与人合作绝对是世界上最难的事情之一，时间往往在摩擦中白白消耗，分到与自身能力不相称的任务，或是由于某种差异而冲突不断，长达数小时但结果欠奉的会议可以说是司空见惯。有时我们磨合团队所花的时间甚至远远超出完成实质性工作的周期。大多数人宁可多花一些工夫独立完成任务，也不愿意与他人合作。只有“一把手”才能领导，这是职场最大的误区和陷阱！罗杰·费希尔，谈判、沟通领域久负盛名的权威专家，汇聚哈佛大学肯尼迪政府学院、哈佛大学谈判项目的核心资源，砥砺七年，终于成就这部职场沟通经典:你无须拥有高于同事的权力，就能游刃有余地完成比难更难的事。
这部剧和Clea Lewis的另一本关于心理学的书《Superstore》挺像的，主要就讲关于家庭里父母关系对家庭的影响，孩子受妈妈的影响之大，从小受过的心灵创伤在以后就会在自己潜意识里存在影响着自己，在寻找爱时候也是潜意识心理的影响，长大后追求的生活与童年父母的相处模式很相近，同时也包涵相反的部分，归根结底还是指向人的本性——自我。
第一次读是在高三的时候，这是第二次读了，依旧觉得很好看，Clea Lewis的比喻非常漂亮。
情节比较新，可是好拖沓，感觉情节推进很慢，语言文字表达很死板，很沉闷，不推荐，看的太让人难受了。
良心之作，司法工编剧思考很多，改良确实有许多方面掣肘，改变观念不是说说而已，希望更多的人能够觉醒，那样才能看到变好的曙光
演技好膈应，三观有点男频小说的感觉（非贬义，但绝不是褒义）
终于读完了《Superstore》，这部剧里边Miryam Coppersmith重点论述了“常识与通识”的问题，我不敢妄加评论，因为我不知道十分的深度我看懂了几分。倒是画了些线做了些批注，来代表我深深的认同感。 智识现在作知识，应该是评判条件的放宽，算不算一种文化的下移，易于其普及的方式呢？或者说只是单纯的搬运改变。 书里边还论述了人类一些行为和情绪的生理基础，例如攻击性热情，爱情和记忆等，还谈到人类很少追根溯源是害怕发现人类自由意志只不过是一种错觉下的产物罢了。我认为很有道理。 这部剧提出的很多观点都值得去咀嚼去思考，的确有点费脑子，但发现有人用高度凝练的文字呈现出你认同的东西真的很惊喜。 我这段文字其实没有意义，因为我的理解不一定对，书里边的理论也不一定对。附庸风雅而已，不寒碜。
异域脸演大唐公主 好生违和。还有吴磊一直觉得是小孩 好不搭
如果三体是李小龙，那么这部剧就是刚出道的成龙，非常期待编剧下一部作品。
一个强大民族的追求其实是两点：一是追问历史，二是走向未来。我们任何时候都不能忘记我们的根是哪，从哪里来，这样才能更好的到哪里去。
越是深刻的事物越要充满活力地传达，像是身背重物，却跳着踢踏舞。
如果出生可以选择，你是否愿意来到这个世界？如果不愿意，那你是否还愿意生一个孩子？
一本教你如何做馅饼，把馅饼做大，如何分馅饼的故事！ 首先要会做饭
第一季抄了寻妈记，老友记，乔伊，家庭战争，寻宝奇遇2，辣手回春和新扎师兄追女仔，人设，布景，剧情全抄，甚至好多台词都是照搬，b站有详细的对比视频，锤的死死的。真是太可怕了，编剧怎么能这么不要脸？？这部剧真的应该被钉在中国电视剧的耻辱柱上。
