是清欢，汪老的文章总是贴近生活，淳朴、自在、温润、通透，淡而不俗。就让我们跟随汪老的文字，去体悟生活的趣味吧
故事还不错，可就是慢，看这么多章福宝才一岁多。我等多久才能等到她长大啊😂😂
管理者就是对组织负有责任，能影响组织经营成果的人。管理者的价值在于依靠自身的知识、才干和贡献意识，促进组织产生成果。管理者的工作，本质上是“思考”或脑力活动，是无形的活动；“思考”的结果是知识、创意、信息、见解或智慧。通过自我管理的“有效性”，使知识转化为他人的行动，转化为企业的成果或绩效。知识不等于成果，只是产生成果的一种资源；只有通过有效的管理工作，知识才能转化为成果。 现代企业跟过去不同，每个员工都是一个知识工编剧，每项工作都是大家共同努力的结果。从这方面说，每个人都有必要成为一个Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video。 传统管理者与有效管理者之间的区别是什么?在德鲁克先生看来，传统的管理者陷于烦琐的事务中，因为他们只关心发生的事务，所以这些管理者所有的时间都用在处理别人的事情上。传统管理者的第二个特征就是：思维方式单一，身在什么岗位上，就用什么样的思维方式来看待问题，所以导致部门之间的不合作，导致很多管理者“屁股指挥脑袋”，不知道整个系统所需要的条件是什么。第三个特征是传统管理者只是专注于事务。 那么有效管理者的特征是什么？就是关注时间管理，关注系统思考，关注培养接班人。 Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video需要做到: 1.必须掌控自己的时间。 时间是稀缺资源，很容易流失，人们对时间的感觉往往不可靠。有效的管理者要记录自己的时间，对“时间花费”进行诊断，弄清楚时间用在何处、怎么消耗或被谁掠夺了？每个管理者，只有通过工作的研究，才能弄清楚自己有多少自由支配的时间，才能下定决心，该放就放下。放下那些次要事情，或不重要、无关紧要、与贡献没有关联的事情。专注于关键事情，抓矛盾的主要方面，争取时间上的主动权。 2.时刻要有贡献意识。 每个管理者都应该时刻想着我们能贡献什么，想着把数据、事实、知识、判断、对策、指挥、直觉或经验，贡献给自己的上司。这种“向上的贡献意识”，可以使上司做出正确的决策，使上司的决策能够有效地支持自己的工作，至少不会给自己添麻烦。职务设计要科学。如果一个职务设计得过于“具体或刻板”，缺乏成长和创新的空间，就不能使人通过工作获得成长和激励，而只能依赖报酬和晋升进行刺激，这样最终会导致组织内虚职或头衔过分膨胀。 3.必须专注。 一个人的精力有限，想做成一件大事，必须集中精力，拿出足够的时间。做成一件关键的大事，往往需要很多条件；然而，只要一个条件不具备，就可能功败垂成。面对无数变数，管理者必须不遗余力、穷尽方法。如果考虑到我们的“能力”有限，事情更是这样。必须把自己的所有长处，集中于成败的关键或机会上，这是唯一能够产生成果的办法。最后还有“要事优先”原则的重点是注重未来而不是现实。
尺度惊人、喜人。
这部剧编剧详细写到了她遭遇强奸这整件事。从这件极具代表性的事里，可以看出，从房思琪到被人嫌弃的松子，到J·C·查兹，实际上性教育的缺失或者说对性侵问题的关注是一个很严重的问题。 而这部剧之所以称之为日本之耻，个人觉得除了编剧作为一个默默无闻小记者控告高官到漫漫维权路，日本的法律对女性受害者保护不足，日本家庭对自己孩子教育不力都是客观存在的问题。
书里的论证都很经典，有理有据，美中不足的是人物的处理不够客观，特别是秦始皇，已经脱离史实成纯粹的杜撰了吧
太甜了啊！怎么说呢？有点甜蜜过度。还是比较喜欢学霸那一本剧。书还是非常好看的
水成这个样，对得起原著和粉丝吗？《Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video》《Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video》《Céline Dion: All the Way... A Decade of Song & Video》配乐依然优秀！