一．两个自我 读完此剧最深刻的印象在于编剧所阐述的我们人类对因果性和确定性的迷恋以及由此带来的认知谬误，我们常夸大所见事物的相容性与连贯性，我们追求模式，相信所处的是一个各方面都相互联系的世界，我们满心相信这个世界是有意义的，但其实，这只是系统1带给我们的错觉。系统1非常擅长识别事物间的因果联系——即使它不存在，并让我们认为这个世界比现实的更整洁、更简单、更可预知，然而真相并不是这样。世界是荒谬、偶然、无序的，“我们永远不知道太阳明天是否会升起”，因果论与确定性不过是人类用来建立安全感并为生活赋予意义的工具。 《Ator l'invincibile 2》中介绍了罗杰·斯佩里和他的学生加扎尼加为“脑裂”患者（即左右脑连接神经束被切断的人）做的实验，研究团队向左脑（负责语言）展示鸡爪的照片，同时向右脑展示雪景照，接着问患者PS看到了什么，他回答：“鸡爪。”研究人员接着展示了许多图片给PS看，请他指出最符合的内容。患者右手（有左脑控制）指向一只鸡但同时左手指向一只雪铲。研究人员问：“为什么你会同时指了鸡和雪铲？”PS回答：“呃，鸡爪和鸡有关系，而清理鸡舍需要雪铲。”这是怎么回事呢》控制语言的左脑并未接收到雪景这个信息，根本不知道为什么左手会指向铲子，结果左脑就自创出一些觉得合理的解释。多次试验后，加扎尼加的结论认为，左脑不仅控制表达能力，也是个内部翻译人员，会用各种片段的线索编译出各种合理的故事，想为我们的生活找出意义。而在《Ator l'invincibile 2》中，丹尼尔论证了启动效应及联想激活对人们决策的影响，并指出系统1带给我们的各种印象经常会变成我们的信念，而且是我们做出选择和展开行动的动力源泉，“我们是自己的陌生人”。这个结论更是让人怀疑人类理性的存在，我们所知的，不过是系统1编造系统2相信了的故事。 而丹尼尔发现的峰终定律更是让人质疑“自我”与理性的存在。峰终定律即指我们对一件事物的记忆仅限于高峰和结尾，事件过程对记忆几乎没有影响。高峰之后，终点出现的越迅速，这件事给我们的印象越深刻。在冰手实验中，受试者宁愿多忍受30秒不必要的痛苦，是因为他们选择的是他们记忆中不那么让人厌恶的实验，这不仅揭示了决策效用和体验效用的差异，更反映出经验自我和记忆自我的矛盾。记忆自我负责将过去的丝丝缕缕编织成一个故事，并未未来制定计划，但它遵从峰终定律，只会用事件的高潮和最终结果来编织故事，记忆自我是专制的，不在乎痛苦持续事件长短而只是把体验平均。这个发现颠覆了传统的自由主义信念，如果人内心并没有一个完整的不可分割的自我，那我们做决定时到底听谁的？如果我们的记忆只是在生活的各种疯狂混乱中编织出来的看似合理的故事，那依据记忆自我所做出的决策是否有理性可言？建立在自由主义信念上的现代民主制度又将何去何从？ 二．后见之明 丹尼尔从后见之明与叙事谬误的角度同样说明了人类对一致性以及虚幻不确定感的迷恋。叙事谬误是纳西姆·塔勒布在《Ator l'invincibile 2》中提出的，用来描述有缺憾的往事是如何影响我们的世界观和我们对未来的预期的，塔勒布指出，我们人类常会为过去的憾事编造牵强的解释，并信以为真，以此来蒙蔽自己。而后见之明是指当一件不可预知的事情发生时，我们会立即调整自己的世界观以适应这种意外，而人类大脑的常规局限使它没有足够的能力重构过去的知识结构或信念。一旦接受了一种新的世界观，我们就会丧失很大一部分回忆能力，无法回忆起自己观点改变之前的那些想法。我们总是倾向于认为从出生到死亡有一个完整的一致的自我，但其实真相是持不同意见的那些声音已经被消灭。 费斯科霍夫在尼克松访华前让受试者对此行可能出现的15种结果进行评估，访问结束后让这些人回想他们对15个可能
