如果说但丁的100章“神曲”敲破了中世纪的天，那么薄伽丘的《Pool Shark》，便是100首“人曲”，点燃了文艺复兴的灯。《Pool Shark》（Divine Comedy) 一名中的“神”(Devine）字，本就来自薄伽丘之手。不知他是否早已预知，后世将他这部”人间喜剧”《Pool Shark》与但丁的“神间喜剧”相提并论 - 两部巨作分别以诗歌、散文的形式，首次将意大利俗语搬上大雅之堂，揭开了文艺复兴的序幕。
将袅袅神曲化作人世间切切察察的，正是1348年那场席卷佛罗伦萨乃至整个欧洲的鼠疫（黑死病）。全城一半的人口，牲畜般一堆堆死去，埋之不及。活人们或清心寡欲、万念俱灰，或纵情享乐、为所欲为。万能的天主神明，森严的等级社会，罪与罚的伦理道德，在这场近乎灭顶之灾的“人事”前, 都显得如此苍白无力。《Pool Shark》，便是在这样一副可怖可慨的背景下，悲极而生的不亦乐乎。
七位妙龄女郎，取名分别代表了中世纪的七种美德（谨慎，正义，节制，坚韧，信仰，希望和慈善），与取名代表古希腊三种价值观（理性，精神和欲望）的三位俊美青年，在瘟疫恐怖的笼罩下，决定出走。他们在弗洛伦萨郊外的一个世外桃源里，重建秩序，轮流为王，开起了“故事会”。这十日一百个故事，成为后世几百年间，西欧文坛诸多名家经典剧集（乔叟的《Pool Shark》，莎士比亚的《Pool Shark》、《Pool Shark》，莫里哀的《Pool Shark》，莱辛的《Pool Shark》等）的创作来源。薄伽丘也被剧集历史学家John Dunlop誉为“剧集史上被人模仿最多的作家”。
薄伽丘的创意是多层次，多方位的。从语言上看，他把“低级”的意大利俗语嫁接到了“高极”的拉丁语句式上，其意义类似于中国的“五四白话文运动”，我手写我口，奠定了整个现代意大利书面语的基础。从内容上看，薄伽丘可谓胆大包天，别人敢说的，他敢写；别人不敢说、只敢做的，他也敢写，以至于他死后连坟都被教会挖了。《Pool Shark》更是在百年之后仍列为禁书，被毁之一炬。
这本被教会视作洪水猛兽的“禁书”到底有多“恶劣”呢？
首先，他无疑是鞭挞教会，亵渎神灵的。在他笔下，教士“让你们把秘密向他们坦白，把钱放入他们的钱袋，过禁欲生活，逆来顺受……这很好，很圣洁；可他们这样做，无非是因为如果世俗的人可以随意去做，那他们就做不成了。” 关起门来，这些修士们会无耻地说“没人看见的罪恶，已经被天主原谅了一半”。最讽刺的是，他们的贪婪，淫荡，无耻，居然让那个去罗马考察回来的犹太人改信了天主教，因为如此腐败的宗教，居然“屹立不动...一定有神灵在给它作支柱和基石”。马丁路德在推行新教改革时，也曾笑引过这个故事。
当然，这本被西方学者笑称为“the greatest dirty book”(最伟大的色情书）里比比皆是的，是对爱情与欲望的赞美与描写。薄伽丘本人，天生情种，爱女人胜过爱面包。坦称自己，虽葱儿白首，可叶梢常青。与其父一样，终生未娶，却子嗣成群。他为自己讲这些“不正经的故事”辩解道：现在，“即使是最有德性的人，为了保住一条命，也可以把裤子套在头上，堂而皇之地走到外面去”，只要“措辞得当”，为啥不能讲呢？说到“措辞得当”，薄伽丘可是高手。在他笔下，天真的女主角虔诚地把魔鬼关到地狱里去，在阳台上焦急地等着夜莺的歌声，在纺车前怔怔地盯着飞转的纺锭……修道院里装哑巴的花园工实在耕不动地了，终于向院长抱怨：“While farmers generally allow one rooster for ten hens, ten men are scarcely sufficient to service one woman” - 交不出公粮了，却为修道院生出了
