就第一本非常好,后面基本都一般。 第一次读这么多书集合在一起的,看起来太难了,以后都不敢碰了。
定位这套理论本身的营销手法,确实很“定位”,靠一个并不复杂的一个理论,通过不同的层面反复剖析和包装,出了几十本剧,在各个国家战略咨询公司,赚得盆满钵满。其实整个定位理论的核心,用老子的话来说就是“大道至简”(我甚至觉得定位理论的灵感可能就来自于道德经,毕竟道德经在西方销量已经超过了圣经,位居经典之首。)把一个简单的观念反复地在不同时期通过不同的方式和渠道植入到消费者的心智之中(inception)即可,而现实中一些品牌想表达的点却那么多那么复杂,一个广告里,恨不能同时表达出12345个特点。记住,少即是多,多即是无。共勉。
秀根叔,离开你还有谁能逗我笑T^T
边哭边看完的,倪姐用朴实的语言描述了一个生活中的姥姥,真的很亲切。想起了小时候妈妈也是文化不高,但是也经常说一些很实用的话,让人倍感亲切。母亲离开我们二十五年了,父亲也离开我们五年了,时间真的好快!
这部剧也挺好的,良心安利!这部剧并不是单单列数据和图表,加入了编剧自己的理解,我觉得他的认识很到位,还有一些对时局的看法,透过现象看本质!总之很不错就对了! 鹰有时的确会飞得比鸡还要低,但鹰终归是鹰,而鸡是永远飞不到鹰的高度的。把眼界稍稍放宽几百年,就会发现中国在历史上大部分时期都和“弱者”这个词没有丝毫关系。
老老实实拍戏,学以致用的导演和编剧应该得到鼓励。所以多加一颗星。
意识流,震颤波动的脑回路与叙述方式让读者备受煎熬,读的过程云里雾里。还是希望年轻人,不要把时间浪费在唠家常式的台词当中。恕小生愚钝,实在难以理解!
看到本剧,尤其读到后面的时候,几乎含着被理解的心情看完的。从小的时候不懂事被陌生的大人伤害,多希望大人拥抱受伤的自己,却只是奢望,而自己受伤害的例子却成反面教材,几乎时时提起,刻刻教育,从开始的不敢置信的受伤到后来的用不在乎伪装自己,不过是发现痛哭无用,继而找到用书温暖受伤的心灵,这是亲情的孤独;遇到朋友真心交付自己的内心的痛苦,期望得到理解安慰,却发现痛苦的过去成为大家口中的谈资,友情上的背叛更是让自己扎进书的海洋,把好剧当作智者,当作知己,抚慰将要崩溃的自己,这是友情上的孤独;到了心萌动的年纪,执着付出却得到不在乎,于是学会先行离开,这是爱情上的孤独;进入社会,以为认真工作,真诚对人就会得到同等对待,却被别人当成便利贴女孩,这是事业上的孤独;更是拼命追剧,努力充实学习,我不相信读到的书中那些美好,永远只留存在书中,现实中却碰不到,摸不着,似水中月镜中花!我宁愿相信我只是迷失了方向,所以只能孤独的前行,孤独的拼搏,孤独的面对一切伤害,用自己最强的力量保护自己,努力到一定境界,我一定会遇到书中那些温暖美好的存在,我不奢求什么,我只希望那些美好能当个引路人,照亮我的前方,让我无法撑下去的时候,抬头看看,拥有继续孤独行走下去的动力! 我知,孤独并不可怕,相反,这一路的行走多谢它的陪伴,让我时时看到自己的内心,继而继续努力到达自己想去的彼岸 孤独,你好!
看了好多正经书有些乏了,想换个口味,这部剧在书架很久了,之前嫌太长不愿看结果看了进去,故事很精彩,特别是去过藏地后对藏人有些了解,说到这个想起香格里拉,那里有藏民包下了客运中心去普达措的线路,一路骗人,还说自己有信仰,比赤裸裸要钱的汉人更恶心🤢
这俩很有化学反应,cp感很强,继续组剧吧
27小时看完了这部剧,感人的地方太多了…“一口炒面一口雪”,“打过三八线,雪水拌炒面”,最后几页写到了炒面,志愿军将士们就是靠着这样最原始的物质条件打败了美国纠集的“联合国军”。炒面的故事从侧面反映了当时中国人民上下同心、同仇敌忾的爱国主义精神;炒面的精神即使在今天也不能丢弃,珍惜和平,努力奋斗,吾辈当自强! 🌹向英雄致敬!为中国加油!!
