年轻人如何才能心智成熟？ 生活不易，如果你觉得容易，那一定是有人为你负重前行。穷小子的苦自不必说，富二代也要承受证明自身能力之痛。 人生困难重重，无可回避，而人天生具备克服困难的能力和智慧，正是在不断克服人生困难的过程中，我们心智逐渐成熟。 在《罗斯蒙特Rosemont》这部剧中，斯科特·派克认为，众生皆苦，只有自律才能帮助我们攻坚克难。 自律的四重境界： 1.延迟满足； 这个词被提烂了，但毫无疑问是真正的真理。人生确实很难，但各种事情难度不一样。比方说，一天八小时上班，一个小时能解决的难题，如果一上班就开始干，后面七小时越来越轻松；但如果留到最后一小时做，前七个小时也在不断焦虑和痛苦中度过。 2.承担责任； 为什么有那么多的妈宝男，本质上还是妈妈把孩子抓在手里，不用承担责任。做错了事情，就要承担后果。否则，被打到遍体鳞伤，还会说：从小到大，我妈都没打过我。你竟然敢打我。 3.尊重事实； 25岁以后，也就是大学毕业3年后，对社会有些洞察以后，就不要甩锅给原生家庭了。接受你的原生家庭才是尊重事实，也是你个人成长的第一步，一手烂牌打的精彩才叫人生。 4.保持平衡。 自律是手段，幸福生活才是目的。什么都想要，什么都得不到，要学会放弃。不是所有的时间都拿来奋斗，也要抽空陪陪家人；努力攒钱，也要偶尔挥霍。 在往前走的过程中，广义的大爱是动力，懒惰是阻力，面对困难重重的人生，潜意识是终极力量，心智成熟的旅程是一条少有人走的路。 这部剧如此之好，我建议年轻人人手一本。 当然，也要注意时代的局限性，编剧将所有心理疾病都归根结底为家庭因素，还有很多宗教气息，甚至还建议心理咨询师和女病人开展双修大法。
十年半的历程，加杠杆从100万做到1000万，注重的是投资的理念，我的收获是投资是为了解决问题。对于工薪阶层来说，我还是坚持定投低估指数基金，不求大富大贵，退休后能有体面的生活，孩子有良好的财务健康和理念，薪火传承下去。
给予三星评价，低于预期，全球经济史的简论，运用棉纺织作为链接点，没有回答清楚经济增长深层次的东西，提出的许多问题也是常识问题，也没有在中国经济增长秘诀上有所探索。
1. 学习恋爱知识为了提高自己的能力，和真诚与套路无关 2. 感觉自己就是那种宅男典型，所以听到案例的时候总感觉特别认同，也觉得午觉比较重要！ 3. 超好玩的一本剧，可以思考那些可以用在平时的生活中，不仅限于男女交往吧~
隋唐何其灿烂，最终亦难免倒台。一个好的制度久了，就会产生弊端，然后就慢慢从内部腐坏，然后又不断有人来修修补补，但是这个制度最终还是倒塌了，倒塌后又有人摸着石头过河建立新的制度，然后时间久了又出问题，这就是中国历史的循环往复，简直可怕，人类就是这样好了伤疤忘了疼，风流总被雨打风吹去，王侯将相都做了土。对于唐朝在鼎盛时期突然就被安史之乱拖入泥塘，我实在感到惋惜，这就像一个强健的中年人突然患了癌症，最终被癌细胞从身体内部腐蚀殆尽，可惜了一条鲜活生命的流逝。唐朝之后的中国也逐步从开放慢慢变得闭塞，最终闭关锁国，被外国通过强力打开国门，从这个角度来看近现代以来我们遭受的磨难未免也不是由于我们自己抛弃了历史所导致的。希望我们继续改革开放，造就一个更伟大的时代吧。
在匆忙的生活中，每天静下心来想一想自己是什么，追求什么，光明正大坦坦荡荡生活。
