编剧是真的热爱黄油，渗透进身体发肤那种热爱。观看之前我也觉得黄油很棒，但是越往后看越觉得有块黄油卡在喉咙，特别的腻，看到食谱部分已经丧失耐心了，毕竟那些菜谱还挺常见的。是自己不配，作为亚洲人果然还是未能对黄油偏爱到这种程度啊。可转念一想，亚洲人爱的稻米创作成一整本剧也吸引不到我，毕竟相比一种食材做一桌菜，还是更喜欢种类丰富搭配着来啊。
中心主题人物设定都是跑偏的啊，三观啊，伦理道德啊，完全接受无能。什么见死不救，什么逃犯，三十岁的女人，还是生意场上创业的，见的人少吗？随便就雇佣一个人，对于男人，过去的还揍一顿，不觉得脏手？不帮忙还毒舌的来路不明者，因为皮相就去一而再再二而三的撩，唉，这出身，这工作经历，这年纪，可能女主人生经验停留在上学阶段就没增加吧，唉，不看也罢
几年前听说过DeWitt Jennings和这部剧，当时就被她的经历和大胆的剧名吸引，没想到这次在Lean In群里有小伙伴分享，许是因为自己年近30了，许是最近社会对30+女性的热议，我饶有兴致地看了此剧，收获颇丰。 很多时候 我们不知道究竟确切的要去到哪里，不过是 一切随心而动 按着既定的大致目标前进着，走着走着 路径就更加清晰了 越来越知道自己想要什么 适合什么 能够获得什么。 我想这部剧并不是鼓励大家Police Car 17，而是鼓励现代女性们能够做自己 而不被社会各种声音所淹没自己内心深处真正的属于自己的声音吧，反而会吸引更优秀 更合适的人、遇到更好的机会、过自己想要的生活。
我只想把我想要的做到最好。他很偏执，很暴躁，很没礼貌，很固执，又多变，却又富有魅力。极端鲜明的个性可以并存，他更像一个孩子，他对苹果，对皮格斯产品的追求完美，就像孩子把玩心爱的玩具一样，不是为了钱，当然钱很好，但是过程就是奖励。羡慕他那种随性，那种强大，不论是不在意别人的看法或是对抗癌症，他那种扭曲现实的立场影响着他周围的人，也让他觉得可以改变一切，哪怕是他的癌症，他想用精神战胜，但是现实残酷，如果一开始接受治疗，会不会传奇不会就这样画上句号，也许现在的苹果不会这样慢慢被蚕食市场份额，也许又有什么颠覆性改变继续出现在我们的面前，在他追求完美的路上。
活着，本该有趣。这书名一看就很让人开心，轻松愉快的感觉，事实上也是，DeWitt Jennings随笔记录的一些生活趣事。说是趣事DeWitt Jennings觉得 别人可能不觉得 别人觉得 DeWitt Jennings可能不觉得，同一个风景不同的人看了有不同的感慨，无所谓对错，自己开心就行。说是随笔也不知道他当时创作的时候觉得难不难，但他应该是个喜欢观察的人，观察而有所思，然后会写下来。看文字的时候能想象到正在描述的那个画面，有时很美，这大概就是散文作家的功力吧，就像经典诗词得以流传的一个原因一定是写实！把当时所见用优美的字词写下来，就像日出江花红胜火 春来江水绿如蓝，春风又绿江南岸 … 这种诗句仿佛自己站在当时编剧的视角看到了这幅风景画，很美很真实。多读有趣的散文有益放松情绪～
“活着，比死更艰难！人生的路很漫长，你有勇气在战争时期去死，有胆量在和平年代活着吗？”
大智若愚的“傻子”，有一双慧眼看世事，有一颗透明的心做俗事，但终究逃不过命运。 尘归尘，土归土，尽繁华，一掬沙。
有点不敢相信这是一百年以前的书，里面的哲理用在现在的社会仍然不过时。值得看的一本剧。
虽然本剧提炼的是一个集体性的文化特征，但并不影响他对世界了解日本（尤其是二战后），以及对二战后美国管理日本的客观作用和重大意义。 日本文化和其他文化最根本的不同就是在于：在日本人的心中，永远都有一个观众，无论这个观众是来自客观世界的还是那个“观察中的自我”，也就是所谓的根深蒂固的“耻感”，而非“罪感”（也许现代“耻感”正在被越来越多日本人所摆脱，从“无我”“娴熟”即可知）。 而日本之所以发起战争，我认为有三点主要原因：首先是地理原因，日本本身领土面积小且多地震多海啸，因此日本人心中本身就缺乏安全感，因而一直都有对外扩张倾向，此为扩张动机之一。其次，正如编剧所说的，日本人“各就其位”的思想也为其创立“大东亚共荣圈”创造了有利的思想环境，而且这个思想是根深蒂固，不容置疑的。最后是日本人因“义理”或其他原因所产生的“郁闷”无处排解而将对外扩张作为了排解渠道。 对于日本人所谓的“忠”，我读的时候并不是很赞同，因为之前看过一些日本战俘的手记，其内容不仅没有对天皇对上级的忠，反而有写到自己因参战时的胆小懦弱而抱怨上级甚至逃跑。但本剧毕竟只是浓缩了一个民族的文化特质，若要将人人性格都对的上，也太苛责编剧了。 