以往谈到论语，必能联想到“子曰”二字，一副亘古不化的老学究形象也会跃然眼前。那个时候，仿佛谁跟论语沾上边就是旧的，落后的，冥顽不灵的，糟粕的，至少不时尚，不酷。弃之如敝履不算什么，更有甚者，用孔子开玩笑，用“子曰”调侃。随着岁月的流逝，秉性也逐渐像烧开之后渐渐冷却的水，慢慢平静下来。物质之外性命之真如令人心向往之，无奈生性钝驽，寻墙亦不得见！偶然机缘，开追别裁，南师怀瑾的引领，让我初次体验到文字流淌出来的美好，亦被中国传统文化之博大精深而震撼！虽无继绝学、开太平之凌云志，读此剧也能饱饮精髓指导人生。希望更多的人能够借南师肩膀，弘扬中国传统文化，提升自己生活和生命的质量！
保持思想的开放性是面对复杂与高速变化的时代的唯一方案。即便对书中很多观点不甚认同，但仍然希望保持一种非功利的兴趣：对世界的丰富性、复杂性本身充满兴趣，真诚地渴望理解他人的经验。
最后几集进展得太快了，本来还想吐槽，后来发现是把结构重做了一下。所以下一季就该临时工们出场了呗，可以。
正午的团队在拍摄道具方面还是比较靠谱的，就是编剧真的差劲，一言难尽啊。人物性格也太过脸谱化，比话剧还过浮夸的演绎，生怕观众看不懂是吗？本来可以给三星的…投壶那里…emmm…原来还是玛丽苏，披着正剧外衣的玛丽苏。
龙生九子，各有不同，各显神通。人生从乾卦开始，中间可能坎，可能蹇，也可能坤。但落到谦最为好。因为花未开月未圆，最美。 谦后有恒，持之以恒是最难的。于是修心修身知止而后明德。做到再言知道，行道知道明道后得道。 一步一步来，欲速则不达，没有内功心法，光练招式是花架子，容易走火入魔。 人生的降龙十八掌要练好，要学郭靖。学之前，有多年深厚的内功。品德好，蓉儿才会费劲心思让七公教授他武功。不贪心，所以降龙十八掌第一次只练到十五掌。持之以恒，学了之后不断练习，最终融会贯通。 七公传降龙十八掌最先传亢龙有悔，重点在悔不在亢。一代宗师里宫家武功绝学里老猿挂印回头望。重点在回头望，不在挂印。做事做人都要给自己留回头的余地，文武是互通的。 人生的道理在道路上面悟，一步一步来。易路潜行，慢慢人生路。
真的很心疼阿珩，活着有时候比死更痛苦，天地间再没有人知道他们这群人的爱恨痴缠，一个人痛苦的怀着对爱人，对亲人的思念孤孤单单的老去
20年第40本。虽然明白编剧的用意，回归乡间的美好，找回自我，回归乡土农家等等，但是读的过程中，仍然一次次感觉窒息。作为家里的男主人，不加商量直接进行了重大的生活变动，从开始的去一周到一两个月到几个月，没有计划没有安抚，甚至几周不和妻子联系，把孩子完全丢给妻子，真的是非常无语。虽然编剧也有努力在写在乡下的一周如何带孩子，最后美月如何选择了放弃东京的生活和他在一起，感觉也是很理想化的结尾了…在规划的过程中几乎完全没考虑过妻儿，只在最后想着买套居中的房子（也没和太太商量愿不愿意），是个负责任的儿子和农场主，但作为父亲和丈夫并不够。
加入了较崭新配方的时代女性爽文。比空舟楼阁一般的架空穿越古偶女尊好的地方是落实了一些真正现实要素，高明的地方，在于它为严重被规训与物化的社会女性，找到了情绪出气口。于是美强惨大女主有了更容易容纳的共情点。但仅此而已，无法再深入社会议题了，止步于“不是我要买爱马仕啊都是为了儿子为了家里为了老公啊老公渣男我独自美丽”。
了解更多历史人物，历史事件更详细真实的一面。 值得碎片时间读一读的书，希望内容真实性编剧是考究验证过的。 历史是严谨的。