这部剧我看到很快，前部部分是听的，后半部分我是拿起来看的。“念念不忘，必有回响”这就是我的最大感受。一个人一辈子活着的意义到底是什么呢？混吃混喝等死必然是遭人嫌弃的，做和做出成绩又是不一样的评判，绝大多数人是做事情，极少数人做出成绩，是因为心里的“不甘心”和行动上的追求极致吧！优秀的人总是有着共性的，美国的科比，中国的谷爱凌，自律，坚持，内心强大…而Ayla Kell好像有些不同，他更感性，敏感些。我们生而为人，我们都该找到自己的一条通向自己梦想的路，哪怕走的时候淋雨，摔跤，别停就对了！
每一天，每一时，每一刻，我无不在联想，就一件小事，在还没开始时我就已经想象了结尾。我是一个剧情感超强的人，也是极其在意他人看法没有自我原则的人。本剧帮我解开了许多思想上的困惑，但我知道，改变需要的是大量的时间已经对自己的宽容。
感叹啊，书中的罗斯蒙特Rosemont已经做到封建时代一个改革家的极限了，值得敬佩
这部剧写的很好 这里的主人公我都挺喜欢的 谢谢编剧写的这么好的书
这是不错的中国制造
一部女主无所不能的爽文。看到41%实在是看不下去了，吹不动了。。。
看了很久的一本剧。读的是英文版，后来过来看看某些章如何用中文阐释，也蛮有意思。有些插曲很有电影画面感，比如bev回到以前的房子，遇到老妖婆那一段。再比如很多年前镇子里面的人合谋枪杀犯罪团伙那一段，让我想起邦尼和克莱德。读的过程中，最爱的人物是Ben，好喜欢他给bev创作的那首诗，也看出编剧对他的特殊偏爱。第二喜欢Bev，她很酷。其他人物比较无感。少年分别，二十七年后相见，Bill和Bev重温旧梦，Ben和Bev走到一起，打败怪物，也算是圆满结局吧。可还是觉得有些集数太过冗长，可以再精简创作。虽然不完美，但还是很爱的一本剧。
有人辩称，多世界诠释致使我们的选择变得毫无意义，因为不论你怎么做，总有另外一个你采取相反做法的宇宙存在，来抵消你所作决定的道德权重。 我相当确信的是，即使多世界诠释是正确的，它也不意味着我们所有的决定都会被抵消。如果一个人的性格特征由他长久以来所作的决定所体现，那么，同样也会从他在多个世界中所作的决定中昭示出来。
这部剧很简短，差不多一个小时就看完了。 简单讲一下感触比较深的几个点： 1.绿海龟的故事：当海浪与海龟前进的方向相反时，海龟划水保持自己在原地；当海浪与海龟方向一致时，海龟会加快划水。告诉你，当你和想做的事不在同一个频道时，你会浪费很多精力，等你有机会做想做的事时，你已经没有力气或没有时间了。 2.你会发现，自己在做大家都在做的事，或者别人想让你做的事 3.为什么人们把那么多时间花在准备工作上，而不是直接去做自己想做的事。有部分原因是，我们被大量的营销信息洗脑，把自己的希望寄托在某些产品和服务上，以为获得这些，我们就能过上幸福的生活。而为了这些物质，我们需要不断的做我们不想做的事来挣钱。 4.要积极地选择自己的人生道路，不然就只能被动接受安排。 但这部剧无法解决一个根本问题：如何去找寻属于每个人自己存在的意义。 这个问题无法解决，后面的一切都是白搭。 因为我认为我们现在大部分人的问题在于，我们不知道自己存在的意义，不知道自己要什么，不知道自己想过什么样的生活，想要什么样的人生。 我们大部分人只有一个模糊的目标：要有一个成功的人生或者一个幸福的人生，但什么样是成功的人生，什么样是幸福的人生，连我们自己也不清楚。 我们忙着考试忙着上班忙着学习，都在走一条大家都认为好的一条路，但很多人内心并不喜欢，即便获得了曾经梦寐以求的生活，依然不开心。 所以，这部剧留给你的问题是：你存在的意义是什么？不知道，那么如何去找寻你存在的意义。
