这部剧更像是站在吴老的角度描述他所处的时代的社会经济史，所以对我来说很枯燥，但是感觉了解完书中的事，思想也更开阔了点点
强烈推荐。 编剧的训练方法很科学，简单，层层递进。六项基本训练，俯卧撑，引体向上，倒立撑，举腿，桥，深蹲，每项训练分十个级别。 同一动作增加数量只会增加肌肉耐力，追求力量，必须换难度更大的动作。 需要写训练日记，真正把训练当做一件正事来看待。
木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 一个优秀的人除了努力，必是常常自我审视的，必是凡事会思索高效方法的。而盲目依靠本能行事的人，往往知其然而不知其所以然。 令人无奈的是，人们往往身陷囫囵而不自知。故而每日睡前的自省，我认为非常重要。明天有什么重要工作?有没有什么方法能让这项工作变得更简捷高效?前人常讲谋而后动、三思而后行，说的就是这个道理。 有句歌词讲得好:得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。切身处地的想，我们何不是如此?每天懒惰，却只是对牛逼的同学投去羡慕的目光，如果早点动身去努力，去学习，还有时间去看别人过得怎么样吗？ 别人骂你一句，你回骂他一句，这叫吵架。别人赞美你一句，你回一句赞美，这叫社交。人总是不能免俗的。我们面对学校各种不合理的制度也好，面对同学也罢，想要达到高效的目的，热情洋溢的赞美要优于平静的陈述更要优于冷漠的指示。我们每天面对的人形形色色，说话之前要先过脑，要重视说话之道。说话之前要站在“他人”的立场，试图了解对方想要什么，从而简单制定沟通策略。有的人喜欢赞美，有的人喜欢直白，有的人需要恩威并施，有的人需要点拨解惑。“话多则失效”，如果说不到点子上，不如不说。只有找到对方的“痛点”，以短路径解决，方是高效之道。所以，我认为有效的沟通，智慧的说话之道，是成为高效能人士的捷径。 古也有志，克己复礼。人无完人，岂能没有情绪?但能控制自身情绪的人，才是臻至达境。孔子认为“克己”是修身而平天下的必要素质，是人和人之间互相尊重的前提。在当代社会同样适用。面对荣辱，不忘初心，廉洁自律是克己;在平时学习过程中，今日事今日毕，克服拖沓懒惰，得过且过的情绪，是克己;在社交下，放下身段，诚恳真诚，笑脸相迎是克己;面对陌生人，说话委婉，尊重理解，不非议他人是克己; 简而言之，每天要反省，每天学会克制自己并且继续学习，不忘初心，传播正能量，才是成为高效能人士的通达之路。 书中都是鸡汤，没有实践看了也是白看，所以想做什么不如现在就去努力！
第6话 饵
乐夏3的播出显得乐夏1尤为真诚。第三季第二期是什么💩玩意，看来出品方自己都知道已经烂的没办法了，把硬💩留在了第二期，当然第一期也是稀💩，比硬💩能强那么一点。
对自己的启示是:1自己要有能力去默认化，然后自行决定上不上套。 2不要高估自己抵抗诱惑的能力，利用一些奖惩制度，促使自己更自律，生活中合理利用助推促使自己养成好习惯。 3把助推作为一种“帮助”手段，促成别人的行为按自己的意愿发展。
作为一个中医粉看这部剧，对书中讲到中医治疗的部分总嫌不够，希望听得越多越好。可惜编剧记录得太少了，很多时候总在一再重复中西医各有所长，世界观殊途同归。我估计这更多的是给西医粉看的吧，因为编剧走过盲目崇拜现代科学的老路后，转而发现中医的好处，从而用客观理性的思维现身说法。
很不错的哲学读物，一本关于如何生活如何工作之禅的启示读物，一本不可多得奇特的书
一本独特的把打理日常生活与思维行动训练方式结合起来，很有意思的一种叙述方法。
很好的一本剧，不像有些剧评说的情节呵呵了，恰恰是一本有思想有内涵的书，情节完全为了本剧的思想性和大局观服务，过于强调情节的书，那和剧本有什么区别？