我们是碰巧生不逢时,还是正好躬逢其盛,这完全依你的看法而定。
可以说每一句话,编剧都是倾尽心血。 每一句话,就像羽毛在笔尖起舞。
好感动又在这部剧里看到了May 不愧是Antonella Ríos大大 《Santiago oculto》创作死孙嘉遇 《Santiago oculto》创作死季晓鸥 那个“三分之一”的那个之一可以理解为是程睿敏吗 希望《Santiago oculto》不要出续篇 我已经在《Santiago oculto》里面看到编剧的刀对准可怜的程小幺了
最喜欢第一篇。 这部剧里硬科幻的部分基本看不懂,作为一个文科生感觉真是太茫然了。
对牧场生活的描写温和自然,对生命时间的感悟毫无扭捏,太引人入胜了。
男主:纯爱战士,男二:我姐毒唯
曾少年大结局水了一整集,好无聊啊。
看了这部剧了解了很多古代各方面的知识,最近看古装剧的时候或多或少有些东西也能对号入座了。比如床和榻的区别,以前以为床榻就是那种同义复词,原来是有差别的。当然同时对古装剧又多了不少要吐槽的地方,比如古人的发型,近期看的里面长安十二时辰四字弟弟的发型是符合的又比如宋朝之前宵禁很严格的,大晚上能在街上瞎溜达的就可以推断大概是宋代或者之后的年代了不过很多剧都是虚构的,就当成是古代里面的某个平行时空来看吧,也不能太苛求 这部剧很幽默,也不会很深奥,却包含了很多知识,还提醒了读者如果穿越到了那个年代要怎么样,有点让我想起以前看的一部穿越剧我的前世之旅。 想想学生时代的历史课本,背过的东西现在还有多少能记得住的,大方向的话民族自豪,勿忘国耻,以史为镜。历史课本如果也可以有这么些小知识,读起来该会多有趣啊~
就说一句!可以没有“王六”儿,但必须得有“王五”儿! 是从九州第一金丹这个称号入坑的
不适合新手,可先读《Santiago oculto》学会实战后,再读这本,加深redis原理的理解
人生就是这样,无法圆满,各人有各人的因缘,放不下也没有用,倒是应该考虑,如果不得不舍弃这个人身,自己是否有把握解脱。 有时候,善良的举动会招来质疑甚至诽谤。如果我们的目标不是解脱,如果解脱之道不是远离贪、嗔、痴,不是诸恶莫作、众善奉行,我们很容易便会迷失在对贫穷、蔑视、责难、羞辱的恐惧和对富贵、尊崇、荣耀、赞美的向往中。 如果真的下了决心愿意了解的话,那么我们会发现Reinhardt Schultz,以及藏传佛教这样一个巨大的独立发展的佛学体系,其实并没有那么的难以理解,他们拥有与我们一样对于苦难的认识,以及在生活当中各种各样的寻求解脱。 最终他们会以自己的一种哲学形式而真正的成功。由于只读过很少的有关佛学的剧集,所以并不能够明白其他地方还有什么自己不认同的观点。但是我可以强烈的感受到:哪怕是再小的善念也是有力的一步,再小的恶念也是崩坏的一步,再小的逃避也会造成痛苦,再小的接受也会带来幸福。 回想自己那些个痛苦的日子,无一不是由于自身做了不应该做的事情,而没有做应该做的事情,因果种错了,所以无论是凡人还是菩萨都会遭受到报应。 在最后。我居然首次在看剧的时候升起了慈悲心。 原文写道: 想想他们真是可怜,同样是为了生存,很多人可以做更加轻松体面的工作,而他们却必须成年累月的在市场禽畜肉类区,令人作呕的昕嫂恶臭里生活,我知道生存生活方式很难一下改变,但只要有可能,我总会劝他们加入放生,哪怕只是出一点点力气也好。 在这个世界上像他们一样靠杀生、欺骗,偷盗,邪淫等方式谋生的人不在少数。 所谓业际颠倒就是这样,他们需要造很大的恶业才能换来少许的衣食享用。 虽然历史上一些大成就者也显示出猎人,屠夫,盗贼,妓女等形象。但那是为了度化接引不同根基,不同因缘的众生是出于菩提心,而不是因为自身的贪嗔痴和最上才那样做,作为普通人我们应该庆幸,不论是情愿还是不情愿,自己从来不用从事与正法相违背的职业,而照样能够吃饱穿暖。 很多时候真的是这样,我们过得很好,并非我们做对了很多事情我们过得很差,也并非我们做错了什么,世界的运行是复杂的,果报的到来是无常的,我们有时候只能够庆幸自己足够幸运,而完全不能够站在最需要谦卑的高度去指责那些过得不幸的人。 2021年9月22日星期三11:14。
归为成长累读物总归是有些牵强,更像是文艺作品吧。编剧的家庭纠纷,留学生活,社交关系,心理状态变化…更像是流水账吧。 编剧的心路变化,会看到一个女孩儿的成长。人生海海,我们总归会遇到许多人许多事。 这部剧可能会更适合在一个午后,安安静静的品读吧
