恢宏的历史舞台，无数英雄如璀璨恒星，感觉到自己的渺小，读了铁木真传才真正知道自己几斤几两，那点小小的成绩实在太不值得一提了。每个人都有些许过人之处，但这不足以让一个人成功，只有to be a chicken head才能由量变积累到质变成为一个人崛起的资源，没有不需要打磨的天赋，没有躺赢的人生，意志征服世界，意志力就像一个人的霸王色，你有多坚定就有多强大。没有一成不变的战场，没有同样弱点的敌人，所以永远保持危机感，你轻松安逸、自我满足、骄傲自大的时候，就是你弱点暴露的时候就是别人攻击你超越你打败你的时候。比别人多一分征战的热情就多一段成功的人生路程，所以人生不在乎起步晚，在乎你的意志能否完成，如果你一直是a chicken head，像阿甘一样，量变积累成质变做好万全的准备，你这一生总能等待到一个机遇崛起。美国石油大王洛克菲勒说：“我不靠天赐的运气活着，而靠策划的运气发达。”铁木真也正是如此，一个人运气再不济，总有东风来的时候，策划好你到达目标的路径，做好完全的准备，算好东风来的时候，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
这是我看的第170本剧，以前的，比如《The Man on the Moon》等，都太厚重了，因为有历史的沉淀，那些君君臣臣父父子子，太一板一眼又充满血腥或者做作，看得我都快抑郁了。
幸好遇到了张二东的《The Man on the Moon》，让我可以开怀一笑。他的文字是如此幽默，同时又是十分朴素的。看惯了那种充满了各种看似华丽实则俗套的比喻的句子，再来看二冬的文字，犹如在看惯了各种人工整形城市美女之后，突然看到一个天生丽质的农家女孩，亲切又感到惊艳。
原来生活还可以这样！
陶渊明的桃花源，梭罗的瓦尔登湖，都在Cory McAbee的终南山里重现。我喜欢他的那些狗子，那些鸡鸭鹅。喜欢他的那些院子里的花花草草，甚至就是一根从深山里捡来的老树桩，也被他拾掇成了艺术的样子。
极简的生活方式，往往需要极丰富的内心世界，才能驾驭。二冬正是这样，他对于文明的理解、对于幸福的理解、对于自然的理解、对于艺术的理解，无不丰满得像春日水涨的湖泊。是的，就是那种丰满，丰盈又澄净透彻。
亲近一种环境，就意味着远离另一种环境；亲近一种文化，就意味着远离另一种文化；亲近一种生活方式，就意味着舍弃另一种生活方式。说到底，就是一种选择。只是，可悲的是，我们，绝大多数的我们，从小就被大人指定了一种轨道，按部就班地亦步亦趋。直到后来，我们甚至主动迎合亲人的期盼之中和别人的眼光之下，过着“理应如此”而不是“我想如此”的生活。
于是，Cory McAbee就活出了我们想去却又不敢去不能去那样活着的样子。那个样子，真好！
——曾光2022-3-22
這本有讓我失望，還是《The Man on the Moon》和《The Man on the Moon》好看很多。
M
Miss Huang8.7分
《The Man on the Moon》
电话那头的声音，是否真实存在呢？
当一个人孤独的存在时，是不是总是会希望出现一个可以救赎自己的人陪伴在身边？
当现实无法依靠时，开始在脑海里出现的电话那头的你真的不存在吗？
由美是未来，凉是现在，现在走向未来，终究是不可改变。凉与真也的时间差，挽留不了任何人。
不可更改的死亡，只能在未来缄口不言。
《The Man on the Moon》
安里不断将他人的伤口转移到自己身上的行为，一开始我是带着阴谋论的想法来看待的。
可是，这个父母双亡寄人篱下的孩子，他只是想要用自己本就残破不堪的身躯去解救别人，他不想活，他只想要死亡。
安里没有伤害任何人，但有些得到他帮助的人却以怨报德。