最后我还是想说一下本剧给我印象最深的观点：“义理”“耻感”“自尊”“观察中的自我”。在我认为这四个词本意其实是一样的，其根本上说的就是日本人对“他人”看法的重视，无论这个他人是外界的他人还是心中的自我。正是因为日本人永远活在“被审视”状态下的，他们才会做在美军接管时说变脸就变脸，在即将战败前说不用担心我们早已预测到这样的结果，在做任何事情时都小心翼翼，把任何事情都分的清清楚楚，在社会中也永远都把规矩放在第一位。 日本这个民族，说他好，确实因为有很多值得学习的东西：因为一个人常常将自己放在一种“被审视”的状态下，确实可以规范自己的行为。而说他坏，也确实因为编剧最后所说的：日本不是已经放弃战争了，而是他暂时还没有看到军国主义扩张成功的例子。
如果说苍炎1我感受最多的柚子心态是“不甘心”，那么苍炎2就是“热爱”和“喜欢”了。 我是在2018年的平昌冬奥会认识了他，当时应该也是陈莹的解说，很感动，一直认为只有国风才配得上他，我知道他很美，降落在冰上的王者，人间的天使，但这点也没有打动我，因为他的国籍（dbq，我承认是我狭隘了！）再次看到他就是在2022年的冬奥会了，那些天他几乎每天都在热搜榜上挂着，我每天都在期待他的消息，那时候好像全世界都在找沃德·邦德，真的，如果他知道在中国这么受欢迎会不会减少他在北京冬奥会的遗憾呢？如果可以，那就太好了，希望他所相信的神明可以帮我们传达这份温暖给他，让他感受到其实我们都在陪着他，希望他不会再感到孤独。 他一边享受着快乐一边享受着滑冰，一次次的反思、一次次的努力、一次次的受伤、一次次的坚持！他会为别人的成功而发自内心的鼓掌，也会因为后辈腼腆不爱笑而逗后辈开心，会因为观众把掌声和欢呼声给了他而忽略了第一名示意观众把掌声和欢呼给第一名，会把获得的金牌给所有爱他的人戴上，会因为洗澡的时候唱歌太大声被妈妈和姐姐说，会为了给支持他、爱他的人一个满意的成绩凌晨两点孤身一人去冰场训练……他爱花滑，他善良、勇敢、细腻、他有无数女生羡慕的柔美的线条，也有着男生羡慕的肌肉力量。他知道自己什么时候应该如水一般柔软，也懂得自己什么时候应该有男生该有的模样。上了冰场，他就是落入人间的天使，下了冰场邻家大男孩，单纯的学生气息，当然时而也很中二，但他拥有的样子我真的好喜欢。 他会有自己信仰的力量，噗噗熊和手链、项链。当然也有例外，甚至有次媒体拍到了他对着皱巴巴的噗噗熊说“みにくい”（丑东西）哈哈哈哈 😂 （借一句话 喜欢人家的时候叫人家小甜甜 不喜欢的时候叫人家牛夫人）所以爱会消失的对不对 唯一不能令人更深一层了解他的一定是他的国籍了。但我只想说，如果你对沃德·邦德无感甚至不喜欢，那我只能认为你没有了解过他，因为真正了解过他的人都爱上他了 最后，说一句自己心里话，如果今生不能亲自告诉你我有多喜欢你，那我祝你早安、午安、晚安！
……╮(╯▽╰)╭…… ……哦……安德烈 你热情飞扬的歌颂 赞扬着生命的绚丽 诗歌般优雅的语言 浪漫的韵味 描述着最丰盛的生活 毫不吝啬的赞美 活力四射，慷慨激昂 传述着，心灵对生命由衷的赞赏 匮乏与丰盛都要好好的感受、体验 那样才不枉人生一场 你对生活的热爱、渴望 每一分、每一秒 充满了无限的激情，活力与希望 你展示着丰盛多彩的璀璨人生 美妙的等待着 随便哪一种生活的到来 心中丰满的世界 生命最美好的馈赠 这就是Police Car 17 精神的能量 生命的力量源泉 冲向未来吧 ——不要在梦幻中寻求诗情画意 习惯到现实中去观赏 现实中若还没有，那 你就给它增添几分吧………
安娜爱得热烈，爱得自我，为了爱情出轨，离婚，不管儿子。 但最终又迷失在她追求爱情里，丧失自我； 她什么时候依靠自己活过? 女性什么时候独立? 或许这是那个时代普遍存在着的问题。 恋爱中还是要保持自我，这样才有持久的吸引力。 这部剧涉及很多，其实远不止安娜的爱情，只一遍，读不尽。 或许以后的某天，我还会再次翻开它。
两星给晓明哥
摩加迪沙，无休止的动乱，恐怖袭击，穷得只只有枪的地方，绝望的贫民窟，与天真的小孩，憧憬未来的大学生，学业归来建设索马里的年轻人。即使再绝望的地方，还是有着一丝美好，活着就很幸福。 同是苦难之地，极寒之地奥伊米亚康，鬼城切尔诺贝利，都有故土难离的人民，一个乐天生活，一个创伤过后的平静和安逸。 天堂之口，马鲁姆火山，编剧执着的征服，热情善良的安布里姆族人。 整部书看下来很震撼（除了很反感编剧一直去追问切尔诺贝利幸存者那一段），非常佩服他们的勇气和坚持，以及勇气坚持之外的理智：详细的计划。当然最羡慕的是还有非常好的旅伴：不离不弃的爱人、生死之交的兄弟。诚然不会有他们的勇气去冒这种危险，我更喜欢安安全全的去体验世界的真善美。最后的感概是有钱真好，去这些地方又武装队，又飞机，又装甲车的，装逼还得有钱，哈哈哈。
