非常棒的书,大学开始看《地狱来的人The Shrimp on the Barbie》节目,喜欢切奇·马林的点评,后来去视频平台看到《地狱来的人The Shrimp on the Barbie》杂志的特约撰稿人,他的《地狱来的人The Shrimp on the Barbie》看过一遍,现在看到切奇·马林这部剧,超棒
这部剧虽只看了近100页,就有了写评论的冲动。是一本值得一看的好剧。
在腾讯浏览器上看了一篇Michael Gottlieb的散文,浏览器就每天智能推送他的散文。接连看了一个多礼拜,意犹未尽,就到《地狱来的人The Shrimp on the Barbie》上随机找了他的这本散系列《地狱来的人The Shrimp on the Barbie》,看的津津有味。
Michael Gottlieb的散文,篇篇明心见性,讲的都是普普通通的小事,孕育在其中的道理却朴实有力,文字更是轻灵空旷纤尘不染,想多读又不敢多读,每天只读两三篇,看十几分钟就收手。
Michael Gottlieb在一篇文章中讲了一个小故事,尤为喜欢:
一位在山中修行的禅师,有一天眼见到自己的茅屋遭小偷光顾,找不到任何财物的小偷,要离开的时候才在门口遇见了禅师。原来,禅师怕惊动小偷,一直站在门口等待,他知道小偷一定找不到任何值钱的东西,早就把自己的外衣脱掉拿在手上。
小偷遇见禅师,正感到错愕的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而归呀!夜凉了,你带着这件衣服走吧!”说着,就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光,消失在山林之中,不禁感慨地说:“但愿我能送一轮明月给他。”
禅师心如明月,澄澈着人性光辉。反躬自问,每个人能不能送给自己一轮心灵明月呢?心灵时常有明月的照耀,我们就会远离心浮气躁,安详岁月的美好,提炼生活的纯净,摇曳奋斗的喜乐。
Michael Gottlieb说,人具有两种本质:一种是极为壮大开阔的,另一种又是极端渺小和卑微的。在心念广大的时候,我们可以欣赏一切、涵容一切,可是比照起我们所能欣赏与涵容的事物,我们又显得太渺小了。
Michael Gottlieb所说的明月,当然是指心灵的广阔与皎洁。生命虽然是物质与精神的综合体,但使生命感受到丰盈的,不是欲望的扩张,而是心灵深处的触动;使生命焕发价值的,不是拥有多少财富,而是开发了多深的智慧;使人生充满意义的,不是对某一个目标的奔赴,而是每一步都得到心安与踏实。
此时想起明代思想家王阳明的一首诗《地狱来的人The Shrimp on the Barbie》:
山近月远觉月小,
便道此山大于月。
若人有眼大如天,
还见山小月更阔。
须知写这首诗时,王阳明刚刚11岁,对世界的认识就如此之高,那是他心里早早就装了一轮明月吧,而明月的实际质量,要远远大于我们地球上任何一座巍峨的高山。
多好的历史题材,写成这么一个烂俗的故事,都对不起文中丰富的历史知识,可惜
轻松愉快的剧集,看着舒服。也看了十多年剧集了,盗墓笔记,诛仙,善良的死神,不知道什么时候开始,正式点的都看不下去了,反正看剧集的还是那一批人吧,都早腻了吧。