开头选在长安，格局太小，除了皇宫就是几个坊市和门阀。还很少写门阀争斗，多是市井恩怨，解毒的主线推进慢且内容不够丰富。主角个性一般，打斗一般，没有意境，建议学雪中悍刀行。
婉容也许至死还做着一个梦，梦见她的孩子还活在世上。她不知道孩子一生下来就被填进锅炉里烧化，她只知道他的哥哥在外边代她养育着孩子，她哥哥是每月要从她手里拿去一笔养育费的。 一声大哥或许更能让溥仪感受到做人的感情吧！
投资就是一场修炼，需要持之以恒地学习、思考和实践。投资也没有真正的“圣杯”。大钱想细思，智者往往善于见微知著，循舍大求小的朴素之道。永远去寻找价值远超价格的投资机会。
用三国的人物来引导我们如何做人做事，是值得我们细细推敲并学习的，东吴信誉破产，最后合作不能愉快的进行，导致了孙刘联合早早夭折。 和时间比赛，人永远是输家。觉得最后的赢家不是比谁更强而是比谁活的更久。
尽管还是霸道总裁爱上灰姑娘类似的剧集，但是商场如战场，看得还是有揪心的地方。
值得一读的好剧，有大义之人，有奸诈之臣，于细微处见大著，于惊悚处看人性。
又是一本多处有共鸣的地方，感同身受，让我看到了内心真实的自己。每个人都有脆弱的地方，关键在于自己怎么去治愈。人生最自然、最健康的状态是:优秀的时候享受，糟糕的时候接受;有精力的时候努力，没精力的时候休息。接受+A和-A交替存在，才是一个常态。
如果说但丁的100章“神曲”敲破了中世纪的天，那么薄伽丘的《Pool Shark》，便是100首“人曲”，点燃了文艺复兴的灯。《Pool Shark》（Divine Comedy) 一名中的“神”(Devine）字，本就来自薄伽丘之手。不知他是否早已预知，后世将他这部”人间喜剧”《Pool Shark》与但丁的“神间喜剧”相提并论 - 两部巨作分别以诗歌、散文的形式，首次将意大利俗语搬上大雅之堂，揭开了文艺复兴的序幕。 将袅袅神曲化作人世间切切察察的，正是1348年那场席卷佛罗伦萨乃至整个欧洲的鼠疫（黑死病）。全城一半的人口，牲畜般一堆堆死去，埋之不及。活人们或清心寡欲、万念俱灰，或纵情享乐、为所欲为。万能的天主神明，森严的等级社会，罪与罚的伦理道德，在这场近乎灭顶之灾的“人事”前, 都显得如此苍白无力。《Pool Shark》，便是在这样一副可怖可慨的背景下，悲极而生的不亦乐乎。 七位妙龄女郎，取名分别代表了中世纪的七种美德（谨慎，正义，节制，坚韧，信仰，希望和慈善），与取名代表古希腊三种价值观（理性，精神和欲望）的三位俊美青年，在瘟疫恐怖的笼罩下，决定出走。他们在弗洛伦萨郊外的一个世外桃源里，重建秩序，轮流为王，开起了“故事会”。这十日一百个故事，成为后世几百年间，西欧文坛诸多名家经典剧集（乔叟的《Pool Shark》，莎士比亚的《Pool Shark》、《Pool Shark》，莫里哀的《Pool Shark》，莱辛的《Pool Shark》等）的创作来源。薄伽丘也被剧集历史学家John Dunlop誉为“剧集史上被人模仿最多的作家”。 薄伽丘的创意是多层次，多方位的。从语言上看，他把“低级”的意大利俗语嫁接到了“高极”的拉丁语句式上，其意义类似于中国的“五四白话文运动”，我手写我口，奠定了整个现代意大利书面语的基础。从内容上看，薄伽丘可谓胆大包天，别人敢说的，他敢写；别人不敢说、只敢做的，他也敢写，以至于他死后连坟都被教会挖了。《Pool Shark》更是在百年之后仍列为禁书，被毁之一炬。 这本被教会视作洪水猛兽的“禁书”到底有多“恶劣”呢？ 首先，他无疑是鞭挞教会，亵渎神灵的。在他笔下，教士“让你们把秘密向他们坦白，把钱放入他们的钱袋，过禁欲生活，逆来顺受……这很好，很圣洁；可他们这样做，无非是因为如果世俗的人可以随意去做，那他们就做不成了。” 