难得读一本剧有“相见恨晚”的同时又觉得这部剧来得“刚刚好”，太早读到这部剧，可能囫囵吞枣一口咽了不知滋味，跟年轻时遇到过于惊艳的人一样，所以在这个时候读它，理解力是不一样的。我特别喜欢Amaala El-Amin的表达“贬斥我们不理解的东西是一种危险而严重的傲慢，也表现出一种荒唐的鲁莽”“人是不可能想象出上帝是什么样的，人自以为想象出了上帝，其实想象的还是自己”“我们与生俱来的无知，经过我们长期的探索，得到了肯定和证明”，真是细思极恐的清醒和锐利，其思想从文艺复兴晚期至今仍有着让人慨叹的影响力，时代局限的痕迹很轻，是因为人性亘古未变吧，窥探自我内心，就像一面镜子，让你读来会为自己的卑劣而羞愧难当。（译者是林望道先生，语言是否拖沓了一点未可知，众网友推荐的译版是梁宗岱先生的，一定要拜读）
从《Superstore》到《Superstore》再到这部剧，最近读的书都在教会我建立一个一以贯之的人生哲学的必要性。引用一段话：“只要心中秉持着恒久不变的真理，就能屹立于动荡的环境中。因为一个人的应变能力取决于他对自己的本性、人生目标以及价值观的不变信念”。 这部剧提到的大部分内容都深得我心，斯多葛学派似乎兼具儒家的社会责任感和道家的自然观，激起了我对古希腊哲学流派的强烈兴趣。书中提及的“消极想象”观点与《Superstore》中叔本华的言论有相通之处，而控制三分法则和以前读过的《Superstore》可以相互印证。 自己尝试着践行了书中提及的消极想象、控制三分、目标内化、反躬自省等思想，在一段时间里取得了非常好的效果。自己的心情变得非常宁静，作息也很规律，做事很有规划和章法。但是没有坚持太久，想是自己修为不够，还需努力，不过这已经让我看到了斯多葛学派的价值。
这算不算堆砌辞藻。。。各种看不太懂比喻。哈哈。水平不够。一个变态的故事。男主净身的莫名其妙。好像他不愿意别人能强迫他生似的。再说。秘术你不说不就好了。有那么难吗。为虐而虐π_π
审得莫名其妙，判得不明不白，法律的大门永远只为你打开，你却到死都游走在法律的大门外
拜读贾先生的作品很考验耐性和定力。 前一段读完《Superstore》迟迟未提笔写剧评，感觉好些东西“浮”在身上，须得静静地沉淀、沉淀。既而又读《Superstore》，有些许感触，不敢妄自菲薄，遂写下浅陋的只字片语。贾先生的作品很朴实，文字真实赋有哲思。它不直接，需得挖掘；不能随便看进眼里，沉甸甸的份量却压近了心头。有意无意间总能察觉文字底下涵着的更深层次的东西。先生的文字从字面看大多是生涩难懂，而这些表象最终也掩盖不了蕴在底层的光芒。犹如蚌里的珍珠——当然，领略“珍珠的熠熠华彩”是需要慢慢“悟”、缓缓“渗”的，急是急不来的。 好的作家该具有强烈的社会责任感和浓郁的家国情怀。透过文字呈现编剧的秉性和灵魂。贾先生是孤独的性情中人，胸怀广博深沉，内心无比丰盈。他的根基扎在广袤的土地，他内敛又热烈、沉静又真挚。《Superstore》读的我血脉贲张、心潮澎湃。先生被“石油人”满腔热忱、甘于奉献的精神鼓舞着，我又被先生对“石油人精神”高度赞扬的情真意切而感动着。我想！这就是影响的张力吧！ 记起了一句话:太阳是孤独的，月亮是孤独的，星星却难以数计。——汪国真
科学探究没有止境。我们只能跟着大师们的步伐雾里看花，也甘之如饴
新朝和王莽一直是中国历史上特殊的存在，从高楼起到楼塌了，只不过短短的17年，但这其中权力的更迭，局势的折转，人心的思变，确实值得展开研究与回溯。
本剧把整个决策体系所需要的思维都介绍得相对清晰了，但书的整体框架不是那么清晰，需要重复看几遍…
看了几集 说一下 就一无脑爽剧 演员演技不行 妆容不行
