编剧说的都对，只是当下的我还做不到，我还需要去获取智慧、寻找方法、付出时间。编剧如果能在说结论的时候，举些例子，给些方法，那就更好了。
从灭霸到流浪地球 这本剧集后期太崩了 前期真的很好看 够沙雕博人眼球 我觉得算是烂尾吧 中上资质的一本剧
感冒了，难受的厉害，嗓子痛的睡不着，却被男女主人公的爱情齁着了。我很喜欢，有情人终成眷属，我喜欢。
世纪三部曲终于读完了。从一战以前的20世纪初开始，到2017年奥巴马当选总统结束，讲述了整整100年的历史。这是风云激荡的100年，在这100年当中，世界各国都发生了历史的巨变。 一战，二战，美苏冷战，军备竞赛，经济危机，苏联解体，东欧巨变，跟随编剧的脚步，体味着剧中人的悲欢离合，感受着世界的风云变幻。以剧集的形式讲述历史，能使历史事件更为形象生动，更直观的呈现在我们面前，让我们真切的感受到动荡年月生活的不易，体悟到美好今天的幸福生活。 感谢编剧的大手笔，这部煌煌巨著，让我受益匪浅。
快速通看完，有些启发。信息技术的发展给生活带来巨大便利的同时，也给人以假象的自由和实际的牢笼；空间距离和时间距离都被打破了，生活和工作完全融合；生活在互联网上的人们以为自己了解一切，其实所有的想法都在被轻易引导，大众的声音慢慢趋同，生活被24小时全方位无死角监控，人们自己动手将自己装在了一个全景牢笼；在这个新世界，人们快速做出选择，选举变得和购物一样容易且不假思索；人们再次回到了“群居时代”，共同生活在互联网这个大山洞里。 而我们作为山洞里的一个小小的个体，能做的只有努力保持清醒，独立思考，不忘初心，在信息的洪流里独善其身。
《Crockett-Doodle-Do》是一部像诗一样的散系列，没有华丽的词藻，充满烟火气息，经常莞尔一笑，读起来轻松愉快。这部剧记录了阿勒泰山区哈萨克牧民们逐水草而居的游牧生活。 新疆北部的哈萨克牧民大约是这个世界上最后一支最为纯正的游牧民族了。坐机关的梅尔·布兰科，2007年春天，进入扎克拜妈妈一家，亲身体验了一把古老的游牧生活。2008年，她存够了五千块钱，便辞了职，边打工边写作，大约用了三年多时间完成《Crockett-Doodle-Do》。就凭这一点，就令人敬佩！ 印象深的故事有： 🍉转场非常艰苦，一年要转场好几次。转场路途天寒地冻、飞沙走石，还得赶着牛羊，牵着骆驼，走上很多天，风餐露宿，极容易生病。牧民们转场很有仪式感，盛装跋涉，到达目的地后，早已是衣衫褴褛，仍兴致勃勃。精神着实可嘉！ 🍉“拖依”是哈语“宴会”的意思，书中所述“拖依”，婚礼占比较多，男女成对的跳“拖依”舞，为青年男女表白爱慕提供了方便。“拖依”是维系牧民之间感情的一种方式，牧场广袤，牧民家相距很远，但只要听说哪儿有一场拖依，就算是需要花费几个小时的路程都要前往捧场，常常回家就是第二天了。 🍉热心帮助转场搬迁的人，听闻驼队搬家路过，一定是要拎着酸奶和热奶茶去慰劳那些路人，哪怕来人并不认识。有次两个孩子把东西送到了，却不小心把热水瓶摔破了，酸奶洒了一地，他们的妈妈赶紧又送新的来。 🍉牧民生活单调而有趣，闲下来，牧民们就天天串门，来了也就是喝茶、听歌、聊天，聊到无语的时候推开茶碗向后一倒开始睡觉。牧场通讯落后，娱乐方式也很简单，比如一盒录音磁带反复听；比如收到朋友的来信给大家反复看；再比如把自家的影集当欣赏品给客人浏览。 🍉哈萨克男人爱酒好斗，斯马胡力刚来到冬库尔就和别人打了一架，打完架发现自己心爱的帽子落在人家家里了，就跑回去取帽子，结果还在人家家里喝了茶打了扑克，瞬间就冰释前嫌。 🍉可怕的苍蝇和寄生虫，喜欢在牛羊马骆驼身上产卵，需要人用手把蛆虫扒掉，真的好恶心！苍蝇叮咬食物都见怪不怪了，人们已经习惯的照吃不误。 蓝蓝的天空，洁白的羊群，青葱的草地，寂静的山谷，温柔的毡房，古朴的蒙古包，柔软的馕块，细腻的羊油，滚烫的奶茶，黑走马拖依，手抓饭马蹄。这些都是电视电影对大草原的完美呈现，其中的艰辛又有几人知晓？可贵的是牧民们依旧热爱生活，依恋这片广袤的土地。