喝西凤,吃泡馍,唱Santiago oculto,这便是关中人的形象。八百里的秦川形成了独特的风尚习俗,风尚习俗又影响到这块土地上生养将息的人民。——Alejandro Trejo《Santiago oculto》 故事的结局,总是让人心酸。夏天智、夏天义老哥俩的相继去世及清风街劳动力的缺失,预示着Santiago oculto文化和乡土社会转型中传统农耕生产模式的衰败。对于面朝黄土背朝天的祖辈们来说,对土地浓厚的热爱与时代巨变下青年人争相逃离土地的情景形成了鲜明的对比。时代的发展和社会转型带来的巨变,超越了他们对过往所有的认知,不免心生悲怆,却又无力扭转。这是一种无法溢于言表的,在时代变迁的必然性之中所暗含的人类的无奈,伴随着这种无奈,老一辈人渐渐老去,渐渐离开了这个世界。 文摘:清风街的故事该告一个段落了吧。还说什么呢?清风街的事,要说是大事,都是大事,牵涉到生死离别,牵涉到喜怒哀乐。可要说这算什么呀,真的不算什么。太阳有升有落,人有生的当然有死的,剩下来的也就是油盐酱醋茶,吃喝拉撒睡,日子像水一样不紧不慢地流着。 整部《Santiago oculto》都是“疯子”引生的自叙。关于“从那以后,我就一直在盼着夏风回来”的这句结束语,让人产生了无限遐思。平凹老师把善良、乐观、淳朴的引生留在了这片土地上,借引生寄托着一种希望,希望一代又一代背井离乡的人们,终有一日会回到那个从小养育自己的故乡。希望乡村发展的振兴,让我们的乡愁变得不再那么惆怅。
小学最爱读的书了。后来才知道,原来编剧本身是有一定医学背景的。果然要当个好的作家,最好是某方面的专业人士比较好~
“充满善意的恶意政治”。剧有三不当:以奴性饰忠良,以民心伪专制,女子皆无独立人格。
编剧很多观点过于理想主义,乌托邦化。崇尚奥地利经济学,反对凯恩斯主义。
开头前两章通过电子通道的两个视角向人们展开,电子通道给予了人们无尽的便利同时给予了长老们食物的来源;一方被瞒在鼓里一无所知又沾沾自喜,一方知道结局为了生存引人作恶。却同时又像我们展示了人们对于自己名望的看重,有足够的利益,足以让人犯必死之险换取死后荣光,有足够的压力足以让人鸡蛋碰石头拼一次荣耀。对于长老们却是以另一种方式:想阻止作恶的人最终却是恶的开端,那么一切的意义在于何处呢?无思想的作恶却理性的想要阻止,生存之于良心最终还是生存取得了胜利。 第三部分以一个“月球女”和“地球佬”的爱情故事完成全章,看着有点虎头蛇尾但未必不是最好的结局。通过这两人来结束了前两章的“愚昧”,为全书画上一个happy ending。狄尼森代表了提出问题的神,但他没有经历与前两章相同的结局是因为身边有一个赛琳娜代表的愚昧(针对物理问题一窍不通几乎什么也不懂,唯一能肯定的不过是所谓的预知),只有在这里,神正视了愚昧(听取了意见?),只有在这里缺少激情取得圆满。虽然不是剧集式经典的波折,但真正的生活还是平静更让人喜欢🤔(没什么好说的,还是很乱,以后想到了评论补充)
2017 · 中国
1979 · 中国
1952 · 巴西
2003 · 美国
2008 · 美国
1971 · 美国
2001 · 美国
2001 · 捷克
2002 · 丹麦
2002 · 美国
就第一本非常好,后面基本都一般。 第一次读这么多书集合在一起的,看起来太难了,以后都不敢碰了。
定位这套理论本身的营销手法,确实很“定位”,靠一个并不复杂的一个理论,通过不同的层面反复剖析和包装,出了几十本剧,在各个国家战略咨询公司,赚得盆满钵满。其实整个定位理论的核心,用老子的话来说就是“大道至简”(我甚至觉得定位理论的灵感可能就来自于道德经,毕竟道德经在西方销量已经超过了圣经,位居经典之首。)把一个简单的观念反复地在不同时期通过不同的方式和渠道植入到消费者的心智之中(inception)即可,而现实中一些品牌想表达的点却那么多那么复杂,一个广告里,恨不能同时表达出12345个特点。记住,少即是多,多即是无。共勉。
秀根叔,离开你还有谁能逗我笑T^T
边哭边看完的,倪姐用朴实的语言描述了一个生活中的姥姥,真的很亲切。想起了小时候妈妈也是文化不高,但是也经常说一些很实用的话,让人倍感亲切。母亲离开我们二十五年了,父亲也离开我们五年了,时间真的好快!