对绘画完全不懂的小白也能一口气读完，本剧以对话的诙谐方式将大师们一一道来。轻松又能学到东西。
故事发生在100年前的英国，可是里面的主人公的行事方式、所思所想跟如今的国人竟不可思议地相似。Bea Benaderet的语言是尖刻而入木三分的，其对人性的深刻理解令人叹服。
不说案子是否离奇，本剧略显粗糙，也确实读不出来离奇的色彩，有的时候，案情的发展略显突兀，没有前因，直接到了结果 编剧经常以第一人称出现，但是同时又会出现第三者的心理描述，这种节奏确实让我个人觉得有些奇葩了，又或者是看剧太少，没有见过这样的写作手法，有些大惊小怪了
用心、决心、耐心，眼力、魄力、定力。人性的弱点决定了成功的投资必然是孤独的游戏：源于孤独，成于孤独，享受孤独，超越孤独…
工作之后，感觉自己世界观不够用了。重新建立的过程中读本剧，相见恨晚。
读到最后有一丝感伤，书很好的还原了网飞创立的初期过程，读起来很有趣。把网飞真正变成巨无霸的过程本剧没有提及，因为那时候编剧已经离开了。我在书里的段落提过，编剧作为一个中产阶级出身的孩子缺乏创业者的狼性和韧性，过多的理想主义阻碍里他职业生涯的高度。他是幸运的。如果想真正理解网飞我和乐意读读“ 里德的版本”
怎么说呢，作为一个老剧虫，现在太多的剧集基本看到编剧新更的就全看完了，没有说去追着看哪本剧。这部剧不错，起码让我愿意等更新
在当今的生活中，对称性和互惠性的背离问题并不鲜见。编剧由此举了大量从古至今的历史案例。 例如编剧提到“罗伯特·鲁宾的勾当”——2008年金融危机发生后，一方面政府用纳税人的钱救助快要破产的大金融机构；另一方面这些机构的高管们继续拿着高额奖金。本该由这些高管承担的风险，都被转移到普通人身上。 最让我受启发的应该是书中提到的非对称现象之母——少数派主导现象。 生活中这样的例子比比皆是：由于少数派主导的存在，商店里清真食品的比例会远高于清真人口占总人口的比例。自动挡汽车的普及并非是因为多数人喜欢开自动挡汽车，而是因为会开手动挡的人也一定会开自动挡的车。 这里用到的分析方法是数学物理学中的“重整化”。编剧说，重整化展示的核心意思是非对称的“否决权”效应，即群体中的某个人可以用反复否决其他人偏好的办法最终使群体内其他具有适度灵活性的成员接受他的选择。 一个过着精致生活的广告明星罗瑞·苏特兰，曾经向我解释过麦当劳这样的连锁快餐品牌能够发展壮大的原因。他说这些企业的成功并不是因为它们提供了优质的产品，而仅仅是因为它们没有被某特定的社会群体否决。 这倒是有些颠覆我的认知。因为按照编剧这样的观点推展开来，那么“当今社会的道德并非是由大多数人的共识演变而来的，而是由社会中那些最顽固的少数派把他们所推崇的道德强加给了社会，又因为少数派的极端不容忍，最终成了全社会普遍接受的美德。同样，公民权利也是通过这样的途径争取来的”。
恋爱是人的必修课，同时也是最难的事之一。恋爱不易，是唯一一个不能通过自身努力而改变的东西。爱只有双向奔赴，才会显得有意义。 愿各位在以后，都能遇到合适的人，组建合适的家庭，过着合适的日子。
很好，我很喜欢，如果黑塞之后的某一本剧全然推翻这部剧，我也不会意外，因为他还在路上。但现在，让我们说：谢谢黑塞！谢谢他写这部剧！
钟汉良，何以琛，我不愿将就
2002 · 加拿大
2021 · 中国
1935 · 美国
2003 · 俄罗斯
2007 · 以色列