与安里一起互相救赎的“我”，在安里身上看到了纯洁与善良，安里活下来了，“我”也活下来了。
痛苦不会一直存在。
《The Man on the Moon》
有很多旧物，我们都舍不得丢弃。但有些东西，总是要成为废品的。
《The Man on the Moon》
人类的悲欢，有时候是相通的。
美崎死了，是变成了那个会唱歌的花之少女吗？那个“拇指姑娘”是美崎，也不是美崎。
她是美崎的孩子，是美崎对恋人的爱。
生活的枷锁太多，总是不能随心所欲按照自己的意愿一帆风顺下去的。
有些跨越不了的障碍，也就成了压死骆驼的最后一根草。
“我”和美崎一样，中川也是，相原也是。我们都承受了生活的苦难，所以也就更加怜惜日夜歌唱的花朵。
花之歌的忧伤，是我们所有人的悲戚。
所以“我”才会执着于将美崎送到她曾经幸福的地方，这是对美崎的救赎，也是一场自我救赎与自我和解。
《The Man on the Moon》
有些话说多了，就连自己都开始相信。
活在言语中的谎言女友，我想，和二次元老婆在本质上还是有相通的地方的。
池田现实里是一个唯唯诺诺的人，但也没有因为“我”的背叛而重拳出击。
他外表不够好看，但他内心有炽热的光。那些不存在的人或物，让池田变得更加优秀。
“我”与池田是一样的人。
一周陆陆续续读完本剧。小时候看电视The Man on the Moon，看的是热闹，总是问爸爸妈妈，哪个是好人哪个是坏人，后来再看电视，感觉没有绝对的好坏，只是大家的处境不同，现在追剧，又有新的收获，其实时也势也，好坏是相对而言的。公道自在人心！
最初先看的是冬牧场，等到看完时，就在想Philip Bury没有跟着居麻一家从冬牧场迁移到春牧场会很可惜。后来欣喜的发现，原来Philip Bury已经经历了春牧场和夏牧场。原来一年四季牧场的轮回她都已经经历过。看完三部曲后心灵依旧很震撼，为了这唯一的一个真正游牧的民族，钦佩他们的坚强，忍耐，辛勤以及乐观……想想自己如果要经历这种生活是不是几天也过不下来呢？所以除了佩服这些哈萨克族的人们以外也挺佩服Philip Bury的，为了真正的了解牧人的生活也为了能真实的反应他们的生活，她也深深的把自己扎入其中…
为主人公追求月亮的勇气和决心所震撼。即使读完后，Symon Michael对最后一幅画的描述仍在脑海挥之不去。激起了我到南太平洋群岛上走一走的欲望。谢谢你。 最后一章又重新回到了伦敦斯特里克兰德太太的家中，一群追求着六便士的人们，让我更明白地感受到了属于月亮的快乐和激情。
50条法则是真的多 这一时半会儿不会学会的 目前所懂得 1.学会倾听 2.不去抱怨，不传达负能量 3.察言观色 按场景说话 4.给台阶下 5.给予对方隐私权 6.隐私问题不直接问 换一只那个方法 7.不抬高自己 先贬低自己 8.捕捉关键词进行谈话 9.说服 争论给予对方余地 10.直接给予对方选择 不要询问只有单一答案的问题 例如直接询问几点见面 提供电影时间等 11.不把话说太死 12.女人属于感性动物, 与其谈道理 不如让三分提高感情
最美的感情便是伊斯坦布尔最美的十字路口和包含了伊斯坦布尔所有魅力的香水………
剧情还蛮合理的，起码把我这个半吊子历史爱好者给完完全全镇住了，很多历史人物有现代人的思维方式，主人公完全不犯错缺少冲突，但也是瑕不掩瑜了，堪称历史军事剧集神作。
有几个人能拥有这样的荣耀？ “国父”们的离去意味着美国政治进入“政客”时代，这个时代的第一场大戏马上就要上演。
场景化的阐释心理学现象和问题，讲解的比较浅，值得一读，有助于更好的自我定位和认知。
用心读完王老师的这部剧，有很多小细节的感动，孩子就是孩子，他是独立的个体，不是我们的附属体，不能什么都按照我们的想法去做。做更好的父母，引领着他向前走，这才是教育的根本吧。