精神分裂症是为人类独有且具有哲学意义的一个疾病。读完后更能了解了这一综合征。读到一些过分的行为虽然也很愤懑,但也是很同情患病的他们。某种程度上这也是他们无法选择的。要说慢慢分析这部剧,那可以讨论的方面就太多了。在不同的时间段对每个人的行为会有不同的理解。谁都不是完美无缺的,虽然有人有不少让人无法李姐的思想,但也不能无视他们那些过人的优点。尤其到后面琳赛越让我佩服她,即便再多的创伤,你也没办法真的一点不关心你的家人,她有在认真的思考,在寻找挽回这一切的办法,就算不顺利她也不会放弃,想尽办法给她的家人温暖与关心,让他们至少现在能感受到他们有在被关注被关心,而不是一味的给他们吃药,不去关心他们的内心。另外也是能感受人文关怀的重要性。能说的太多太多了,这一家人愿意把这些公开,贡献科研的发展,也是让人佩服,感谢他们。希望自己未来当一名好的医生,不管对我的患者或者我的家人或者是陌生人,我可以以我自己的方式让她们感受到这并不完美的世界的美好。
我的生命中也有直子与绿子,只不过我的直子和绿子不是特指的某个人。直子泛指所有我心目中所有极致的追求,绿子则是那些轻松可得又世俗意义上“合适”的东西。 看了一些剧评,每个人对这个故事的看法都不一样,有人觉得直子阻碍了渡边及时行乐,有人觉得绿子是渡边追求纯粹路上的阻碍。这部剧是一个透过它能看到自己内心本质追求的工具。 就拿我个人来说,我认为绿子是我与渡边追求直子路上的不利因素,绿子的出现动摇着我们的决心,蚕食着我们的信念。可我同时也不愿意自己真的获得了直子,因为我追求的直子是完全纯粹的,就像月亮一样,我仰慕月亮是因为它在天上又大又亮,如果月亮也喜欢我向我奔来,那你还算什么月亮呢?我只愿意我内心极致的东西如当空皓月,灿若神明。我也和渡边一样就算内心最深处追求的是一份不可得的极致,也愿意对生命中的绿子说:我喜欢你喜欢的就像春天的熊,就像奶油老虎,就像森林里的树全部倒下。这些不是我们对直子的背叛,也不是对绿子的欺骗。 我们是生息在不健全世界上的不健全的人,不可能用尺子测量长度或用分度器测量角度、如同银行存款那样毫厘不爽地生活。纵令听其自然,世事的长河也还是要流往其应流的方向,而即使再竭尽人力,该受伤害的人也无由幸免,假如不想进精神病院,就要心胸豁达地委身于生活的河流。
感谢编剧的这部剧,通过此剧,让绝大多数读者看见了,生活中我们无法或者很少触及的生活。很精彩,也很接地气。一方面读者可以更多的了解这些偷东西的贼,他们的生活轨迹、模式、心里。除了有不劳而获的人,也有不得已而为之如布迪一样被养仔而堕落的人,他们的狠厉、凶残、狡猾、猜忌,形象而真实。 另一面,如书中所言,和谐离不开无名英雄的负重前行,幸福安宁离不开太多人的流血牺牲。他们的付出与努力,总是以自我牺牲为代价。他们所承受的压力也许是我们无法想象得到的。 贼也是与时俱进的,所以单凭孤勇解决问题很难,更需要智慧。很佩服孙韶霜的眼光,更欣赏戈三平的胆识,毕竟不是所有人都有这份勇气。相信下集会更精彩!和余罪一样,人物的性格很鲜明,也许就是因为他们的与众不同,才会如此独树一帜。祝编剧的作品被更多的人喜欢,也期待编剧有更多的作品,让读者一饱眼福!
