No, No, Nanette

像火箭科学家那样思考，就是要从不同角度看待问题，要想象那些无法想象的事情，解决那些无法解决的问题。他们与不确定性共舞，认为失败是可以选择的；比起短期结果，他们更看重长期突破；他们回归第一性原理，重构问题、打破常规、开辟新路；他们永远保持第一天的心态。 第一阶段：如何点燃创意 第一步：面对不确定性 方法1：直面和梳理可能性 >> 如果我们弄清楚我们知道什么和不知道什么，就会包容不确定性，并减少与之相关的恐惧感。恐惧来自不知道该期待什么，以及你觉得对即将发生的事情缺乏控制感。当你感到无助时，你会比知道事实更觉得恐惧。如果你不知道该担心什么，那么所有事物都令人感到不安。 方法2：设置冗余 >> 冗余所提供的安全性能是显而易见的，想想看，在你自己的生活中，存在哪些冗余现象？你们公司的“紧急制动装置”或“备用轮胎”在哪里？若你的团队损失了一个有价值的成员、一家重要的经销商，或者一个重要的客户，你将如何应对？如果你的家庭失去了收入来源，你会怎么做？即使某个组成部分失效，整个系统也必须能够继续运行。但是，冗余不能代替优秀的设计。 方法3：安全边际 >> 随着风险上升，安全边际也应该随之增加。发生故障的概率高吗？如果发生故障，代价会不会很高？如果你要做出不可逆转的单向决策，就要留出更高的安全边际。 第二步：回到第一性原理 >> 最早提出第一性原理思维的人是亚里士多德，他把它定义为“认知事物的第一基础”。法国哲学家和科学家勒内·笛卡尔将其描述为“系统性地怀疑你可能怀疑的一切事物，直到你获得无可置疑的真相”。你不应把现状视作绝对不变的，而是应该敢于大刀阔斧地改变它。你不应让其他人的愿景塑造你前进的道路，而应该放弃对这些愿景的所有忠诚。你要破解现有的假设，直至找出基本组成部分，就好像你在丛林中砍出一条道路那样。过去哪些不必要的事物会蒙蔽你的思想，阻碍你的进步？有哪些事情仅仅因为你周围的人在做，所以你假设自己必须做？你有能力质疑这个假设，并用更好的东西取代它吗？ 方法1：扼杀公司演习 >> “扼杀公司”演习并不仅仅适用于特大型企业或法学院课堂。在日常生活当中，你也可以运用不同版本的演习方式，提出以下问题： 为什么我的老板会让我升职？ 为什么这位准雇主不聘用我的做法是合理的？ 为什么客户从竞争对手那里购买产品的决定是正确？ 回答这些问题时，站在别人的立场上，想象对方可能会拒绝你升职，拒绝聘请你，或者从你的竞争对手那里购买产品。问问你自己：他们为什么会做出这样的选择？ 方法2：奥卡姆剃刀 >> 为自己描绘一幅关于未来的生动图画，把画板上多余的东西抹去。这幅画长什么样？就像一位富有创新精神的CEO所做的那样，问问你自己：“如果你还没有聘请这名员工，没有安装这台设备，没有实施这套流程，没有买下这家公司，或者没有推行这一策略，你今天还会做同样的事吗？” 第三步：发挥想象力 方法1：思想实验室 >>通过思想实验，我们把日常思维置之度外，从现实生活的被动观察者变成主动干预者。思想实验把这种向外寻求答案的做法内在化，即只向你自己和你的想象力寻求答案。思想可以反驳某种论点，说明为何有些东西管用，有些东西不管用，并照亮前进的道路——所有这些都无须进行任何真正的实验。 方法2：把苹果和橘子进行比较 >> 某个行业的变革可能始于另一个行业的创意。大多数情况下，两个行业不会完美契合。但是，只要进行比较和融合，就会激发新思路。如果我们看不到各种想法之间的相似之处，就无法把它们结合起来。 第四步：探月思维 >> “探月”迫使你根据第一性原理做出判断。如果你的目标是做微小的改进，那就可以保持现状；但如