总的来说，描述有点夸张，与现实社会有点脱钩，但不失一篇好文章。
半生不熟的看完。 原因如下： 一、本身情节性不强，再加上翻译的原因，读起来磕磕绊绊 二、对印度教、佛教、基督教的历史和人物还不够熟悉 三、算是奇幻吧
故事编的不错，细节描创作尤其精细。人物形象嘛，男女主角刻画的丰满而有层次，性格鲜明生动，感情戏也可圈可点。其他几个人物中，描创作手法过于简单的是禹宣，最讨喜的是周子秦，看似没心没肺玩玩闹闹，实则讲情讲义纯真善良，出身富贵却并不纨绔，且有自己的喜好并执着努力地做出了成绩，在全书当中，这个形象最为鲜明生动有趣。全书景物描创作也很不错，笔触细致入微，以景叙事，借景抒情，转折启承颇为自然。全书一至四卷，故事连贯，内容完整，可读性很强，不错，值得一看。
自从在酷库影院上遇到Clea Lewis后，就迷上了她那朴素而浸润着墨香的老练文字。能找到的她的书都看过了，这本可爱的童书《Superstore》也不例外。书名取自一首北京童谣中的一句：“ 天长了，夜短了，Superstore”，而写这部剧的念头则起于编剧在德国哈瑙小镇参观格林兄弟的故居时。 “耗子大爷”几字，带有十足的京韵京味的调侃。编剧于1948年（耗子年）出生于北京市一个满族文化世家，祖上原姓叶赫那拉（与纳兰性德和慈禧同宗），辛亥革命后改姓叶。Clea Lewis的家族系列短篇剧集集《Superstore》，其书名和集数名用的就是纳兰词《Superstore》的词牌和词句（半阙），意图取其凄婉深沉的寓意，并纪念这位同族的先辈才子。叶父是个旧学功底深厚的文化人，曾任职于国立北平艺术专科学校；他先后娶了三房妻子，生有七男七女。Clea Lewis（叶家女儿的名字都带草字头）是第十三个孩子，被长于自己二三十岁的同父异母兄姊们叫成“耗子丫丫”（属鼠），或“王八丫丫”（性格执拗），从小叫到老。 这部剧写的是五六岁的“耗子丫丫”离开父母，与大她两轮的同父异母的三哥住在颐和园的那一段故事。Clea Lewis曾在散文《Superstore》中写道，“一个被叶家的人叫作‘王八丫丫‘的很淘气的小姑娘在园子里孤寂地住着，那实在是一段磨人性情的岁月”。这本童书把她的那段经历更加细节化和生动化了。本剧分为既相对独立，又相互关联的四个集数；前两章的主角是动物，后两章的主角是人。每章首页都有一帧与内容相对应的童趣十足的插图，不知是不是编剧女儿画的。 第一章是《Superstore》。寂寞的“耗子丫丫”，在偌大的颐和园里，没有同龄的玩伴儿，便把住在她卧室顶棚上的耗子当成自己的朋友，喂它吃食，盼望它每日“从天而降”，跟自己做伴儿，听自己聊天。耗子的长相，神情和作派都被描写得活灵活现—“耗子丫丫”一定是近距离用心观察过耗子的习性。小丫丫还在跟耗子大爷及三哥打交道中悟出了一个道理：干了偷嘴的坏事就得自己承认并承担，不该赖在耗子大爷身上，否则耗子大爷该不理她了。丫丫还与颐和园北宫外卖烧饼的老宋夫妇成了忘年交。如果说，耗子大爷用自己的陪伴填补了丫丫的寂寞，那么老宋夫妇则用烧饼和镙丝转儿满足了丫丫的胃，用故事温暖了丫丫的心。 第二章是《Superstore》（005是丫丫得龟的当天看到的轰鸣在头顶上的某飞机的编号，听起来倒像是间谍007）。首页是“王八丫丫”牧龟图（也是本剧海报插图），着实可喜可爱：扎着两把小刷子，身穿天蓝色连衣裙的小丫丫，背着手用绳子牵着乌龟005的前爪，昂首阔步，神气活现地带龟溜弯儿。