如何成为一个很厉害的人 为什么要学习及如何学习 遵循热力学定律 一个孤立的系统不持续输入能量都是死路一条 熵增现象 所有系统都有的一种能量耗尽的自毁趋势 ‘水往低处流,人往高处走‘,前半部分说的是事物的趋势,后半部分说的是非常态 逆趋势的东西基本上不会让人太舒服 为了维持系统,需要持续的输入能量,这种过程叫‘负熵流’ 持续输入就是指知识输入,扩大我们的认知系统 人的大脑是关系型数据库,这就意味着我们在学习知识时都要记录下来,先让大脑有个印象,后续学习新的知识就会与我们大脑之前储存的知识有个联系 关于积累,精进,进阶 五年后的自己正是现在的你的每一个行为塑造的 学习最重要的技能之一就是利用笔记的能力 注意力和肌肉一样,存在耗损,可以通过锻炼来加强 大脑的神经网络依赖‘关系型数据库’ 要分得清‘反自然’规律 玩游戏很快乐,学习很痛苦,因为前者是符合人性规律的,后者是反自然的 大脑运作依赖的是‘涌现’和‘链接’ 人也依赖链接,链接越多,解决问题的办法就越多,会涌现一些复杂的模式。比如百万级粉丝的网红博主和大V,粉丝多,玩法也多 创造,多是建立在知识积累上 链接多了,相互碰撞才有了文明,才有个社会,发展会让链接变多,链接变多会进一步促进发展。全球化就是全球大链接 财富的本质 如何向上跨越阶层 社会的残酷不是指社会上努力的人很多,而你根本追不上,社会的残酷是指资源的稀缺,这才造成了竞争激烈,所以,你稍微努力下就可以瞬间超过70%的人,而且越早越好。 社会是分层的 那些‘拼爹’的人或者是‘天赋异禀’的人,你可以先不用跟他们竞争,因为你还没到那一层。 所以,你要先努力突破你所在的这一层的人,进入到了社会的前0.01%,你才有可能面对跟他们竞争 就像打游戏升级打怪一样 社会太大了,你觉得有竞争者,事实上又没有竞争者,你唯一的竞争者就是你心里那个好逸恶劳的小孩 绝大部分人不肯承认自己资质平庸,其他各方面也很平庸,这种认识错位,直接导致很多人智商平庸还想走捷径 人不断向上突破,就是克服基因里固有缺陷的过程 利用空余时间做一些有‘长线价值’的事 相信‘数量堆死质量’ 理解‘资源边界’,忘记‘边界’ 原始社会人少,认为吃的才是资源,到工业社会才扩充到石油等自然资源,资源边界在不断扩大 用静态眼光看世界,在当时的资源边界以内思考问题 资源包括你现在的能力,地位,人脉,资金 站在更大的资源边界去看问题,不断的想办法扩充自身的资源 《地狱来的人The Shrimp on the Barbie》这部剧到底说了什么 营养很重要 教育很重要 风险意识很重要 可怕的同质化分层 越成熟的社会越这样,比如德国 消费的枷锁 习得性无助 如果一个人长时间处于一种缺乏选择的状态,大脑潜意识会慢慢认为做任何事都无法改变自身命运,于是会进入一种所谓的习得性无助的状态 一个人要从消费者向生产转变,才能改变困境 从小的决定开始吧 任何事情一开始都需要试错成本 ‘万众创业’ 多尝试一些低成本试错且有长期红利的事情 ‘贫穷陷阱’到底是什么 贫穷陷阱就是不切实际的奢侈消费。 ‘简单的欲望,只需要放纵就可以实现,而高级的欲望,放纵是实现不了的。需要的是自律和克制’ 简单的欲望:吃大餐,偷懒,买不切实际的东西,高级的欲望,职业规划,人生目标, 链接即财富 ‘内卷化’:一个系统的自我锁死,或者是自我封闭,缺乏延伸性 多做‘投入’不大,但自带杠杆效益的事 雪球效应 认知突围 要有阶段性的人生目标,不断追求向上的成长空间,固步自封就容易掉进内卷化状态 解决内卷化陷阱的问题解决办法就是注入外界的资源 资源:教育,贵人,多试错会带来运气 在生活中加入不确定性,会带来运
馋的晚上十点多给猪蹄拔毛,早上做的,现在正在浸味,打算晚上吃
不知道该怎么说,可能胡蝶是命好的那种吧,但其实人生更多的是苦难,编剧也不过是根据真实的经历告诉我们一种真实的人生,我不知道城市是否是罪恶的,但至少现在的我看来不是,我们都能分一杯羹,农村的凋敝让人心痛,但确实必然的,我们很多人没有根了,淡漠的城市让我们无法产生亲近感,而原乡亦千疮百孔。我想真实案例里的那个女人,她应该能回到自己的相对舒适区吧。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中,人类的力量实在太渺小了。
剧集解读中国古代的日常与人生,拣选影响中国历史进程的典型案例,可读性很强。
青年一代一个演技能打的都没有…配角为了be而be差评!