关起门来，这些修士们会无耻地说“没人看见的罪恶，已经被天主原谅了一半”。最讽刺的是，他们的贪婪，淫荡，无耻，居然让那个去罗马考察回来的犹太人改信了天主教，因为如此腐败的宗教，居然“屹立不动...一定有神灵在给它作支柱和基石”。马丁路德在推行新教改革时，也曾笑引过这个故事。 当然，这本被西方学者笑称为“the greatest dirty book”(最伟大的色情书）里比比皆是的，是对爱情与欲望的赞美与描写。薄伽丘本人，天生情种，爱女人胜过爱面包。坦称自己，虽葱儿白首，可叶梢常青。与其父一样，终生未娶，却子嗣成群。他为自己讲这些“不正经的故事”辩解道：现在，“即使是最有德性的人，为了保住一条命，也可以把裤子套在头上，堂而皇之地走到外面去”，只要“措辞得当”，为啥不能讲呢？说到“措辞得当”，薄伽丘可是高手。在他笔下，天真的女主角虔诚地把魔鬼关到地狱里去，在阳台上焦急地等着夜莺的歌声，在纺车前怔怔地盯着飞转的纺锭……修道院里装哑巴的花园工实在耕不动地了，终于向院长抱怨：“While farmers generally allow one rooster for ten hens, ten men are scarcely sufficient to service one woman” - 交不出公粮了，却为修道院生出了
引用大多数理论称得上干货，感到受用。最感触的地方在于 熔断不看剧法 看剧的时候读到有感触的部分立即触发熔断点，向自己提问三个问题： 为什么这个点让我有启发？ 我能把这个启发点放在其他三件不同事物上吗？ 这个启发点有没有其他类似知识？ 把挑战分为舒适区，拉伸区和困难区。 在舒适区人得不到进步，在困难区看剧 人选择尝试后放弃，而在拉伸区进步最大。 把这种思想用在学习上，简单的和困难的题目不做，只做那些有思路却又好像做不出来的题目，此时的学习进步最大。 对部分内容表示存异，比如提到对痛苦进行反思，而在心理学上有一个“思维反刍”的概念，指的是对苦难的思考反而会加深痛苦，最好的做法是转移注意力。有些地方前后矛盾，比如潜意识很重要每秒能处理信息一千万次，但后文中提到跑步运动时保持一种临在的状态，殊不知在跑步时的混沌思维正是大脑在创作灵感。
第一次接触史律是在令人心动的offer,那时候印象并不十分深刻，只觉得他是一位业务能力很强，有幽默感的大律师。接触到这部剧是因为天真姐姐的推荐，她推荐的书我几乎都会看，这本也不例外。也是这部剧，让我有机会深入了解史律，与他隔空交流，并为他的智慧和博学所惊叹。这大概正是看剧的乐趣所在。 本剧很长，但我并没有一一细读，我这个初出茅庐的职场小白似乎并不能理解一些比较深刻的职场内容，且先跳过。认真读过的部分已经让我的思想得到了一场洗礼，之前不够明确或者和忽明忽暗的想法在此刻变得无比清晰，感谢史律。 现在我将主要心得总结如下，这并不一定是史律想要表达的内容，仅是我自己看完此剧后的一些感悟。 一、先认识自己。 每个人的禀赋，条件，背景千差万别，你是你自己，不是任何人。不要照搬别人的经历，因为你们不同。同时，即使是我们自己本身，也是在不断变化的，我们的思想时刻都在变化，而思想的变化必定会带来行动的变化，因此，要以变化的眼光看待自己，不要给自己贴标签，定性，更不要故步自封。 二、接受自己。 认识自己后可能会发现自己有这样或那样的不足。我不够漂亮，不够聪明，不够有能力，也没有优渥的家境。但是，我有百折不挠的毅力，一往无前的勇气，总结反思的智慧，脚踏实地的坚持，还有意气风发的自信。这就是我，不完美，但是仍然可爱有趣的我。