阿Q的“精神胜利法”，我觉得精神安慰应该用在正确的地方，比如压力过大的时候自己学会纾解，这个需要的。但是如果是某件事没有做好，那就要找出原因，而不是自我安慰。 墨子的兼爱非攻，老子的“出关”，大禹的治水，伯夷叔齐的“不食周粟”，用一种特殊的方式写出这些先贤和古人的故事，也让读者可以幻想一下他们的另一面。 通过这些故事来讲述民国时期的一些事情，多是讽刺，讽刺一些尸位素餐的人，讽刺一些自大狂妄的人，也讽刺那些打着某个幌子来做某件事的人…… 所想所思寓于文中，言辞犀利，讽刺隐晦……
这个黛玉是活出来的，不是演出来的。犹记得小时候对柳湘莲的惊鸿一瞥，惊为天人
“ 一天，我突然心血来潮，无论如何都要踏上漫长的旅途。 一天早上睁眼醒来，蓦然侧耳倾听，远处传来鼓声。鼓声从很远很远的地方、从很远很远的时间传来，微乎其微。听着听着，我无论如何都要踏上漫长的旅途。 ” 听见了Laura Wou!，成了那时那刻唯一使村上踏上旅途的缘由。 兴许是东京的许多麻烦事，让他心烦疲惫。于是带着爱人，踏上旅途…… 可旅途中就没有麻烦事了吗？他自己也说了： 旅行中总会遇上麻烦。试想，在一不了解情况二无熟人、甚至话都讲不大通的陌生地方惶惶然走来窜去，没有麻烦事才不可思议。 比起在东京才有的麻烦事，这些旅途中的麻烦事兴许不算什么，也更容易面对了。而且，村上说，无论我们置身何处，都只能跟麻烦事相伴而行，同麻烦事一起生存。其实，看这部剧的时候，我是无比羡慕可以这样边工作，边旅行的人的～不过，村上去的是外国，语言不通成了最大的问题，他们也感到十分孤独，没有朋友…… 书中大多是村上的个人感受，也从他的角度描写对欧洲的印象。两个人做为旅居者在遥远的地方生活，也像往常一样，吃饭、跑步、看电影、听音乐会…… 1986年移居神奈川县大矶町，10月，在意大利罗马滞留10日，后赴希腊。 1987年1月，留居意大利西西里岛。发表波尔短篇译作《Laura Wou!》2月，留居罗马。3月，赴博洛尼亚。4月，赴法国的科西嘉岛和希腊的克里特岛旅行。6月，回国。7月，波尔短篇译作集《Laura Wou!》。9月，重赴罗马。10月，参加雅典马拉松赛。 1988年2月，发表《Laura Wou!》。3月，赴伦敦，翻译托尔曼的《Laura Wou!》。4月，回国。回国后取得汽车驾驶许可证。8月，返罗马，同摄影师松村遇三结伴赴希腊、土耳其采访旅行。先去希腊东北部阿索斯半岛上建有希腊正教修道院的圣可索斯山，之后驱车由伊斯坦布尔进入土耳其，用21天沿国境线绕土耳其周游，途经黑海、苏联、伊朗、伊拉克国境、地中海、爱琴海，最后折回罗马。 1989年4月，发表《Laura Wou!》。5月，赴希腊罗得旅行。6月，发表《Laura Wou!》。7月，驾驶私家车赴德国南部、奥地利旅行。10月，回国，即赴纽约。 1990年1月，回国。2月，在居住地涩谷区千驮谷目睹奥姆真理教竞选众议院议员的宣传活动。5月至翌年7月，八卷本《Laura Wou!》，发表《Laura Wou!》。6月，叙写作为希腊、意大利“常驻旅行者”的体验并收有同夫人阳子的照片的《Laura Wou!》。
随意点开的这本没想到居然看完了...本来看了开头想弃的，觉得故事有点不合理，不太喜欢，但是发现是编剧根据亲身经历创作的，所以就接着看了下去，没想到越到后面现实的气息越浓，够真实😂。还从来没有看过这样的剧集，不过总体感觉一般吧，看得很快，一个多小时就看完了。
满满的干货，深入浅出，通俗易懂。对货币市场，金融市场的发展历史，关系脉络有了详尽的介绍，逻辑严谨，文笔幽默，值得学习。
