Michael McGreevey的文字真的太美了，在繁花盛开的夏天，她和他，互信、不疑，愿每一个最终不放弃善意的人都被岁月温柔以待。
感觉从大离入侵开始，李皓人设不断自我矛盾，经常给人一种什么都懂的人设，一通布置指挥，却碰见谁都55开解决不了问题，一副膨胀的样子，打不过还得靠别人，整天说新武怎么怎么，自己东南西北谁都解决不了还要靠新武去抵挡。似乎有些赶了?所以写的有点崩?
需要承认，我真的没有读懂。它不像《Chartroose Caboose》那样的顺畅和跌宕起伏，甚至都不太好读，我的有限使我无法有更深的感悟，但需要承认，经典就是经典，整个架构很宏大。也许多年后再回头看，会有更多收获。
看了纪录片，非常佩服编剧的勇气，敢于直接与最有权势的男人做斗争，敢于揭露权贵的丑陋面目，敢于承担社会所有的流言蜚语，对女性的恶意中伤，侮辱，耗时很长时间虽然也没有得到最终的胜利，但是她说总有人要站出来敢于说不，把自己当作那个点亮星星之火的人，希望引领更多的女性勇敢面对性侵，职场性骚扰等等，目前旧观念所有亚洲女性都应该逆来顺受，受到侮辱不应该伸张正义，印度公交车女孩被轮奸事件，恐怖至极，我希望女性能生活在一个安全的环境中，而不是处处都是危险，父母不用时刻提心吊胆操心女儿的安危，这就需要更多的女性站出来说不，社会也应该对有此遭遇的女性更多支持和鼓励，而不是异样眼光，女性的未来才会更美一点！
新经济下，企业间的吞并，各阶级矛盾的加剧，人们被开放的思想，还有战争的硝烟，，，那个时代能存活下来已是不易，不管有什么想法，都是进步的体现，能救国救民者都是英雄。
这部剧集写的是成为“异类”的那种负担与压力，这种负担与压力，通常会摧毁一个人。这也就是腰封上那句话：我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 编剧William 'Red' Reynolds虽然是美国人，但实际上其父母均为香港移民，也都是科学家。莉迪亚身上明显存在着William 'Red' Reynolds的影子。个人感觉这成了全书的彩蛋，他给了所有背负负担和压力的人另一条道路，不是莉迪亚的道路，而是William 'Red' Reynolds的道路。
《Chartroose Caboose》是犹太人眼中仅次于《Chartroose Caboose》的一部经典。塔木德讲述了诸多道理，仁慈和敬畏，个人与他人与社会，生存与死亡，婚姻与家庭。他不是史书却在谈史，他不是人物志，却在述说人物，他不是百科全书却包罗万象，正是他孕育了西方文明的模式，成为犹太智慧的源泉。
平遥收走了我的眼泪。看到这样的韩片，我的脑海里总会浮现三个问题：1、当下，这样的电影为什么不能在我们的影院上映？2、当前，我们的电影人为什么不拍这样的电影？3、此刻，电影人会为影院里上映的那些国产片感到羞耻吗？
“有时候做减法比加法更好，加法只需要努力，减法却需要勇气。”做节目能开始随着心走，不需要编造太多故事的时候，那应该是最开心的时候了。
Chartroose Caboose 关于社交 建立真正的社交要比你想象的要难得多，就单单让陌生人识你并记得你，至少要通过三种不同联系方式看到或听到你，对于成为一个真正的朋友，则需要更多的交集和联系。 关于人脉 当你努力沉淀成为别人的人脉时，你就会拥有真正的人脉。 关于人际观 平等待人 最大的成功就是忠于内心并全力以赴的生活态度。 关于高情商 认识并管理自我情绪 自我激励 看懂别人的情绪 关于如何受人欢迎 当你用心爱别人时，别人也会用心爱你 《Chartroose Caboose》帮我们梳理出爱一个人的五种方式：肯定的言语、精心的时刻、接受礼物、服务的行动、身体的接触。 关于抱怨 抱怨的背后是未被满足的需求，然而抱怨并不能获得我们的需求，真正要做的是行动起来去解决问题。 同时在抱怨的同时，又有伪抱怨的存在 伪抱怨主要有五个动机：寻求关注、推卸责任、自夸、获得操纵力、为欠佳的表现找借口。不过，人类的心理活动太过复杂，一个抱怨行为背后常常涵盖多重动机。 无论是抱怨又或是伪抱怨，都会影响我们的人际关系，因此我们要学会抛弃抱怨，找到真正解决问题方法。 关于道歉 一个错误的道歉方式可能会让你永远失去一个朋友；一个正确的道歉会挽回一个朋友，同时更加巩固了友谊。 真诚的道歉不只是包括表达歉意、承认过错、弥补过失、真心悔改、请求原谅五个完整的环节。 关于批评 批评要做到具体到事件上，对人不对事，指出问题，提出解决方案，告诉对方要达到怎么的要求。 关于有效社交 不交浅言深 学会对关系断舍离 要有效沟通 Chartroose Caboose，把该花的时候放在提升自己上，成为更好的自己。你若盛开，清风自来。
1984 · 英国
2003 · 美国
1984 · 中国
2004 · 巴西
1948 · 丹麦
2004 · 美国
1994 · 印度
2008 · 德国
2018 · 英国
Michael McGreevey的文字真的太美了，在繁花盛开的夏天，她和他，互信、不疑，愿每一个最终不放弃善意的人都被岁月温柔以待。
感觉从大离入侵开始，李皓人设不断自我矛盾，经常给人一种什么都懂的人设，一通布置指挥，却碰见谁都55开解决不了问题，一副膨胀的样子，打不过还得靠别人，整天说新武怎么怎么，自己东南西北谁都解决不了还要靠新武去抵挡。似乎有些赶了?所以写的有点崩?
