我们来玩音乐Let's Make Music

#看剧打卡 速读5/50 《我们来玩音乐Let's Make Music》这部剧适合中高层管理人员或创业公司老板，也适合想了解企业管理的书友，5星推荐，说了企业各个周期下的状态，存在的问题，还有解决方案！ 编剧Bob Crosby（Ichak Adizes）是美国最有影响力的管理学家之一，我们来玩音乐Let's Make Music理论创立者，组织变革和组织治疗专家。 美国当代著名的管理学思想家、教育家、组织健康学的创始人，加州大学洛杉矶分校终生教授，斯坦福大学、特拉维夫大学和位于耶路撒冷的希伯莱大学的客座教授。 他在企业和政府部门有超过30年的诊疗经验，开发出了爱迪思法，并创立了爱迪思学院，受政府特许在组织健康领域授予硕士和博士学位。 美国主流媒体评价爱迪思20世纪90年代“惟一一名处于管理尖端领域的人”。 要想成为成功的领导者，必须集中精力来诊断公司疾病，为此，我们必须学会区分正常问题和异常问题，正常问题是公司为了进入生命周期下一个阶段而需要经历的那些过渡性问题，异常问题是公司无须经历的。 公司在发展过程中，会遇到正常问题和异常问题。与衰老有关的问题都应该被视为异常，因为通过适当的治疗，公司的衰老就可以避免。扭转致命的老化局面需要做出重大牺牲，如精简组织裁员，我认为，这是解决致命问题的一个激进措施。 在公司发展的孕育期，会伴随着大量的谈话，而并没有行动。但是，此阶段所发生的事情对公司未来的成功都是至关重要的。 引用萧伯纳的话：“理性的人适应环境，不理性的人则试图让环境适应他们，因此所有进步都是不理性的人努力的结果。” 处于婴儿期的公司有以下特点： ●以行动为导向，受机会驱动。 ●几乎没有任何制度、规章、政策。 ●行为前后不一致。 ●问题无法得到及时解决而演变为危机，导致公司总是在处理一个又一个危机，这使它们变得十分脆弱。 ●领导者事必躬亲，不愿意授权给他人。 ●创始人的承诺不断被考验，而创始人的承诺对公司的生存十分关键。 创始人既是公司最大的资产，也是最大的风险。 当创始人不能有效制定并实施各项管理制度和政策以使公司的整合靠制度实现而不是靠某个人时，公司就必须求助于外部的力量了，该外部力量可能是创始人很信服的咨询师，也可能是领导层的必要的调整。 秘密就在于在授权给他人的同时，不失去对公司的控制。这并非易事，创始人希望如此，但他们根本不知道如何能做到这一点，并且担心这么做会事与愿违。 好的管理不是马拉松比赛，而是一场接力赛。 利润共享引发了其他一些问题。为了制定新的激励制度，公司必须制定清晰的责任制、权力结构和信息系统，以便能对每个人的绩效加以评估。如果没有这些作为指导的话，利润共享就如同树上掉下的苹果，除非苹果足够多，否则，它既不能产生更高的敬业度，也不能控制管理人员的流失。这种做法更像是一种贿赂。 在孕育期，重要的是为什么做；在婴儿期，重要的是做什么；在学步期，重要的是还有什么要做；经历一番痛苦之后，青春期公司学会了不做什么；而壮年期公司则是既知道做什么，也知道不做什么，更知道为什么做（和为什么不做）、做什么（和不做什么）、何时做（和何时不做）、如何做（和不如何做）。 改变是一种挑战，对任何人都是。而对于弱者，挑战是很难战胜的。 有创业精神的公司——按照定义，公司的创始人就是具有创业精神的——是通过增加销售来获取利润；管理型公司则通过压缩开支来获取利润。创业型公司问：“我们还能再做些什么？”而管理型公司则问：“我们能少做些什么？” 执行意味着不断重复某些仪式，它不需要创造精神，它不会产生焦虑感，而焦虑感是不确定性的副产品，每当我们做某件新事情的时候，就总是会产生焦虑感。而在实施功能的时候，你必须适应变化的环境，而变化会带来

