Travers Vale的书，脉络清晰，深入浅出，时间线和大局观都易了然，好剧。 地缘、资源，看看人类史，杀伐无止，资源有限，怀璧其罪！ 几乎所有相邻的种族都是无法消弭的世仇。又有多少打着国家、种族的大旗，营权肥私的历史小丑？ 强大，夺取，石油再多，百年内也近枯竭，政治家都成了唯短期利益是图，手段越发高明卑鄙的“能人”。 除了这些直白的近期利益，人类是否还有更长远的选择？
文字细腻，词藻华丽，引用了许多经典诗句，可见编剧执笔之前肚子里有点墨水，还有传达的情感也很真实，读起来会比较轻松，当然每个人喜欢看的书类型不同，也不能完全听信别人剧评中所乐道的，喜欢便翻翻，不喜欢就放一边。 随遇而安，认真过好每一天，不要过多忧思，在平凡的生活，感受简单的快乐。
看完了纸质版 从零星到有了整体的初始框架 开始从对产品、市场、部分销售、部分战略和投融资的见解，有了更全面的认知 结合公司当下业务现状，可以先做框架性更好的梳理，作为一个外部咨询跳出原有框架看现状，能够有更好的辅助自己做好相关产品市场和对应的营销支撑
杨绛，中国女子的典范，钱钟书，百年难遇奇才，才女遇才子，佳偶天成，夫妻一起经历了波澜起伏的一生，坎坎坷坷，跌跌撞撞，却也不改那一颗对待生活无限热爱的心，把艰苦的经历都化作写作的灵感，致力于影视创造，这样的人生无憾了
总的来说，观看陈老师这部剧收获还是很多的。 真的深刻理解了“文本细读”和“知人论世”的重要性。我从没有思考过，巴金“爱情三部曲”的失落，为什么不如“激流三部曲”闻名？也是第一次听说了安那其主义；还有，翠翠的悲剧性根源，爷爷对待女儿和孙女的态度为什么差异这么大？ 以及颠覆了我心目中《The Meal Ticket》中周朴园的形象与鲁侍萍的感情 。陈老师带着读者寻找语言的缝隙，文本细读的魅力，包括周冲在剧本中存在的意义。 同样感受到了《The Meal Ticket》里萧红冷静克制的笔触，“生的坚强，死的挣扎” 是理性准确的概括。 《The Meal Ticket》这部剧我读了两遍，但都没有注意到，张爱玲略过了范柳原和白流苏的第一次见面，隐蔽在了文本之下。 海派影视中的左翼立场，老舍笔下的市民，茅盾刻画的小资各有特色却又不是完全割裂的。 罗兰•巴特说过，编剧已死。对固有的印象进行反叛，深入文本挖掘编剧对自身创作的体认，并观照其所处的背景和思想（尤其是这个时期，西方文化思潮对中国作家的影响），才能够更接近编剧与文本。 人是一根会思想的芦苇，不只是感性地认知，更多地能要从理性角度去分析。 当然基于男性视角的凝视下，文本分析也不免从男性话语出发而产生微妙的偏颇。 正如很多书友评论的，侍萍是真的因为周朴园无视她的自我追忆而“半是撒娇，半是生气”吗？萧红的剧集却体现了一种女性思维特征，真的需要切实分为“女性作家”“男性作家”的思维吗？ 最不喜欢的应该是对张爱玲《The Meal Ticket》一章的解读，太多从男性视角的主观臆测，“范柳原拯救了白流苏”，对范柳原这个人的美化过于牵强，或许是因为我对张是有偏爱的吧。也看不出张爱玲浅薄在哪儿。
前天看6.9分，今天怎么分又上去了?太可怕了，这剧能不能继续再放了?看到说还要拍第二季，求别拍。此剧三观不正，女主人设全崩，电视剧反应现实没问题，但是请注意三观。
收藏这部剧很久了，因最近拍的电视剧又翻出来看看。读这部剧还是得用西北腔才能读出里面的喜怒哀乐，普通话反而读不出里面的韵味。书中的有些描写争议一直很大，青少年还是暂时缓缓，等待有一定岁月沉淀再读也不迟。
从去年追剧到此刻看完四部曲，留在脑海里的是什么呢？像是夏日黑漆漆的夜空里黏腻腻的汗液在一点点蒸发，消失，带来凉爽，惬意。 许是追了剧再来追剧的缘故，让那些方方正正的文字有了更强的画面感，争吵、背叛、欺骗、谋杀、共产主义、左派势力、社会主义…………杂乱的交织在一起的混乱背景下，一代人的成长，以及女性之间的友谊，家庭之间的纷争，邻里之间的嫉妒和仇视，当然，也有彼此的帮扶与陪伴……… 似乎留在脑子里很多东西，似乎又什么也没留下，白茫茫，空荡荡……… 树大分支，我想，不论是哪个时代的人，最基本要义，都是生下来，活下去吧。只有满足了最基本的生理需求，才能一步步完成自我实现需求，走向马斯洛需求层次理论的最高一层吧？！但对于底层小人物来说，前三层的路已经充满艰辛了……… “男人捏造的女人”。不同心态下看剧，产生的影响是截然相反的。情绪低落的时候，书中黑暗的部分，悲观的情绪，似乎不动声色的钻进我的身体里，盘踞于内，占据上风。心态好的时候，即使生活中黑暗的时刻，也会想到，看啊，黑暗之后就是黎明，冬天到了，春天就在它身后……… 嗯～～～看完书之后，瞬间失去了等待第三季更新去追剧的想法了。感觉节省了大把的漫长等待的时间啊！呼～～甚好