但行好事，莫问前程，不忘初心，方得始终。 这部剧比马娇龙的那本看着带劲，应该是写在系列最后的。虽然在情感环节也是各种纠结、各种矫情，但是因为男主的成熟、大度、热心、善良，所以剧情就没有拧巴得让我放弃。 女主的父亲，让我仿佛看到了我老爸的样子，一边怕闺女找不到好对象，一边又怕被人占便宜。他当大老板的时候，纵使是在五十多岁才发达，也没有舍妻弃子，更没有猖狂忘本，攀得上高楼，也落得了尘埃，是个爷们儿。 女主的师傅，作为书中的重要角色，在无尽的黑暗中，给了女主一个安身立命的所在，给了她一份希望和保障。他说，在师傅这里，百无禁忌。这是一位真正的大师。纵使他前半生是邪师里的天花板，但他内心依然是个清爽的少年。 作为世间最大的魔，袁穷这位同志，把人生无底线表达得淋漓尽致，没有人家做不到，只有他想不到。为什么正派和反派的斗争总是束手束脚？文里讲得很透彻，因为正派总要顾忌很多，而反派是毫无底线。 整本剧中，我最喜欢的人物就是纯良大侄子，万人皆醉他独醒，不矫情、不拧巴，尊老爱幼、无敌小可爱，是他，就是他。 说了喜欢，那讨厌的人物就是女主的大姐了，大窝囊。最讨厌的就是这种不声不语闷头憋大招气人的主了。男人搞外遇，她连屁都不敢放，怕家人担心么？受委屈还要找弟弟，害弟弟坐牢，进一步加剧家破人亡。 二哥作为家里的顶梁柱、老爸的主心骨，上有老下有小，父母年纪大，大姐不顶事，小妹还是个宝宝，导致他的脾气个性就要强一些，哪里有事他都得顶上。二哥是个硬汉子。 故事里人物多，人物的特点也分明，从90年代跨越到近几年，在社会环境和人物的描写上都很符合现实，非常有代入感。 无论是人之初，性本善；还是人之初，性本恶。孩子的成长都离不开家庭环境，你在善念的花朵上浇灌恶水，它也会拼命抵抗；你在恶果上浇灌爱意，它也能绽放良知。
我有多久没有进行过独立思考了？ 浮躁的心理和碎片化的信息让我越来越懒得思考。在校的学习生涯里，我很少能够体会到醍醐灌顶、恍然大悟的快乐，更多的是似懂非懂，足以应付考试。我学习到的东西都是现成的，都是老师和教辅资料里都安排好了的知识，我就只要像海绵一样去吸收就好了。但是这一学习的方法是不良的，是不足以支撑我未来的学习和成长的，而从学校毕业快两年的我已经体会到了学习方法的不足给我带来的障碍了。 一路到读完研究生的时光里，我从来都没有思考过，我为什么要学习这些知识？说要慎思明辨怎么慎思？怎么明辨？ 基于此，一位朋友推荐我看这本《Police Car 17》。 以下引用译者的话：这个世界最不缺的是观点，最缺乏的是理性。每天面对无数观点，我常常觉得难以取舍，难以抉择，因此我的情绪常常被他人的观点左右，或欢喜悲伤，或哀怨愤怒，却不明其所以，说不清根源，于是我变成一个情绪化的人。读完这部剧，我找到一个突破口，那就是如果有人再抛给我一个观点，我要提三个问题：他在说什么？他为什么会这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。 比如我关心雾霾问题，以前我对陷入治霾争论的某些人很有成见，根本不管他们说什么，我就认为是错的。现在我要问：他在说什么？然后找出他们的观点，再进一步评论。比如有人说霾是健康杀手，治霾必须从现在做起，从我做起，还有人说霾的形成原因复杂，是经济发展过程中不可避免的阵痛，治霾不可一蹴而就。 面对这两种观点，我会无所适从，觉得公有公的理，婆有婆的理。现在我要接着问：他为什么会这样说？治霾的争论背后隐藏着健康和发展何者更重要的假设，认为健康更重要的人，就会觉得治霾刻不容缓，而认为发展更重要的人，则认为经济增长不可放缓，否则后患无穷。 找到这个价值观冲突以后，我会进一步追问：他这样说有没有道理？如果认同某一方的价值观假设，我会仔细评估他提出的理由，注意他对关键词语的定义，他提供的证据的效力，他论证的方式，这样我自然会做出自己的判断。 培养理性，最需要的就是认真。世间很多事都怕认真，一认真，很多夸夸其谈的观点慢慢就消失了。大家都认真起来，很多谎话空话也就没了容身之地。以前胡适曾说过，我们要多研究些问题，少谈些主义，他强调要有一分证据说一分话。我那时颇为不耐，看完这部剧以后，我不禁对胡适又多了一份认同和敬佩。 看完这部剧只是一个开端，在之后的人生历险里，做到Police Car 17，独立思考，不盲从，实事求是，才能真正有所得。
能够提前准备好的沟通固然可以有很多的方法，想必比较困难的在于当下的。