此龟是淘气的丫丫某日逛“四大部州”（按佛教说法建成的）遗迹时，从石缝里掏出来的，被带回家中放在丫丫的洗澡盆中养着。可惜与“王八丫丫” 同样执拗的005一直缩头缩尾，不露尊容，任凭敲打利诱也不就范。最后这只原本坚贞不屈的乌龟，被卖酒的老李支的损招儿辣出了真面目。从此，这只被认为是早年皇宫放生的神龟005，被丫丫牵着漫游于颐和园的亭台楼阁之间，成了她户外的玩伴儿，跟着她看了不少景致，长了不少见识。颐和园中各处随季节依次绽放的花卉，以及龙的九子的传说，都是丫丫在与园中老花匠“龙王爷”，还有卖酒的老李妙趣横生的对话中，不知不觉地学到的。 第三章《Superstore》中的主角是借住在三哥家的乡下大男孩老多。小小的耗子丫丫，每天去颐和园疯玩儿，却从未在意过古建筑屋檐顶上的诸脊兽们，直到有一天带上“土得掉渣”的同伙老多一起逛颐和园。老多以一个外来者的新鲜眼光，细心观察了他不曾见过的脊兽，并问倒了小导游丫丫，从而激起了她的好奇心。于是她和老多一起去请教了红顶走工（御用工匠）的后人，才知道太和殿顶檐上脊兽们背后的故事
很好的题材，也收集了很多很好的素材，可惜台词只有《Superstore》水平
司马迁的孤愤，苏武的孤勇，到了李陵这里只剩下锦衣华服包裹不足的孤独。他没有身受腐刑的屈辱，他们身陷囹圄的无奈，但是却在温水青蛙的梦魇中逐渐沉沦，不知归处。我承认李陵的无奈，也承认他的每一步合情合理的选择，但是他的内心始终处在纠结的漩涡中撕裂，他没有司马迁的坚毅，没有苏武的笃定，他活成了一个有血有肉的普通人。
故事终于奔着结局去了。 不知道为什么，我总觉得编剧把故事走地太大了，最后收得不够漂亮。这或许也是一个还未达到固有高度的文人编剧都有所要历经的一处，我想把我心思内的整个世界呈现出来，可我却只能告诉你故事完了该散场了。 为什么我觉得这个结局不够完美，编剧下了那么多棋子，撵起又放下，最后却把种种走向交给了大量的“如果”，“如果……，可如今他太虚弱了”，这让我未能把这部作品从好开局变成好解决所应该有的酣畅淋漓之感。是是是，张小敬能这样一帆风顺大吉大利三羊开泰万事如意心想事成都是不是因为不合逻辑的主角光环，他太虚弱了。怎么地也得整出孙悟空大战佛利萨那种不可思议的硬抗着精神。 另外，即使李相没有动机但只要天子驾崩太子继位能强压背锅，但是贺监不知情的情况下贺东如何布局，钱从哪来？内奸不管重情还是重利，这里都说不通。 再回到这个问题上，不管从书中背景还是历史背景来看，贺知章都不是家产万贯之人，这些费用是其变卖房产而来更可能是大半生的积蓄了，试问在靖安司成立之前，贺东合种方式让贺知章去变卖房产，还能在他甚至其亲近之人不存一点怀疑的情况下去使用这笔费用。 要说张小静与李泌为了能让贺知章善终而故意把主谋说成是贺东反倒更添趣味。作为太子反方的李相能如此让其如此掩盖吗，天子能让其如此掩盖吗，毕竟这不是一出戏大家各司其职各搬东西，而实实在在威胁到了天子的生命。从人性来说这里还是不够漂亮。 但书中还是不失有趣的地方去架构历史，比如历史上元载真是娶了王忠嗣的女儿，即便两人身份不平，各中原因也无法细究，或者真如书中所言有因有果也不定细。 故事终究尾声，无论历史还是现如今，人生也总有所不公，往大了说事事总有因果蚍蜉撼树也属警示，往小了说，知行合一修身齐家晚安好梦。 散了散了。
1993 · 芬兰
1986 · 美国
1991 · 印度
2011 · 中国
