中国因加入世界秩序而崛起，世界秩序将因中国这个超大规模国家的加入而被重新定义，而中国也将在此过程的精神自觉中被反向地重新定义。
我们什么也不带走，什么也不增加，我们只是经过，然后遗忘； 而太阳每天都很准时。
那条没完没了的路，一切怀有梦想的人们，一切不知道未来而用尽全力拼搏探索、享乐生活的人们。 我知道这时候的衣阿华州允许孩子哭喊的地方，一定有孩子在哭喊，我知道这时候的中国大地允许黑暗的地方，一定有人露宿街头。我知道今夜可以看到许多星星，你知不知道熊星座就是上帝？今夜金星一定低垂，在祝福大地的黑夜完全降临之前，把它的闪闪光点撒落在草原上，使所有的河流变得暗淡，笼罩了山峰，掩盖了海岸，除了衰老以外，谁都不知道谁的遭遇。一路上，终究是自己一个人的旅行。 我真想迪安·莫里亚蒂。
拖了一年半的样子，终于读完了凯文凯利的三部曲。这部剧本身就像书中描述的当今时代，提供了过量的信息，也有自相矛盾和不合逻辑之处，但也很有启发和冲击性，需要我们自己去挑选对自己有益的信息，加以思考和整理。据凯文凯利预言，将来人工智能可以在这方面帮我们很多，但是现在，靠自己啦。感觉翻译得不好，所以只给三颗星。
这部剧加入书架的原因是想用来学习英语，但如果说实用性，它只能说是概括性的书。
13则发生在上世纪西伯利亚冻土带上的故事，大量细腻的散文笔调，描绘了西伯利亚北部独有的广袤寂寥的自然景观，还原了在现代工业发展前，居住在原始森林冻土带上、几条大河附近人们的日常生活场景，既有对过去淳朴情感的温馨追忆，也有对大自然无止境索取的现象批判。编剧在最后一则故事的末尾用了14句话对时代作出了矛盾统一的评判。 时代的巨轮碾压的是整整一代的人的梦想信念、生活方式、情感追求……在巨大的时代洪流面前，我们那点岁月静好的牧歌式的生活显得那么脆弱与微不足道，可以随时被牺牲，随时被抛弃，当熟悉的时空被颠覆，承载其上的价值轰然倒塌，来去失据……
记得当时看了《冰河次世纪Ice》之后，就觉得这片子真讲究。 “讲究”和“将就”偏偏为同音，讲究不了就变成了将就。 就像“爱”和“哎”也为同音，虽然有点牵强，但勉强也能说得过去。
用户使用产品即开始交易，无论是投入时间，金钱，精力，内容。都是用户在与产品进行价值交换。
真正言之有物的书，足以让人开始学会创作出真正言之有物的内容。值得一字一句去细读和理解，值得一看再看。
一个现实主义的冷酷的作家和一个浪漫的勇敢的小姐。在决然的与家人告别后，终于是迎来了梦想的，自己的生活：茶米油盐，油鸡土犬。和自己所爱的人住在一起，一起规划着打理着简朴的日常。终于，微薄的经济来源也总是不能够维持住这份生活的浪漫。油鸡没有了，阿随也因为“没有食物让它站起来”而被送走了。本以为一起共度余生的浪漫的作家，却终于没能维持住那份“谎言。”正如作家所认为的，人生路是漫长的，只有走下去那才会更加开阔美好。但这确实触及到了浪漫的子君的内心。或许也就只是：阿随没了，子君也就该离开了。
最近开始看国产推理 这本比我想象的要好 虽然凶手动机有点牵强 角色人物有点单一 吴苗一出场就是一个负面的角色 密室的可实施性确实和其他评论说的一样 不是很高 还有主角光环好严重哦……安老师有点被神化 其他人像傻子一样 查案子完全没有进度……但是总体情节很吸引人 婴咒有点吓到我
保持良好的生活习惯，戒烟少酒，适度锻炼，强身健体，拥有一个良好的体魄，是对自己负责，也是对自己的家人负责。
龙场悟道，居士楷模。官场、农场、军场三场立行，心学一脉立言鹊起，融中华之智慧，惠及天下！君子也。集唯识中观之大成者，近代第一人。