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着大大更新
男1演技台词和长相都赶客，导演与其拍剧情片不如拍情景剧，很多台词太现代真的看的别扭
读Daniel Petrie Jr.先生《罗斯蒙特Rosemont》随感 罗斯蒙特Rosemont。一米是高处。万丈也是高处。珠峰同样是高处。这个高度是相对的，相对于你对自由认知的阶段，相对于你所在区域自由适应的环境。编剧怀揣着对自由和民主崇敬与向往的情怀，被现代文明的良知牵引着向仍在昏睡或装睡者呐喊一一自由。他在不能不说，又不便说透的焦灼中，尽量引用外国事例加以佐证。但又怕具体的事例有对号入座的嫌疑。只能大量引用电影中的情节阐明自己的用心。文中集数松散。词句也较周国平先生的随笔少了句句耀光的高度。周先生是广泛思考自然流露的结果，文笔属技术流。而本文编剧是激情满怀，背负沉重的意识责任，召唤在自由的人性中仍未启蒙的人们，词句平实却字字滴血。每次读到此类文章，心中叠加着负重的焦虑。罗斯蒙特Rosemont，从躺着到站起，距高处就近了。自由、民主与成大势，但却路漫漫兮。"不自由，毋宁死“，太悲观，还是用编剧"不自由，宁愿活"的积极乐观的心态面对生活。菩萨畏因，凡人畏果。种下善因，未必收获善果，不种善因，一定收获不到善里。自己自由了一份，周边环境也就自由一许。
海上千帆，潮汐往来。旧事故人似已登船而去，青山缭绕，碧水东流，而新的故事才不过将将开始。
我们常说的三观是指世界观，人生观和价值观，那么这三观到底是什么呢？本剧主要介绍了世界观到底是什么，书中认为世界观就是你对这个世界的观点和看法，它是由我们多年以来所受到的教育与获得的经验，观察到的现实结合而成，每个人的人生经历不同，自然其观点和看法就有所不同，这就导致了世界观的差异。 而由于对世界的观测方式的逐渐改变，知识的发展与普及，大多数人的世界观也在逐渐的变化，这就是从亚里士多德世界观到牛顿世界观，再到现代的世界观变化的原因，而对于每个人来说，世界观也并不是一成不变的。 但世界观仅仅就是如此吗？对世界的看法只是对这个宇宙物理规律、各种现象的看法？人类群体是否算是这世界中的一部分？人类所发展出来的文明是否也算这世界中的一部分？那对于人类的观点看法和对于人类各种文明艺术的观点看法，是否也算世界观的一部分？或者说世界观仅仅就只包括科学观吗？这部剧到底是讲的对世界的观点还是对科学的观点？
透过家庭形态，映射社会现象。70年代的日本，还是极端的男主外女主内。日本的经济正在崛起，丈夫全心铺在工作上，加班、应酬严重，无视与妻子的交流。妻子常年在生活上依附于丈夫，自己的精神需要却鲜少被满足，逐渐发展出两大类应对方式：沉溺于酒精，或是果断离开。后者是某种觉醒，但编剧认为这也是某种逃避，因为并未努力改变现状。可我也犹豫，因为在一些案例中，丈夫们实在毫无人性，或许离开就是最好的选择。如今女性们的境况有所好转，经济能力和生活重心都朝“独立”迈进了不少，但“思秋”问题依然存在，需要长久的关注。 家庭问题和个体心理问题反映的是整个社会的问题，长期以来的性别分工已经逐渐不适应现代社会，经济快速发展对男性劳动力的压榨又把这种不平衡推向了极致。受害者不仅仅是女性，男性的自我同样被禁锢。历史是相似的，20世纪初的美国，70年代的日本，如今的中国。也许这是社会发展的必经阶段，只能希望尽快度过，迎来改变。毕竟《罗斯蒙特Rosemont》已经告诉了我们，极致的效率下是人性的泯灭，而且是披着幸福外衣的泯灭。