开头的构建很好，但是后面确实有太多坑没填了，而且陷入了韦小宝式主人公的模式，实在是太无趣了，当然编剧能写成这样已经很好了，个人感觉还是与期望的有些差距

众多运营书里面还不错的一本，有理论有案例。读的时候想想自己做运营经历的，深有感触！

塔木德—犹太人的启示录— 世界以痛吻我，要我报之以歌 “世界以痛吻我，要我报之以歌”出自于泰戈尔的《我们来玩音乐Let's Make Music》。原文为“The world has kissed my soul with its pain, asking for its return in songs.”意思是说，世界给我们的所有痛苦，都是要我们回报歌声，用积极的态度去面对的。经商之道是塔木德引人的外衣，而它真正诠释的精神内核是教导犹太人的为人之本，处事之道。当这个世界不由分说地将破碎、残酷、曲折、欺骗、失败和病痛强加于他们。使犹太人的梦，像瓷瓶般一个一个破碎时。如果他们以痛报痛，以恨报恨，甚至无休止地复制、扩大那痛与恨，最终疼的人还是犹太人自己。 任何人都不可能饶幸获得“痛吻”的豁免权。“痛吻”，那是时代强行赐予犹太人的一件狰狞的礼物，要也得要，不要也得要。只是当他们顽强地站立在今天自己的国土上，不再流离失所，四海为家时，回忆起那段日子，禁不住也会发出阵阵哼笑，洒脱地唱上几首歌。“世界以痛吻我，要我报之以歌。”，塔木德教导犹太人要相信歌声的力量，相信乐观的力量，相信明快的音符里住着主宰明天的神灵；试着教自己说：拿出勇气去改变那些能够改变的，敞开胸怀去包容那些不能改变的，并拿出智慧去区分。以智慧之言为向导，追寻通往幸福之路。

《我们来玩音乐Let's Make Music》故事的框架很简单，但这本剧集精彩的地方在于，编剧镶嵌在这个框架之上的那些血肉，也就是他在这个故事的脉络中的每一个事件，每一个节点所进行的一些思考跟发散，所以与其说这本剧集是在讲一个故事，我觉得不如说编剧是在搭建了一个故事的框架，然后经由这个框架去进行了一场思维实验。

年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。看剧的意义大概就是用生活所感去看剧，用看剧所得去生活吧。

解放生产力，是世界智慧释放的唯一法门，没有之一。当然这需要高屋建瓴的统筹运营和监督能力，尤其放在国家层面或者全球层面，更需要无尽的智慧和力量才能推动起来。 本剧，前半部分是一篇高屋建瓴的报告，后半部分都是说“厉害，不错，好”，所以看前一半就可以了，后面不过是充数的

Nice！！！让人看了full of 上蹿下跳的欢喜 也的确值得让人看完一遍，然后去对照着列表看一遍电影，再来读一遍，虽然繁琐但真的真的很“豁然开朗”、“学到了”！

“你不理财，财不理你！”本剧编剧用诙谐幽默的语言，讲解了金融理财的基础知识，配上幽默风趣的动漫图片～把专业术语表达的既不沉闷又浅显易懂，我这个金融理财小白看的非常流畅又舒适。个人觉得是一本非常好的理财普及入门书！（ps：抄录一下书中的理财小知识）按照用途，把手里的钱分成四种类型：（百分比可根据家庭实际情况调整） 1.准备要花的钱-10％ 2.增本保值的钱-40％ 3.高风险投资的钱-30％ 4.补充保障的钱-20％