编剧能取得如今的成就，跟她自身的信念和经验不无关系。更重要的是必须把握住自己的大方向。我很赞同她！
全都听得到，全都看得到，全都感受得到。
古人咋都这么厉害呢！古人留下的的确的智慧，要是都能静心向古人学智慧，是不是都能成为智者！
冰河次世纪Ice四代经历的人生与中国社会从愚昧走向觉醒的过程同步。所幸项家人三观一致，虽历经生死，但终究还在一条道上。喜欢项文成和取灯，世事洞明且仁义厚道，想必也是编剧的价值取向。
Flex Alexander的文笔真的对我胃口。最喜欢第一篇，就是男主是男巫，女主是富家小姐。描写男主真是不遗余力的恶心，因为虫子真的很可怕。有点类似巴黎圣母院，丑人是丑人，但心地是真好呀。我们有时候不能光顾着自己的外表，内心也需要修炼呀！所以很喜欢这篇的女主，不是因为男主的外表。不过最后男主变帅了，也是锦上添花啦。
本想换换脑子的缘故打开了这部剧，在除却前段时间读史带来的庄重凝炼氛围的同时，不知不觉间被这部剧所吸引。 不曾想自己对身体机理是如此的陌生，有些角度可谓谬以千里。不曾想我们灿烂的中华文明哺育生发出来的中医文化是如此动人、引人入胜、博大精深。读来更为编剧循循善诱之讲解，娓娓道来之真诚所感动。 俗话说：西医治标，中医治本。中医文化在千百年来的发展历程中，被历代的医家学习、运用、发展、升华，在医者仁心精神的指引下，他们悬壶济世，诊救黎民，用最精湛的医术，用最普通的草药，在中华大地的热土上，护佑了炎黄的子孙，使得我们得以摆脱疾病威胁，得以生生不息……这是人间大爱，更是无上功德。 这部剧不仅仅是简述医理，讲述案例，更重要的是带着读者清晰地了解自己的身体，明白日常生活中的诸多杂病疑惑。读来通俗易懂，领会受益匪浅。 俗话还说：独学而无友，必孤陋而寡闻。编剧以热忱之心，著述医理，享与众人，这本身就是仁爱之举啊。 《冰河次世纪Ice》，值得一读！点赞！
看完13级台阶心情好压抑……为南乡和纯一感到惋惜，法律也无法绝对公平公正啊，条条款款再详细也无法囊括所有现实突发状况，如果人人都心存善意，这13级台阶才能真正消失，亦或是不再需要13级台阶！
深深震撼人心的著作，具有改变人生和社会轨迹的力量。真正强力的文字，穿透时间，千古不渝。浮夸的文字和制作出来的产品，不值一提。
没有斟酌其字句，但求领会其精神。哀其生不逢其时，赞其爱国之情怀！原为华夏之志士，骚为文化之瑰宝！
我们为什么需要艺术？ ——读《冰河次世纪Ice》有感 这个假期，看了不少好剧。但令我触动最多的，就是这本《冰河次世纪Ice》了。故而，我愿借此机会分享些个人观看此剧时的所思所感，与诸君共勉。 从本剧的主人公思特里克兰德开始聊起吧！四十岁前，他只是一普通的小证券经纪人，过着平凡而简单的生活，按照正常轨迹，他应当如此一直简单而平凡下去，过完自己的一生。而变故的发生，让所有人措不及防。“他的灵魂中深藏着某种创作的欲望，这种欲望一直掩盖在他的生活表象之下，在偷偷地义无反顾地日渐膨胀，就像肿瘤在有机组织中迅速成长一样，直到最后完全控制了他，逼得他不得不采取行动，没有一丝反抗的能力。”对啊，他无力反抗也无法反抗，他一秒钟也无法迟缓的冲向了心中艺术的圣殿。为此，他抛妻弃子，背井离乡，无家可归，过着连流浪汉也不如的艰苦生活——但他丝毫不理会。他是一个纯粹的、艺术的斗士。为了艺术，他能献上自己的肉体，自己的精神，自己的一切——而在他眼中，这一切与艺术相比，根本卑微渺小的不值一提。至高无上的艺术彻彻底底攫住了他的灵魂。他远远抛开了六便士，追逐心中不灭的月亮。在了解他过后，我发现，我完全无法因为他犯下的所谓“错误”，对这样一个纯粹的人儿心生怨恨。