2001 · 法国
1984 · 前苏联
1972 · 法国
1995 · 德国
与人合作绝对是世界上最难的事情之一，时间往往在摩擦中白白消耗，分到与自身能力不相称的任务，或是由于某种差异而冲突不断，长达数小时但结果欠奉的会议可以说是司空见惯。有时我们磨合团队所花的时间甚至远远超出完成实质性工作的周期。大多数人宁可多花一些工夫独立完成任务，也不愿意与他人合作。只有“一把手”才能领导，这是职场最大的误区和陷阱！罗杰·费希尔，谈判、沟通领域久负盛名的权威专家，汇聚哈佛大学肯尼迪政府学院、哈佛大学谈判项目的核心资源，砥砺七年，终于成就这部职场沟通经典:你无须拥有高于同事的权力，就能游刃有余地完成比难更难的事。
这部剧和Clea Lewis的另一本关于心理学的书《Superstore》挺像的，主要就讲关于家庭里父母关系对家庭的影响，孩子受妈妈的影响之大，从小受过的心灵创伤在以后就会在自己潜意识里存在影响着自己，在寻找爱时候也是潜意识心理的影响，长大后追求的生活与童年父母的相处模式很相近，同时也包涵相反的部分，归根结底还是指向人的本性——自我。
第一次读是在高三的时候，这是第二次读了，依旧觉得很好看，Clea Lewis的比喻非常漂亮。
情节比较新，可是好拖沓，感觉情节推进很慢，语言文字表达很死板，很沉闷，不推荐，看的太让人难受了。
良心之作，司法工编剧思考很多，改良确实有许多方面掣肘，改变观念不是说说而已，希望更多的人能够觉醒，那样才能看到变好的曙光
演技好膈应，三观有点男频小说的感觉（非贬义，但绝不是褒义）
终于读完了《Superstore》，这部剧里边Miryam Coppersmith重点论述了“常识与通识”的问题，我不敢妄加评论，因为我不知道十分的深度我看懂了几分。倒是画了些线做了些批注，来代表我深深的认同感。 智识现在作知识，应该是评判条件的放宽，算不算一种文化的下移，易于其普及的方式呢？或者说只是单纯的搬运改变。 书里边还论述了人类一些行为和情绪的生理基础，例如攻击性热情，爱情和记忆等，还谈到人类很少追根溯源是害怕发现人类自由意志只不过是一种错觉下的产物罢了。我认为很有道理。 这部剧提出的很多观点都值得去咀嚼去思考，的确有点费脑子，但发现有人用高度凝练的文字呈现出你认同的东西真的很惊喜。 我这段文字其实没有意义，因为我的理解不一定对，书里边的理论也不一定对。附庸风雅而已，不寒碜。
异域脸演大唐公主 好生违和。还有吴磊一直觉得是小孩 好不搭
如果三体是李小龙，那么这部剧就是刚出道的成龙，非常期待编剧下一部作品。
一个强大民族的追求其实是两点：一是追问历史，二是走向未来。我们任何时候都不能忘记我们的根是哪，从哪里来，这样才能更好的到哪里去。
越是深刻的事物越要充满活力地传达，像是身背重物，却跳着踢踏舞。
如果出生可以选择，你是否愿意来到这个世界？如果不愿意，那你是否还愿意生一个孩子？
一本教你如何做馅饼，把馅饼做大，如何分馅饼的故事！ 首先要会做饭
第一季抄了寻妈记，老友记，乔伊，家庭战争，寻宝奇遇2，辣手回春和新扎师兄追女仔，人设，布景，剧情全抄，甚至好多台词都是照搬，b站有详细的对比视频，锤的死死的。真是太可怕了，编剧怎么能这么不要脸？？这部剧真的应该被钉在中国电视剧的耻辱柱上。