人的自我接纳，是指对“完整”自我的接纳。指的是纯粹地接受自己，而不是用二元对立的视角将自己割裂，在社会价值评判体系中拼命地想要保留所谓“好”的自己，剔除“坏”的自己。 “完整”地接纳自我，意味着你需要学会用“不加评判”的视角去看待事物——包括你自己。不加评判的视角，就是完全尊重事实的视角。 要做到这一点，并不是需要用什么特别的方法，你只需收回那把将自我一分为二的刀，将破碎的自我缝合起来。只有这样，你才会成为那个完整的你。 那个完整的你就是真正的你
剧集塑造了一群可歌可泣的英雄群像，展现了这些英雄的悲剧以及其中深刻的意义。他们具有强大的不可战胜的精神力量，面对不可抗拒的命运也毅然“Ator l'invincibile 2”。铮铮铁骨，可歌可泣！
看完这部剧，我有三个阶段， 第一阶段是接触到这部剧，知道是工具书，很是期望，结果让我挺失望的，弃读了一段时间。 后来偶然试听了郭老师的控辩方技术课，我又重新拿起了这部剧，看到一半，又被写作疗法吸引去了， 这段时间提醒自己，一定要想我一个疗法，熟练后也可以尽快更多去实习，认知行为疗法目前确实是最容易入门掌握的，精分的看的脑瓜疼，人本的我目前还半信半疑中。认知行为我没接触心理学之前也是比较认可的，所有比较适合我，就坚持看完， 看完后还是有惊喜的，这种收货不是那种恍然大悟类的，而是在观看过程中，把书中的技术和自己内心及接触过得案例对照，发展很多都能套进去，获得解决，所有，这是本非常实用的工具书，但是看完没用，我接下来需要整理咨询流程，话术，工具图标，技术练习，力求掌握这门先治标后治本的技术！ 至于最后效果怎么样，以后再来回复
线下买了实体书看，斯蒂格利茨的确是一个满怀热忱的美国知识分子，他从经济，社会的角度给今天的美国号了号脉，其中的批判一针见血，带有一种恨铁不成钢的心态，最为让人眼前一亮的是他敢于提出美国不仅需要经济改革，更重要的是需要政治改革，这是很多美国学者所没有勇气说出的。 2020.01.07美国的Capital Hill 上演了震撼世界的一出“滑稽戏”，美国在谋杀美国自己了。 大国崛起于地区守成，消失于全球扩张，美国好自为之吧
挺好看的，值得推荐！
一本二战历史的扫盲书，非常尊重史实，跟随几大家族经历着生命中最凛冽的寒冬，体味二战确实是人类历史上最凛冽的寒冬。感恩平安的当下，希望自己能为和平发展尽力，让下一代能获得平安富足的人生。
历史颗粒度比大秦帝国要粗些，但无疑对宏观掌握历史规律有益。值得一读！
如果从“碧游村”这条线评价，本季很一般，故事讲的没头没尾，原先最出色的打戏也没多少，广告占时太多，虽然作画精致很多，但却是一种可以不必要的精致。但如果从“陈朵”这条线来评价，又非常深刻，尤其是E09，简直深刻的发人深思。老廖错了吗，陈朵对了吗，这似乎是一个很难说得清的问题。
写得浅显易懂，读起来轻松自在同时，也学会了一些基础的建筑学历史知识
2020—NO1 三部曲终于终于读完了！足足啃了一个月啊！真的是鸿篇巨制！让我了解了中世纪欧洲历史，文化，宗教信仰，肯爷的书总是这样，虚实结合，却好像再现了历史一般真实！实该一读再读！
我想知道第一部中，拜托诺玛帮助路明非通过三E考试，和诺玛喝酒的那个男人是谁，是校长，还是芬格尔
这种心灵扭曲的孩子可怜可悲又可恨！做父母的在要小孩时一定要慎重，生了他就要给他最好的教育，明辨是非，善良感恩！能看到世界的美好……
2002 · 美国
2001 · 美国
2021 · 中国