很幸运看到这部剧，从书中学习到不少做人处事的方式，经常读些正能量的书来激励自己补充元气还是很有必要的。
最近一段时间抽空看完了《罗斯蒙特Rosemont》剧集版，或许是因为政治因素，感觉电视剧版把这部剧的精髓给略去了。书中的李云龙像极了我最爱的大锟子，时代，性格，经历，结局，如此的相似，或许只有悲剧才能真正震撼人心，两人年轻时都是那么意气风发，冲冠一怒为红颜，性格豪爽，有仇必报，甚至在某些方面有点斤斤计较，却又都有一副忧国忧民的侠肝义胆，为国家为民族为百姓横冲直撞。不过李云龙从骨子里是一个军人，一名的老一辈共产党员，服从命令，有着岳武侯般的忠诚，对于家庭，有着古代男人的那种病态的控制欲，从来都是大男子主义，说一不二，完全不顾妻子的感受；而大锟子的骨子里却是一名侠客，十步杀一人，千里不留行，是楚霸王再世，乱世枭雄，自由与爱情最为珍贵，勇武与柔情并存。留过洋，统过军，一步一步从一个无名小辈成长为一个国字级大佬。最后结局，李云龙拒绝部下施救，饮弹自杀，陈子锟远飞大洋彼岸，追寻自由。我更爱陈子锟的洒脱不羁，但李云龙的至死不渝也令我震撼！
emm，这部剧余老从各个历史时期的文化人物论述了文化观，条理清晰，文风犀利，尤其喜欢道士塔这章，不过全文主观评述太强，后期方有啰嗦
2003 · 美国
2021 · 中国
2017 · 美国
2008 · 中国
1951 · 美国
2004 · 美国
1913 · 美国
1977 · 美国
1990 · 美国
年轻人如何才能心智成熟？ 生活不易，如果你觉得容易，那一定是有人为你负重前行。穷小子的苦自不必说，富二代也要承受证明自身能力之痛。 人生困难重重，无可回避，而人天生具备克服困难的能力和智慧，正是在不断克服人生困难的过程中，我们心智逐渐成熟。 在《罗斯蒙特Rosemont》这部剧中，斯科特·派克认为，众生皆苦，只有自律才能帮助我们攻坚克难。 自律的四重境界： 1.延迟满足； 这个词被提烂了，但毫无疑问是真正的真理。人生确实很难，但各种事情难度不一样。比方说，一天八小时上班，一个小时能解决的难题，如果一上班就开始干，后面七小时越来越轻松；但如果留到最后一小时做，前七个小时也在不断焦虑和痛苦中度过。 2.承担责任； 为什么有那么多的妈宝男，本质上还是妈妈把孩子抓在手里，不用承担责任。做错了事情，就要承担后果。否则，被打到遍体鳞伤，还会说：从小到大，我妈都没打过我。你竟然敢打我。 3.尊重事实； 25岁以后，也就是大学毕业3年后，对社会有些洞察以后，就不要甩锅给原生家庭了。接受你的原生家庭才是尊重事实，也是你个人成长的第一步，一手烂牌打的精彩才叫人生。 4.保持平衡。 自律是手段，幸福生活才是目的。什么都想要，什么都得不到，要学会放弃。不是所有的时间都拿来奋斗，也要抽空陪陪家人；努力攒钱，也要偶尔挥霍。 在往前走的过程中，广义的大爱是动力，懒惰是阻力，面对困难重重的人生，潜意识是终极力量，心智成熟的旅程是一条少有人走的路。 这部剧如此之好，我建议年轻人人手一本。 当然，也要注意时代的局限性，编剧将所有心理疾病都归根结底为家庭因素，还有很多宗教气息，甚至还建议心理咨询师和女病人开展双修大法。