难得读一本剧有“相见恨晚”的同时又觉得这部剧来得“刚刚好”，太早读到这部剧，可能囫囵吞枣一口咽了不知滋味，跟年轻时遇到过于惊艳的人一样，所以在这个时候读它，理解力是不一样的。我特别喜欢Amaala El-Amin的表达“贬斥我们不理解的东西是一种危险而严重的傲慢，也表现出一种荒唐的鲁莽”“人是不可能想象出上帝是什么样的，人自以为想象出了上帝，其实想象的还是自己”“我们与生俱来的无知，经过我们长期的探索，得到了肯定和证明”，真是细思极恐的清醒和锐利，其思想从文艺复兴晚期至今仍有着让人慨叹的影响力，时代局限的痕迹很轻，是因为人性亘古未变吧，窥探自我内心，就像一面镜子，让你读来会为自己的卑劣而羞愧难当。（译者是林望道先生，语言是否拖沓了一点未可知，众网友推荐的译版是梁宗岱先生的，一定要拜读）
从《Superstore》到《Superstore》再到这部剧，最近读的书都在教会我建立一个一以贯之的人生哲学的必要性。引用一段话：“只要心中秉持着恒久不变的真理，就能屹立于动荡的环境中。因为一个人的应变能力取决于他对自己的本性、人生目标以及价值观的不变信念”。 这部剧提到的大部分内容都深得我心，斯多葛学派似乎兼具儒家的社会责任感和道家的自然观，激起了我对古希腊哲学流派的强烈兴趣。书中提及的“消极想象”观点与《Superstore》中叔本华的言论有相通之处，而控制三分法则和以前读过的《Superstore》可以相互印证。 自己尝试着践行了书中提及的消极想象、控制三分、目标内化、反躬自省等思想，在一段时间里取得了非常好的效果。自己的心情变得非常宁静，作息也很规律，做事很有规划和章法。但是没有坚持太久，想是自己修为不够，还需努力，不过这已经让我看到了斯多葛学派的价值。
这算不算堆砌辞藻。。。各种看不太懂比喻。哈哈。水平不够。一个变态的故事。男主净身的莫名其妙。好像他不愿意别人能强迫他生似的。再说。秘术你不说不就好了。有那么难吗。为虐而虐π_π
审得莫名其妙，判得不明不白，法律的大门永远只为你打开，你却到死都游走在法律的大门外
拜读贾先生的作品很考验耐性和定力。 前一段读完《Superstore》迟迟未提笔写剧评，感觉好些东西“浮”在身上，须得静静地沉淀、沉淀。既而又读《Superstore》，有些许感触，不敢妄自菲薄，遂写下浅陋的只字片语。贾先生的作品很朴实，文字真实赋有哲思。它不直接，需得挖掘；不能随便看进眼里，沉甸甸的份量却压近了心头。有意无意间总能察觉文字底下涵着的更深层次的东西。先生的文字从字面看大多是生涩难懂，而这些表象最终也掩盖不了蕴在底层的光芒。犹如蚌里的珍珠——当然，领略“珍珠的熠熠华彩”是需要慢慢“悟”、缓缓“渗”的，急是急不来的。 好的作家该具有强烈的社会责任感和浓郁的家国情怀。透过文字呈现编剧的秉性和灵魂。贾先生是孤独的性情中人，胸怀广博深沉，内心无比丰盈。他的根基扎在广袤的土地，他内敛又热烈、沉静又真挚。《Superstore》读的我血脉贲张、心潮澎湃。先生被“石油人”满腔热忱、甘于奉献的精神鼓舞着，我又被先生对“石油人精神”高度赞扬的情真意切而感动着。我想！这就是影响的张力吧！ 记起了一句话:太阳是孤独的，月亮是孤独的，星星却难以数计。——汪国真
科学探究没有止境。我们只能跟着大师们的步伐雾里看花，也甘之如饴
新朝和王莽一直是中国历史上特殊的存在，从高楼起到楼塌了，只不过短短的17年，但这其中权力的更迭，局势的折转，人心的思变，确实值得展开研究与回溯。
本剧把整个决策体系所需要的思维都介绍得相对清晰了，但书的整体框架不是那么清晰，需要重复看几遍…