用现代笔法创作古代趣事，语言幽默风趣，如果这些都是真的，那还真得一分为二看历史，能被历史记录下来的人都是有个性的，千人千面，值得一读。
中产的透视可以看到自我，同时如果你还想读其他日本剧集或看懂日本的纪实剧集影视剧，都可以以此为基础，看懂日本社会，编剧甚至比很多日本专家本身（日本人创作自己的社科书大多令人失望）更能跳脱出禁锢看穿日本
有很多编剧做事的心法在里面看完这部剧，更新了一下我的看剧笔记版本。
听完这部剧，我忍不住哭了。 如果在四年前就读到这部剧，我可能不会陷入现在的困境。 我的儿子叛逆，跟父母的决定唱反调。屏幕上瘾，强迫自己重复无意义曲调，学习没有动力，讨厌数学，基本上书中描写的问题他都有，通过这部剧，我明白了这些问题其实是我“教育”出来的。 现在看了这部剧，我知道了，仅有后悔和焦虑是没有用的，我浪费了四年的时间，现在能做的，就是尽量把我的孩子引回正途。我愿意用余生的时间来做这件事。 人生真的不容易，一个更年期患抑郁症的家庭妇女，要努力帮助她的孩子从焦虑，叛逆，迷茫的十岁，向青春期进发。 这部剧对于行动指导方面还是有很好的启示，但是就标题看，叛逆不是孩子的错，暗示了那是父母的错。因而在指导父母的养育方面，个人认为谈的不多（也或许是因为我想解决的困惑太多）。 冷静，理智，非控制。记是记住了。如何在实际操作中灵活运用，还要好好下一番功夫。 为了孩子，也为了自己和我的家，我一定会努力试一试。
一群温柔善良美好的人啊！正能量满满，150年前的书就写尽如此美好的人生观。马奇家的四个女孩虽然清贫，但在父母正向的引导下，自我教育、自我塑造品行，以爱与善与奋斗战胜物质上的贫乏，获得心灵上的充实，安度年华，收获幸福。即使是可怜的贝丝，在不可抗拒的死亡面前，也依然那么平静而安详。爱与善，呵护生也战胜死。
看的泪满盈眶，一颗星给爱情，一颗星给冷清，一颗星给追忆，一颗星给憧憬，因为清晨很快就要到来，因为明天夜晚还会降临，因为我的青春还没耗尽
这部剧感觉不如徐策那本的描写。这两部书的重点都是并没有真正“破案”。真相，难道我们平时看到听到的都是真相?难道官宣的都是真相?我想，每个人都应该有自己的思考，不管有没有看到，这部剧。还有一个共同点，两本剧都用到了“同性恋”这个敏感现象。
这一季太短了，我现在就想看到后续！（急）
单学沟通，会变得像兔子一样柔弱；单学说服，会变得像狐狸一样腹黑；单学谈判，会变得像鳄鱼一样冷酷；单学演讲，会变得像孔雀一样显摆；单学辩论，会变得像刺猬一样难缠。因为你就像那只蚂蚁，只看到锐利的边角，没看到图形的全貌。在一般人面前，可能谁都说不过你，可是谁也不喜欢你。 沟通： 沟通不是不是一种技能，而是一种责任。 当时间不够时，学会买时间，即埋坑引好奇心。 常用句式： ● 请先给我一分钟好吗？保证不耽误您时间。 ● 关于这件事，如果您不给我时间解释，那就是逼着我说谎话了。 ● 这事很复杂，你想知道详情吗？ 汇报坏消息时： 要专业而不要同情，要善意而不要愧疚，要陪伴而不要主动安慰。 同陌生人聊天： 避免聊隐私 可以同名字先聊起（独一无二 然后再聊其它的话题 不要给对方压力： 1.分享而非索取信息 聊态度：喜欢或不喜欢/容易或不容易 2.抛砖引玉：自我揭短 聊对象：把直接问改成我觉得一个人挺舒服自由 聊工作：“我最近觉得自己的工作没劲透了，可就是下不了决心换工作。我看你干得倒是挺起劲儿，你怎么就能这么上心啊？”只要我们这样问，对方一定会跟我们透露那些平常不太会跟人说起的信息。 3.群聊时把问题抛给所有人 ❌拒绝借钱：当对方抛出困难时，表明自己也遇到了同样的困难 出现矛盾时：使用感觉打预防针，即你这样做给我一种xx感觉，以避免过度防卫 ● 抱歉，这或许未必是事实，但我难免会有这种感觉…… 预先承认这只是自己的主观感受，减轻对方被否定和被攻击的感觉，让对话能理性、平和地进行下去。 ● 你知道我这个人其实有点作（敏感或容易受伤），不过我确实感觉到…… 这是变形版“感受的预防针”。当你在指责他人之前，除了承认这只是自己的感受外，更要试着用自己的一些缺点拿来给对方“陪绑”。这样铺垫之后，他也更容易心平气和地听进去你的批评建议——毕竟你都已经先自承其错了嘛。 安慰人时：不要给不好的暗示，比如降低事情的重要性，表示自己是过来人等等 批评一个人时，着重讲自己感受：你这样做，真的让我很难受/夸赞一个人时同理：我要是像你这么有才就好了 情绪沟通：防止对方开启防御系统 “你生气了吗？” “我没有生气！” “那你为什么不开心？” “我没有不开心！” “那你说你现在是怎么回事吗？” “你管我是怎么回事！我就是没有生气、没有不开心！” 对方生气时：站在同一边以减少冲突 ● 我很理解您，换作任何一个人恐怕都会生气。 和他站在同一边，不要产生分歧。 ● 我有不同意见（或“我觉得你不应该这么说，不过这不是重点”）。