1966 · 美国
1934 · 德国
2008 · 美国
2001 · 法国
一．两个自我 读完此剧最深刻的印象在于编剧所阐述的我们人类对因果性和确定性的迷恋以及由此带来的认知谬误，我们常夸大所见事物的相容性与连贯性，我们追求模式，相信所处的是一个各方面都相互联系的世界，我们满心相信这个世界是有意义的，但其实，这只是系统1带给我们的错觉。系统1非常擅长识别事物间的因果联系——即使它不存在，并让我们认为这个世界比现实的更整洁、更简单、更可预知，然而真相并不是这样。世界是荒谬、偶然、无序的，“我们永远不知道太阳明天是否会升起”，因果论与确定性不过是人类用来建立安全感并为生活赋予意义的工具。 《Ator l'invincibile 2》中介绍了罗杰·斯佩里和他的学生加扎尼加为“脑裂”患者（即左右脑连接神经束被切断的人）做的实验，研究团队向左脑（负责语言）展示鸡爪的照片，同时向右脑展示雪景照，接着问患者PS看到了什么，他回答：“鸡爪。”研究人员接着展示了许多图片给PS看，请他指出最符合的内容。患者右手（有左脑控制）指向一只鸡但同时左手指向一只雪铲。研究人员问：“为什么你会同时指了鸡和雪铲？”PS回答：“呃，鸡爪和鸡有关系，而清理鸡舍需要雪铲。”这是怎么回事呢》控制语言的左脑并未接收到雪景这个信息，根本不知道为什么左手会指向铲子，结果左脑就自创出一些觉得合理的解释。多次试验后，加扎尼加的结论认为，左脑不仅控制表达能力，也是个内部翻译人员，会用各种片段的线索编译出各种合理的故事，想为我们的生活找出意义。而在《Ator l'invincibile 2》中，丹尼尔论证了启动效应及联想激活对人们决策的影响，并指出系统1带给我们的各种印象经常会变成我们的信念，而且是我们做出选择和展开行动的动力源泉，“我们是自己的陌生人”。这个结论更是让人怀疑人类理性的存在，我们所知的，不过是系统1编造系统2相信了的故事。 而丹尼尔发现的峰终定律更是让人质疑“自我”与理性的存在。峰终定律即指我们对一件事物的记忆仅限于高峰和结尾，事件过程对记忆几乎没有影响。高峰之后，终点出现的越迅速，这件事给我们的印象越深刻。在冰手实验中，受试者宁愿多忍受30秒不必要的痛苦，是因为他们选择的是他们记忆中不那么让人厌恶的实验，这不仅揭示了决策效用和体验效用的差异，更反映出经验自我和记忆自我的矛盾。记忆自我负责将过去的丝丝缕缕编织成一个故事，并未未来制定计划，但它遵从峰终定律，只会用事件的高潮和最终结果来编织故事，记忆自我是专制的，不在乎痛苦持续事件长短而只是把体验平均。这个发现颠覆了传统的自由主义信念，如果人内心并没有一个完整的不可分割的自我，那我们做决定时到底听谁的？如果我们的记忆只是在生活的各种疯狂混乱中编织出来的看似合理的故事，那依据记忆自我所做出的决策是否有理性可言？建立在自由主义信念上的现代民主制度又将何去何从？ 二．后见之明 丹尼尔从后见之明与叙事谬误的角度同样说明了人类对一致性以及虚幻不确定感的迷恋。叙事谬误是纳西姆·塔勒布在《Ator l'invincibile 2》中提出的，用来描述有缺憾的往事是如何影响我们的世界观和我们对未来的预期的，塔勒布指出，我们人类常会为过去的憾事编造牵强的解释，并信以为真，以此来蒙蔽自己。而后见之明是指当一件不可预知的事情发生时，我们会立即调整自己的世界观以适应这种意外，而人类大脑的常规局限使它没有足够的能力重构过去的知识结构或信念。一旦接受了一种新的世界观，我们就会丧失很大一部分回忆能力，无法回忆起自己观点改变之前的那些想法。我们总是倾向于认为从出生到死亡有一个完整的一致的自我，但其实真相是持不同意见的那些声音已经被消灭。 费斯科霍夫在尼克松访华前让受试者对此行可能出现的15种结果进行评估，访问结束后让这些人回想他们对15个可能