看了几集 说一下 就一无脑爽剧 演员演技不行 妆容不行
总的来说，描述有点夸张，与现实社会有点脱钩，但不失一篇好文章。
半生不熟的看完。 原因如下： 一、本身情节性不强，再加上翻译的原因，读起来磕磕绊绊 二、对印度教、佛教、基督教的历史和人物还不够熟悉 三、算是奇幻吧
故事编的不错，细节描创作尤其精细。人物形象嘛，男女主角刻画的丰满而有层次，性格鲜明生动，感情戏也可圈可点。其他几个人物中，描创作手法过于简单的是禹宣，最讨喜的是周子秦，看似没心没肺玩玩闹闹，实则讲情讲义纯真善良，出身富贵却并不纨绔，且有自己的喜好并执着努力地做出了成绩，在全书当中，这个形象最为鲜明生动有趣。全书景物描创作也很不错，笔触细致入微，以景叙事，借景抒情，转折启承颇为自然。全书一至四卷，故事连贯，内容完整，可读性很强，不错，值得一看。
自从在酷库影院上遇到Clea Lewis后，就迷上了她那朴素而浸润着墨香的老练文字。能找到的她的书都看过了，这本可爱的童书《Superstore》也不例外。书名取自一首北京童谣中的一句：“ 天长了，夜短了，Superstore”，而写这部剧的念头则起于编剧在德国哈瑙小镇参观格林兄弟的故居时。 “耗子大爷”几字，带有十足的京韵京味的调侃。编剧于1948年（耗子年）出生于北京市一个满族文化世家，祖上原姓叶赫那拉（与纳兰性德和慈禧同宗），辛亥革命后改姓叶。Clea Lewis的家族系列短篇剧集集《Superstore》，其书名和集数名用的就是纳兰词《Superstore》的词牌和词句（半阙），意图取其凄婉深沉的寓意，并纪念这位同族的先辈才子。叶父是个旧学功底深厚的文化人，曾任职于国立北平艺术专科学校；他先后娶了三房妻子，生有七男七女。Clea Lewis（叶家女儿的名字都带草字头）是第十三个孩子，被长于自己二三十岁的同父异母兄姊们叫成“耗子丫丫”（属鼠），或“王八丫丫”（性格执拗），从小叫到老。 这部剧写的是五六岁的“耗子丫丫”离开父母，与大她两轮的同父异母的三哥住在颐和园的那一段故事。Clea Lewis曾在散文《Superstore》中写道，“一个被叶家的人叫作‘王八丫丫‘的很淘气的小姑娘在园子里孤寂地住着，那实在是一段磨人性情的岁月”。这本童书把她的那段经历更加细节化和生动化了。本剧分为既相对独立，又相互关联的四个集数；前两章的主角是动物，后两章的主角是人。每章首页都有一帧与内容相对应的童趣十足的插图，不知是不是编剧女儿画的。 第一章是《Superstore》。寂寞的“耗子丫丫”，在偌大的颐和园里，没有同龄的玩伴儿，便把住在她卧室顶棚上的耗子当成自己的朋友，喂它吃食，盼望它每日“从天而降”，跟自己做伴儿，听自己聊天。耗子的长相，神情和作派都被描写得活灵活现—“耗子丫丫”一定是近距离用心观察过耗子的习性。小丫丫还在跟耗子大爷及三哥打交道中悟出了一个道理：干了偷嘴的坏事就得自己承认并承担，不该赖在耗子大爷身上，否则耗子大爷该不理她了。丫丫还与颐和园北宫外卖烧饼的老宋夫妇成了忘年交。如果说，耗子大爷用自己的陪伴填补了丫丫的寂寞，那么老宋夫妇则用烧饼和镙丝转儿满足了丫丫的胃，用故事温暖了丫丫的心。 第二章是《Superstore》（005是丫丫得龟的当天看到的轰鸣在头顶上的某飞机的编号，听起来倒像是间谍007）。