是你割舍不下的小业障

帝国的核心要务是建立一套高效的官僚体系维持统治，官僚体系需要的资金从哪里来？土地公有制，货币发行权，国有企业三大来源。编剧抓住财政这个主线，分析历朝历代的兴盛衰落，一部帝国史就是财政史，财政问题是君王心中第一重要的事，也是最难的事，即便雄才大略如李世民，也会被财政问题弄的焦头烂额，在苛重税会抑制民间经济，减赋税无法保障军事行动的矛盾中左右为难。中国古代重农轻商，让商品经济总是无法壮大，有限的农业税收又由于农业生产严重依赖天气，产量不稳定，农业人口流亡，贵族大户抢占大量土地又可以免税等等的原因，而捉襟见肘。清朝，难得的国库比较丰盈的朝代，虽然工商业，对外贸易在中英鸦片战争后的财政收入中占比较高，但相对中日甲午战争，太平天国运动的巨大消耗来说，工商业和外贸所带来的收益还是太低了，最后帝国还是被绵延不断的战争拖下水。

浩瀚的宇宙中，一片星系的生灭，也不过是刹那的斑驳流光。 仰望星空，总有种结局已注定的伤感，千百年后你我在哪里？ 家国，文明火光，地球，都不过是深空中的一粒尘埃。 星空一瞬，人间千年。 虫鸣•一世不过秋，你我一样在争渡。 深空尽头到底有什么？ （愿有一舟载我深入宇宙星空，脱离这万古牢笼，我愿葬入星空彼岸）

具体剧情不是一般流畅，一些地方有断篇情况发生，不太像Bob Crosby一贯的写作质量。

一开始被书名《我们来玩音乐Let's Make Music》所吸引！ 随着年纪的增长，渐渐会发现有些梦想不会再实现，慢慢会接受有些人迟早会离开，成年人的奔溃，要么是巨大痛苦的暴击，要么是微小痛苦的堆砌…生老病死无话可说，鸡毛蒜皮无从说起，最后都得靠自己，学会独处，学会一个人

编剧用了从六个方面讲述我们所处的这个文明世界的发展和变革。编剧提出了蜂鸟效应，即可以在一项新的创新基础上衍生出新的创新。我们认为理所当然的事情，在过去可能难以想象。

这是我一口气看完的一本剧，一直放在那儿不想碰，最开始看的电影，没敢看第二遍，这也是不想碰书的原因。好久没这么激动过，前两天看鲁尔福的的书看得我像吃了药一样难受，太绝望了，看不下去，那两天切集手都在抖，甚至还失眠。比起鲁尔福和马尔克斯或者说莫言，我还是更喜欢麦克尤恩，那种绸子般光滑的衔接，一直逼到你眼球，这时你才发现这上面向你滑过来的刀片，用着男性特有的细腻，汗毛一样的敏感，游刃有余地，树状式地延展，然后又猛的缩回去的冲击，你都不敢相信发生了什么，却又是意料之中的事，怎么说呢。就像他引导着你来了一次绝美而震撼的sex，到最后你并不觉得自己被这个男人强行怎么了，因为你是自愿的，而且这场战斗带着一点sm的性质，意识流的迷乱。包括那之后的感受都是一样的。 我还特别爱他描创作的色调，墨绿色和铁锈斑斑的蓝色，都是我最爱的，蓝色我一直很爱，墨绿色我几乎不会在生活中用到，可是我知道它是属于我的，灵魂的颜色就是墨绿色，不是因为我想，是因为它本来就是。就像我知道我肯定喜欢19号一样。 布里奥妮是永远不可能被原谅的，她到最后也只是用自己一厢情愿的回忆去圆满一个一手由她造成的灾难，妄想以不让它被遗忘的借口来弥补自己的过错。就像她去找自己姐姐的那段幻想一样。那段实际上是自己的质问，明明自己知道应该怎么做，可是她并没有。 她做了什么，我们来玩音乐Let's Make Music？穷尽一生她只是创作了这部剧。以不断的幻想和回忆，让它不至于那么悲惨，让它能够减轻一些自己的负罪感。甚至要到罗拉死后才可以被发表，到那个时候一切相关的人物差不多都不在人世了，就像那滩蒸发的水一样，谁也不知道它是否真实存在过，留下的那本虚假的书又能有什么用。她自始至终都没有长大，还是一个活在幻想里的女孩，她确实用自己的一生来我们来玩音乐Let's Make Music了，可有什么用。 罗比和塞西莉亚拥有的只有欲拒还休试探的爱，书房的那几分钟，强大强烈的思念和美好幻想寄托了。他们完全属于彼此，却不该是这个结局