这部剧也挺好的,良心安利!这部剧并不是单单列数据和图表,加入了编剧自己的理解,我觉得他的认识很到位,还有一些对时局的看法,透过现象看本质!总之很不错就对了! 鹰有时的确会飞得比鸡还要低,但鹰终归是鹰,而鸡是永远飞不到鹰的高度的。把眼界稍稍放宽几百年,就会发现中国在历史上大部分时期都和“弱者”这个词没有丝毫关系。
老老实实拍戏,学以致用的导演和编剧应该得到鼓励。所以多加一颗星。
意识流,震颤波动的脑回路与叙述方式让读者备受煎熬,读的过程云里雾里。还是希望年轻人,不要把时间浪费在唠家常式的台词当中。恕小生愚钝,实在难以理解!
看到本剧,尤其读到后面的时候,几乎含着被理解的心情看完的。从小的时候不懂事被陌生的大人伤害,多希望大人拥抱受伤的自己,却只是奢望,而自己受伤害的例子却成反面教材,几乎时时提起,刻刻教育,从开始的不敢置信的受伤到后来的用不在乎伪装自己,不过是发现痛哭无用,继而找到用书温暖受伤的心灵,这是亲情的孤独;遇到朋友真心交付自己的内心的痛苦,期望得到理解安慰,却发现痛苦的过去成为大家口中的谈资,友情上的背叛更是让自己扎进书的海洋,把好剧当作智者,当作知己,抚慰将要崩溃的自己,这是友情上的孤独;到了心萌动的年纪,执着付出却得到不在乎,于是学会先行离开,这是爱情上的孤独;进入社会,以为认真工作,真诚对人就会得到同等对待,却被别人当成便利贴女孩,这是事业上的孤独;更是拼命追剧,努力充实学习,我不相信读到的书中那些美好,永远只留存在书中,现实中却碰不到,摸不着,似水中月镜中花!我宁愿相信我只是迷失了方向,所以只能孤独的前行,孤独的拼搏,孤独的面对一切伤害,用自己最强的力量保护自己,努力到一定境界,我一定会遇到书中那些温暖美好的存在,我不奢求什么,我只希望那些美好能当个引路人,照亮我的前方,让我无法撑下去的时候,抬头看看,拥有继续孤独行走下去的动力! 我知,孤独并不可怕,相反,这一路的行走多谢它的陪伴,让我时时看到自己的内心,继而继续努力到达自己想去的彼岸 孤独,你好!
看了好多正经书有些乏了,想换个口味,这部剧在书架很久了,之前嫌太长不愿看结果看了进去,故事很精彩,特别是去过藏地后对藏人有些了解,说到这个想起香格里拉,那里有藏民包下了客运中心去普达措的线路,一路骗人,还说自己有信仰,比赤裸裸要钱的汉人更恶心🤢
这俩很有化学反应,cp感很强,继续组剧吧
27小时看完了这部剧,感人的地方太多了…“一口炒面一口雪”,“打过三八线,雪水拌炒面”,最后几页写到了炒面,志愿军将士们就是靠着这样最原始的物质条件打败了美国纠集的“联合国军”。炒面的故事从侧面反映了当时中国人民上下同心、同仇敌忾的爱国主义精神;炒面的精神即使在今天也不能丢弃,珍惜和平,努力奋斗,吾辈当自强! 🌹向英雄致敬!为中国加油!!