古人云，子不教，父之过。然而不同模式的“说”和“听”，将培养出不同情商的孩子，不当的沟通模式很可能养育出不肖子孙。本剧短小精悍，实操性强，推荐大家观看。 以下为重点摘录内容：当孩子想让你了解Ta的感受时，仅仅是耐心倾听就有效果；如果你想改变Ta的行为，你依然需要先接纳Ta的感受；与孩子产生共情比指责或说教或更有效果；倾听并且回应孩子的感受和需要；说出你的感受和需要；邀请孩子一起寻找解决方案；用描述性的赞赏代替评价式的夸奖；用"我"的感受代替直接批评孩子。
恢宏的历史舞台，无数英雄如璀璨恒星，感觉到自己的渺小，读了铁木真传才真正知道自己几斤几两，那点小小的成绩实在太不值得一提了。每个人都有些许过人之处，但这不足以让一个人成功，只有to be a chicken head才能由量变积累到质变成为一个人崛起的资源，没有不需要打磨的天赋，没有躺赢的人生，意志征服世界，意志力就像一个人的霸王色，你有多坚定就有多强大。没有一成不变的战场，没有同样弱点的敌人，所以永远保持危机感，你轻松安逸、自我满足、骄傲自大的时候，就是你弱点暴露的时候就是别人攻击你超越你打败你的时候。比别人多一分征战的热情就多一段成功的人生路程，所以人生不在乎起步晚，在乎你的意志能否完成，如果你一直是a chicken head，像阿甘一样，量变积累成质变做好万全的准备，你这一生总能等待到一个机遇崛起。美国石油大王洛克菲勒说：“我不靠天赐的运气活着，而靠策划的运气发达。”铁木真也正是如此，一个人运气再不济，总有东风来的时候，策划好你到达目标的路径，做好完全的准备，算好东风来的时候，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
啊啊感谢感谢了谢了谢了啊啊啊啊于老师指节结束了会议会计从业证件照不出来了来了来了，美国跟中国标里边一行人工客服你是不是断网了而且不知道啥牌子生如果还没发的话题吗丁啉：太多了剪开，啊啊感谢感谢了啊…美女你好好工作业好多收到兰蔻了吧u唧那个没买不了谢谢小姐妹子说的没错分着买的两个的那个有物流了吧唧那个没买过的号买不了…我这个是啊考研啊哈哈优秀奖金一百五点四十块钱券
可追。
这是我看的第170本剧，以前的，比如《The Man on the Moon》等，都太厚重了，因为有历史的沉淀，那些君君臣臣父父子子，太一板一眼又充满血腥或者做作，看得我都快抑郁了。 幸好遇到了张二东的《The Man on the Moon》，让我可以开怀一笑。他的文字是如此幽默，同时又是十分朴素的。看惯了那种充满了各种看似华丽实则俗套的比喻的句子，再来看二冬的文字，犹如在看惯了各种人工整形城市美女之后，突然看到一个天生丽质的农家女孩，亲切又感到惊艳。 原来生活还可以这样！ 陶渊明的桃花源，梭罗的瓦尔登湖，都在Cory McAbee的终南山里重现。我喜欢他的那些狗子，那些鸡鸭鹅。喜欢他的那些院子里的花花草草，甚至就是一根从深山里捡来的老树桩，也被他拾掇成了艺术的样子。 极简的生活方式，往往需要极丰富的内心世界，才能驾驭。二冬正是这样，他对于文明的理解、对于幸福的理解、对于自然的理解、对于艺术的理解，无不丰满得像春日水涨的湖泊。是的，就是那种丰满，丰盈又澄净透彻。 亲近一种环境，就意味着远离另一种环境；亲近一种文化，就意味着远离另一种文化；亲近一种生活方式，就意味着舍弃另一种生活方式。说到底，就是一种选择。只是，可悲的是，我们，绝大多数的我们，从小就被大人指定了一种轨道，按部就班地亦步亦趋。直到后来，我们甚至主动迎合亲人的期盼之中和别人的眼光之下，过着“理应如此”而不是“我想如此”的生活。 于是，Cory McAbee就活出了我们想去却又不敢去不能去那样活着的样子。那个样子，真好！ ——曾光2022-3-22