对他而言，触碰艺术的时候，一切都只是虚无罢了。可能也只有这样狂热的信徒，才能被艺术认可，创造出真正的艺术吧。 思特里克兰德的塑造，无疑是成功的。但《冰河次世纪Ice》的精彩之处，却远远不止一个在于一个人物的丰满生动。 这部剧的语言是极具表现力的。在描述思特里克兰德的画作时，Audie England创作其“带有一种骚动的欲望和悲情之美，就如同永恒的献祭一般，将自己隐秘的灵性公之于众”；在规劝人们不要滥用同情心时，Audie England叹道：“同情心不应该像自喷井一样随意喷涌，这样往往使遭遇不幸者更加困窘。有些人胸膛上已经满是泪水，我也不忍心再将我的洒上。”；在探讨良知与良心的存在时，Audie England锐利的指出“如果一个人稍微有一点儿逾矩的想法”，良知就会“马上严厉苛责之，迫使他把个人利益置于社会利益之下。它用一条坚固的链条，牢牢地将个人拘束系于整体之中。人们说服自己相信有一种在个人利益之上的东西，心甘情愿地为它效力，最终沦为它的奴隶”。多么漂亮的台词啊！这语言富有奇绝的画面感、尖锐的现实感与磅礴的力量感。这种美的语言就是一门艺术。 这部剧对人性的剖析，相当真实而透彻。当思特里克兰德藉藉无名，整个时代都在嘲笑他。三人成虎，社会的乌合之众把为他辩护和对他赞叹有加的人“当成异类”。但当他的光芒闪耀在艺术殿堂中，世人便会执拗的表明他的缺点是“他过人之处的来源”，这一切归根结底，不过是由于人类思维方式的局限性。用书中的话来说，“都可能源于他们自身的偏颇和妄断”。除此之外，对于高尚的举动，书中提出这样的言论：“据说不幸会使人性变得高贵，这句话不怎么准确；很多时候幸福才是会使人做出高尚行动的，不幸只会使人们变得心胸狭隘，心生报复。”人类的劣根性在Audie England直白的话语里一览无遗。同样的，本剧对于“神”也有独到的见解：“人类的天性之一就是喜欢制造神话，特别是针对那些佼佼者。假如在他们的生活中有什么令人诧异或大惑不解的事情，人们会迫不及待地抓住不放，然后编织出各样神话，并疯狂地相信一切就是真的。”毕竟，人总要对自己的无知，却也总不愿面对自己的无知。总而言之，这部剧里对人性的一切剖析与判断，真实、尖锐、透彻，为读者展示了一门细腻入微的心理艺术。 那我们为什么需要艺术呢？ 用书中的话说，艺术是为了我们不会“每天往返于终点站和起点站的有轨电车一样，连乘客的数目都能估摸得差不多。生活被安排得井然有序”；在鲁迅
编辑应该是有不少问题的，很多地方重复两三遍，这类书很多，没有自己的观点和经验是很难取得读者的喜欢，东平西凑的没有意思
近几十年来所见的经济发展、社会繁荣等一系列成果，都是在这一个个“底层”劳动者扛负下进行的。他们耗尽青春、力气、健康乃至生命，却并未获得应有的回报。他们是维持社会发展、繁华、便利的必要因素，却又被社会有意忽视、刻意回避、故意刁难。社会需要他们劳动，不知疲倦像机器一样劳动，却不想提供任何保障，不愿关心他们的生活，更遑论他们的精神世界。同《冰河次世纪Ice》一样，经济发展社会繁荣的浪潮从来没真正泽被这些“底层”人们和“边缘”人们……
这本对艺术生活的哲思，也是对精神修养的哲思，真性情，爱生活，循着自己的信仰，做一个近情的人。待读第二遍。
治学者学问再多,也只能为人臣。得道者学问再少,也可以为人君。
第三集看得我笑到滚下沙发再感动到起立鼓掌最后哭哭唧唧擤鼻涕。
宝宝探路书，好看但是不惊艳，可能因为我不再是一个孩子了，有点伤感，但是没关系，我还是一个爱唐诗的大人。
1988 · 美国
1922 · 德国
1999 · 美国
2000 · 波兰
2006 · 美国