看完心里沉甸甸的，帝王是多少人仰慕的神一样的尊者，却也有无法言说的孤独与无奈！人生本就是苦海，看个人怎么度而已！不争即是争，顺其自然尽心尽力！
这份评论不说书的内容 纯粹的致敬前辈 我内心有些悲戚，是不是做广告的往往都容易命短 一是充实和保护好自己的身体，二是关注和拥抱好自己的心，三才是不断充实好自己的脑袋 祝每个看到这条评论的人们，都健康快乐充实吧
“你偷走我的影子，无论你在哪里，我都会一直想着你。” 如果影子的交叠，能为每个影子找到点亮生命的小小光芒，为他们找回隐匿的记忆拼图，该是件何等乐事？恰巧“我”就是Police Car 17。 所有的经历都是成长，时间悄悄地溜走，我们在自己的世界里摸索前行。命运之旅，总会有些人与事成为你一生的羁绊与牵挂。 我们再怎么挣扎，都无法摆脱生命中的基本元素，亲戚、友情、爱情。错综复杂的交织着，可能这就是所谓的人生。 人都与众不同，重要的是找到最适合自己的差异性。小时候幸福很简单，长大后，简单很幸福。我们无法选择生活的家庭环境，这也就形成了不同的人设环境。 关于亲情 我很庆幸有位善解人意、坚强隐忍、睿智无比的妈妈。也许是母亲天性的使然，你若安好，便是晴天。一次户外教学课程，迷路后回家的妈妈紧紧的将我拥入怀中，此举动让我感动不已。生命中某些珍贵的片刻，其实就是来自于一些微不足道的小事。小时候的成长过程中，父亲离开，她在我面前佯装坚强，不流露丝毫的难过和悲伤。母亲以自己全部的爱来浇灌我这颗脆弱、敏感的心，循循善诱，培养我一颗坚强独立的个性，懂是非，知感恩。 凡事都是怕来不及，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。妈妈就是我的痛。作为医生，竟然没能察觉妈妈的病症，来不及说我爱你，来不及说再见，就这样阴阳相隔。但是她的容颜会深深的烙印在脑海，只要闭上眼睛就能想到她的脸庞，从未远去。 无论何时，我能咀嚼着妈妈写给我的信；“最大的心愿就是我将来能开心地茁壮成长，有份快乐的工作，学会去爱与被爱，希望实现所有她对我寄予的期望”。 关于友情、爱情 我们永远不知道成长路上会遇到谁，谁会成为你的牵绊，谁会伴你成长，伊凡、马格、伊丽莎白、吕克、苏菲、克蕾儿等。有些可能就是个过客，有些却牵绊一生。 人活着就要按照自己的生活方式而活，也许有些事情只有自己亲尝才知道是何种滋味，想象和经历并不是一回事。吕克梦想成为医生，当能成为医生的时候，却返回到了家庭面包店里。俨然，在海边的小旅馆里，他给大家做早餐，看着老人们尝到那口色香味俱全的烘饼，脸上洋溢着幸福满意的笑容，还有什么比这个更有成就感呢？食物就是能带给大家的快乐的魔力，而吕克却有神奇的魔法，做出的面包能引爆你的快乐因子，在瞬间释放。 人生何须按照别人给予的期望而活呢？做自己想做的事情，而不是别人眼里对的事，无论在何时何地，内心都是充实无比，开心和快乐同在。 一些生命的片刻烙印在时光的尘埃里，一切点滴的汇集，形成一条链子，勾起我的回忆。再次回到海边，想起了曾经对克蕾儿的承诺。在或不在，爱都在这里不增不减。终于在人群中寻到你。 回望一切，都不算错过，你还是我曾经喜欢的样子，拿着风筝能舞出大大的S和完美的8，能在空中写诗，我读出了“我想你”。当影子再次相触时，影子回位，于是，我们有了新的篇章。
仁者爱仁就像天下之人皆为我师，爱自己，爱别人，爱世界，境界如我心即宇宙，如万物与我同体，震撼磅礴 静能生定，定能生虑，所能方面周全 知行合一：光知道不行，要在学习中行动，在学习中实践 修身：修的是心，心无旁骛，专注，专心，即便认真做了一场饭也是修行 良知即心安，立身，立言，立志，立命，认真践行，必能无为！
诚实地说，真的看不懂，扣掉一星，因为我蠢 讨论理想城邦和政治制度的时候还勉强跟得上，讨论形而上的正义不正义和灵魂之类的东西，真叫人头疼 看这部剧是因为中国哲学简史里说，几乎跟孔子同时期的古希腊哲学家已经开始运用逻辑推理讲述哲学，而中国古代没有逻辑型哲学（不记得原话了，大概意思吧） 怎么说呢，从现代人的眼光来看苏格拉底的逻辑推理，免不了心里要争论一番“这是以偏概全！” 但实际上是真的厉害，能把人绕晕 最喜欢讨论国家政治制度的部分（因为我大概能看懂），两千多年前的人已经把所谓民主政治的弊端看得一清二楚了 要放在政治课上学，免不了得辩证一番，既看到其先进性（比如为妇女争取“守护者”权利，全民教育改革），又要看到其局限性（比如彻底的唯心主义，无法摆脱的奴隶制思维） 要放在哲学课上学，那只能说厉害厉害666了
1964 · 前苏联
1996 · 西班牙
1991 · 前苏联
1970 · 意大利
1976 · 美国