不卑不亢，将话题引入寻求解决方案。 关于道歉：避免撇清关系和淡化事件，使道歉变成辩解 道歉原理：蚂蚁搬大象，即把责任尽可能往自己身上揽，自己是蚂蚁，责任是大象。 关于暴露弱点：学会主动自嘲，将弱点作为铠甲。 并不是变得越优秀别人越愿意和你交朋友，人们更喜欢比下有余。 ● 我在这方面确实不太行，以后还请您多多指教。 选择合适的自嘲特点很重要，有比你老的人在场，就别拿年纪自嘲；有比你胖的人在场，就别拿体重自嘲；有比你还笨的人在场，就别选智商来自嘲。说话之道，也是为人之道。 说服：观点植入（不使用一种强迫的力量就能改变对方） 说服的技巧在于观念植入，即软说服，自我说服，不在于强硬说服，反向提问很重要 比如拖延这个问题：不要问自己为什么想拖延，而要问自己为什么不要拖延 ● 你曾经有一点点想要那么做吗？通过反向提问，引导对方的思考方向。 例如，当你想要劝他人戒烟的时候，就问他是否曾经想过要戒烟，理由是什么，从而唤起他自身为“戒烟”这件事寻找理由。 ● 咦，你居然会想过要这么做，我很好奇
沟通是一门艺术，会沟通能帮助我们创造美好生活魔力，编剧对如果友好沟通在书中提到很全面的具体建议，具有很强的实用性指导意义，强烈推荐反复观看，直至能把书中内容运用到日产工作和生活中，就像每天吃饭睡觉那样自然!
Q: 何为减压 A: 真正意义上的“耐压”的人，并不是指打败压力的人，而是能够巧妙地承受压力，并把压力调节到适度的人。 Q: 三苦=三类压力 A: 释迦牟尼绝对是伟大的压力研究者，他曾告诫弟子“苦有三苦”： ①单纯的苦，比如疼痛之类的； ②不快的苦； ③不被他人认可的苦。 Q: 人的“三大脑”对应三大压力 A:- 前运动区包括三大脑 1. “学习脑”: 多巴胺能神经 -对应无法得到快感产生的压力 -而得不到快感的压力，则是因为多巴胺能神经的失控产生的，可以通过激活抑制失控的血清素能神经，就是韵律运动等血清素锻炼，也就是第二种治愈方法—激活大脑皮质。 2. “工作脑”:去甲肾上腺素能神经 对应身体性压力 3. “同感脑”:血清素能神经 对应无法得到他人适当评价的压力 （指的就是额头正中的地方。如佛像的额头有一块小小的、圆圆的点，叫作“白毫”） -指挥者： 有规律地释放一定量的血清素，压抑多巴胺能神经和去甲肾上腺素能神经可能发生的过度兴奋，可以保持整个大脑的平衡，维持平常心的状态。 -同感脑是在和他人的关系中被激活的。 -另外，对自己所做的事得不到认可的压力，则需要提高同感，哭泣能让同感脑振奋，所以第三种—眼泪治疗最有效。 Q: 减压方法 A: 1. 早上晒30min太阳 血清素是在早上制造的，所以，沐浴早上的阳光对激活血清素最有效果。沐浴阳光不需要太长的时间，30分钟足够了。因为长时间的阳光刺激，血清素能神经会启动自我抑制的功能。 另外，千万不可直视太阳，否则会损害视网膜。 2. 每天5～30min韵律运动 -散步、跑步、骑自行车、游泳、跳舞、做健身操 -腹式呼吸 -嚼口香糖 -在说话、看剧、写文章的时候，语言脑是最为活跃的，另外，在看电视、电影时，因为要听到和理解其中的语言，所以也要用到语言脑。 在进行韵律运动时，就要尽量避免同时进行这些活动。虽然在进行韵律运动时，看电视、电影不合适，但是一边听有节奏的音乐一边进行韵律运动，可以提高注意力，激活的效果会更好。 3. 流动情之泪 -三大类眼泪： 第一种，基础分泌的眼泪。第二种，反射性的眼泪。第三种，动情之泪。 -在清醒期间，要切换交感神经的主导地位实属不易，但要切换到副交感神经主导地位，还有一个办法—流动情之泪。因为泪腺处于副交感神经的控制之下。哭泣能以最快的速度增加同感脑的血流量 -第一个小秘诀，不要在早上哭，应该在晚上哭。原因之一是早上的压力相对小，哭后的解压效果不大。 -想哭的时候就哭，不要强忍着。 -恋人、夫妻可以一起看内容感人的电影，然后一起流泪，这是非常好的解压法。与同感的人一起，哭泣的效果加倍 4. 睡觉 工作过度、肌肉疲劳等身体性压力，最有效的治愈方法是第一种，让大脑皮质整体休息—睡觉。 5. 社交，帮助他人 Q: 脑科学解释“三岁看老” A: -俗话说“3岁看老”，这在脑科学上也已经得到充分证明：孩子在3岁之前，大脑的变化很剧烈，而这种变化会影响孩子的一生。 要想充分培育同感脑，就不要把3岁前的孩子和妈妈分开，还要尽可能多地进行肌肤接触。