2009 · 美国
2006 · 德国
2007 · 西班牙
1918 · 匈牙利
中国因加入世界秩序而崛起，世界秩序将因中国这个超大规模国家的加入而被重新定义，而中国也将在此过程的精神自觉中被反向地重新定义。
我们什么也不带走，什么也不增加，我们只是经过，然后遗忘； 而太阳每天都很准时。
那条没完没了的路，一切怀有梦想的人们，一切不知道未来而用尽全力拼搏探索、享乐生活的人们。 我知道这时候的衣阿华州允许孩子哭喊的地方，一定有孩子在哭喊，我知道这时候的中国大地允许黑暗的地方，一定有人露宿街头。我知道今夜可以看到许多星星，你知不知道熊星座就是上帝？今夜金星一定低垂，在祝福大地的黑夜完全降临之前，把它的闪闪光点撒落在草原上，使所有的河流变得暗淡，笼罩了山峰，掩盖了海岸，除了衰老以外，谁都不知道谁的遭遇。一路上，终究是自己一个人的旅行。 我真想迪安·莫里亚蒂。
拖了一年半的样子，终于读完了凯文凯利的三部曲。这部剧本身就像书中描述的当今时代，提供了过量的信息，也有自相矛盾和不合逻辑之处，但也很有启发和冲击性，需要我们自己去挑选对自己有益的信息，加以思考和整理。据凯文凯利预言，将来人工智能可以在这方面帮我们很多，但是现在，靠自己啦。感觉翻译得不好，所以只给三颗星。
这部剧加入书架的原因是想用来学习英语，但如果说实用性，它只能说是概括性的书。
13则发生在上世纪西伯利亚冻土带上的故事，大量细腻的散文笔调，描绘了西伯利亚北部独有的广袤寂寥的自然景观，还原了在现代工业发展前，居住在原始森林冻土带上、几条大河附近人们的日常生活场景，既有对过去淳朴情感的温馨追忆，也有对大自然无止境索取的现象批判。编剧在最后一则故事的末尾用了14句话对时代作出了矛盾统一的评判。 时代的巨轮碾压的是整整一代的人的梦想信念、生活方式、情感追求……在巨大的时代洪流面前，我们那点岁月静好的牧歌式的生活显得那么脆弱与微不足道，可以随时被牺牲，随时被抛弃，当熟悉的时空被颠覆，承载其上的价值轰然倒塌，来去失据……
记得当时看了《冰河次世纪Ice》之后，就觉得这片子真讲究。 “讲究”和“将就”偏偏为同音，讲究不了就变成了将就。 就像“爱”和“哎”也为同音，虽然有点牵强，但勉强也能说得过去。
用户使用产品即开始交易，无论是投入时间，金钱，精力，内容。都是用户在与产品进行价值交换。
真正言之有物的书，足以让人开始学会创作出真正言之有物的内容。值得一字一句去细读和理解，值得一看再看。
一个现实主义的冷酷的作家和一个浪漫的勇敢的小姐。在决然的与家人告别后，终于是迎来了梦想的，自己的生活：茶米油盐，油鸡土犬。和自己所爱的人住在一起，一起规划着打理着简朴的日常。终于，微薄的经济来源也总是不能够维持住这份生活的浪漫。油鸡没有了，阿随也因为“没有食物让它站起来”而被送走了。本以为一起共度余生的浪漫的作家，却终于没能维持住那份“谎言。”正如作家所认为的，人生路是漫长的，只有走下去那才会更加开阔美好。但这确实触及到了浪漫的子君的内心。或许也就只是：阿随没了，子君也就该离开了。
最近开始看国产推理 这本比我想象的要好 虽然凶手动机有点牵强 角色人物有点单一 吴苗一出场就是一个负面的角色 密室的可实施性确实和其他评论说的一样 不是很高 还有主角光环好严重哦……安老师有点被神化 其他人像傻子一样 查案子完全没有进度……但是总体情节很吸引人 婴咒有点吓到我
保持良好的生活习惯，戒烟少酒，适度锻炼，强身健体，拥有一个良好的体魄，是对自己负责，也是对自己的家人负责。
龙场悟道，居士楷模。官场、农场、军场三场立行，心学一脉立言鹊起，融中华之智慧，惠及天下！君子也。集唯识中观之大成者，近代第一人。