这部剧并非是一部打捞正野史料，挖掘秘辛的历史通俗读物，也并没有振聋发聩地提出新的观点和见解。贯穿全书，编剧试图呈现的是近代以来，中国为何被日本打趴在地的原因——民族意识的缺乏，日本如何走上军国主义道路——法西斯思想的发展及其“优秀”的追随者们，中国又如何再站起来与之展开持久斗争的原因——全民族的觉醒。内容有点散，深度一般，但老爷子的一片良苦用心看懂了，了解历史，牢记历史，要感谢共产党在中华历史长河中的贡献，同时被编剧浩然正气与浓浓的爱国之情所感动。
久远与现代故事，鞭挞了不同年代的人性弱点，反映了不同年代的底层平民生活状况，既有争取自由解放的奋力抗争，也有自甘堕落的行尸走肉。编剧深入基层，了解社会结构，充分反应了当代社会留守儿童、妇女、老人问题，也反应了农民工、回不去的大学生等等问题。编剧也无法提出解决问题的方法，余留给读者猜想她们（他们）的未了生活！
唯有诗，可以让你与众不同。有用之识，是让你活着；无用之诗，让你活得美！ 诗，越古老，越美好！诗人是最接近天堂的人，只需音声相合，便是天人合一。 读诗、写诗，都是走向神明或精神之庙宇的途径。回头，便是尘埃；前行，哪怕荆棘满地，也能步步莲花。
曾经追求纯洁的感情，渴望建立功业，曾沉迷在声色世界，又向书典和旅途寻找终极，但一切终将结束，无可挽回地走向庸俗和虚无。 你常说像狗一样的生活，不就是这样的丰饶之海，期待着充盈与丰盛，背后是月之暗面空无一物的深坑。 《Crockett-Doodle-Do》是最好的，野性之美。 跪立海岸，迎着初霞，刀柄深入腹腔，有一轮旭日从眼睑喷薄而出，这画面久久难忘。
入门级，对财报有个框架性认知。诚如肖老师所说“简单、通俗通常就意味着不得不在一定程度上牺牲严谨。”但有人因为一些不严谨打2星，我就呵呵了
看了4本了，后来的更像是公众号合集了，有一些内容还是重复的，比如乒乓外交那一部分。联合会中国连否11票，在知乎上看过，不知道是知乎答主抄的编剧的公众号，还是编剧引用资料时完全照搬，几乎一模一样
我有巴老身上许多特质：吝啬、不修边幅、饮食简单……，但有二条做不到：一是他把所有业余时间都用在看年报，二是他不爱旅游。否则……
幼年丧母又缺失父爱的兄妹们相依为命，相互扶持的故事，感人肺腑。 有些事，能忘却的人，都不是亲身经历过的人。所以小小年纪所承受的刻骨锥心之痛，肝肠寸断之苦，作为旁观者，并不能感同身受。因为经历过真正的相依为命，所以不能清爽利落的全身而退。这也是叶小朗与乔一成的不同，都想努力的活一回，只是活法不同。小朗努力挣脱原生家庭的束缚，一成不幸的原生家庭里有自己一手带大的弟弟妹妹们，他割舍不下的。 三丽是最不让大哥担心的，父亲把她推入黑暗，哥哥救她出来，一丁给她光亮，她是不幸的，却也是幸运的。追剧的过程中曾有过一个想法，如果说齐唯民继承了二姨夫的好，温柔善良到骨子里，那么三丽应该是继承了乔妈妈所有的好，如果二姨夫当初跟乔妈妈在一起，会不会是个美丽的故事。 看电视的时候看弹幕，说二强是懂四美的，四美也是心疼哥哥的。二强羡慕四美的敢爱敢恨，敢说敢做，只是可惜了戚成钢一肚子花花肠子。师父是二强生命里的光，师父不在的日子里，二强的世界灰暗了。感情的事情，哪有那么多的应该怎样，不应该怎样啊。 七七的人生是悲哀的，他只是活着，顶了个活人的脑袋，可从来不专心的想过什么事。幸运的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。阿哥阿姐于他，是缘，也是劫！