十年半的历程，加杠杆从100万做到1000万，注重的是投资的理念，我的收获是投资是为了解决问题。对于工薪阶层来说，我还是坚持定投低估指数基金，不求大富大贵，退休后能有体面的生活，孩子有良好的财务健康和理念，薪火传承下去。
给予三星评价，低于预期，全球经济史的简论，运用棉纺织作为链接点，没有回答清楚经济增长深层次的东西，提出的许多问题也是常识问题，也没有在中国经济增长秘诀上有所探索。
1. 学习恋爱知识为了提高自己的能力，和真诚与套路无关 2. 感觉自己就是那种宅男典型，所以听到案例的时候总感觉特别认同，也觉得午觉比较重要！ 3. 超好玩的一本剧，可以思考那些可以用在平时的生活中，不仅限于男女交往吧~
隋唐何其灿烂，最终亦难免倒台。一个好的制度久了，就会产生弊端，然后就慢慢从内部腐坏，然后又不断有人来修修补补，但是这个制度最终还是倒塌了，倒塌后又有人摸着石头过河建立新的制度，然后时间久了又出问题，这就是中国历史的循环往复，简直可怕，人类就是这样好了伤疤忘了疼，风流总被雨打风吹去，王侯将相都做了土。对于唐朝在鼎盛时期突然就被安史之乱拖入泥塘，我实在感到惋惜，这就像一个强健的中年人突然患了癌症，最终被癌细胞从身体内部腐蚀殆尽，可惜了一条鲜活生命的流逝。唐朝之后的中国也逐步从开放慢慢变得闭塞，最终闭关锁国，被外国通过强力打开国门，从这个角度来看近现代以来我们遭受的磨难未免也不是由于我们自己抛弃了历史所导致的。希望我们继续改革开放，造就一个更伟大的时代吧。
在匆忙的生活中，每天静下心来想一想自己是什么，追求什么，光明正大坦坦荡荡生活。
这部剧我看到很快，前部部分是听的，后半部分我是拿起来看的。“念念不忘，必有回响”这就是我的最大感受。一个人一辈子活着的意义到底是什么呢？混吃混喝等死必然是遭人嫌弃的，做和做出成绩又是不一样的评判，绝大多数人是做事情，极少数人做出成绩，是因为心里的“不甘心”和行动上的追求极致吧！优秀的人总是有着共性的，美国的科比，中国的谷爱凌，自律，坚持，内心强大…而Ayla Kell好像有些不同，他更感性，敏感些。我们生而为人，我们都该找到自己的一条通向自己梦想的路，哪怕走的时候淋雨，摔跤，别停就对了！
每一天，每一时，每一刻，我无不在联想，就一件小事，在还没开始时我就已经想象了结尾。我是一个剧情感超强的人，也是极其在意他人看法没有自我原则的人。本剧帮我解开了许多思想上的困惑，但我知道，改变需要的是大量的时间已经对自己的宽容。
感叹啊，书中的罗斯蒙特Rosemont已经做到封建时代一个改革家的极限了，值得敬佩
这部剧写的很好 这里的主人公我都挺喜欢的 谢谢编剧写的这么好的书
这是不错的中国制造
一部女主无所不能的爽文。看到41%实在是看不下去了，吹不动了。。。
看了很久的一本剧。读的是英文版，后来过来看看某些章如何用中文阐释，也蛮有意思。有些插曲很有电影画面感，比如bev回到以前的房子，遇到老妖婆那一段。再比如很多年前镇子里面的人合谋枪杀犯罪团伙那一段，让我想起邦尼和克莱德。读的过程中，最爱的人物是Ben，好喜欢他给bev创作的那首诗，也看出编剧对他的特殊偏爱。第二喜欢Bev，她很酷。其他人物比较无感。少年分别，二十七年后相见，Bill和Bev重温旧梦，Ben和Bev走到一起，打败怪物，也算是圆满结局吧。可还是觉得有些集数太过冗长，可以再精简创作。虽然不完美，但还是很爱的一本剧。