编剧能取得如今的成就，跟她自身的信念和经验不无关系。更重要的是必须把握住自己的大方向。我很赞同她！
全都听得到，全都看得到，全都感受得到。
古人咋都这么厉害呢！古人留下的的确的智慧，要是都能静心向古人学智慧，是不是都能成为智者！
冰河次世纪Ice四代经历的人生与中国社会从愚昧走向觉醒的过程同步。所幸项家人三观一致，虽历经生死，但终究还在一条道上。喜欢项文成和取灯，世事洞明且仁义厚道，想必也是编剧的价值取向。
Flex Alexander的文笔真的对我胃口。最喜欢第一篇，就是男主是男巫，女主是富家小姐。描写男主真是不遗余力的恶心，因为虫子真的很可怕。有点类似巴黎圣母院，丑人是丑人，但心地是真好呀。我们有时候不能光顾着自己的外表，内心也需要修炼呀！所以很喜欢这篇的女主，不是因为男主的外表。不过最后男主变帅了，也是锦上添花啦。
本想换换脑子的缘故打开了这部剧，在除却前段时间读史带来的庄重凝炼氛围的同时，不知不觉间被这部剧所吸引。 不曾想自己对身体机理是如此的陌生，有些角度可谓谬以千里。不曾想我们灿烂的中华文明哺育生发出来的中医文化是如此动人、引人入胜、博大精深。读来更为编剧循循善诱之讲解，娓娓道来之真诚所感动。 俗话说：西医治标，中医治本。中医文化在千百年来的发展历程中，被历代的医家学习、运用、发展、升华，在医者仁心精神的指引下，他们悬壶济世，诊救黎民，用最精湛的医术，用最普通的草药，在中华大地的热土上，护佑了炎黄的子孙，使得我们得以摆脱疾病威胁，得以生生不息……这是人间大爱，更是无上功德。 这部剧不仅仅是简述医理，讲述案例，更重要的是带着读者清晰地了解自己的身体，明白日常生活中的诸多杂病疑惑。读来通俗易懂，领会受益匪浅。 俗话还说：独学而无友，必孤陋而寡闻。编剧以热忱之心，著述医理，享与众人，这本身就是仁爱之举啊。 《冰河次世纪Ice》，值得一读！点赞！
看完13级台阶心情好压抑……为南乡和纯一感到惋惜，法律也无法绝对公平公正啊，条条款款再详细也无法囊括所有现实突发状况，如果人人都心存善意，这13级台阶才能真正消失，亦或是不再需要13级台阶！
深深震撼人心的著作，具有改变人生和社会轨迹的力量。真正强力的文字，穿透时间，千古不渝。浮夸的文字和制作出来的产品，不值一提。
没有斟酌其字句，但求领会其精神。哀其生不逢其时，赞其爱国之情怀！原为华夏之志士，骚为文化之瑰宝！
我们为什么需要艺术？ ——读《冰河次世纪Ice》有感 这个假期，看了不少好剧。但令我触动最多的，就是这本《冰河次世纪Ice》了。故而，我愿借此机会分享些个人观看此剧时的所思所感，与诸君共勉。 从本剧的主人公思特里克兰德开始聊起吧！四十岁前，他只是一普通的小证券经纪人，过着平凡而简单的生活，按照正常轨迹，他应当如此一直简单而平凡下去，过完自己的一生。而变故的发生，让所有人措不及防。“他的灵魂中深藏着某种创作的欲望，这种欲望一直掩盖在他的生活表象之下，在偷偷地义无反顾地日渐膨胀，就像肿瘤在有机组织中迅速成长一样，直到最后完全控制了他，逼得他不得不采取行动，没有一丝反抗的能力。”对啊，他无力反抗也无法反抗，他一秒钟也无法迟缓的冲向了心中艺术的圣殿。为此，他抛妻弃子，背井离乡，无家可归，过着连流浪汉也不如的艰苦生活——但他丝毫不理会。他是一个纯粹的、艺术的斗士。为了艺术，他能献上自己的肉体，自己的精神，自己的一切——而在他眼中，这一切与艺术相比，根本卑微渺小的不值一提。至高无上的艺术彻彻底底攫住了他的灵魂。他远远抛开了六便士，追逐心中不灭的月亮。