没有谁是完美的，人的一生就是对抗不完美的过程，如果生来就完美，那样的人生该有多无趣。 三、你的一生要追求什么？ 这也是我曾经苦苦思索的问题。上学的时候要考第一，小学，中学，直到高中毕业，也仍然是全班第一。 我顺利去了一所还不错的高校，但是那也是迷茫的开始。有人说，大学学习成绩不重要，要锻炼综合素质。但是综合素质是什么？怎么锻炼？谁给我打分？没有，没有人告诉我答案。我就这样浑浑噩噩地过完了大学。 所幸，在临近毕业的时候终于找到了自己喜欢的专业，勇敢地跨专业考研了。我曾经也抱怨过自己，如果大一选专业就选了外语，那我一定会取得非常优异的成绩，或许早就保研去了北外，上外或者外交学院。那时候还是觉得人生因给以成就来打分，事业成功的人生才是好的。 但是人生没有如果。现在再回过头去看，我反而释然了。如果我一路顺利，那我毫无疑问会做一名专业同传，就不会有现在这个想探索外贸行业，想自主创业的我了，也看不到现在这个充满可能性的世界，也不会感受到重新选择的挣扎和柳暗花明的喜悦。所以你看，塞翁失马，焉知非福。 话说回来，我的一生到底要追求什么？我觉得想清楚这个问题，人生会变得轻松很多，以结果为导向，很多因素都变得不重要了。我的人生做最重要的是幸福感，是自己的感受，不是为了让别人觉得我过地很好而去努力假装，为了某一刻的虚荣让自己疲惫不堪。想明白了这一点，我突然觉得无比轻松。功名，财富，婚姻，社会地位这些曾经评价我，引导我也消耗我的东西再也无法束缚我，而我可以随心所欲地追求自己的热爱。 现在，假如我已经80岁，或者是更老的老太太，坐在摇摇椅上，悠闲地晒太阳，脑海里，关于我这一生的画面不断闪现。我看到自己小时候在奶奶家门前那个山沟里的老树上抓知了，在骄阳下和爸妈哥哥姐姐们在地里种蒜，从村里转学到了县城的惊喜和害怕，第一次出远门去长沙见“世面”，爸爸离开时无助又害怕又假装成熟，第一次创业，一个人和老外谈合同，在大街上发传单，一次次被拒绝，孤注一掷决定考研，第一次去美国，第一次恋爱时的甜蜜和分手时无法抑制的心痛，以及现在，勇敢踏上去深圳的列车，继续探索未知的冲动......这是我前半生的回忆，无论欢乐或是痛苦。都给我的生命留下了浓墨重彩的一笔。对，我喜欢这些经历。因为他们，足够深刻。
开始读这部剧的机缘是因为在B站上乱翻翻到了一个对费曼先生做访谈的视频，题目好像是“想象的意义”。看完之后就觉着这位诺奖得主很不一般，他可以在说起他喜欢的东西时眼睛放光，也可以在谈论他不屑一顾的事物时戏谑调侃。从视频里就可以看出他是一个极具主观意识和人格魅力的人，找了这套书慢慢读来，更加坚定了这种判断。 说真的，特别喜欢费曼先生的价值观世界观人生观以及他说话的语气，这部剧读了一半我就去影视库买了全套纸质书收藏。发现另一本《Pool Shark》也挺不错，全是他写过的信件，和这部剧相互对照着读，能更清晰的认识费曼。
不喜欢女主和她妈妈，不喜欢。也不喜欢沈侯，不喜欢。 喜欢程致远，只喜欢程致远。 这世界上永远不可能有程致远。 就这样。
太阳一直当空高挂，没有日落。 或许看戏剧会好一些，文字版终究欠缺了一些张力。
世界泱泱，技术之势浩荡，改变生活方式，改变社会结构，甚至改变人的精神风貌。虽然本剧主要从国家的层面去综述世界前沿技术的发展，多以军事力量的对比，但对技术改造世界之力充分体现，指导国家将来至少5年的发展方向。