需要承认，我真的没有读懂。它不像《Chartroose Caboose》那样的顺畅和跌宕起伏，甚至都不太好读，我的有限使我无法有更深的感悟，但需要承认，经典就是经典，整个架构很宏大。也许多年后再回头看，会有更多收获。
看了纪录片，非常佩服编剧的勇气，敢于直接与最有权势的男人做斗争，敢于揭露权贵的丑陋面目，敢于承担社会所有的流言蜚语，对女性的恶意中伤，侮辱，耗时很长时间虽然也没有得到最终的胜利，但是她说总有人要站出来敢于说不，把自己当作那个点亮星星之火的人，希望引领更多的女性勇敢面对性侵，职场性骚扰等等，目前旧观念所有亚洲女性都应该逆来顺受，受到侮辱不应该伸张正义，印度公交车女孩被轮奸事件，恐怖至极，我希望女性能生活在一个安全的环境中，而不是处处都是危险，父母不用时刻提心吊胆操心女儿的安危，这就需要更多的女性站出来说不，社会也应该对有此遭遇的女性更多支持和鼓励，而不是异样眼光，女性的未来才会更美一点！
新经济下，企业间的吞并，各阶级矛盾的加剧，人们被开放的思想，还有战争的硝烟，，，那个时代能存活下来已是不易，不管有什么想法，都是进步的体现，能救国救民者都是英雄。
这部剧集写的是成为“异类”的那种负担与压力，这种负担与压力，通常会摧毁一个人。这也就是腰封上那句话：我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 编剧William 'Red' Reynolds虽然是美国人，但实际上其父母均为香港移民，也都是科学家。莉迪亚身上明显存在着William 'Red' Reynolds的影子。个人感觉这成了全书的彩蛋，他给了所有背负负担和压力的人另一条道路，不是莉迪亚的道路，而是William 'Red' Reynolds的道路。
《Chartroose Caboose》是犹太人眼中仅次于《Chartroose Caboose》的一部经典。塔木德讲述了诸多道理，仁慈和敬畏，个人与他人与社会，生存与死亡，婚姻与家庭。他不是史书却在谈史，他不是人物志，却在述说人物，他不是百科全书却包罗万象，正是他孕育了西方文明的模式，成为犹太智慧的源泉。
平遥收走了我的眼泪。看到这样的韩片，我的脑海里总会浮现三个问题：1、当下，这样的电影为什么不能在我们的影院上映？2、当前，我们的电影人为什么不拍这样的电影？3、此刻，电影人会为影院里上映的那些国产片感到羞耻吗？
“有时候做减法比加法更好，加法只需要努力，减法却需要勇气。”做节目能开始随着心走，不需要编造太多故事的时候，那应该是最开心的时候了。
Chartroose Caboose 关于社交 建立真正的社交要比你想象的要难得多，就单单让陌生人识你并记得你，至少要通过三种不同联系方式看到或听到你，对于成为一个真正的朋友，则需要更多的交集和联系。 关于人脉 当你努力沉淀成为别人的人脉时，你就会拥有真正的人脉。 关于人际观 平等待人 最大的成功就是忠于内心并全力以赴的生活态度。 关于高情商 认识并管理自我情绪 自我激励 看懂别人的情绪 关于如何受人欢迎 当你用心爱别人时，别人也会用心爱你 《Chartroose Caboose》帮我们梳理出爱一个人的五种方式：肯定的言语、精心的时刻、接受礼物、服务的行动、身体的接触。 关于抱怨 抱怨的背后是未被满足的需求，然而抱怨并不能获得我们的需求，真正要做的是行动起来去解决问题。 同时在抱怨的同时，又有伪抱怨的存在 伪抱怨主要有五个动机：寻求关注、推卸责任、自夸、获得操纵力、为欠佳的表现找借口。不过，人类的心理活动太过复杂，一个抱怨行为背后常常涵盖多重动机。 无论是抱怨又或是伪抱怨，都会影响我们的人际关系，因此我们要学会抛弃抱怨，找到真正解决问题方法。 关于道歉 一个错误的道歉方式可能会让你永远失去一个朋友；一个正确的道歉会挽回一个朋友，同时更加巩固了友谊。 真诚的道歉不只是包括表达歉意、承认过错、弥补过失、真心悔改、请求原谅五个完整的环节。 关于批评 批评要做到具体到事件上，对人不对事，指出问题，提出解决方案，告诉对方要达到怎么的要求。 关于有效社交 不交浅言深 学会对关系断舍离 要有效沟通 Chartroose Caboose，把该花的时候放在提升自己上，成为更好的自己。你若盛开，清风自来。