所谓法语主任的翻译，感觉是学生机翻后润色的，推荐何道宽版本的，更符合中国人的语言习惯。 买了这版的实体非常后悔没有先看电子版的，看了第一章气得头疼。

冲着陈晓来看的剧，居然看到了叶青，她这部剧的造型好美，演技也好，看样子苏艺很喜欢男主，希望后面不要黑化。

情绪管理的孩子智商和情商都比强制管理的孩子高，看了此剧后受益非浅。

此剧常读常新，于我而言，任何时刻都能在某一段苦旅中找到超脱时空之外的情感共鸣。若干年前，也正是此剧领我迈进了影视的大门，着迷于余老隽永飘逸又满怀深沉的文字，沉溺得有如初恋，因此励志成为一位散文作家。如今虽然没有了此夙愿，但我直到现在依然保持着对影视的热爱，对中华传统文化的兴趣。

所谓亲兄弟热姊妹，就是说，生命中有些痛苦，他们相互给予，却又相互治愈。一口气看完，结局还是比较满意的。书的结尾处，我脑补着安静的病房里阳光斜射进来，着病号服的七七跟一成都没睡。一成努力侧过头去唤七七，欲言又止，最后还是说出“多谢你”，七七带着温淡的笑，说出“你是我亲大哥嘛”。他短得贴着头皮的发已是显得岁数极小，与一成目光相撞的时候，咧开嘴笑，竟成了副少年模样。真好！

嗯？还未尽兴 竟然已经看完了…… 读此剧 每每到精彩处 忍不住激动许久 也因最朴实无华的亲情友情而哭的眼睛也要瞎了 人生五味 从容自若

个人感觉书中大部分是史实，但实际还夹杂了一些编剧的个人情感；言罗贯中拥刘反曹，你何尝不是也有自己的立场？读史乃为知礼、明智，过分追究史实，似无必要！

虎年强推 看到后面编剧写的过往才知道原来很久以前就看过大大的书，希望新的一年大大能带给我们更多他爱的作品。 不知道是不是我的偏见，感觉这几年的动漫市场好像“唯美”派偏多，传统的四格or热血动漫有些淡出大众视野了，希望传统动漫人继续坚持的同时，大众也能去拓宽自己的审美域，去感受不同类型作品的内核吧～