郭京飞好会演
光是这部剧的话还可以。有一些大众的加上她细节话的东西。论点很多，小细节铺设的也可以。没事看看也行。论证就不行了。都是什么我有一个朋友怎么怎么样。 从她写这部剧，她自己应该有三个点。1，给她的那些“粉丝”和客户证明，我可以出书，因为这个她书里后面提到过三次。2，给大家一些启发。确实有一些小用。3，她是主要做社群的。想靠这书拉一些客户。我个人觉得这个就很失败了。至少我看完这部剧以后完全没有任何兴趣去认识这个编剧。 1，她一直说自己有3千本剧。但没看到她有任何造诣。2，一直说自己情商高，但从书中的很多细节是没看出来。3，一直强调自己特别幽默，但全书没有一个幽默点，甚至自己说些一下很尬的话，然后打上哈哈哈哈哈
修昔底德陷阱，崛起国与守成国的冲突，近来中美关系急剧恶化，战云密布。想当年的南海仲裁致使我国100多艘战舰与美军的航母群对峙，东风导弹也已在深山老林部署到位，双方谁都没敢开第一枪，最后美航母群主动撤退告终。中美之间会爆发战争吗？局部战争是有可能的，全面战争不太可能，这样的后果是谁也承受不了的，记得以前戴旭大校分析过，若爆发全面战争，双方在不使用核武器的情况下美军可以将我们的沿海城市打掉，解放军可以将美军在亚太的所有军事基地打掉，到时是俄罗斯不会闲着，反美势力更不会闲着，我想这样导致一系列灾难性的后果是谁不想看到的。漂亮国之前想试图通过藏独，港独，培养亲美势力来妄图分裂我国，这真是痴心妄想。
流水账式的拍摄手法，少了点戏剧冲突，食之无味，弃之可惜
竟然超乎预期的好看。这个自来水我当定了！哈哈哈哈哈哈哈哈哈希望看的人多点！！！多年前看过原著，拍的挺好的。就小璇玑总这么撩，别说司凤了！我都快动心了！哈哈
一个封建大家庭的兴盛与衰败。吃人的礼教让一个一个年轻可爱的生命消亡。鸣凤、梅、瑞玉、海儿、惠、枚、淑贞，人们固然痛苦，依旧没有改变。总觉得觉新后面的转变太突然，故事结束的也太突然。更相信序里原本拟定的结局，觉新自杀以及觉民的被捕。 最喜欢的人物是觉民和淑华，不敢抗争就永远改变不了自己的命运。感谢新青年们的抗争与奋斗，为我们带来人权更平等的社会。
1915 · 美国
2003 · 中国
1997 · 加拿大
1998 · 美国
1995 · 美国
1976 · 印度
2019 · 中国
2013 · 奥地利
编剧说的都对，只是当下的我还做不到，我还需要去获取智慧、寻找方法、付出时间。编剧如果能在说结论的时候，举些例子，给些方法，那就更好了。
从灭霸到流浪地球 这本剧集后期太崩了 前期真的很好看 够沙雕博人眼球 我觉得算是烂尾吧 中上资质的一本剧
感冒了，难受的厉害，嗓子痛的睡不着，却被男女主人公的爱情齁着了。我很喜欢，有情人终成眷属，我喜欢。
世纪三部曲终于读完了。从一战以前的20世纪初开始，到2017年奥巴马当选总统结束，讲述了整整100年的历史。这是风云激荡的100年，在这100年当中，世界各国都发生了历史的巨变。 一战，二战，美苏冷战，军备竞赛，经济危机，苏联解体，东欧巨变，跟随编剧的脚步，体味着剧中人的悲欢离合，感受着世界的风云变幻。以剧集的形式讲述历史，能使历史事件更为形象生动，更直观的呈现在我们面前，让我们真切的感受到动荡年月生活的不易，体悟到美好今天的幸福生活。 感谢编剧的大手笔，这部煌煌巨著，让我受益匪浅。