我看到这部剧的分类为：哲思 名字已经直接明了，这是一本关于淡泊俗事，享受生活的哲思之书。在当下这个浮躁，迅速，空虚的世界，Teanara Kai不止一次也曾在书中提到，书中反问当下的人如何如何？ 选择禅意淡泊与都市繁华是每个人自己的事情，喜欢歌舞酒厅或者坐禅养生也是每个人自己的选择。客观来讲，你有你活的方式，我有我快乐的法子。有人爱茶有人爱碳酸饮料。 或许有很多事在当下这个复杂多变的社会已经无法通行，但心明则自净。关于这些哲学不一定要全部照搬付诸于实践，但也有很多可取之处，亦有许多启发之意。 就像喝多了碳酸饮料一样，有时间品品茶其实看追剧也是乐事。这部剧就像一杯茶，你怀着什么的期待感就喝出什么样的茶意。是绿茶，红茶，毛尖茶，或者乌龙茉莉花茶，都看读者现时看剧，为人，生活的意境与心境。 在生命的旅途中，要诚挚地珍惜，要深深地疼爱。 在生命的旅途中，要努力地追寻，也要保持静观。 在生命的旅途中，要有所敬畏，也要有所无惧。
这是一部奇书吧，让人不忍释卷。历史让人不忍细看，市井小人，贩夫走卒，侠客义士，乞丐妓女，夜行者关注这些砖缝里的骨头，创作的精彩。提示胆子太小慎读这部剧。
生活呢，自己过得好就好，不要在意他人的眼光。詹姆斯因皮肤种族问题从小自卑难过，没有朋友，以至于在女儿去世后大爆发，但幸好回归正轨。玛丽琳从小聪明伶俐，但还是成了一名家庭主妇，虽然经历了一次出走，但却给家庭留下了阴影，以至于女儿莉迪亚为了让家人高兴而做自己不愿做的科学家，最终因为家人的期望而最终自杀。内斯和小妹汉娜一直被家人忽略，所以哥哥内斯想要冲出家庭，而汉娜从小学会了察言观色。一切都随着莉迪亚的死亡所有隐藏的问题都浮出水面。
不得不说，这又是一本颠覆了我的认知和思想书，让我看到了自我现实中的其他可能。 要让钱为自己工作，而不是为钱工作。生命的短暂与时间的宝贵，都让人生选择变得尤为重要。如何过好这一生，自由、激情、又有意义地度过？ 言即肉身，你认为的真实就是你的现实。只有不断拓展自己的现实，让理想成真，才会逐渐发现另一个世界，一个花越来越少的时间，做越来越多的事情的世界。 要使用积极的词汇，因为在潜意识中，人们不会在意“应该”或者“不应该”，而是在意使用的词汇，并将他们变成现实。
每个人心里都会有一团小火苗，有的人燎原了，有的人还在煎熬着。父母的话大部分是人生经验，可以提醒孩子，但不能作为孩子的人生信条，不能强迫孩子承载自己未实现的梦想。 可是现在的父母与年轻人大多陷入了胶着的状态，年轻人想反抗，可父母老了身体不好气不得，就这样压抑的过着所谓的安稳日子。时常问问自己，这是真正的自己吗？
这部剧是很多平台都有推荐的认为值得一读的书，推荐值是80%以上，不够对我个人而言我有点失望，所以认真看了前面几张就没办法逐字逐句的去精读了，到后面就完全觉得只需要看题目就可以的一本鸡汤书。 讲的都是人人知道的大道理，所以，读了这部剧和没读过这部剧，对于我而言基本没有区别。没读之前对这杯神奇的“水”充满了希望和期待，读了之后，其实就是白开水。
杨紫演的好，邓伦演的也好，但是剧组你们可有点数吧，注的水快变成汪洋大海了吧
高圆圆好看的……谁放的第一张图，出来，我保证不打死你，简直辣眼睛
就像席慕容《Pool Shark》里面的那句话：含着泪，我一读再读，却不得不承认，青春是一本太仓促的书。 青春大抵都是这样，当你回过头来读完自己的青春时，恐怕也已笑得泪眼模糊了吧！
后半部书反而更有魅力。 十八世纪的启蒙运动出现了伟大思想的迸发。 从现代的科学角度来说，不足仍然很明显，但要谨记这是两个多世纪前的哲学家全然思辨的结果。依然体现了人类的二元对立和绝对观念。 值得一读