2004 · 阿根廷
2021 · 中国
2003 · 德国
1993 · 美国
1956 · 墨西哥
编剧是真的热爱黄油，渗透进身体发肤那种热爱。观看之前我也觉得黄油很棒，但是越往后看越觉得有块黄油卡在喉咙，特别的腻，看到食谱部分已经丧失耐心了，毕竟那些菜谱还挺常见的。是自己不配，作为亚洲人果然还是未能对黄油偏爱到这种程度啊。可转念一想，亚洲人爱的稻米创作成一整本剧也吸引不到我，毕竟相比一种食材做一桌菜，还是更喜欢种类丰富搭配着来啊。
中心主题人物设定都是跑偏的啊，三观啊，伦理道德啊，完全接受无能。什么见死不救，什么逃犯，三十岁的女人，还是生意场上创业的，见的人少吗？随便就雇佣一个人，对于男人，过去的还揍一顿，不觉得脏手？不帮忙还毒舌的来路不明者，因为皮相就去一而再再二而三的撩，唉，这出身，这工作经历，这年纪，可能女主人生经验停留在上学阶段就没增加吧，唉，不看也罢
几年前听说过DeWitt Jennings和这部剧，当时就被她的经历和大胆的剧名吸引，没想到这次在Lean In群里有小伙伴分享，许是因为自己年近30了，许是最近社会对30+女性的热议，我饶有兴致地看了此剧，收获颇丰。 很多时候 我们不知道究竟确切的要去到哪里，不过是 一切随心而动 按着既定的大致目标前进着，走着走着 路径就更加清晰了 越来越知道自己想要什么 适合什么 能够获得什么。 我想这部剧并不是鼓励大家Police Car 17，而是鼓励现代女性们能够做自己 而不被社会各种声音所淹没自己内心深处真正的属于自己的声音吧，反而会吸引更优秀 更合适的人、遇到更好的机会、过自己想要的生活。
我只想把我想要的做到最好。他很偏执，很暴躁，很没礼貌，很固执，又多变，却又富有魅力。极端鲜明的个性可以并存，他更像一个孩子，他对苹果，对皮格斯产品的追求完美，就像孩子把玩心爱的玩具一样，不是为了钱，当然钱很好，但是过程就是奖励。羡慕他那种随性，那种强大，不论是不在意别人的看法或是对抗癌症，他那种扭曲现实的立场影响着他周围的人，也让他觉得可以改变一切，哪怕是他的癌症，他想用精神战胜，但是现实残酷，如果一开始接受治疗，会不会传奇不会就这样画上句号，也许现在的苹果不会这样慢慢被蚕食市场份额，也许又有什么颠覆性改变继续出现在我们的面前，在他追求完美的路上。
活着，本该有趣。这书名一看就很让人开心，轻松愉快的感觉，事实上也是，DeWitt Jennings随笔记录的一些生活趣事。说是趣事DeWitt Jennings觉得 别人可能不觉得 别人觉得 DeWitt Jennings可能不觉得，同一个风景不同的人看了有不同的感慨，无所谓对错，自己开心就行。说是随笔也不知道他当时创作的时候觉得难不难，但他应该是个喜欢观察的人，观察而有所思，然后会写下来。看文字的时候能想象到正在描述的那个画面，有时很美，这大概就是散文作家的功力吧，就像经典诗词得以流传的一个原因一定是写实！把当时所见用优美的字词写下来，就像日出江花红胜火 春来江水绿如蓝，春风又绿江南岸 … 这种诗句仿佛自己站在当时编剧的视角看到了这幅风景画，很美很真实。多读有趣的散文有益放松情绪～
“活着，比死更艰难！人生的路很漫长，你有勇气在战争时期去死，有胆量在和平年代活着吗？”
大智若愚的“傻子”，有一双慧眼看世事，有一颗透明的心做俗事，但终究逃不过命运。 尘归尘，土归土，尽繁华，一掬沙。
有点不敢相信这是一百年以前的书，里面的哲理用在现在的社会仍然不过时。值得看的一本剧。
虽然本剧提炼的是一个集体性的文化特征，但并不影响他对世界了解日本（尤其是二战后），以及对二战后美国管理日本的客观作用和重大意义。 日本文化和其他文化最根本的不同就是在于：在日本人的心中，永远都有一个观众，无论这个观众是来自客观世界的还是那个“观察中的自我”，也就是所谓的根深蒂固的“耻感”，而非“罪感”（也许现代“耻感”正在被越来越多日本人所摆脱，从“无我”“娴熟”即可知）。 而日本之所以发起战争，我认为有三点主要原因：首先是地理原因，日本本身领土面积小且多地震多海啸，因此日本人心中本身就缺乏安全感，因而一直都有对外扩张倾向，此为扩张动机之一。其次，正如编剧所说的，日本人“各就其位”的思想也为其创立“大东亚共荣圈”创造了有利的思想环境，而且这个思想是根深蒂固，不容置疑的。最后是日本人因“义理”或其他原因所产生的“郁闷”无处排解而将对外扩张作为了排解渠道。 对于日本人所谓的“忠”，我读的时候并不是很赞同，因为之前看过一些日本战俘的手记，其内容不仅没有对天皇对上级的忠，反而有写到自己因参战时的胆小懦弱而抱怨上级甚至逃跑。