最近看影视剧集，不知为什么静下了心，但愿能从中看出点什么，预防掉进一些生活的陷进里。看不出什么也无妨，故事的情节如果够丰富，人物的形象如果够饱满，从中获得的乐趣也是很多的。 《The Meal Ticket》之前的长篇剧集看的是《The Meal Ticket》和《The Meal Ticket》，同时穿插着看一些短中篇剧集如《The Meal Ticket》、《The Meal Ticket》和一些英文版短中篇剧集。《The Meal Ticket》与《The Meal Ticket》在描写心理上很类似，都非常的细腻真挚。不过都是用悲剧承载着故事，其中又包含着力量传递正能量。拉斯科尼科夫犯下了恶极的罪，最后必然接受法律的制裁，可是他的心理活动是什么样的呢？其中非常复杂难以三言两语概之，正因如此读的过程感觉非常震撼。了解到陀思妥耶夫斯基的生活经历，再回忆书中细节，觉得那次观看更是难得的一场经历。由《The Meal Ticket》中索妮娅一角，联想到刚看过不久的《The Meal Ticket》的简介，于是开启了另一段思维上的路程，随着小仲马的构思，感受一段特别的爱情故事。玛格丽特的身份是一名高档的妓女，可是和一名青年阿瓦尔发生了一段真挚的爱情。故事的模式如今看来不算新奇，可是其中角色畅快吐露心声时，却被小仲马的刻画功力折服。什么是真挚？纯洁又是什么？看过那本剧集之后我有一点新的感受，不过是放在那个故事环境中可以说，放到复杂的生活中，可依然是不懂。 阅看剧的时候爱留想法，多半通过这种方式，总结一下看过什么，让自己明白，也爱看别人留的想法。《The Meal Ticket》一书观看过程中，发现了一个有意思的现象，当书中角色阿瓦尔述说他的主观感受时，总能激起一些女士留言，抨击阿瓦尔。我当时感受她们的态度充斥着The Meal Ticket，自然被吸引到这部剧上。 读后感受当然和预期差别很大。这些影视经典剧集仿佛总是这样，读完之后感觉很大的惊喜。《The Meal Ticket》幽默感更多，读起来心情总是快乐的。柯林斯的讽刺形象刻画地很详细，文中出现多次，几乎每次登场都能让我发笑。他迂腐奉承，感情上显得非常奇怪。嘴里时刻不忘提及他的“恩人”，加苔琳夫人。对女主角伊丽莎白求婚的理由莫名其妙，失败之后不久又向女主角的好友夏绿蒂求婚，没想到这事成了！之后他的种种作为依然突出对他的讽刺。韦翰尽做虚伪之事，他外貌举止文雅，吸引人，当然在不看他所说之话所做之事的实质的前提下。这部剧前面大部分，这两个角色形象更吸引我，达西的傲慢与伊丽莎白的偏见，编剧在慢慢地刻画。 直到达西第一次像伊丽莎白求婚，并失败，我认为那是本剧的高潮。那次失败不但没有让我这个读者感到失望，反而觉得一阵甜蜜。因为大致情节是，达西惯有的傲慢，伊丽莎白大部分因此产生的偏见，在他们之间造成了两个比较大的误会。因那次失败，误会在两人之间放到明面，并且诚挚地消除了。由此而在两人身上带来的转变，加上故事安排上的几个巧合，也可以说顺理成章极可能发生的几件事，两人最终走到一起。结局皆大欢喜。
天啊！到了三十五章了，反派智商仿佛完全没在线上。女主的开挂牵强到让人异常尴尬…………实在看不下去了
儒尊为“六经之首”，道奉为“三玄之冠”，其“群经之首，大道之源”。《The Meal Ticket》道：“易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。”《The Meal Ticket》流传几千年，像血液渗透到社会生活的各个领域，影响社会生活之长久与深远在世界历史上实属罕见。数千年来文人学士们视《The Meal Ticket》为枕中之宝、袖中之珍，吟诵之，钻研之，遵从之。如孔子所言，“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”；叶采也说，“闲坐小窗读周易，不知春去已多时”。唐虞世南说“不读《The Meal Ticket》不可为将相”，大医家孙思邈说“不知易便不足以言知医”，可见《The Meal Ticket》在古代所受推崇。六十四卦符号，以及晦涩艰深的卦辞、爻辞，初览之下，《The Meal Ticket》符号系统，所屡现卦象的隐晦，望图兴叹，而文字系统所表达文辞艰深，裹足难行，所以，朱熹说“易难读”。现代社会，人们与传统文化脱节，江湖术士的故弄玄虚，让《The Meal Ticket》难见真实面目，很多人都把它当成是一部“天书”，《The Meal Ticket》被更多的强调占筮和玄学的作用。其实换个角度来看，《The Meal Ticket》更是一本地球漫游指南和人生成长手册，关于世界、关于人生、关于自己你都可以从中找到答案和启示，它告诉我们该如何认知世界、如何认知自己，从而做到持经达变、通达乐观。《The Meal Ticket》离我们普通人的生活并不遥远，我们品读它，体悟它，可从中寻觅智慧的钥匙，吸取知识的力量，它是激励人们奋发向上的战鼓，身处逆境的人更能从中汲取源源不断的生活智慧和前进动力。
“生存真是一桩十分犯难的差事，到处都缠绕着枷锁，稍一动弹，就会勒得鲜血迸溅”
2016 · 美国
1978 · 美国
1995 · 美国