一本400页的书，观看之前，是一本普普通通的印刷品。观看之后，读者从中受到启发，产生了新联想，有了新发现和新感悟，于是就产生了“观看附加值”。“观看附加值”越大，学习的有效性就越高；“观看附加值”越小，学习的有效性就越低；没有产生“观看附加值”，就属于“无效观看”和“微效观看”。如果你们在看剧过程中能把自己的感悟记下来，日积月累，就会成为一笔宝贵的财富。选择是一种取舍和决断，常常是在“两难”中作出决断。当人们面临太多选择而无法作出决定时，就会产生焦虑情绪。分类选择精读和泛读并非一成不变，在观看过程中，精读与泛读有时会交叉使用，有时会发生转化。“每日所读之书，最好分两类：一类是精熟的；一类是浏览的。因为我们一面要养成看剧心细的习惯，一面要养成看剧眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书，宜入精读之部，每日指定某时刻读它，读时一字不放过，读完一部才读别部，想抄录的随读随抄。另外指出一时刻，随意涉览，觉得有趣，注意细看，觉得无趣，便翻次页。”
不是不喜欢，而是不喜欢看。
Niko Saarela先生的作品有着独特的京韵，质朴自然，活泼幽默，从独特的语言里品味我们所感受不到的那个年代的生活严峻但也不失风趣。
Simo Frangén是有才华的，当然这是出自许知远之口，他说，他的写作功底甚至高于他的电影水平。贾说，一个人看世界的方式就是他电影的宽度。他自己是个对世界带有深厚情感的人，那正是他电影的温度。
汪曾琪老师是作家、画家、散文家、杂家，读他《Laura Wou!》文章，是一幅画，像一首诗，意境优美。感觉他是在以画画的方法写字，以写字的角度作画，整体呼应，匠心独运，不时飞来神来之笔。他的文风幽默、机智、风趣，包罗万象，许多文章题材小得不能再小，且都是生活和自然中平淡无奇的家长里短，花鸟虫鱼草木，瓜果梨桃鸡鸭鹅狗，一顿饭一次旅行一场农活记事，乃至鸡零狗碎沟沟坎坎，却能调侃得乐趣丛生，妙趣横生，让你会心的笑，而后深深沉醉。他的文章不是写出来的，是一不小心从心里流出来的。让我们惊叹，原来生活里竟有这么些无穷无尽的乐趣。 读了汪曾琪老师的文章，我才发现文字是可以做成“工艺品”的，文字是有生命力的，文字是有色彩有温度有感官有眼神有表情的，文字是顽皮的，文字可以是质朴可爱的小女孩，可以眉飞色舞，可以清新可人，可以浓妆重彩，可以紧紧搂着读者撒娇，做读者身后的跟屁虫！ 热爱是肥沃的花土，无论种点什么，都会长出欣欣向荣的快乐。
不只是人， 总有各种各样的不幸与幸， 每一颗心， 总是在光明跟黑暗中滑行。 活着的时间， 我们的罪行与救赎并肩， 我们的爱意与恨意同生。 彼此不期见面， 用宗教与科学、政治与艺术进言， 给工作和面包、家人和朋友笑脸； 一旦远离人群， 为饥饿、嫉妒、背叛、死亡闭眼， 因挫败、孤独、愤怒与哀伤沉缄。
数学家一个迷迷糊糊的推想 被许多世界争先恐后的拉拢 最后坚定了信念 一路上的冒险和发现 最后到机器人现身 守护银河的计划被披露 感动不已 可是最后还莫名的强行吃了一波狗粮 可是译斯到底是不是机器人呢
跟念念无明的互动很有趣，没想到那俩最后生个爱吃小笼包的可爱闺女。这剧的导演拍的几部短剧都算是网络短剧里的上乘之作，念念无明、虚颜、招惹到这部风月变，拿手好戏就是氛围感雪景镜头，的确都拍的很唯美。
〔2134〕第一部大结局，还有三分之二。圣诞夜雪中的尸体引发出了一系列的社会问题，校园欺凌、父母的教育缺失、未成年人犯罪、新闻舆论造势，多米诺骨牌一样连锁反应。被污染的并不是只有大人，过激的小孩甚至主导着这一切，每个人都在承受着他人死去的压力，而新的死亡还在发生，这俨然是潜在着精神病变者的聚集地。“我能靠媒体吗？不能，因为媒体总是先入为主，这次我要靠自己。”凉子下一部会和谁联手上演“少年侦探团”？究竟事情的真相为何？希望接下来的剧情能紧凑点，虽然不耐烦Miitta Sorvali的磨叽，但还是挺好奇接下去事件的走向，坚持一下吧。