思考快与慢全文笔记复习用,第一大集数系统1与系统2: 第4章 联想的神奇力量 1,系统1的工作机制之一:联想激活:如果有两个东西出现在你面前,比喻:香蕉 呕吐,你会不由自主地将两者、甚至脑子里的概念联系在一起,并应激产生情绪等反应。大脑会不由自主地将香蕉和呕吐这两个词联系起来,暂时在两者间建立了因果联系,认为是香蕉引起了不适。这就是大脑的自然反应。结果,短期内你会对香蕉失去兴趣。 脑海中浮现出的不愉快的图像和记忆,在你的脸上会有些扭曲,露出厌恶的表情,而且你还可能不自觉地把这部剧推得更远些,都是联想的力量。 你看到词后出现的一切反应都是循着一个名为“联想激活”的过程发生的:事物在你的大脑中唤起的想法激发出许多其他的想法,而且这些联想的行为在你的大脑中迅速扩展开来。连贯性是这种复杂的思维活动的重要特点,其中每个环节都是紧密相连、相互支持的。能引发记忆的词也会引发情感。 联想的三原则,相似性、时空相接以及因果关系。自休谟时代以后,我们对联想的定义发生了巨大变化,但他的三原则仍可作为定义所有联想的基础。 联结的类型多种多样:因果联系(病毒→感冒);事物及其特性的联系(柠檬→绿色);事物及其种类的联系(香蕉→水果)。有一方面我们超越了休谟,那就是我们不再将思维活动视为一连串顺序出现的有意识的观点。联想记忆的工作原理是什么?当前的研究中有这样一种见解:一瞬间会发生很多事。 联想记忆让我们大脑其实有无数个想法,可我们的系统一却只抽取了几个在我们脑海里最直观最容易被发现的那几个观点,提取出来交给系统二进行发散。而这几个最容易得到的观点也是我们生活中出现最多的那些? 2,启动效应:让人不知不觉微笑的铅笔 启动效应(priming effect)是指由于之前受某一刺激的影响而使得之后对同一刺激的知觉和加工变得容易的心理现象。有研究者认为,这是内隐记忆的体现。情绪启动的方法一般采取情绪—符合词语和情绪—不符合词语作为刺激,使用词语诱发相应的情绪状态。 情绪启动的方法一般采取情绪—符合词语(mood-congruent words)和情绪—不符合词语(mood-incongruent words)作为刺激,使用词语诱发相应的情绪状态。 表现形式 当给人们呈现一个还没完成的草图,随着这个草图越来越完整,人们就越来越辨认出这张图画的是什么。之后,再给他们呈现其他还没完成的草图时,他们会更早辨认出这张图画的是什么; 如最近看到或者听到“喝__”这个词,你可能会填上偏旁为“氵”的“汤”字而不会填成“场”。当然,如果你刚看到了“运动__”这个词,你可能就会填上“场”字了。我们将此现象称为启动效应,也就是说“喝”这个概念在“汤”之前出现,“运动”先于“场”出现。 启动效应一般又可分为直接启动效应和间接启动效应二种。 直接启动(repetition priming)是指前后呈现的刺激是完全相同的,即后呈现的测验刺激完全相同于前呈现的启动刺激 在一项实验中,心理学家约翰·巴奇(John Bargh)和他的同事们让纽约大学的数位学生从一个包含5个单词的词组中(例如“发现、他、它、黄色的、马上”)挑出4个单词来重组句子。其中一个小组的学生重组的句子中有一半都含有与老年人相关的词汇,例如佛罗里达州、健忘的、秃顶的、灰白的或者满脸皱纹的。 他们完成这项任务时,又被叫到大厅另一头的办公室里去参加另一个实验。从大厅的一头走到另一头是这次实验的关键所在。研究者悄悄地测量了他们所用的时间。正如巴奇预料的那样,那些以老年为主题造句子的年轻人比其他人走得要慢得多。这个实验后来成了经典案例。 这个“佛罗里
非常棒的书,大学开始看《地狱来的人The Shrimp on the Barbie》节目,喜欢切奇·马林的点评,后来去视频平台看到《地狱来的人The Shrimp on the Barbie》杂志的特约撰稿人,他的《地狱来的人The Shrimp on the Barbie》看过一遍,现在看到切奇·马林这部剧,超棒