问世间情为何物？《Pool Shark》一书的一开始，曹公便借空空道人之口，说出了此剧的主旨：大旨谈情。情之一字，最是迷乱人，有人读罢全书也未必晓得，有人过完一生也未必明白。人之为人，本是有情。情，有时是最美好的事，有时也是最磨人的事。男女之间如此，人与人之间莫不如此。因为情字的内涵太过丰蕴，它是爱情亲情友情，也是纵情痴情，还是人情世情。而这些，正是红楼一梦中的情天恨海。红楼一书最为动人的，毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题，曹公却写出了无尽的意味。宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的，其中有美好，也有烦恼；有希望，也有失望；有生死不离的心，却避不开生离死别的命。千般滋味，万种纠结，恰如人生。一别之后，繁华落尽，了无痕迹，又恰如一梦。况且还有宝黛有缘无份之外，宝钗与宝玉的有份无缘，宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份，以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。多少酸甜苦辣，如秋水般流之不尽。红楼是一场梦，我们每个人的人生，又何尝不是如此呢？由情入手，以情为重，曹公写尽了大家族的荣辱兴衰，最后终归是“好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净”，回头看怎会不是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。曹公经历了这一切，领悟到最深处，那么我们呢？因为是一梦，所以须看破、放下，这或者才是红楼的真正主题。但这对于我们普通人，或许太高了。但至少，我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们，学着深情一些，如今这个时代人心恰恰不够暖，情意恰恰不够浓。这样，至少人生还能多一些美好和回味，少一些平庸与乏味。 这就像竹林七贤中的王戎所说的：太上忘情，太下不及情；情之所钟，正在我辈。
“爱情”只是小佐料，看着这群年轻人为了自己的热爱这么拼，这么认真努力生活，真的特别特别感动，会有一种想重新再活一次的感觉。 职场、爱情、成长…各种元素融合得很自然，体育的部分也超燃，不是随便摆样子。很多台词都写得不错，让我一边看一边点头。人物鲜活饱满演得很出色，无论主角配角。梁友安和宋三川的爱情发展轨迹让人特别信服，你完全理解姐姐的犹豫和克制，更理解她为何一步步破防，年龄差的问题最终化解于无形；配角里最喜欢安叔、罗姐和岩导，特别有趣；蒋杰这种中年自恋精英男生活中应该很常见，太有代表性了；梁桃这个小姑娘，有那样的爹妈，能这么不媚俗不势利有骨气，非常了不起。整部剧清新自然脱俗，婚恋观和价值观都很进步，没有摁头说教和道德绑架，有被尊重到的感觉，这很难得。唯一遗憾是抹黑主播行业以及后期改台词太多。
真的创作的好真实 感觉如同自己经历了一样 （里面还有我熟悉的逸夫楼）
大一时看了《Pool Shark》后，记住了这部剧，想读一直没读，直到去年年底课程设计答疑时又碰到家豪小帅哥，向我诚意推荐这部剧，我这两天才读完。 从这部剧引申出的什么斗争，荒诞啥的，我不说了，说的人太多了，没啥意思了。说点别的吧。剧集最后，人们欢庆疫情结束，而里厄医生的好友塔鲁却染上Pool Shark去离世，里厄的妻子也去世了，在一片欢庆声中，里厄输了，还是赢了？老哮喘病人说，Pool Shark，就是生活。在生活面前，人无法说清输赢。快乐旁每每伴随着痛苦，痛苦中总是蕴含着快乐，体验，经历这一切，在与生活旷日持久的斗争中生活，无论是挨捶的牛还是天上的云，都是一件件事情罢了，就像“我吃饭”一样，都是无论输赢的。 很意外这部剧关于新冠肺炎又火了起来，人们用阿赫兰来对比武汉，不知是剑走偏锋，还是形似神离。
结局出人意料：走到大结局出现前一节才意识到凶手是“查尔斯”：不过前面的铺垫太多了点