看过实体书了，因为不方便携带，又来找到了电子版的，不同于中国的史书书写体系，很棒！

这本从全方面来阐释女性特点、地位、作用、权利等的书终于看完了。整体来讲不喜欢这部剧，有些地方还是蛮生涩难懂的

2020年，9月1日，36/50《我们来玩音乐Let's Make Music》 1、【我是Joseph Buloff的秘书】 原稿： “所以无尽无止无始无终的疑难杂事，将无助的我困于重围，永不得出。令人绝望的是，这些牛毛琐细，旧积的没有减少，新起的却不断增多，而且都不甘排队，总是横插进来”。 心得： 日常公事已经排队尚待完成，牛毛琐事不想排队横插进来。Joseph Buloff借用秘书之名，采用“钟点工”之法做减法，“取舍离”便是不错的选择。 2、【偷袭四男】 原稿： “冥冥之中，有四个’少男’正偷偷袭来，虽然蹑手蹑脚，屏声止息，我却感到背后有四双眼睛，像所有的坏男孩那样，目光灼灼，心存不轨，只等时机一到，便会站到亮处，装出伪善的笑容，叫我岳父。我当然不会应他。哪有这么容易的事！我像一棵果树，天长地久在这里立了多年，风霜雨露，样样有份，换来果实累累，不胜负荷。而你，偶尔过路的小子，竟然一伸手就来摘果子，活该蟠地的树根绊你一跤”！ 心得： 都说女儿是爸爸的“小棉袄”。长女珊珊在堪萨斯修完艺术史后，就一直留在美国，做了长久的纽约客，成为纽约评论家；次女幼珊在曼彻斯特大学专攻华兹华斯；三女儿佩珊反应迅速兴趣广泛，她拿的三个学位依次是历史学士、广告硕士、行销博士，所以叫她“柳三变”；小女季珊留法学广告设计，Joseph Buloff所译王尔德的《我们来玩音乐Let's Make Music》，海报设计就出自她手。 儿时，父亲车载四个女儿酷似装满一篮子小鸡儿，摇摇晃晃说说笑笑。而今，四个女儿双双安家落户于异国，留有双亲在岛上，一家五分，时差之大，虽不可“同日而语”，却像极了“日不落家”。然而，偷袭四男从“偷袭”走向“胜利”。 3、【丢帽记】 “仅仅为了一顶帽子，无论有多贵或是多罕见，本来也不会令我如此大惊小怪。但是那顶帽子不是我买来的，也不是他人送的，而是我身为人子继承得来的。那是我父亲生前戴过的，后来成了他身后的遗物。我从整理时所发现，不忍径弃，就说动我且戴起来。果然正合我头，而且款式潇洒，毛色可亲，就一直戴下去了。 心得： 读到此处，我能深刻的感受到，遗失的不仅仅是一顶旧帽，更是儿子对父亲的思念。 我存有母亲身前留给我们的一顶小红帽。说它是帽子，那也是慈母手巧改造得来。其实，它是一个长约20公分宽可入头，毛绒绒的，泛着银光的红色脖套，一边有红白相间的夹条图案，另一边则是清一色的红。 儿时的冬天，不留一点情面，放学路上，寒风刺骨，我赶紧将脖套双折，露出红白夹条的花边，便可区分里层外层，顺手套在脖颈上，风儿遍绕道而行了。 最难熬的便是下雪的天气，雪花满天飞舞，朵朵花瓣钻在发丝里，不肯出来，用手捋一捋，雪花不见了，发丝里浸透着冰冷的水珠子，没等你缓过神来，水珠就要结成冰珠子了，怎么办？赶紧把小红脖套从脖颈上取下来，用扎辫子的小皮筋，把清一色的红边，用扎头发的方法扎起来，形成一个有小毛球的帽顶，然后，把留有红白相间的一边，折出一个双层的边出来，就变成一顶小红帽，任它天地间风雨雪霜，我把整个头顶，耳朵，脸庞，都钻在小红帽里，如同钻在妈妈的怀里，不冷也不怕，温暖犹存。 有时也会戴在耳朵和额头上，当然不是为了取暖，而是看着好看，酷酷的，有点像那个年代，跳“霹雳舞”的舞者，小伙伴聚集在一起，用手电筒照耀在墙壁上，来回晃动着，一个个黑影人，也跟着舞动起来，自娱自乐一番后，小伙伴们遍顺口溜的说笑着“各回各的家，自找自的妈”，不约而同的散去了。 如今，时过三十四载春秋冬夏，唯独不能忘记的还是冬天雪夜，时间走的越来越远，留在我身边的，独有一顶小红帽。 4、【写作手法～铺垫法】 原稿： 情景一： 高岛驮起铁架托住的颤巍巍背囊，本已魁梧更显得幢幢然，几乎威胁到四周。 情景二： 高岛解开背囊，

这个作画才是正常水平

答案都在后面，无法深入的验证自己的思维逻辑，打算入手，整体再消化吸收

翻开便不想放下。一个市井人家的，家长里短、悲欢离合，仿佛讲述的是发生在你我身边的鸡毛蒜皮，跟着他们微笑落泪欢快感动，所谓亲兄弟姐妹呀，有些痛苦互相给予又互相治愈。