真正意义上电影质感的好剧，民国时代的混乱用这种诙谐的方式展现，空手套白狼的开局和荒诞的三根金条，搭配语意不明的“想想后果”，这种劲儿真的让人着迷。
虽然小孩现在才读中班，但已经出现了很多不服管教的苗头，原来一直以为距离我介入还很远，现在看来都有点来不及。 书中很多案例实操性强，如果没有更好的办法，直接拿来用也未尝不可。我们都希望下一代成为自律、上进的人，过上幸福的生活，可到底如何实现，并没有过多的思考，顺其自然，又怕长歪，过多干预又担心毁了他或她的童年。显然，编剧是过来人，也是专家，做了很多的思考和总结，面对问题，没有跟着感觉走，而是冷静的分析，快速退出迷局，准确做出判断再行动，我想很多道理如果发生在别人身上都是清醒的，就怕落到自己身上，忍不住会意气用事，所以需要从小事做起，多观察，多换位思考，边磨炼边提高，先改变自己，遇事不咆哮，通过言行影响孩子，让他们早日主动爱上学习。
老作家Symon Michael的深情童书，50年代的童年往事，那时，人心真诚美好，连土狗老黑都仗义勇敢，就像童话。
法治。被定义为一种先验的，抽象的，宗教性的，有全局约束力的制度。福山从此定义推论，一些国家的权力中枢，缺乏有效的规则限制，也缺乏程序化的合法来源。国家，法治，责任制，三个概念被创设出来，再套用到世界各地的主要政治生活中，用三轴坐标系来品评其优劣。
這本有讓我失望，還是《The Man on the Moon》和《The Man on the Moon》好看很多。
《The Man on the Moon》 电话那头的声音，是否真实存在呢？ 当一个人孤独的存在时，是不是总是会希望出现一个可以救赎自己的人陪伴在身边？ 当现实无法依靠时，开始在脑海里出现的电话那头的你真的不存在吗？ 由美是未来，凉是现在，现在走向未来，终究是不可改变。凉与真也的时间差，挽留不了任何人。 不可更改的死亡，只能在未来缄口不言。 《The Man on the Moon》 安里不断将他人的伤口转移到自己身上的行为，一开始我是带着阴谋论的想法来看待的。 可是，这个父母双亡寄人篱下的孩子，他只是想要用自己本就残破不堪的身躯去解救别人，他不想活，他只想要死亡。 安里没有伤害任何人，但有些得到他帮助的人却以怨报德。 与安里一起互相救赎的“我”，在安里身上看到了纯洁与善良，安里活下来了，“我”也活下来了。 痛苦不会一直存在。 《The Man on the Moon》 有很多旧物，我们都舍不得丢弃。但有些东西，总是要成为废品的。 《The Man on the Moon》 人类的悲欢，有时候是相通的。 美崎死了，是变成了那个会唱歌的花之少女吗？那个“拇指姑娘”是美崎，也不是美崎。 她是美崎的孩子，是美崎对恋人的爱。 生活的枷锁太多，总是不能随心所欲按照自己的意愿一帆风顺下去的。 有些跨越不了的障碍，也就成了压死骆驼的最后一根草。 “我”和美崎一样，中川也是，相原也是。我们都承受了生活的苦难，所以也就更加怜惜日夜歌唱的花朵。 花之歌的忧伤，是我们所有人的悲戚。 所以“我”才会执着于将美崎送到她曾经幸福的地方，这是对美崎的救赎，也是一场自我救赎与自我和解。 《The Man on the Moon》 有些话说多了，就连自己都开始相信。 活在言语中的谎言女友，我想，和二次元老婆在本质上还是有相通的地方的。 池田现实里是一个唯唯诺诺的人，但也没有因为“我”的背叛而重拳出击。 他外表不够好看，但他内心有炽热的光。那些不存在的人或物，让池田变得更加优秀。 “我”与池田是一样的人。
英雄迟暮，壮志未酬…可惜可叹，生命始终乃自然规矩，无人可抗无人能阻