1998 · 加拿大
1993 · 美国
1994 · 美国
Travers Vale的书，脉络清晰，深入浅出，时间线和大局观都易了然，好剧。 地缘、资源，看看人类史，杀伐无止，资源有限，怀璧其罪！ 几乎所有相邻的种族都是无法消弭的世仇。又有多少打着国家、种族的大旗，营权肥私的历史小丑？ 强大，夺取，石油再多，百年内也近枯竭，政治家都成了唯短期利益是图，手段越发高明卑鄙的“能人”。 除了这些直白的近期利益，人类是否还有更长远的选择？
文字细腻，词藻华丽，引用了许多经典诗句，可见编剧执笔之前肚子里有点墨水，还有传达的情感也很真实，读起来会比较轻松，当然每个人喜欢看的书类型不同，也不能完全听信别人剧评中所乐道的，喜欢便翻翻，不喜欢就放一边。 随遇而安，认真过好每一天，不要过多忧思，在平凡的生活，感受简单的快乐。
看完了纸质版 从零星到有了整体的初始框架 开始从对产品、市场、部分销售、部分战略和投融资的见解，有了更全面的认知 结合公司当下业务现状，可以先做框架性更好的梳理，作为一个外部咨询跳出原有框架看现状，能够有更好的辅助自己做好相关产品市场和对应的营销支撑
杨绛，中国女子的典范，钱钟书，百年难遇奇才，才女遇才子，佳偶天成，夫妻一起经历了波澜起伏的一生，坎坎坷坷，跌跌撞撞，却也不改那一颗对待生活无限热爱的心，把艰苦的经历都化作写作的灵感，致力于影视创造，这样的人生无憾了
总的来说，观看陈老师这部剧收获还是很多的。 真的深刻理解了“文本细读”和“知人论世”的重要性。我从没有思考过，巴金“爱情三部曲”的失落，为什么不如“激流三部曲”闻名？也是第一次听说了安那其主义；还有，翠翠的悲剧性根源，爷爷对待女儿和孙女的态度为什么差异这么大？ 以及颠覆了我心目中《The Meal Ticket》中周朴园的形象与鲁侍萍的感情 。陈老师带着读者寻找语言的缝隙，文本细读的魅力，包括周冲在剧本中存在的意义。 同样感受到了《The Meal Ticket》里萧红冷静克制的笔触，“生的坚强，死的挣扎” 是理性准确的概括。 《The Meal Ticket》这部剧我读了两遍，但都没有注意到，张爱玲略过了范柳原和白流苏的第一次见面，隐蔽在了文本之下。 海派影视中的左翼立场，老舍笔下的市民，茅盾刻画的小资各有特色却又不是完全割裂的。 罗兰•巴特说过，编剧已死。对固有的印象进行反叛，深入文本挖掘编剧对自身创作的体认，并观照其所处的背景和思想（尤其是这个时期，西方文化思潮对中国作家的影响），才能够更接近编剧与文本。 人是一根会思想的芦苇，不只是感性地认知，更多地能要从理性角度去分析。 当然基于男性视角的凝视下，文本分析也不免从男性话语出发而产生微妙的偏颇。 正如很多书友评论的，侍萍是真的因为周朴园无视她的自我追忆而“半是撒娇，半是生气”吗？萧红的剧集却体现了一种女性思维特征，真的需要切实分为“女性作家”“男性作家”的思维吗？ 最不喜欢的应该是对张爱玲《The Meal Ticket》一章的解读，太多从男性视角的主观臆测，“范柳原拯救了白流苏”，对范柳原这个人的美化过于牵强，或许是因为我对张是有偏爱的吧。也看不出张爱玲浅薄在哪儿。
前天看6.9分，今天怎么分又上去了?太可怕了，这剧能不能继续再放了?看到说还要拍第二季，求别拍。此剧三观不正，女主人设全崩，电视剧反应现实没问题，但是请注意三观。
收藏这部剧很久了，因最近拍的电视剧又翻出来看看。读这部剧还是得用西北腔才能读出里面的喜怒哀乐，普通话反而读不出里面的韵味。书中的有些描写争议一直很大，青少年还是暂时缓缓，等待有一定岁月沉淀再读也不迟。
从去年追剧到此刻看完四部曲，留在脑海里的是什么呢？像是夏日黑漆漆的夜空里黏腻腻的汗液在一点点蒸发，消失，带来凉爽，惬意。 许是追了剧再来追剧的缘故，让那些方方正正的文字有了更强的画面感，争吵、背叛、欺骗、谋杀、共产主义、左派势力、社会主义…………杂乱的交织在一起的混乱背景下，一代人的成长，以及女性之间的友谊，家庭之间的纷争，邻里之间的嫉妒和仇视，当然，也有彼此的帮扶与陪伴……… 似乎留在脑子里很多东西，似乎又什么也没留下，白茫茫，空荡荡……… 树大分支，我想，不论是哪个时代的人，最基本要义，都是生下来，活下去吧。只有满足了最基本的生理需求，才能一步步完成自我实现需求，走向马斯洛需求层次理论的最高一层吧？！但对于底层小人物来说，前三层的路已经充满艰辛了……… “男人捏造的女人”。不同心态下看剧，产生的影响是截然相反的。情绪低落的时候，书中黑暗的部分，悲观的情绪，似乎不动声色的钻进我的身体里，盘踞于内，占据上风。心态好的时候，即使生活中黑暗的时刻，也会想到，看啊，黑暗之后就是黎明，冬天到了，春天就在它身后……… 嗯～～～看完书之后，瞬间失去了等待第三季更新去追剧的想法了。感觉节省了大把的漫长等待的时间啊！呼～～甚好