快速通看完，有些启发。信息技术的发展给生活带来巨大便利的同时，也给人以假象的自由和实际的牢笼；空间距离和时间距离都被打破了，生活和工作完全融合；生活在互联网上的人们以为自己了解一切，其实所有的想法都在被轻易引导，大众的声音慢慢趋同，生活被24小时全方位无死角监控，人们自己动手将自己装在了一个全景牢笼；在这个新世界，人们快速做出选择，选举变得和购物一样容易且不假思索；人们再次回到了“群居时代”，共同生活在互联网这个大山洞里。 而我们作为山洞里的一个小小的个体，能做的只有努力保持清醒，独立思考，不忘初心，在信息的洪流里独善其身。
《Crockett-Doodle-Do》是一部像诗一样的散系列，没有华丽的词藻，充满烟火气息，经常莞尔一笑，读起来轻松愉快。这部剧记录了阿勒泰山区哈萨克牧民们逐水草而居的游牧生活。 新疆北部的哈萨克牧民大约是这个世界上最后一支最为纯正的游牧民族了。坐机关的梅尔·布兰科，2007年春天，进入扎克拜妈妈一家，亲身体验了一把古老的游牧生活。2008年，她存够了五千块钱，便辞了职，边打工边写作，大约用了三年多时间完成《Crockett-Doodle-Do》。就凭这一点，就令人敬佩！ 印象深的故事有： 🍉转场非常艰苦，一年要转场好几次。转场路途天寒地冻、飞沙走石，还得赶着牛羊，牵着骆驼，走上很多天，风餐露宿，极容易生病。牧民们转场很有仪式感，盛装跋涉，到达目的地后，早已是衣衫褴褛，仍兴致勃勃。精神着实可嘉！ 🍉“拖依”是哈语“宴会”的意思，书中所述“拖依”，婚礼占比较多，男女成对的跳“拖依”舞，为青年男女表白爱慕提供了方便。“拖依”是维系牧民之间感情的一种方式，牧场广袤，牧民家相距很远，但只要听说哪儿有一场拖依，就算是需要花费几个小时的路程都要前往捧场，常常回家就是第二天了。 🍉热心帮助转场搬迁的人，听闻驼队搬家路过，一定是要拎着酸奶和热奶茶去慰劳那些路人，哪怕来人并不认识。有次两个孩子把东西送到了，却不小心把热水瓶摔破了，酸奶洒了一地，他们的妈妈赶紧又送新的来。 🍉牧民生活单调而有趣，闲下来，牧民们就天天串门，来了也就是喝茶、听歌、聊天，聊到无语的时候推开茶碗向后一倒开始睡觉。牧场通讯落后，娱乐方式也很简单，比如一盒录音磁带反复听；比如收到朋友的来信给大家反复看；再比如把自家的影集当欣赏品给客人浏览。 🍉哈萨克男人爱酒好斗，斯马胡力刚来到冬库尔就和别人打了一架，打完架发现自己心爱的帽子落在人家家里了，就跑回去取帽子，结果还在人家家里喝了茶打了扑克，瞬间就冰释前嫌。 🍉可怕的苍蝇和寄生虫，喜欢在牛羊马骆驼身上产卵，需要人用手把蛆虫扒掉，真的好恶心！苍蝇叮咬食物都见怪不怪了，人们已经习惯的照吃不误。 蓝蓝的天空，洁白的羊群，青葱的草地，寂静的山谷，温柔的毡房，古朴的蒙古包，柔软的馕块，细腻的羊油，滚烫的奶茶，黑走马拖依，手抓饭马蹄。这些都是电视电影对大草原的完美呈现，其中的艰辛又有几人知晓？可贵的是牧民们依旧热爱生活，依恋这片广袤的土地。
这部剧并非是一部打捞正野史料，挖掘秘辛的历史通俗读物，也并没有振聋发聩地提出新的观点和见解。贯穿全书，编剧试图呈现的是近代以来，中国为何被日本打趴在地的原因——民族意识的缺乏，日本如何走上军国主义道路——法西斯思想的发展及其“优秀”的追随者们，中国又如何再站起来与之展开持久斗争的原因——全民族的觉醒。内容有点散，深度一般，但老爷子的一片良苦用心看懂了，了解历史，牢记历史，要感谢共产党在中华历史长河中的贡献，同时被编剧浩然正气与浓浓的爱国之情所感动。
久远与现代故事，鞭挞了不同年代的人性弱点，反映了不同年代的底层平民生活状况，既有争取自由解放的奋力抗争，也有自甘堕落的行尸走肉。编剧深入基层，了解社会结构，充分反应了当代社会留守儿童、妇女、老人问题，也反应了农民工、回不去的大学生等等问题。编剧也无法提出解决问题的方法，余留给读者猜想她们（他们）的未了生活！