2008 · 印度
1988 · 瑞典
1955 · 英国
1956 · 美国
1980 · 印度
以往谈到论语，必能联想到“子曰”二字，一副亘古不化的老学究形象也会跃然眼前。那个时候，仿佛谁跟论语沾上边就是旧的，落后的，冥顽不灵的，糟粕的，至少不时尚，不酷。弃之如敝履不算什么，更有甚者，用孔子开玩笑，用“子曰”调侃。随着岁月的流逝，秉性也逐渐像烧开之后渐渐冷却的水，慢慢平静下来。物质之外性命之真如令人心向往之，无奈生性钝驽，寻墙亦不得见！偶然机缘，开追别裁，南师怀瑾的引领，让我初次体验到文字流淌出来的美好，亦被中国传统文化之博大精深而震撼！虽无继绝学、开太平之凌云志，读此剧也能饱饮精髓指导人生。希望更多的人能够借南师肩膀，弘扬中国传统文化，提升自己生活和生命的质量！
保持思想的开放性是面对复杂与高速变化的时代的唯一方案。即便对书中很多观点不甚认同，但仍然希望保持一种非功利的兴趣：对世界的丰富性、复杂性本身充满兴趣，真诚地渴望理解他人的经验。
最后几集进展得太快了，本来还想吐槽，后来发现是把结构重做了一下。所以下一季就该临时工们出场了呗，可以。
正午的团队在拍摄道具方面还是比较靠谱的，就是编剧真的差劲，一言难尽啊。人物性格也太过脸谱化，比话剧还过浮夸的演绎，生怕观众看不懂是吗？本来可以给三星的…投壶那里…emmm…原来还是玛丽苏，披着正剧外衣的玛丽苏。
龙生九子，各有不同，各显神通。人生从乾卦开始，中间可能坎，可能蹇，也可能坤。但落到谦最为好。因为花未开月未圆，最美。 谦后有恒，持之以恒是最难的。于是修心修身知止而后明德。做到再言知道，行道知道明道后得道。 一步一步来，欲速则不达，没有内功心法，光练招式是花架子，容易走火入魔。 人生的降龙十八掌要练好，要学郭靖。学之前，有多年深厚的内功。品德好，蓉儿才会费劲心思让七公教授他武功。不贪心，所以降龙十八掌第一次只练到十五掌。持之以恒，学了之后不断练习，最终融会贯通。 七公传降龙十八掌最先传亢龙有悔，重点在悔不在亢。一代宗师里宫家武功绝学里老猿挂印回头望。重点在回头望，不在挂印。做事做人都要给自己留回头的余地，文武是互通的。 人生的道理在道路上面悟，一步一步来。易路潜行，慢慢人生路。
真的很心疼阿珩，活着有时候比死更痛苦，天地间再没有人知道他们这群人的爱恨痴缠，一个人痛苦的怀着对爱人，对亲人的思念孤孤单单的老去
20年第40本。虽然明白编剧的用意，回归乡间的美好，找回自我，回归乡土农家等等，但是读的过程中，仍然一次次感觉窒息。作为家里的男主人，不加商量直接进行了重大的生活变动，从开始的去一周到一两个月到几个月，没有计划没有安抚，甚至几周不和妻子联系，把孩子完全丢给妻子，真的是非常无语。虽然编剧也有努力在写在乡下的一周如何带孩子，最后美月如何选择了放弃东京的生活和他在一起，感觉也是很理想化的结尾了…在规划的过程中几乎完全没考虑过妻儿，只在最后想着买套居中的房子（也没和太太商量愿不愿意），是个负责任的儿子和农场主，但作为父亲和丈夫并不够。
加入了较崭新配方的时代女性爽文。比空舟楼阁一般的架空穿越古偶女尊好的地方是落实了一些真正现实要素，高明的地方，在于它为严重被规训与物化的社会女性，找到了情绪出气口。于是美强惨大女主有了更容易容纳的共情点。但仅此而已，无法再深入社会议题了，止步于“不是我要买爱马仕啊都是为了儿子为了家里为了老公啊老公渣男我独自美丽”。