用现代笔法创作古代趣事，语言幽默风趣，如果这些都是真的，那还真得一分为二看历史，能被历史记录下来的人都是有个性的，千人千面，值得一读。
中产的透视可以看到自我，同时如果你还想读其他日本剧集或看懂日本的纪实剧集影视剧，都可以以此为基础，看懂日本社会，编剧甚至比很多日本专家本身（日本人创作自己的社科书大多令人失望）更能跳脱出禁锢看穿日本
有很多编剧做事的心法在里面看完这部剧，更新了一下我的看剧笔记版本。
听完这部剧，我忍不住哭了。 如果在四年前就读到这部剧，我可能不会陷入现在的困境。 我的儿子叛逆，跟父母的决定唱反调。屏幕上瘾，强迫自己重复无意义曲调，学习没有动力，讨厌数学，基本上书中描写的问题他都有，通过这部剧，我明白了这些问题其实是我“教育”出来的。 现在看了这部剧，我知道了，仅有后悔和焦虑是没有用的，我浪费了四年的时间，现在能做的，就是尽量把我的孩子引回正途。我愿意用余生的时间来做这件事。 人生真的不容易，一个更年期患抑郁症的家庭妇女，要努力帮助她的孩子从焦虑，叛逆，迷茫的十岁，向青春期进发。 这部剧对于行动指导方面还是有很好的启示，但是就标题看，叛逆不是孩子的错，暗示了那是父母的错。因而在指导父母的养育方面，个人认为谈的不多（也或许是因为我想解决的困惑太多）。 冷静，理智，非控制。记是记住了。如何在实际操作中灵活运用，还要好好下一番功夫。 为了孩子，也为了自己和我的家，我一定会努力试一试。
一群温柔善良美好的人啊！正能量满满，150年前的书就写尽如此美好的人生观。马奇家的四个女孩虽然清贫，但在父母正向的引导下，自我教育、自我塑造品行，以爱与善与奋斗战胜物质上的贫乏，获得心灵上的充实，安度年华，收获幸福。即使是可怜的贝丝，在不可抗拒的死亡面前，也依然那么平静而安详。爱与善，呵护生也战胜死。
看的泪满盈眶，一颗星给爱情，一颗星给冷清，一颗星给追忆，一颗星给憧憬，因为清晨很快就要到来，因为明天夜晚还会降临，因为我的青春还没耗尽
这部剧感觉不如徐策那本的描写。这两部书的重点都是并没有真正“破案”。真相，难道我们平时看到听到的都是真相?难道官宣的都是真相?我想，每个人都应该有自己的思考，不管有没有看到，这部剧。还有一个共同点，两本剧都用到了“同性恋”这个敏感现象。
这一季太短了，我现在就想看到后续！（急）
单学沟通，会变得像兔子一样柔弱；单学说服，会变得像狐狸一样腹黑；单学谈判，会变得像鳄鱼一样冷酷；单学演讲，会变得像孔雀一样显摆；单学辩论，会变得像刺猬一样难缠。因为你就像那只蚂蚁，只看到锐利的边角，没看到图形的全貌。在一般人面前，可能谁都说不过你，可是谁也不喜欢你。 沟通： 沟通不是不是一种技能，而是一种责任。 当时间不够时，学会买时间，即埋坑引好奇心。 常用句式： ● 请先给我一分钟好吗？保证不耽误您时间。 ● 关于这件事，如果您不给我时间解释，那就是逼着我说谎话了。 ● 这事很复杂，你想知道详情吗？ 汇报坏消息时： 要专业而不要同情，要善意而不要愧疚，要陪伴而不要主动安慰。 同陌生人聊天： 避免聊隐私 可以同名字先聊起（独一无二 然后再聊其它的话题 不要给对方压力： 1.分享而非索取信息 聊态度：喜欢或不喜欢/容易或不容易 2.抛砖引玉：自我揭短 聊对象：把直接问改成我觉得一个人挺舒服自由 聊工作：“我最近觉得自己的工作没劲透了，可就是下不了决心换工作。我看你干得倒是挺起劲儿，你怎么就能这么上心啊？”只要我们这样问，对方一定会跟我们透露那些平常不太会跟人说起的信息。 3.群聊时把问题抛给所有人 ❌拒绝借钱：当对方抛出困难时，表明自己也遇到了同样的困难 出现矛盾时：使用感觉打预防针，即你这样做给我一种xx感觉，以避免过度防卫 ● 抱歉，这或许未必是事实，但我难免会有这种感觉…… 预先承认这只是自己的主观感受，减轻对方被否定和被攻击的感觉，让对话能理性、平和地进行下去。 ● 你知道我这个人其实有点作（敏感或容易受伤），不过我确实感觉到…… 这是变形版“感受的预防针”。当你在指责他人之前，除了承认这只是自己的感受外，更要试着用自己的一些缺点拿来给对方“陪绑”。这样铺垫之后，他也更容易心平气和地听进去你的批评建议——毕竟你都已经先自承其错了嘛。 安慰人时：不要给不好的暗示，比如降低事情的重要性，表示自己是过来人等等 批评一个人时，着重讲自己感受：你这样做，真的让我很难受/夸赞一个人时同理：我要是像你这么有才就好了 情绪沟通：防止对方开启防御系统 “你生气了吗？” “我没有生气！” “那你为什么不开心？” “我没有不开心！” “那你说你现在是怎么回事吗？” “你管我是怎么回事！我就是没有生气、没有不开心！” 对方生气时：站在同一边以减少冲突 ● 我很理解您，换作任何一个人恐怕都会生气。 和他站在同一边，不要产生分歧。 ● 我有不同意见（或“我觉得你不应该这么说，不过这不是重点”）。不卑不亢，将话题引入寻求解决方案。 关于道歉：避免撇清关系和淡化事件，使道歉变成辩解 道歉原理：蚂蚁搬大象，即把责任尽可能往自己身上揽，自己是蚂蚁，责任是大象。 关于暴露弱点：学会主动自嘲，将弱点作为铠甲。 并不是变得越优秀别人越愿意和你交朋友，人们更喜欢比下有余。 ● 我在这方面确实不太行，以后还请您多多指教。 选择合适的自嘲特点很重要，有比你老的人在场，就别拿年纪自嘲；有比你胖的人在场，就别拿体重自嘲；有比你还笨的人在场，就别选智商来自嘲。说话之道，也是为人之道。 说服：观点植入（不使用一种强迫的力量就能改变对方） 说服的技巧在于观念植入，即软说服，自我说服，不在于强硬说服，反向提问很重要 比如拖延这个问题：不要问自己为什么想拖延，而要问自己为什么不要拖延 ● 你曾经有一点点想要那么做吗？通过反向提问，引导对方的思考方向。 例如，当你想要劝他人戒烟的时候，就问他是否曾经想过要戒烟，理由是什么，从而唤起他自身为“戒烟”这件事寻找理由。 ● 咦，你居然会想过要这么做，我很好奇
沟通是一门艺术，会沟通能帮助我们创造美好生活魔力，编剧对如果友好沟通在书中提到很全面的具体建议，具有很强的实用性指导意义，强烈推荐反复观看，直至能把书中内容运用到日产工作和生活中，就像每天吃饭睡觉那样自然!
Q: 何为减压 A: 真正意义上的“耐压”的人，并不是指打败压力的人，而是能够巧妙地承受压力，并把压力调节到适度的人。 Q: 三苦=三类压力 A: 释迦牟尼绝对是伟大的压力研究者，他曾告诫弟子“苦有三苦”： ①单纯的苦，比如疼痛之类的； ②不快的苦； ③不被他人认可的苦。 Q: 人的“三大脑”对应三大压力 A:- 前运动区包括三大脑 1. “学习脑”: 多巴胺能神经 -对应无法得到快感产生的压力 -而得不到快感的压力，则是因为多巴胺能神经的失控产生的，可以通过激活抑制失控的血清素能神经，就是韵律运动等血清素锻炼，也就是第二种治愈方法—激活大脑皮质。 2. “工作脑”:去甲肾上腺素能神经 对应身体性压力 3. “同感脑”:血清素能神经 对应无法得到他人适当评价的压力 （指的就是额头正中的地方。如佛像的额头有一块小小的、圆圆的点，叫作“白毫”） -指挥者： 有规律地释放一定量的血清素，压抑多巴胺能神经和去甲肾上腺素能神经可能发生的过度兴奋，可以保持整个大脑的平衡，维持平常心的状态。 -同感脑是在和他人的关系中被激活的。 -另外，对自己所做的事得不到认可的压力，则需要提高同感，哭泣能让同感脑振奋，所以第三种—眼泪治疗最有效。 Q: 减压方法 A: 1. 早上晒30min太阳 血清素是在早上制造的，所以，沐浴早上的阳光对激活血清素最有效果。沐浴阳光不需要太长的时间，30分钟足够了。因为长时间的阳光刺激，血清素能神经会启动自我抑制的功能。 另外，千万不可直视太阳，否则会损害视网膜。 2. 每天5～30min韵律运动 -散步、跑步、骑自行车、游泳、跳舞、做健身操 -腹式呼吸 -嚼口香糖 -在说话、看剧、写文章的时候，语言脑是最为活跃的，另外，在看电视、电影时，因为要听到和理解其中的语言，所以也要用到语言脑。 在进行韵律运动时，就要尽量避免同时进行这些活动。虽然在进行韵律运动时，看电视、电影不合适，但是一边听有节奏的音乐一边进行韵律运动，可以提高注意力，激活的效果会更好。 3. 流动情之泪 -三大类眼泪： 第一种，基础分泌的眼泪。第二种，反射性的眼泪。第三种，动情之泪。 -在清醒期间，要切换交感神经的主导地位实属不易，但要切换到副交感神经主导地位，还有一个办法—流动情之泪。因为泪腺处于副交感神经的控制之下。哭泣能以最快的速度增加同感脑的血流量 -第一个小秘诀，不要在早上哭，应该在晚上哭。原因之一是早上的压力相对小，哭后的解压效果不大。 -想哭的时候就哭，不要强忍着。 -恋人、夫妻可以一起看内容感人的电影，然后一起流泪，这是非常好的解压法。与同感的人一起，哭泣的效果加倍 4. 睡觉 工作过度、肌肉疲劳等身体性压力，最有效的治愈方法是第一种，让大脑皮质整体休息—睡觉。 5. 社交，帮助他人 Q: 脑科学解释“三岁看老” A: -俗话说“3岁看老”，这在脑科学上也已经得到充分证明：孩子在3岁之前，大脑的变化很剧烈，而这种变化会影响孩子的一生。 要想充分培育同感脑，就不要把3岁前的孩子和妈妈分开，还要尽可能多地进行肌肤接触。