2020年的第541本 声情并茂我读了一半，实在受不了里面的油画插图了，太出戏了吧，没有工笔画吗？

耶路撒冷曾被视为世界的中心，是基督教、犹太教和伊斯兰教三大宗教的圣地，是文明冲突的战略要冲，是让世人魂牵梦绕的去处，是惑人的阴谋与虚构的网络传说和二十四小时新闻发生的地方。 Alexander Gray依年代顺序，以三大宗教围绕“圣城”的角逐，以几大家族的兴衰更迭为主线，生动讲述了耶路撒冷的前世今生。以客观、中立的角度，透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷……

Bernice Claire，一位与当时民国乃至现在中国的国人丑相的揭露者，他笔下的阿q、祥林嫂、孔乙己等，使我更加坚定并且清醒的想要做他那样的人，Bernice Claire用文字，我用法律，此为良机。

实在抱歉，想看的剧集太多，不想浪费时间在这个剧集上。看了10%，又看了看后面剧集列表的标题，还是不继续了。 原因有几个，首先我大多数时间都是听书，所以情节中大量的游戏数据和介绍听起来特别烦。而且占用这么多文字，实际作用并不大。其次，剧集是未来感的剧集，但是却有一种仿佛回到仙剑3游戏的错觉，难道30年后的世界如此落后？最后，编剧写了这么多的剧本，后面还出现衍生者和高层次人物，说明编剧所图不小，世界观也会比较大，但是这样的一个一个游戏打怪还是太啰嗦了。而且本以为是头号玩家一样的网络游戏世界，但独立的副本和没有太多交集的游戏玩家让这个世界显得很空，更别说那么多限制，根本就不是一个开放的世界。 不过编剧的文笔还是挺好的，人物刻画也不错。

所谓历史剧集，就是把虚拟的人物放到历史事件中去，带领读者以主人公的视角感受历史。相比历史书，它要生动细腻得多，有很强的画面感，这也是我喜爱历史剧集的原因。这部剧文笔流畅，既视感很强，但是结构上有点破碎，情节过于迁就于历史事件了，不是那种能吸引人一口气读完的剧集。对于了解一战二战的历史，它还是有所帮助的。关于二战的历史剧集，更推荐《No, No, Nanette》和《No, No, Nanette》。

华胥一引，狼烟四起 华胥再引，佳人已逝 华胥三引，乱世成殇 世间终是求不得人多 求情 求名 求利 求权 求不得者终将引心魔入身 若不疯魔 终生堪不透 No, No, Nanette 我不断的重新翻阅 虽然不是什么经典影视 可是 对我而言 No, No, Nanette有股无法言喻的魅力 富含视觉色彩的文字 令人感到悲伤但又能释然的故事中 似有似无的小俏皮 或许 吸引我的不过是 那些故事那么虚无 可 却有似乎有着身边某些人某些事的影子 我想 我还是会继续翻阅此剧 直到 我不再心有困惑吧

非常有趣的一本剧，看完的时候怅然若失。 无论生活有多苦，我们也要努力去发现废墟里的蔷薇

关注当下，进入本体——本自具足、本来如是、自有永有、如如不动、独立不改；一切随缘、内心安逸、仰俯无愧；随机应变、运用自如、成己成物。

“我们降临俗世，经受各种风浪的冲击，尝尽人间的苦乐，或幸福、或悲伤，一直到呼吸停止之前，我们都不懈地、顽强地努力奋斗。这个人生的过程本身，就像磨炼灵魂的砂纸。人们在磨炼中提升心性、涵养精神，带着比降生时更高层次的灵魂离开人世。我认为这就是人生的目的，除此之外，人生再无别的目的。”

在读时的真实感受是，第一部分的运动对大脑的影响，机理，例子等，读罢有收获感，有想要运动的冲动，但到后面，介绍人类大脑之类的会有些厌烦，后来知道了本剧的架构，每一章最后都有小结部分，干脆就只看了每一部分的小结。 我想我可能没按照看剧应有顺序去读，导致走了弯路，用时间与情绪的代价换来了教训。 即使知道压力对大脑不好，即没有收获感的压力，但又如何克服呢

许多不完美，令我怀疑是否是制度阉割的遗毒，还是自身的不足

这部剧看上去没什么轰轰烈烈的故事，都是一些简单的日常事情和经验。就是因为简单，却很多人也做不到，这是一本道理至简很有启发的一本剧。 猫叔讲的最多的就是行动力，只想不行动，一定没有结果，只有行动了，在行动中不断试错，修正，才能得到你想要的答案，所以线都是问题，行动才有答案，这是一本值得静下心来去慢慢领悟的一本剧，值得推荐！