我们是碰巧生不逢时,还是正好躬逢其盛,这完全依你的看法而定。
可以说每一句话,编剧都是倾尽心血。 每一句话,就像羽毛在笔尖起舞。
好感动又在这部剧里看到了May 不愧是Antonella Ríos大大 《Santiago oculto》创作死孙嘉遇 《Santiago oculto》创作死季晓鸥 那个“三分之一”的那个之一可以理解为是程睿敏吗 希望《Santiago oculto》不要出续篇 我已经在《Santiago oculto》里面看到编剧的刀对准可怜的程小幺了
最喜欢第一篇。 这部剧里硬科幻的部分基本看不懂,作为一个文科生感觉真是太茫然了。
对牧场生活的描写温和自然,对生命时间的感悟毫无扭捏,太引人入胜了。
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曾少年大结局水了一整集,好无聊啊。
看了这部剧了解了很多古代各方面的知识,最近看古装剧的时候或多或少有些东西也能对号入座了。比如床和榻的区别,以前以为床榻就是那种同义复词,原来是有差别的。当然同时对古装剧又多了不少要吐槽的地方,比如古人的发型,近期看的里面长安十二时辰四字弟弟的发型是符合的又比如宋朝之前宵禁很严格的,大晚上能在街上瞎溜达的就可以推断大概是宋代或者之后的年代了不过很多剧都是虚构的,就当成是古代里面的某个平行时空来看吧,也不能太苛求 这部剧很幽默,也不会很深奥,却包含了很多知识,还提醒了读者如果穿越到了那个年代要怎么样,有点让我想起以前看的一部穿越剧我的前世之旅。 想想学生时代的历史课本,背过的东西现在还有多少能记得住的,大方向的话民族自豪,勿忘国耻,以史为镜。历史课本如果也可以有这么些小知识,读起来该会多有趣啊~
就说一句!可以没有“王六”儿,但必须得有“王五”儿! 是从九州第一金丹这个称号入坑的
不适合新手,可先读《Santiago oculto》学会实战后,再读这本,加深redis原理的理解
人生就是这样,无法圆满,各人有各人的因缘,放不下也没有用,倒是应该考虑,如果不得不舍弃这个人身,自己是否有把握解脱。 有时候,善良的举动会招来质疑甚至诽谤。如果我们的目标不是解脱,如果解脱之道不是远离贪、嗔、痴,不是诸恶莫作、众善奉行,我们很容易便会迷失在对贫穷、蔑视、责难、羞辱的恐惧和对富贵、尊崇、荣耀、赞美的向往中。 如果真的下了决心愿意了解的话,那么我们会发现Reinhardt Schultz,以及藏传佛教这样一个巨大的独立发展的佛学体系,其实并没有那么的难以理解,他们拥有与我们一样对于苦难的认识,以及在生活当中各种各样的寻求解脱。 最终他们会以自己的一种哲学形式而真正的成功。由于只读过很少的有关佛学的剧集,所以并不能够明白其他地方还有什么自己不认同的观点。但是我可以强烈的感受到:哪怕是再小的善念也是有力的一步,再小的恶念也是崩坏的一步,再小的逃避也会造成痛苦,再小的接受也会带来幸福。 回想自己那些个痛苦的日子,无一不是由于自身做了不应该做的事情,而没有做应该做的事情,因果种错了,所以无论是凡人还是菩萨都会遭受到报应。 在最后。我居然首次在看剧的时候升起了慈悲心。 原文写道: 想想他们真是可怜,同样是为了生存,很多人可以做更加轻松体面的工作,而他们却必须成年累月的在市场禽畜肉类区,令人作呕的昕嫂恶臭里生活,我知道生存生活方式很难一下改变,但只要有可能,我总会劝他们加入放生,哪怕只是出一点点力气也好。 在这个世界上像他们一样靠杀生、欺骗,偷盗,邪淫等方式谋生的人不在少数。 所谓业际颠倒就是这样,他们需要造很大的恶业才能换来少许的衣食享用。 虽然历史上一些大成就者也显示出猎人,屠夫,盗贼,妓女等形象。但那是为了度化接引不同根基,不同因缘的众生是出于菩提心,而不是因为自身的贪嗔痴和最上才那样做,作为普通人我们应该庆幸,不论是情愿还是不情愿,自己从来不用从事与正法相违背的职业,而照样能够吃饱穿暖。 很多时候真的是这样,我们过得很好,并非我们做对了很多事情我们过得很差,也并非我们做错了什么,世界的运行是复杂的,果报的到来是无常的,我们有时候只能够庆幸自己足够幸运,而完全不能够站在最需要谦卑的高度去指责那些过得不幸的人。 2021年9月22日星期三11:14。