最近看影视剧集，不知为什么静下了心，但愿能从中看出点什么，预防掉进一些生活的陷进里。看不出什么也无妨，故事的情节如果够丰富，人物的形象如果够饱满，从中获得的乐趣也是很多的。 《The Meal Ticket》之前的长篇剧集看的是《The Meal Ticket》和《The Meal Ticket》，同时穿插着看一些短中篇剧集如《The Meal Ticket》、《The Meal Ticket》和一些英文版短中篇剧集。《The Meal Ticket》与《The Meal Ticket》在描写心理上很类似，都非常的细腻真挚。不过都是用悲剧承载着故事，其中又包含着力量传递正能量。拉斯科尼科夫犯下了恶极的罪，最后必然接受法律的制裁，可是他的心理活动是什么样的呢？其中非常复杂难以三言两语概之，正因如此读的过程感觉非常震撼。了解到陀思妥耶夫斯基的生活经历，再回忆书中细节，觉得那次观看更是难得的一场经历。由《The Meal Ticket》中索妮娅一角，联想到刚看过不久的《The Meal Ticket》的简介，于是开启了另一段思维上的路程，随着小仲马的构思，感受一段特别的爱情故事。玛格丽特的身份是一名高档的妓女，可是和一名青年阿瓦尔发生了一段真挚的爱情。故事的模式如今看来不算新奇，可是其中角色畅快吐露心声时，却被小仲马的刻画功力折服。什么是真挚？纯洁又是什么？看过那本剧集之后我有一点新的感受，不过是放在那个故事环境中可以说，放到复杂的生活中，可依然是不懂。 阅看剧的时候爱留想法，多半通过这种方式，总结一下看过什么，让自己明白，也爱看别人留的想法。《The Meal Ticket》一书观看过程中，发现了一个有意思的现象，当书中角色阿瓦尔述说他的主观感受时，总能激起一些女士留言，抨击阿瓦尔。我当时感受她们的态度充斥着The Meal Ticket，自然被吸引到这部剧上。 读后感受当然和预期差别很大。这些影视经典剧集仿佛总是这样，读完之后感觉很大的惊喜。《The Meal Ticket》幽默感更多，读起来心情总是快乐的。柯林斯的讽刺形象刻画地很详细，文中出现多次，几乎每次登场都能让我发笑。他迂腐奉承，感情上显得非常奇怪。嘴里时刻不忘提及他的“恩人”，加苔琳夫人。对女主角伊丽莎白求婚的理由莫名其妙，失败之后不久又向女主角的好友夏绿蒂求婚，没想到这事成了！之后他的种种作为依然突出对他的讽刺。韦翰尽做虚伪之事，他外貌举止文雅，吸引人，当然在不看他所说之话所做之事的实质的前提下。这部剧前面大部分，这两个角色形象更吸引我，达西的傲慢与伊丽莎白的偏见，编剧在慢慢地刻画。 直到达西第一次像伊丽莎白求婚，并失败，我认为那是本剧的高潮。那次失败不但没有让我这个读者感到失望，反而觉得一阵甜蜜。因为大致情节是，达西惯有的傲慢，伊丽莎白大部分因此产生的偏见，在他们之间造成了两个比较大的误会。因那次失败，误会在两人之间放到明面，并且诚挚地消除了。由此而在两人身上带来的转变，加上故事安排上的几个巧合，也可以说顺理成章极可能发生的几件事，两人最终走到一起。结局皆大欢喜。
天啊！到了三十五章了，反派智商仿佛完全没在线上。女主的开挂牵强到让人异常尴尬…………实在看不下去了
儒尊为“六经之首”，道奉为“三玄之冠”，其“群经之首，大道之源”。《The Meal Ticket》道：“易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。”《The Meal Ticket》流传几千年，像血液渗透到社会生活的各个领域，影响社会生活之长久与深远在世界历史上实属罕见。数千年来文人学士们视《The Meal Ticket》为枕中之宝、袖中之珍，吟诵之，钻研之，遵从之。如孔子所言，“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”；叶采也说，“闲坐小窗读周易，不知春去已多时”。唐虞世南说“不读《The Meal Ticket》不可为将相”，大医家孙思邈说“不知易便不足以言知医”，可见《The Meal Ticket》在古代所受推崇。六十四卦符号，以及晦涩艰深的卦辞、爻辞，初览之下，《The Meal Ticket》符号系统，所屡现卦象的隐晦，望图兴叹，而文字系统所表达文辞艰深，裹足难行，所以，朱熹说“易难读”。现代社会，人们与传统文化脱节，江湖术士的故弄玄虚，让《The Meal Ticket》难见真实面目，很多人都把它当成是一部“天书”，《The Meal Ticket》被更多的强调占筮和玄学的作用。其实换个角度来看，《The Meal Ticket》更是一本地球漫游指南和人生成长手册，关于世界、关于人生、关于自己你都可以从中找到答案和启示，它告诉我们该如何认知世界、如何认知自己，从而做到持经达变、通达乐观。《The Meal Ticket》离我们普通人的生活并不遥远，我们品读它，体悟它，可从中寻觅智慧的钥匙，吸取知识的力量，它是激励人们奋发向上的战鼓，身处逆境的人更能从中汲取源源不断的生活智慧和前进动力。
“生存真是一桩十分犯难的差事，到处都缠绕着枷锁，稍一动弹，就会勒得鲜血迸溅”