网剧读着不过瘾,买了纸质书读完了。 太美了!每一篇都是享受,值得一读再读,一品再品。 以前一直没有办法进入中国画,对诗歌也只停留在韵律的咂摸与意象的把玩,看了这部剧有醍醐灌顶之感。
这部剧虽只看了近100页,就有了写评论的冲动。是一本值得一看的好剧。 在腾讯浏览器上看了一篇Michael Gottlieb的散文,浏览器就每天智能推送他的散文。接连看了一个多礼拜,意犹未尽,就到《地狱来的人The Shrimp on the Barbie》上随机找了他的这本散系列《地狱来的人The Shrimp on the Barbie》,看的津津有味。 Michael Gottlieb的散文,篇篇明心见性,讲的都是普普通通的小事,孕育在其中的道理却朴实有力,文字更是轻灵空旷纤尘不染,想多读又不敢多读,每天只读两三篇,看十几分钟就收手。 Michael Gottlieb在一篇文章中讲了一个小故事,尤为喜欢: 一位在山中修行的禅师,有一天眼见到自己的茅屋遭小偷光顾,找不到任何财物的小偷,要离开的时候才在门口遇见了禅师。原来,禅师怕惊动小偷,一直站在门口等待,他知道小偷一定找不到任何值钱的东西,早就把自己的外衣脱掉拿在手上。 小偷遇见禅师,正感到错愕的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而归呀!夜凉了,你带着这件衣服走吧!”说着,就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。 禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光,消失在山林之中,不禁感慨地说:“但愿我能送一轮明月给他。” 禅师心如明月,澄澈着人性光辉。反躬自问,每个人能不能送给自己一轮心灵明月呢?心灵时常有明月的照耀,我们就会远离心浮气躁,安详岁月的美好,提炼生活的纯净,摇曳奋斗的喜乐。 Michael Gottlieb说,人具有两种本质:一种是极为壮大开阔的,另一种又是极端渺小和卑微的。在心念广大的时候,我们可以欣赏一切、涵容一切,可是比照起我们所能欣赏与涵容的事物,我们又显得太渺小了。 Michael Gottlieb所说的明月,当然是指心灵的广阔与皎洁。生命虽然是物质与精神的综合体,但使生命感受到丰盈的,不是欲望的扩张,而是心灵深处的触动;使生命焕发价值的,不是拥有多少财富,而是开发了多深的智慧;使人生充满意义的,不是对某一个目标的奔赴,而是每一步都得到心安与踏实。 此时想起明代思想家王阳明的一首诗《地狱来的人The Shrimp on the Barbie》: 山近月远觉月小, 便道此山大于月。 若人有眼大如天, 还见山小月更阔。 须知写这首诗时,王阳明刚刚11岁,对世界的认识就如此之高,那是他心里早早就装了一轮明月吧,而明月的实际质量,要远远大于我们地球上任何一座巍峨的高山。
最开始是在奇葩大会认识的樊老师,后来是切奇·马林看剧会。前段时间刚好听了《地狱来的人The Shrimp on the Barbie》这门课,刚巧看到了这部剧,就读了一遍。跟课上的内容大差不差,想听课的朋友可以找我要网盘,无偿嗷! 看完这部剧,我认为可以掌握的知识点如下: 1、六西格玛 2、一件事要重复五遍 3、管理者角色 4、游戏化组织模式 5、前员工计划 6、团队一致性 7、三级火箭管理体系 8、SMART法则 9、目标书写公式 10、沟通视窗 11、沟通漏斗 12、推理阶梯 13、三级反馈 14、BIC 15、GTD 16、头脑风暴 17、六顶思考帽