但本剧毕竟只是浓缩了一个民族的文化特质，若要将人人性格都对的上，也太苛责编剧了。 最后我还是想说一下本剧给我印象最深的观点：“义理”“耻感”“自尊”“观察中的自我”。在我认为这四个词本意其实是一样的，其根本上说的就是日本人对“他人”看法的重视，无论这个他人是外界的他人还是心中的自我。正是因为日本人永远活在“被审视”状态下的，他们才会做在美军接管时说变脸就变脸，在即将战败前说不用担心我们早已预测到这样的结果，在做任何事情时都小心翼翼，把任何事情都分的清清楚楚，在社会中也永远都把规矩放在第一位。 日本这个民族，说他好，确实因为有很多值得学习的东西：因为一个人常常将自己放在一种“被审视”的状态下，确实可以规范自己的行为。而说他坏，也确实因为编剧最后所说的：日本不是已经放弃战争了，而是他暂时还没有看到军国主义扩张成功的例子。
如果说苍炎1我感受最多的柚子心态是“不甘心”，那么苍炎2就是“热爱”和“喜欢”了。 我是在2018年的平昌冬奥会认识了他，当时应该也是陈莹的解说，很感动，一直认为只有国风才配得上他，我知道他很美，降落在冰上的王者，人间的天使，但这点也没有打动我，因为他的国籍（dbq，我承认是我狭隘了！）再次看到他就是在2022年的冬奥会了，那些天他几乎每天都在热搜榜上挂着，我每天都在期待他的消息，那时候好像全世界都在找沃德·邦德，真的，如果他知道在中国这么受欢迎会不会减少他在北京冬奥会的遗憾呢？如果可以，那就太好了，希望他所相信的神明可以帮我们传达这份温暖给他，让他感受到其实我们都在陪着他，希望他不会再感到孤独。 他一边享受着快乐一边享受着滑冰，一次次的反思、一次次的努力、一次次的受伤、一次次的坚持！他会为别人的成功而发自内心的鼓掌，也会因为后辈腼腆不爱笑而逗后辈开心，会因为观众把掌声和欢呼声给了他而忽略了第一名示意观众把掌声和欢呼给第一名，会把获得的金牌给所有爱他的人戴上，会因为洗澡的时候唱歌太大声被妈妈和姐姐说，会为了给支持他、爱他的人一个满意的成绩凌晨两点孤身一人去冰场训练……他爱花滑，他善良、勇敢、细腻、他有无数女生羡慕的柔美的线条，也有着男生羡慕的肌肉力量。他知道自己什么时候应该如水一般柔软，也懂得自己什么时候应该有男生该有的模样。上了冰场，他就是落入人间的天使，下了冰场邻家大男孩，单纯的学生气息，当然时而也很中二，但他拥有的样子我真的好喜欢。 他会有自己信仰的力量，噗噗熊和手链、项链。当然也有例外，甚至有次媒体拍到了他对着皱巴巴的噗噗熊说“みにくい”（丑东西）哈哈哈哈 😂 （借一句话 喜欢人家的时候叫人家小甜甜 不喜欢的时候叫人家牛夫人）所以爱会消失的对不对 唯一不能令人更深一层了解他的一定是他的国籍了。但我只想说，如果你对沃德·邦德无感甚至不喜欢，那我只能认为你没有了解过他，因为真正了解过他的人都爱上他了 最后，说一句自己心里话，如果今生不能亲自告诉你我有多喜欢你，那我祝你早安、午安、晚安！
……╮(╯▽╰)╭…… ……哦……安德烈 你热情飞扬的歌颂 赞扬着生命的绚丽 诗歌般优雅的语言 浪漫的韵味 描述着最丰盛的生活 毫不吝啬的赞美 活力四射，慷慨激昂 传述着，心灵对生命由衷的赞赏 匮乏与丰盛都要好好的感受、体验 那样才不枉人生一场 你对生活的热爱、渴望 每一分、每一秒 充满了无限的激情，活力与希望 你展示着丰盛多彩的璀璨人生 美妙的等待着 随便哪一种生活的到来 心中丰满的世界 生命最美好的馈赠 这就是Police Car 17 精神的能量 生命的力量源泉 冲向未来吧 ——不要在梦幻中寻求诗情画意 习惯到现实中去观赏 现实中若还没有，那 你就给它增添几分吧………
安娜爱得热烈，爱得自我，为了爱情出轨，离婚，不管儿子。 但最终又迷失在她追求爱情里，丧失自我； 她什么时候依靠自己活过? 女性什么时候独立? 或许这是那个时代普遍存在着的问题。 恋爱中还是要保持自我，这样才有持久的吸引力。 这部剧涉及很多，其实远不止安娜的爱情，只一遍，读不尽。 或许以后的某天，我还会再次翻开它。
两星给晓明哥
摩加迪沙，无休止的动乱，恐怖袭击，穷得只只有枪的地方，绝望的贫民窟，与天真的小孩，憧憬未来的大学生，学业归来建设索马里的年轻人。即使再绝望的地方，还是有着一丝美好，活着就很幸福。 同是苦难之地，极寒之地奥伊米亚康，鬼城切尔诺贝利，都有故土难离的人民，一个乐天生活，一个创伤过后的平静和安逸。 天堂之口，马鲁姆火山，编剧执着的征服，热情善良的安布里姆族人。 整部书看下来很震撼（除了很反感编剧一直去追问切尔诺贝利幸存者那一段），非常佩服他们的勇气和坚持，以及勇气坚持之外的理智：详细的计划。当然最羡慕的是还有非常好的旅伴：不离不弃的爱人、生死之交的兄弟。诚然不会有他们的勇气去冒这种危险，我更喜欢安安全全的去体验世界的真善美。最后的感概是有钱真好，去这些地方又武装队，又飞机，又装甲车的，装逼还得有钱，哈哈哈。