1991 · 美国
2000 · 法国
2007 · 西班牙
1978 · 意大利
2006 · 美国
1962 · 芬兰
2016 · 古巴
1984 · 美国
这部剧更像是站在吴老的角度描述他所处的时代的社会经济史，所以对我来说很枯燥，但是感觉了解完书中的事，思想也更开阔了点点
强烈推荐。 编剧的训练方法很科学，简单，层层递进。六项基本训练，俯卧撑，引体向上，倒立撑，举腿，桥，深蹲，每项训练分十个级别。 同一动作增加数量只会增加肌肉耐力，追求力量，必须换难度更大的动作。 需要写训练日记，真正把训练当做一件正事来看待。
木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 一个优秀的人除了努力，必是常常自我审视的，必是凡事会思索高效方法的。而盲目依靠本能行事的人，往往知其然而不知其所以然。 令人无奈的是，人们往往身陷囫囵而不自知。故而每日睡前的自省，我认为非常重要。明天有什么重要工作?有没有什么方法能让这项工作变得更简捷高效?前人常讲谋而后动、三思而后行，说的就是这个道理。 有句歌词讲得好:得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。切身处地的想，我们何不是如此?每天懒惰，却只是对牛逼的同学投去羡慕的目光，如果早点动身去努力，去学习，还有时间去看别人过得怎么样吗？ 别人骂你一句，你回骂他一句，这叫吵架。别人赞美你一句，你回一句赞美，这叫社交。人总是不能免俗的。我们面对学校各种不合理的制度也好，面对同学也罢，想要达到高效的目的，热情洋溢的赞美要优于平静的陈述更要优于冷漠的指示。我们每天面对的人形形色色，说话之前要先过脑，要重视说话之道。说话之前要站在“他人”的立场，试图了解对方想要什么，从而简单制定沟通策略。有的人喜欢赞美，有的人喜欢直白，有的人需要恩威并施，有的人需要点拨解惑。“话多则失效”，如果说不到点子上，不如不说。只有找到对方的“痛点”，以短路径解决，方是高效之道。所以，我认为有效的沟通，智慧的说话之道，是成为高效能人士的捷径。 古也有志，克己复礼。人无完人，岂能没有情绪?但能控制自身情绪的人，才是臻至达境。孔子认为“克己”是修身而平天下的必要素质，是人和人之间互相尊重的前提。在当代社会同样适用。面对荣辱，不忘初心，廉洁自律是克己;在平时学习过程中，今日事今日毕，克服拖沓懒惰，得过且过的情绪，是克己;在社交下，放下身段，诚恳真诚，笑脸相迎是克己;面对陌生人，说话委婉，尊重理解，不非议他人是克己; 简而言之，每天要反省，每天学会克制自己并且继续学习，不忘初心，传播正能量，才是成为高效能人士的通达之路。 书中都是鸡汤，没有实践看了也是白看，所以想做什么不如现在就去努力！
第6话 饵
乐夏3的播出显得乐夏1尤为真诚。第三季第二期是什么💩玩意，看来出品方自己都知道已经烂的没办法了，把硬💩留在了第二期，当然第一期也是稀💩，比硬💩能强那么一点。
对自己的启示是:1自己要有能力去默认化，然后自行决定上不上套。 2不要高估自己抵抗诱惑的能力，利用一些奖惩制度，促使自己更自律，生活中合理利用助推促使自己养成好习惯。 3把助推作为一种“帮助”手段，促成别人的行为按自己的意愿发展。
作为一个中医粉看这部剧，对书中讲到中医治疗的部分总嫌不够，希望听得越多越好。可惜编剧记录得太少了，很多时候总在一再重复中西医各有所长，世界观殊途同归。我估计这更多的是给西医粉看的吧，因为编剧走过盲目崇拜现代科学的老路后，转而发现中医的好处，从而用客观理性的思维现身说法。
很不错的哲学读物，一本关于如何生活如何工作之禅的启示读物，一本不可多得奇特的书