人的自我接纳，是指对“完整”自我的接纳。指的是纯粹地接受自己，而不是用二元对立的视角将自己割裂，在社会价值评判体系中拼命地想要保留所谓“好”的自己，剔除“坏”的自己。 “完整”地接纳自我，意味着你需要学会用“不加评判”的视角去看待事物——包括你自己。不加评判的视角，就是完全尊重事实的视角。 要做到这一点，并不是需要用什么特别的方法，你只需收回那把将自我一分为二的刀，将破碎的自我缝合起来。只有这样，你才会成为那个完整的你。 那个完整的你就是真正的你
剧集塑造了一群可歌可泣的英雄群像，展现了这些英雄的悲剧以及其中深刻的意义。他们具有强大的不可战胜的精神力量，面对不可抗拒的命运也毅然“Ator l'invincibile 2”。铮铮铁骨，可歌可泣！
看完这部剧，我有三个阶段， 第一阶段是接触到这部剧，知道是工具书，很是期望，结果让我挺失望的，弃读了一段时间。 后来偶然试听了郭老师的控辩方技术课，我又重新拿起了这部剧，看到一半，又被写作疗法吸引去了， 这段时间提醒自己，一定要想我一个疗法，熟练后也可以尽快更多去实习，认知行为疗法目前确实是最容易入门掌握的，精分的看的脑瓜疼，人本的我目前还半信半疑中。认知行为我没接触心理学之前也是比较认可的，所有比较适合我，就坚持看完， 看完后还是有惊喜的，这种收货不是那种恍然大悟类的，而是在观看过程中，把书中的技术和自己内心及接触过得案例对照，发展很多都能套进去，获得解决，所有，这是本非常实用的工具书，但是看完没用，我接下来需要整理咨询流程，话术，工具图标，技术练习，力求掌握这门先治标后治本的技术！ 至于最后效果怎么样，以后再来回复
线下买了实体书看，斯蒂格利茨的确是一个满怀热忱的美国知识分子，他从经济，社会的角度给今天的美国号了号脉，其中的批判一针见血，带有一种恨铁不成钢的心态，最为让人眼前一亮的是他敢于提出美国不仅需要经济改革，更重要的是需要政治改革，这是很多美国学者所没有勇气说出的。 2020.01.07美国的Capital Hill 上演了震撼世界的一出“滑稽戏”，美国在谋杀美国自己了。 大国崛起于地区守成，消失于全球扩张，美国好自为之吧
挺好看的，值得推荐！
一本二战历史的扫盲书，非常尊重史实，跟随几大家族经历着生命中最凛冽的寒冬，体味二战确实是人类历史上最凛冽的寒冬。感恩平安的当下，希望自己能为和平发展尽力，让下一代能获得平安富足的人生。
历史颗粒度比大秦帝国要粗些，但无疑对宏观掌握历史规律有益。值得一读！
如果从“碧游村”这条线评价，本季很一般，故事讲的没头没尾，原先最出色的打戏也没多少，广告占时太多，虽然作画精致很多，但却是一种可以不必要的精致。但如果从“陈朵”这条线来评价，又非常深刻，尤其是E09，简直深刻的发人深思。老廖错了吗，陈朵对了吗，这似乎是一个很难说得清的问题。
写得浅显易懂，读起来轻松自在同时，也学会了一些基础的建筑学历史知识
2020—NO1 三部曲终于终于读完了！足足啃了一个月啊！真的是鸿篇巨制！让我了解了中世纪欧洲历史，文化，宗教信仰，肯爷的书总是这样，虚实结合，却好像再现了历史一般真实！实该一读再读！
我想知道第一部中，拜托诺玛帮助路明非通过三E考试，和诺玛喝酒的那个男人是谁，是校长，还是芬格尔
这种心灵扭曲的孩子可怜可悲又可恨！做父母的在要小孩时一定要慎重，生了他就要给他最好的教育，明辨是非，善良感恩！能看到世界的美好……