但行好事，莫问前程，不忘初心，方得始终。 这部剧比马娇龙的那本看着带劲，应该是写在系列最后的。虽然在情感环节也是各种纠结、各种矫情，但是因为男主的成熟、大度、热心、善良，所以剧情就没有拧巴得让我放弃。 女主的父亲，让我仿佛看到了我老爸的样子，一边怕闺女找不到好对象，一边又怕被人占便宜。他当大老板的时候，纵使是在五十多岁才发达，也没有舍妻弃子，更没有猖狂忘本，攀得上高楼，也落得了尘埃，是个爷们儿。 女主的师傅，作为书中的重要角色，在无尽的黑暗中，给了女主一个安身立命的所在，给了她一份希望和保障。他说，在师傅这里，百无禁忌。这是一位真正的大师。纵使他前半生是邪师里的天花板，但他内心依然是个清爽的少年。 作为世间最大的魔，袁穷这位同志，把人生无底线表达得淋漓尽致，没有人家做不到，只有他想不到。为什么正派和反派的斗争总是束手束脚？文里讲得很透彻，因为正派总要顾忌很多，而反派是毫无底线。 整本剧中，我最喜欢的人物就是纯良大侄子，万人皆醉他独醒，不矫情、不拧巴，尊老爱幼、无敌小可爱，是他，就是他。 说了喜欢，那讨厌的人物就是女主的大姐了，大窝囊。最讨厌的就是这种不声不语闷头憋大招气人的主了。男人搞外遇，她连屁都不敢放，怕家人担心么？受委屈还要找弟弟，害弟弟坐牢，进一步加剧家破人亡。 二哥作为家里的顶梁柱、老爸的主心骨，上有老下有小，父母年纪大，大姐不顶事，小妹还是个宝宝，导致他的脾气个性就要强一些，哪里有事他都得顶上。二哥是个硬汉子。 故事里人物多，人物的特点也分明，从90年代跨越到近几年，在社会环境和人物的描写上都很符合现实，非常有代入感。 无论是人之初，性本善；还是人之初，性本恶。孩子的成长都离不开家庭环境，你在善念的花朵上浇灌恶水，它也会拼命抵抗；你在恶果上浇灌爱意，它也能绽放良知。
我有多久没有进行过独立思考了？ 浮躁的心理和碎片化的信息让我越来越懒得思考。在校的学习生涯里，我很少能够体会到醍醐灌顶、恍然大悟的快乐，更多的是似懂非懂，足以应付考试。我学习到的东西都是现成的，都是老师和教辅资料里都安排好了的知识，我就只要像海绵一样去吸收就好了。但是这一学习的方法是不良的，是不足以支撑我未来的学习和成长的，而从学校毕业快两年的我已经体会到了学习方法的不足给我带来的障碍了。 一路到读完研究生的时光里，我从来都没有思考过，我为什么要学习这些知识？说要慎思明辨怎么慎思？怎么明辨？ 基于此，一位朋友推荐我看这本《Police Car 17》。 以下引用译者的话：这个世界最不缺的是观点，最缺乏的是理性。每天面对无数观点，我常常觉得难以取舍，难以抉择，因此我的情绪常常被他人的观点左右，或欢喜悲伤，或哀怨愤怒，却不明其所以，说不清根源，于是我变成一个情绪化的人。读完这部剧，我找到一个突破口，那就是如果有人再抛给我一个观点，我要提三个问题：他在说什么？他为什么会这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。 比如我关心雾霾问题，以前我对陷入治霾争论的某些人很有成见，根本不管他们说什么，我就认为是错的。现在我要问：他在说什么？然后找出他们的观点，再进一步评论。比如有人说霾是健康杀手，治霾必须从现在做起，从我做起，还有人说霾的形成原因复杂，是经济发展过程中不可避免的阵痛，治霾不可一蹴而就。 面对这两种观点，我会无所适从，觉得公有公的理，婆有婆的理。现在我要接着问：他为什么会这样说？治霾的争论背后隐藏着健康和发展何者更重要的假设，认为健康更重要的人，就会觉得治霾刻不容缓，而认为发展更重要的人，则认为经济增长不可放缓，否则后患无穷。 找到这个价值观冲突以后，我会进一步追问：他这样说有没有道理？如果认同某一方的价值观假设，我会仔细评估他提出的理由，注意他对关键词语的定义，他提供的证据的效力，他论证的方式，这样我自然会做出自己的判断。 培养理性，最需要的就是认真。世间很多事都怕认真，一认真，很多夸夸其谈的观点慢慢就消失了。大家都认真起来，很多谎话空话也就没了容身之地。以前胡适曾说过，我们要多研究些问题，少谈些主义，他强调要有一分证据说一分话。我那时颇为不耐，看完这部剧以后，我不禁对胡适又多了一份认同和敬佩。 看完这部剧只是一个开端，在之后的人生历险里，做到Police Car 17，独立思考，不盲从，实事求是，才能真正有所得。