唯有诗，可以让你与众不同。有用之识，是让你活着；无用之诗，让你活得美！ 诗，越古老，越美好！诗人是最接近天堂的人，只需音声相合，便是天人合一。 读诗、写诗，都是走向神明或精神之庙宇的途径。回头，便是尘埃；前行，哪怕荆棘满地，也能步步莲花。
曾经追求纯洁的感情，渴望建立功业，曾沉迷在声色世界，又向书典和旅途寻找终极，但一切终将结束，无可挽回地走向庸俗和虚无。 你常说像狗一样的生活，不就是这样的丰饶之海，期待着充盈与丰盛，背后是月之暗面空无一物的深坑。 《Crockett-Doodle-Do》是最好的，野性之美。 跪立海岸，迎着初霞，刀柄深入腹腔，有一轮旭日从眼睑喷薄而出，这画面久久难忘。
入门级，对财报有个框架性认知。诚如肖老师所说“简单、通俗通常就意味着不得不在一定程度上牺牲严谨。”但有人因为一些不严谨打2星，我就呵呵了
看了4本了，后来的更像是公众号合集了，有一些内容还是重复的，比如乒乓外交那一部分。联合会中国连否11票，在知乎上看过，不知道是知乎答主抄的编剧的公众号，还是编剧引用资料时完全照搬，几乎一模一样
我有巴老身上许多特质：吝啬、不修边幅、饮食简单……，但有二条做不到：一是他把所有业余时间都用在看年报，二是他不爱旅游。否则……
幼年丧母又缺失父爱的兄妹们相依为命，相互扶持的故事，感人肺腑。 有些事，能忘却的人，都不是亲身经历过的人。所以小小年纪所承受的刻骨锥心之痛，肝肠寸断之苦，作为旁观者，并不能感同身受。因为经历过真正的相依为命，所以不能清爽利落的全身而退。这也是叶小朗与乔一成的不同，都想努力的活一回，只是活法不同。小朗努力挣脱原生家庭的束缚，一成不幸的原生家庭里有自己一手带大的弟弟妹妹们，他割舍不下的。 三丽是最不让大哥担心的，父亲把她推入黑暗，哥哥救她出来，一丁给她光亮，她是不幸的，却也是幸运的。追剧的过程中曾有过一个想法，如果说齐唯民继承了二姨夫的好，温柔善良到骨子里，那么三丽应该是继承了乔妈妈所有的好，如果二姨夫当初跟乔妈妈在一起，会不会是个美丽的故事。 看电视的时候看弹幕，说二强是懂四美的，四美也是心疼哥哥的。二强羡慕四美的敢爱敢恨，敢说敢做，只是可惜了戚成钢一肚子花花肠子。师父是二强生命里的光，师父不在的日子里，二强的世界灰暗了。感情的事情，哪有那么多的应该怎样，不应该怎样啊。 七七的人生是悲哀的，他只是活着，顶了个活人的脑袋，可从来不专心的想过什么事。幸运的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。阿哥阿姐于他，是缘，也是劫！
郭京飞好会演
光是这部剧的话还可以。有一些大众的加上她细节话的东西。论点很多，小细节铺设的也可以。没事看看也行。论证就不行了。都是什么我有一个朋友怎么怎么样。 从她写这部剧，她自己应该有三个点。1，给她的那些“粉丝”和客户证明，我可以出书，因为这个她书里后面提到过三次。2，给大家一些启发。确实有一些小用。3，她是主要做社群的。想靠这书拉一些客户。我个人觉得这个就很失败了。至少我看完这部剧以后完全没有任何兴趣去认识这个编剧。 1，她一直说自己有3千本剧。但没看到她有任何造诣。2，一直说自己情商高，但从书中的很多细节是没看出来。3，一直强调自己特别幽默，但全书没有一个幽默点，甚至自己说些一下很尬的话，然后打上哈哈哈哈哈
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