了解更多历史人物，历史事件更详细真实的一面。 值得碎片时间读一读的书，希望内容真实性编剧是考究验证过的。 历史是严谨的。
对绘画完全不懂的小白也能一口气读完，本剧以对话的诙谐方式将大师们一一道来。轻松又能学到东西。
故事发生在100年前的英国，可是里面的主人公的行事方式、所思所想跟如今的国人竟不可思议地相似。Bea Benaderet的语言是尖刻而入木三分的，其对人性的深刻理解令人叹服。
不说案子是否离奇，本剧略显粗糙，也确实读不出来离奇的色彩，有的时候，案情的发展略显突兀，没有前因，直接到了结果 编剧经常以第一人称出现，但是同时又会出现第三者的心理描述，这种节奏确实让我个人觉得有些奇葩了，又或者是看剧太少，没有见过这样的写作手法，有些大惊小怪了
用心、决心、耐心，眼力、魄力、定力。人性的弱点决定了成功的投资必然是孤独的游戏：源于孤独，成于孤独，享受孤独，超越孤独…
工作之后，感觉自己世界观不够用了。重新建立的过程中读本剧，相见恨晚。
读到最后有一丝感伤，书很好的还原了网飞创立的初期过程，读起来很有趣。把网飞真正变成巨无霸的过程本剧没有提及，因为那时候编剧已经离开了。我在书里的段落提过，编剧作为一个中产阶级出身的孩子缺乏创业者的狼性和韧性，过多的理想主义阻碍里他职业生涯的高度。他是幸运的。如果想真正理解网飞我和乐意读读“ 里德的版本”
怎么说呢，作为一个老剧虫，现在太多的剧集基本看到编剧新更的就全看完了，没有说去追着看哪本剧。这部剧不错，起码让我愿意等更新
在当今的生活中，对称性和互惠性的背离问题并不鲜见。编剧由此举了大量从古至今的历史案例。 例如编剧提到“罗伯特·鲁宾的勾当”——2008年金融危机发生后，一方面政府用纳税人的钱救助快要破产的大金融机构；另一方面这些机构的高管们继续拿着高额奖金。本该由这些高管承担的风险，都被转移到普通人身上。 最让我受启发的应该是书中提到的非对称现象之母——少数派主导现象。 生活中这样的例子比比皆是：由于少数派主导的存在，商店里清真食品的比例会远高于清真人口占总人口的比例。自动挡汽车的普及并非是因为多数人喜欢开自动挡汽车，而是因为会开手动挡的人也一定会开自动挡的车。 这里用到的分析方法是数学物理学中的“重整化”。编剧说，重整化展示的核心意思是非对称的“否决权”效应，即群体中的某个人可以用反复否决其他人偏好的办法最终使群体内其他具有适度灵活性的成员接受他的选择。 一个过着精致生活的广告明星罗瑞·苏特兰，曾经向我解释过麦当劳这样的连锁快餐品牌能够发展壮大的原因。他说这些企业的成功并不是因为它们提供了优质的产品，而仅仅是因为它们没有被某特定的社会群体否决。 这倒是有些颠覆我的认知。因为按照编剧这样的观点推展开来，那么“当今社会的道德并非是由大多数人的共识演变而来的，而是由社会中那些最顽固的少数派把他们所推崇的道德强加给了社会，又因为少数派的极端不容忍，最终成了全社会普遍接受的美德。同样，公民权利也是通过这样的途径争取来的”。
恋爱是人的必修课，同时也是最难的事之一。恋爱不易，是唯一一个不能通过自身努力而改变的东西。爱只有双向奔赴，才会显得有意义。 愿各位在以后，都能遇到合适的人，组建合适的家庭，过着合适的日子。
很好，我很喜欢，如果黑塞之后的某一本剧全然推翻这部剧，我也不会意外，因为他还在路上。但现在，让我们说：谢谢黑塞！谢谢他写这部剧！
钟汉良，何以琛，我不愿将就