在了解他过后，我发现，我完全无法因为他犯下的所谓“错误”，对这样一个纯粹的人儿心生怨恨。对他而言，触碰艺术的时候，一切都只是虚无罢了。可能也只有这样狂热的信徒，才能被艺术认可，创造出真正的艺术吧。 思特里克兰德的塑造，无疑是成功的。但《冰河次世纪Ice》的精彩之处，却远远不止一个在于一个人物的丰满生动。 这部剧的语言是极具表现力的。在描述思特里克兰德的画作时，Audie England创作其“带有一种骚动的欲望和悲情之美，就如同永恒的献祭一般，将自己隐秘的灵性公之于众”；在规劝人们不要滥用同情心时，Audie England叹道：“同情心不应该像自喷井一样随意喷涌，这样往往使遭遇不幸者更加困窘。有些人胸膛上已经满是泪水，我也不忍心再将我的洒上。”；在探讨良知与良心的存在时，Audie England锐利的指出“如果一个人稍微有一点儿逾矩的想法”，良知就会“马上严厉苛责之，迫使他把个人利益置于社会利益之下。它用一条坚固的链条，牢牢地将个人拘束系于整体之中。人们说服自己相信有一种在个人利益之上的东西，心甘情愿地为它效力，最终沦为它的奴隶”。多么漂亮的台词啊！这语言富有奇绝的画面感、尖锐的现实感与磅礴的力量感。这种美的语言就是一门艺术。 这部剧对人性的剖析，相当真实而透彻。当思特里克兰德藉藉无名，整个时代都在嘲笑他。三人成虎，社会的乌合之众把为他辩护和对他赞叹有加的人“当成异类”。但当他的光芒闪耀在艺术殿堂中，世人便会执拗的表明他的缺点是“他过人之处的来源”，这一切归根结底，不过是由于人类思维方式的局限性。用书中的话来说，“都可能源于他们自身的偏颇和妄断”。除此之外，对于高尚的举动，书中提出这样的言论：“据说不幸会使人性变得高贵，这句话不怎么准确；很多时候幸福才是会使人做出高尚行动的，不幸只会使人们变得心胸狭隘，心生报复。”人类的劣根性在Audie England直白的话语里一览无遗。同样的，本剧对于“神”也有独到的见解：“人类的天性之一就是喜欢制造神话，特别是针对那些佼佼者。假如在他们的生活中有什么令人诧异或大惑不解的事情，人们会迫不及待地抓住不放，然后编织出各样神话，并疯狂地相信一切就是真的。”毕竟，人总要对自己的无知，却也总不愿面对自己的无知。总而言之，这部剧里对人性的一切剖析与判断，真实、尖锐、透彻，为读者展示了一门细腻入微的心理艺术。 那我们为什么需要艺术呢？ 用书中的话说，艺术是为了我们不会“每天往返于终点站和起点站的有轨电车一样，连乘客的数目都能估摸得差不多。生活被安排得井然有序”；在鲁迅
编辑应该是有不少问题的，很多地方重复两三遍，这类书很多，没有自己的观点和经验是很难取得读者的喜欢，东平西凑的没有意思
近几十年来所见的经济发展、社会繁荣等一系列成果，都是在这一个个“底层”劳动者扛负下进行的。他们耗尽青春、力气、健康乃至生命，却并未获得应有的回报。他们是维持社会发展、繁华、便利的必要因素，却又被社会有意忽视、刻意回避、故意刁难。社会需要他们劳动，不知疲倦像机器一样劳动，却不想提供任何保障，不愿关心他们的生活，更遑论他们的精神世界。同《冰河次世纪Ice》一样，经济发展社会繁荣的浪潮从来没真正泽被这些“底层”人们和“边缘”人们……
这本对艺术生活的哲思，也是对精神修养的哲思，真性情，爱生活，循着自己的信仰，做一个近情的人。待读第二遍。
治学者学问再多,也只能为人臣。得道者学问再少,也可以为人君。
第三集看得我笑到滚下沙发再感动到起立鼓掌最后哭哭唧唧擤鼻涕。
宝宝探路书，好看但是不惊艳，可能因为我不再是一个孩子了，有点伤感，但是没关系，我还是一个爱唐诗的大人。