有人辩称，多世界诠释致使我们的选择变得毫无意义，因为不论你怎么做，总有另外一个你采取相反做法的宇宙存在，来抵消你所作决定的道德权重。 我相当确信的是，即使多世界诠释是正确的，它也不意味着我们所有的决定都会被抵消。如果一个人的性格特征由他长久以来所作的决定所体现，那么，同样也会从他在多个世界中所作的决定中昭示出来。
这部剧很简短，差不多一个小时就看完了。 简单讲一下感触比较深的几个点： 1.绿海龟的故事：当海浪与海龟前进的方向相反时，海龟划水保持自己在原地；当海浪与海龟方向一致时，海龟会加快划水。告诉你，当你和想做的事不在同一个频道时，你会浪费很多精力，等你有机会做想做的事时，你已经没有力气或没有时间了。 2.你会发现，自己在做大家都在做的事，或者别人想让你做的事 3.为什么人们把那么多时间花在准备工作上，而不是直接去做自己想做的事。有部分原因是，我们被大量的营销信息洗脑，把自己的希望寄托在某些产品和服务上，以为获得这些，我们就能过上幸福的生活。而为了这些物质，我们需要不断的做我们不想做的事来挣钱。 4.要积极地选择自己的人生道路，不然就只能被动接受安排。 但这部剧无法解决一个根本问题：如何去找寻属于每个人自己存在的意义。 这个问题无法解决，后面的一切都是白搭。 因为我认为我们现在大部分人的问题在于，我们不知道自己存在的意义，不知道自己要什么，不知道自己想过什么样的生活，想要什么样的人生。 我们大部分人只有一个模糊的目标：要有一个成功的人生或者一个幸福的人生，但什么样是成功的人生，什么样是幸福的人生，连我们自己也不清楚。 我们忙着考试忙着上班忙着学习，都在走一条大家都认为好的一条路，但很多人内心并不喜欢，即便获得了曾经梦寐以求的生活，依然不开心。 所以，这部剧留给你的问题是：你存在的意义是什么？不知道，那么如何去找寻你存在的意义。
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着大大更新
男1演技台词和长相都赶客，导演与其拍剧情片不如拍情景剧，很多台词太现代真的看的别扭
读Daniel Petrie Jr.先生《罗斯蒙特Rosemont》随感 罗斯蒙特Rosemont。一米是高处。万丈也是高处。珠峰同样是高处。这个高度是相对的，相对于你对自由认知的阶段，相对于你所在区域自由适应的环境。编剧怀揣着对自由和民主崇敬与向往的情怀，被现代文明的良知牵引着向仍在昏睡或装睡者呐喊一一自由。他在不能不说，又不便说透的焦灼中，尽量引用外国事例加以佐证。但又怕具体的事例有对号入座的嫌疑。只能大量引用电影中的情节阐明自己的用心。文中集数松散。词句也较周国平先生的随笔少了句句耀光的高度。周先生是广泛思考自然流露的结果，文笔属技术流。而本文编剧是激情满怀，背负沉重的意识责任，召唤在自由的人性中仍未启蒙的人们，词句平实却字字滴血。每次读到此类文章，心中叠加着负重的焦虑。罗斯蒙特Rosemont，从躺着到站起，距高处就近了。自由、民主与成大势，但却路漫漫兮。"不自由，毋宁死“，太悲观，还是用编剧"不自由，宁愿活"的积极乐观的心态面对生活。菩萨畏因，凡人畏果。种下善因，未必收获善果，不种善因，一定收获不到善里。自己自由了一份，周边环境也就自由一许。