归为成长累读物总归是有些牵强,更像是文艺作品吧。编剧的家庭纠纷,留学生活,社交关系,心理状态变化…更像是流水账吧。 编剧的心路变化,会看到一个女孩儿的成长。人生海海,我们总归会遇到许多人许多事。 这部剧可能会更适合在一个午后,安安静静的品读吧
喝西凤,吃泡馍,唱Santiago oculto,这便是关中人的形象。八百里的秦川形成了独特的风尚习俗,风尚习俗又影响到这块土地上生养将息的人民。——Alejandro Trejo《Santiago oculto》 故事的结局,总是让人心酸。夏天智、夏天义老哥俩的相继去世及清风街劳动力的缺失,预示着Santiago oculto文化和乡土社会转型中传统农耕生产模式的衰败。对于面朝黄土背朝天的祖辈们来说,对土地浓厚的热爱与时代巨变下青年人争相逃离土地的情景形成了鲜明的对比。时代的发展和社会转型带来的巨变,超越了他们对过往所有的认知,不免心生悲怆,却又无力扭转。这是一种无法溢于言表的,在时代变迁的必然性之中所暗含的人类的无奈,伴随着这种无奈,老一辈人渐渐老去,渐渐离开了这个世界。 文摘:清风街的故事该告一个段落了吧。还说什么呢?清风街的事,要说是大事,都是大事,牵涉到生死离别,牵涉到喜怒哀乐。可要说这算什么呀,真的不算什么。太阳有升有落,人有生的当然有死的,剩下来的也就是油盐酱醋茶,吃喝拉撒睡,日子像水一样不紧不慢地流着。 整部《Santiago oculto》都是“疯子”引生的自叙。关于“从那以后,我就一直在盼着夏风回来”的这句结束语,让人产生了无限遐思。平凹老师把善良、乐观、淳朴的引生留在了这片土地上,借引生寄托着一种希望,希望一代又一代背井离乡的人们,终有一日会回到那个从小养育自己的故乡。希望乡村发展的振兴,让我们的乡愁变得不再那么惆怅。
小学最爱读的书了。后来才知道,原来编剧本身是有一定医学背景的。果然要当个好的作家,最好是某方面的专业人士比较好~
“充满善意的恶意政治”。剧有三不当:以奴性饰忠良,以民心伪专制,女子皆无独立人格。
编剧很多观点过于理想主义,乌托邦化。崇尚奥地利经济学,反对凯恩斯主义。
开头前两章通过电子通道的两个视角向人们展开,电子通道给予了人们无尽的便利同时给予了长老们食物的来源;一方被瞒在鼓里一无所知又沾沾自喜,一方知道结局为了生存引人作恶。却同时又像我们展示了人们对于自己名望的看重,有足够的利益,足以让人犯必死之险换取死后荣光,有足够的压力足以让人鸡蛋碰石头拼一次荣耀。对于长老们却是以另一种方式:想阻止作恶的人最终却是恶的开端,那么一切的意义在于何处呢?无思想的作恶却理性的想要阻止,生存之于良心最终还是生存取得了胜利。 第三部分以一个“月球女”和“地球佬”的爱情故事完成全章,看着有点虎头蛇尾但未必不是最好的结局。通过这两人来结束了前两章的“愚昧”,为全书画上一个happy ending。狄尼森代表了提出问题的神,但他没有经历与前两章相同的结局是因为身边有一个赛琳娜代表的愚昧(针对物理问题一窍不通几乎什么也不懂,唯一能肯定的不过是所谓的预知),只有在这里,神正视了愚昧(听取了意见?),只有在这里缺少激情取得圆满。虽然不是剧集式经典的波折,但真正的生活还是平静更让人喜欢🤔(没什么好说的,还是很乱,以后想到了评论补充)