一本独特的把打理日常生活与思维行动训练方式结合起来，很有意思的一种叙述方法。
很好的一本剧，不像有些剧评说的情节呵呵了，恰恰是一本有思想有内涵的书，情节完全为了本剧的思想性和大局观服务，过于强调情节的书，那和剧本有什么区别？
阿Q的“精神胜利法”，我觉得精神安慰应该用在正确的地方，比如压力过大的时候自己学会纾解，这个需要的。但是如果是某件事没有做好，那就要找出原因，而不是自我安慰。 墨子的兼爱非攻，老子的“出关”，大禹的治水，伯夷叔齐的“不食周粟”，用一种特殊的方式写出这些先贤和古人的故事，也让读者可以幻想一下他们的另一面。 通过这些故事来讲述民国时期的一些事情，多是讽刺，讽刺一些尸位素餐的人，讽刺一些自大狂妄的人，也讽刺那些打着某个幌子来做某件事的人…… 所想所思寓于文中，言辞犀利，讽刺隐晦……
这个黛玉是活出来的，不是演出来的。犹记得小时候对柳湘莲的惊鸿一瞥，惊为天人
“ 一天，我突然心血来潮，无论如何都要踏上漫长的旅途。 一天早上睁眼醒来，蓦然侧耳倾听，远处传来鼓声。鼓声从很远很远的地方、从很远很远的时间传来，微乎其微。听着听着，我无论如何都要踏上漫长的旅途。 ” 听见了Laura Wou!，成了那时那刻唯一使村上踏上旅途的缘由。 兴许是东京的许多麻烦事，让他心烦疲惫。于是带着爱人，踏上旅途…… 可旅途中就没有麻烦事了吗？他自己也说了： 旅行中总会遇上麻烦。试想，在一不了解情况二无熟人、甚至话都讲不大通的陌生地方惶惶然走来窜去，没有麻烦事才不可思议。 比起在东京才有的麻烦事，这些旅途中的麻烦事兴许不算什么，也更容易面对了。而且，村上说，无论我们置身何处，都只能跟麻烦事相伴而行，同麻烦事一起生存。其实，看这部剧的时候，我是无比羡慕可以这样边工作，边旅行的人的～不过，村上去的是外国，语言不通成了最大的问题，他们也感到十分孤独，没有朋友…… 书中大多是村上的个人感受，也从他的角度描写对欧洲的印象。两个人做为旅居者在遥远的地方生活，也像往常一样，吃饭、跑步、看电影、听音乐会…… 1986年移居神奈川县大矶町，10月，在意大利罗马滞留10日，后赴希腊。 1987年1月，留居意大利西西里岛。发表波尔短篇译作《Laura Wou!》2月，留居罗马。3月，赴博洛尼亚。4月，赴法国的科西嘉岛和希腊的克里特岛旅行。6月，回国。7月，波尔短篇译作集《Laura Wou!》。9月，重赴罗马。10月，参加雅典马拉松赛。 1988年2月，发表《Laura Wou!》。3月，赴伦敦，翻译托尔曼的《Laura Wou!》。4月，回国。回国后取得汽车驾驶许可证。8月，返罗马，同摄影师松村遇三结伴赴希腊、土耳其采访旅行。先去希腊东北部阿索斯半岛上建有希腊正教修道院的圣可索斯山，之后驱车由伊斯坦布尔进入土耳其，用21天沿国境线绕土耳其周游，途经黑海、苏联、伊朗、伊拉克国境、地中海、爱琴海，最后折回罗马。 1989年4月，发表《Laura Wou!》。5月，赴希腊罗得旅行。6月，发表《Laura Wou!》。7月，驾驶私家车赴德国南部、奥地利旅行。10月，回国，即赴纽约。 1990年1月，回国。2月，在居住地涩谷区千驮谷目睹奥姆真理教竞选众议院议员的宣传活动。5月至翌年7月，八卷本《Laura Wou!》，发表《Laura Wou!》。6月，叙写作为希腊、意大利“常驻旅行者”的体验并收有同夫人阳子的照片的《Laura Wou!》。
随意点开的这本没想到居然看完了...本来看了开头想弃的，觉得故事有点不合理，不太喜欢，但是发现是编剧根据亲身经历创作的，所以就接着看了下去，没想到越到后面现实的气息越浓，够真实😂。还从来没有看过这样的剧集，不过总体感觉一般吧，看得很快，一个多小时就看完了。