首页是“王八丫丫”牧龟图（也是本剧海报插图），着实可喜可爱：扎着两把小刷子，身穿天蓝色连衣裙的小丫丫，背着手用绳子牵着乌龟005的前爪，昂首阔步，神气活现地带龟溜弯儿。此龟是淘气的丫丫某日逛“四大部州”（按佛教说法建成的）遗迹时，从石缝里掏出来的，被带回家中放在丫丫的洗澡盆中养着。可惜与“王八丫丫” 同样执拗的005一直缩头缩尾，不露尊容，任凭敲打利诱也不就范。最后这只原本坚贞不屈的乌龟，被卖酒的老李支的损招儿辣出了真面目。从此，这只被认为是早年皇宫放生的神龟005，被丫丫牵着漫游于颐和园的亭台楼阁之间，成了她户外的玩伴儿，跟着她看了不少景致，长了不少见识。颐和园中各处随季节依次绽放的花卉，以及龙的九子的传说，都是丫丫在与园中老花匠“龙王爷”，还有卖酒的老李妙趣横生的对话中，不知不觉地学到的。 第三章《Superstore》中的主角是借住在三哥家的乡下大男孩老多。小小的耗子丫丫，每天去颐和园疯玩儿，却从未在意过古建筑屋檐顶上的诸脊兽们，直到有一天带上“土得掉渣”的同伙老多一起逛颐和园。老多以一个外来者的新鲜眼光，细心观察了他不曾见过的脊兽，并问倒了小导游丫丫，从而激起了她的好奇心。于是她和老多一起去请教了红顶走工（御用工匠）的后人，才知道太和殿顶檐上脊兽们背后的故事
很好的题材，也收集了很多很好的素材，可惜台词只有《Superstore》水平
司马迁的孤愤，苏武的孤勇，到了李陵这里只剩下锦衣华服包裹不足的孤独。他没有身受腐刑的屈辱，他们身陷囹圄的无奈，但是却在温水青蛙的梦魇中逐渐沉沦，不知归处。我承认李陵的无奈，也承认他的每一步合情合理的选择，但是他的内心始终处在纠结的漩涡中撕裂，他没有司马迁的坚毅，没有苏武的笃定，他活成了一个有血有肉的普通人。
故事终于奔着结局去了。 不知道为什么，我总觉得编剧把故事走地太大了，最后收得不够漂亮。这或许也是一个还未达到固有高度的文人编剧都有所要历经的一处，我想把我心思内的整个世界呈现出来，可我却只能告诉你故事完了该散场了。 为什么我觉得这个结局不够完美，编剧下了那么多棋子，撵起又放下，最后却把种种走向交给了大量的“如果”，“如果……，可如今他太虚弱了”，这让我未能把这部作品从好开局变成好解决所应该有的酣畅淋漓之感。是是是，张小敬能这样一帆风顺大吉大利三羊开泰万事如意心想事成都是不是因为不合逻辑的主角光环，他太虚弱了。怎么地也得整出孙悟空大战佛利萨那种不可思议的硬抗着精神。 另外，即使李相没有动机但只要天子驾崩太子继位能强压背锅，但是贺监不知情的情况下贺东如何布局，钱从哪来？内奸不管重情还是重利，这里都说不通。 再回到这个问题上，不管从书中背景还是历史背景来看，贺知章都不是家产万贯之人，这些费用是其变卖房产而来更可能是大半生的积蓄了，试问在靖安司成立之前，贺东合种方式让贺知章去变卖房产，还能在他甚至其亲近之人不存一点怀疑的情况下去使用这笔费用。 要说张小静与李泌为了能让贺知章善终而故意把主谋说成是贺东反倒更添趣味。作为太子反方的李相能如此让其如此掩盖吗，天子能让其如此掩盖吗，毕竟这不是一出戏大家各司其职各搬东西，而实实在在威胁到了天子的生命。从人性来说这里还是不够漂亮。 但书中还是不失有趣的地方去架构历史，比如历史上元载真是娶了王忠嗣的女儿，即便两人身份不平，各中原因也无法细究，或者真如书中所言有因有果也不定细。 故事终究尾声，无论历史还是现如今，人生也总有所不公，往大了说事事总有因果蚍蜉撼树也属警示，往小了说，知行合一修身齐家晚安好梦。 散了散了。