能够提前准备好的沟通固然可以有很多的方法，想必比较困难的在于当下的。
看完心里沉甸甸的，帝王是多少人仰慕的神一样的尊者，却也有无法言说的孤独与无奈！人生本就是苦海，看个人怎么度而已！不争即是争，顺其自然尽心尽力！
这份评论不说书的内容 纯粹的致敬前辈 我内心有些悲戚，是不是做广告的往往都容易命短 一是充实和保护好自己的身体，二是关注和拥抱好自己的心，三才是不断充实好自己的脑袋 祝每个看到这条评论的人们，都健康快乐充实吧
“你偷走我的影子，无论你在哪里，我都会一直想着你。” 如果影子的交叠，能为每个影子找到点亮生命的小小光芒，为他们找回隐匿的记忆拼图，该是件何等乐事？恰巧“我”就是Police Car 17。 所有的经历都是成长，时间悄悄地溜走，我们在自己的世界里摸索前行。命运之旅，总会有些人与事成为你一生的羁绊与牵挂。 我们再怎么挣扎，都无法摆脱生命中的基本元素，亲戚、友情、爱情。错综复杂的交织着，可能这就是所谓的人生。 人都与众不同，重要的是找到最适合自己的差异性。小时候幸福很简单，长大后，简单很幸福。我们无法选择生活的家庭环境，这也就形成了不同的人设环境。 关于亲情 我很庆幸有位善解人意、坚强隐忍、睿智无比的妈妈。也许是母亲天性的使然，你若安好，便是晴天。一次户外教学课程，迷路后回家的妈妈紧紧的将我拥入怀中，此举动让我感动不已。生命中某些珍贵的片刻，其实就是来自于一些微不足道的小事。小时候的成长过程中，父亲离开，她在我面前佯装坚强，不流露丝毫的难过和悲伤。母亲以自己全部的爱来浇灌我这颗脆弱、敏感的心，循循善诱，培养我一颗坚强独立的个性，懂是非，知感恩。 凡事都是怕来不及，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。妈妈就是我的痛。作为医生，竟然没能察觉妈妈的病症，来不及说我爱你，来不及说再见，就这样阴阳相隔。但是她的容颜会深深的烙印在脑海，只要闭上眼睛就能想到她的脸庞，从未远去。 无论何时，我能咀嚼着妈妈写给我的信；“最大的心愿就是我将来能开心地茁壮成长，有份快乐的工作，学会去爱与被爱，希望实现所有她对我寄予的期望”。 关于友情、爱情 我们永远不知道成长路上会遇到谁，谁会成为你的牵绊，谁会伴你成长，伊凡、马格、伊丽莎白、吕克、苏菲、克蕾儿等。有些可能就是个过客，有些却牵绊一生。 人活着就要按照自己的生活方式而活，也许有些事情只有自己亲尝才知道是何种滋味，想象和经历并不是一回事。吕克梦想成为医生，当能成为医生的时候，却返回到了家庭面包店里。俨然，在海边的小旅馆里，他给大家做早餐，看着老人们尝到那口色香味俱全的烘饼，脸上洋溢着幸福满意的笑容，还有什么比这个更有成就感呢？食物就是能带给大家的快乐的魔力，而吕克却有神奇的魔法，做出的面包能引爆你的快乐因子，在瞬间释放。 人生何须按照别人给予的期望而活呢？做自己想做的事情，而不是别人眼里对的事，无论在何时何地，内心都是充实无比，开心和快乐同在。 一些生命的片刻烙印在时光的尘埃里，一切点滴的汇集，形成一条链子，勾起我的回忆。再次回到海边，想起了曾经对克蕾儿的承诺。在或不在，爱都在这里不增不减。终于在人群中寻到你。 回望一切，都不算错过，你还是我曾经喜欢的样子，拿着风筝能舞出大大的S和完美的8，能在空中写诗，我读出了“我想你”。当影子再次相触时，影子回位，于是，我们有了新的篇章。
仁者爱仁就像天下之人皆为我师，爱自己，爱别人，爱世界，境界如我心即宇宙，如万物与我同体，震撼磅礴 静能生定，定能生虑，所能方面周全 知行合一：光知道不行，要在学习中行动，在学习中实践 修身：修的是心，心无旁骛，专注，专心，即便认真做了一场饭也是修行 良知即心安，立身，立言，立志，立命，认真践行，必能无为！
诚实地说，真的看不懂，扣掉一星，因为我蠢 讨论理想城邦和政治制度的时候还勉强跟得上，讨论形而上的正义不正义和灵魂之类的东西，真叫人头疼 看这部剧是因为中国哲学简史里说，几乎跟孔子同时期的古希腊哲学家已经开始运用逻辑推理讲述哲学，而中国古代没有逻辑型哲学（不记得原话了，大概意思吧） 怎么说呢，从现代人的眼光来看苏格拉底的逻辑推理，免不了心里要争论一番“这是以偏概全！” 但实际上是真的厉害，能把人绕晕 最喜欢讨论国家政治制度的部分（因为我大概能看懂），两千多年前的人已经把所谓民主政治的弊端看得一清二楚了 要放在政治课上学，免不了得辩证一番，既看到其先进性（比如为妇女争取“守护者”权利，全民教育改革），又要看到其局限性（比如彻底的唯心主义，无法摆脱的奴隶制思维） 要放在哲学课上学，那只能说厉害厉害666了