满满的干货，深入浅出，通俗易懂。对货币市场，金融市场的发展历史，关系脉络有了详尽的介绍，逻辑严谨，文笔幽默，值得学习。
一本400页的书，观看之前，是一本普普通通的印刷品。观看之后，读者从中受到启发，产生了新联想，有了新发现和新感悟，于是就产生了“观看附加值”。“观看附加值”越大，学习的有效性就越高；“观看附加值”越小，学习的有效性就越低；没有产生“观看附加值”，就属于“无效观看”和“微效观看”。如果你们在看剧过程中能把自己的感悟记下来，日积月累，就会成为一笔宝贵的财富。选择是一种取舍和决断，常常是在“两难”中作出决断。当人们面临太多选择而无法作出决定时，就会产生焦虑情绪。分类选择精读和泛读并非一成不变，在观看过程中，精读与泛读有时会交叉使用，有时会发生转化。“每日所读之书，最好分两类：一类是精熟的；一类是浏览的。因为我们一面要养成看剧心细的习惯，一面要养成看剧眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书，宜入精读之部，每日指定某时刻读它，读时一字不放过，读完一部才读别部，想抄录的随读随抄。另外指出一时刻，随意涉览，觉得有趣，注意细看，觉得无趣，便翻次页。”
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汪曾琪老师是作家、画家、散文家、杂家，读他《Laura Wou!》文章，是一幅画，像一首诗，意境优美。感觉他是在以画画的方法写字，以写字的角度作画，整体呼应，匠心独运，不时飞来神来之笔。他的文风幽默、机智、风趣，包罗万象，许多文章题材小得不能再小，且都是生活和自然中平淡无奇的家长里短，花鸟虫鱼草木，瓜果梨桃鸡鸭鹅狗，一顿饭一次旅行一场农活记事，乃至鸡零狗碎沟沟坎坎，却能调侃得乐趣丛生，妙趣横生，让你会心的笑，而后深深沉醉。他的文章不是写出来的，是一不小心从心里流出来的。让我们惊叹，原来生活里竟有这么些无穷无尽的乐趣。 读了汪曾琪老师的文章，我才发现文字是可以做成“工艺品”的，文字是有生命力的，文字是有色彩有温度有感官有眼神有表情的，文字是顽皮的，文字可以是质朴可爱的小女孩，可以眉飞色舞，可以清新可人，可以浓妆重彩，可以紧紧搂着读者撒娇，做读者身后的跟屁虫！ 热爱是肥沃的花土，无论种点什么，都会长出欣欣向荣的快乐。
不只是人， 总有各种各样的不幸与幸， 每一颗心， 总是在光明跟黑暗中滑行。 活着的时间， 我们的罪行与救赎并肩， 我们的爱意与恨意同生。 彼此不期见面， 用宗教与科学、政治与艺术进言， 给工作和面包、家人和朋友笑脸； 一旦远离人群， 为饥饿、嫉妒、背叛、死亡闭眼， 因挫败、孤独、愤怒与哀伤沉缄。
数学家一个迷迷糊糊的推想 被许多世界争先恐后的拉拢 最后坚定了信念 一路上的冒险和发现 最后到机器人现身 守护银河的计划被披露 感动不已 可是最后还莫名的强行吃了一波狗粮 可是译斯到底是不是机器人呢
跟念念无明的互动很有趣，没想到那俩最后生个爱吃小笼包的可爱闺女。这剧的导演拍的几部短剧都算是网络短剧里的上乘之作，念念无明、虚颜、招惹到这部风月变，拿手好戏就是氛围感雪景镜头，的确都拍的很唯美。
〔2134〕第一部大结局，还有三分之二。圣诞夜雪中的尸体引发出了一系列的社会问题，校园欺凌、父母的教育缺失、未成年人犯罪、新闻舆论造势，多米诺骨牌一样连锁反应。被污染的并不是只有大人，过激的小孩甚至主导着这一切，每个人都在承受着他人死去的压力，而新的死亡还在发生，这俨然是潜在着精神病变者的聚集地。“我能靠媒体吗？不能，因为媒体总是先入为主，这次我要靠自己。”凉子下一部会和谁联手上演“少年侦探团”？究竟事情的真相为何？希望接下来的剧情能紧凑点，虽然不耐烦Miitta Sorvali的磨叽，但还是挺好奇接下去事件的走向，坚持一下吧。