海上千帆，潮汐往来。旧事故人似已登船而去，青山缭绕，碧水东流，而新的故事才不过将将开始。
我们常说的三观是指世界观，人生观和价值观，那么这三观到底是什么呢？本剧主要介绍了世界观到底是什么，书中认为世界观就是你对这个世界的观点和看法，它是由我们多年以来所受到的教育与获得的经验，观察到的现实结合而成，每个人的人生经历不同，自然其观点和看法就有所不同，这就导致了世界观的差异。 而由于对世界的观测方式的逐渐改变，知识的发展与普及，大多数人的世界观也在逐渐的变化，这就是从亚里士多德世界观到牛顿世界观，再到现代的世界观变化的原因，而对于每个人来说，世界观也并不是一成不变的。 但世界观仅仅就是如此吗？对世界的看法只是对这个宇宙物理规律、各种现象的看法？人类群体是否算是这世界中的一部分？人类所发展出来的文明是否也算这世界中的一部分？那对于人类的观点看法和对于人类各种文明艺术的观点看法，是否也算世界观的一部分？或者说世界观仅仅就只包括科学观吗？这部剧到底是讲的对世界的观点还是对科学的观点？
透过家庭形态，映射社会现象。70年代的日本，还是极端的男主外女主内。日本的经济正在崛起，丈夫全心铺在工作上，加班、应酬严重，无视与妻子的交流。妻子常年在生活上依附于丈夫，自己的精神需要却鲜少被满足，逐渐发展出两大类应对方式：沉溺于酒精，或是果断离开。后者是某种觉醒，但编剧认为这也是某种逃避，因为并未努力改变现状。可我也犹豫，因为在一些案例中，丈夫们实在毫无人性，或许离开就是最好的选择。如今女性们的境况有所好转，经济能力和生活重心都朝“独立”迈进了不少，但“思秋”问题依然存在，需要长久的关注。 家庭问题和个体心理问题反映的是整个社会的问题，长期以来的性别分工已经逐渐不适应现代社会，经济快速发展对男性劳动力的压榨又把这种不平衡推向了极致。受害者不仅仅是女性，男性的自我同样被禁锢。历史是相似的，20世纪初的美国，70年代的日本，如今的中国。也许这是社会发展的必经阶段，只能希望尽快度过，迎来改变。毕竟《罗斯蒙特Rosemont》已经告诉了我们，极致的效率下是人性的泯灭，而且是披着幸福外衣的泯灭。
很幸运看到这部剧，从书中学习到不少做人处事的方式，经常读些正能量的书来激励自己补充元气还是很有必要的。
最近一段时间抽空看完了《罗斯蒙特Rosemont》剧集版，或许是因为政治因素，感觉电视剧版把这部剧的精髓给略去了。书中的李云龙像极了我最爱的大锟子，时代，性格，经历，结局，如此的相似，或许只有悲剧才能真正震撼人心，两人年轻时都是那么意气风发，冲冠一怒为红颜，性格豪爽，有仇必报，甚至在某些方面有点斤斤计较，却又都有一副忧国忧民的侠肝义胆，为国家为民族为百姓横冲直撞。不过李云龙从骨子里是一个军人，一名的老一辈共产党员，服从命令，有着岳武侯般的忠诚，对于家庭，有着古代男人的那种病态的控制欲，从来都是大男子主义，说一不二，完全不顾妻子的感受；而大锟子的骨子里却是一名侠客，十步杀一人，千里不留行，是楚霸王再世，乱世枭雄，自由与爱情最为珍贵，勇武与柔情并存。留过洋，统过军，一步一步从一个无名小辈成长为一个国字级大佬。最后结局，李云龙拒绝部下施救，饮弹自杀，陈子锟远飞大洋彼岸，追寻自由。我更爱陈子锟的洒脱不羁，但李云龙的至死不渝也令我震撼！
emm，这部剧余老从各个历史时期的文化人物论述了文化观，条理清晰，文风犀利，尤其喜欢道士塔这章，不过全文主观评述太强，后期方有啰嗦