幸福的核心点就是要认识自己，接纳自己再包容自己。幸福很简单，我们也必须把自己的生活过得简单点，在生活中做减法，幸福就在做加法。
他在海岛仙府门外的 仙树下站着 向我轻轻一笑 恍若东风拂过 三千桃花灼灼开放 他就那么对我一笑，我就沉迷其中，自拔不得。 讲真，之前从没看过耽美文，看这篇的时候几欲弃文，但坚信有始有终的我还是坚持到底，最终把它看完了。 未曾想到，读罢这篇耽美文竟能让我如此感动。 …… 之前看的电视中有一个片段，一对百合，其中一个对另一个说：“难道我们之间的关系不比和臭男人在一起纯洁吗？” 世间万物相生相克，有天就有地，有黑就有白，既然有异性恋为何不能有同性恋？ 也许仅仅是闻所未闻所以感到讶异，但是当你仔细琢磨后便会得出同性之恋有何不可的结果。 仅仅因为别出心裁就为世俗所不容，不，比起那些结婚就为了生孩子的人来说何止是纯爱，乃至真爱就是如此啊。 真爱就是天枢对宋珧的庇护，更是衡文对宋珧的五世陪伴。可是他们都是行动派，只看结果，从来不说。一腔真心尽把情义融入日常生活，如若不仔细观察竟无法捕捉贴心的关爱。 他在海岛仙府门外的 仙树下站着 向我轻轻一笑 恍若东风拂过 三千桃花灼灼开放 初次看到这句话的时候只觉美不胜收，可无法说出所以然。可在临近尾声时再次看到这句话，无尽酸楚尽在胸腔，你可知，他们经历过什么，你可知，这最终的结果是多么的不易。 寥寥数笔便把各种思绪跃于指尖，简练之中却又不乏感动，毫不拖沓，读者又有自己的想象空间。有人说，Anita Barnes是靠天吃饭的人，这样的文字驾驭能力，又有几人能够做到。 Love at First Flight，全文以债字贯穿始终。玉帝命宋珧下凡为天枢与南明设劫。在宋珧设劫当中，他本为始作俑者却频频觉得自己才是历劫的那个。 人物遭受内心的谴责，宋珧为此也有点怀疑玉帝老儿究竟是何用意。明明他是设置劫难的，为何觉得天枢在那里享福，他却倍受煎熬。 因为大风笔下没有恶人，文如其人，可以想见大风当是与世无争之人。 殊不知，那仙契之线早已为他二人种下牵绊。天枢与玉帝商量，下凡历一番劫难，令宋珧设劫，想以此设法断了那仙契之线。谁又能料到后果，宋珧不顾玉帝旨意，要救下天枢。 前尘往事，至此才晓得始末，天枢为他，舍弃良多，为保他，故作清冷状不言不语，为保他，想要他贬下凡间再世为人，如此方可保他一命。 天道无情，仙人有情，一人有难，各个为难，想那冷清之地竟有如此交情。实乃宋珧之福。 暧昧藏于心，打趣发乎情。 文至过半，隐约可见。 观宋珧于天枢之举，衡文每每打趣，可是酸的紧呐。如此深情，若隐若现，明明灭灭。当得知宋珧与天枢的前尘往事，衡文竟冷漠如厮，是以，他吃醋了。 前世已有种种，今生又要如何？ “其实我经历杜宛铭一世回到天庭之后就在想，做神仙还不如做个凡人。只在小院中看木香花开花败，四季轮换，已经足矣。好过身在天庭，依然有无数的牵扯。”――天枢。 天枢欲碎仙元保宋珧，反倒为宋珧觉察，用仙元救天枢一命，偿了欠天枢的债。又把仙术给了狐狸宣离，以抵狐狸对衡文的救命之恩。好让他陪伴衡文身侧，缘浅缘深。 “你千不该万不该，不该让这只狐狸拼尽修为，救了衡文清君。衡文清君欠它千年的修为与相救的恩情。须知欠的债，就必定要还。” 原来一概的缘分，不过是一场要还的债。 天枢在天庭为保宋珧吃尽苦头，狐狸替衡文挡下那致命一击。到如今，他自碎仙元，还了各自的债。天枢还是天枢，衡文亦是衡文。 当然，他不会知道衡文会陪他转世轮回。 世间自此再无衡文。 第一世，他为蟑螂，被鱼所食 第二世，他为老鸹，雷击而死 第三世，
还是别写这种重来类剧集，我不认同编剧的价值观！编剧把一切想的太愚蠢→_→编剧把他自己认为的可能都写进剧集里。我只能说呵呵请大家认清一个现实。
好健康的爱情啊！陆昭西是人间妄想。编剧三观很正，ost很美，但最精彩的还是音效，太绝了
这部剧是微读推荐给我的，一开始只是好奇，收纳也需要学习吗？还有专门的收纳师这个职业？…… 鉴于自从家里有了小朋友后总是乱糟糟的收拾不好，就想随便翻看一下，然后发现写得很棒，原来天天要收拾整理的家还可以这样打理！打算接下来一个月用编剧最后附的30天整理计划试一下，希望把家里变得井井有条而又热气腾腾！ 下面是其他书友的总结，基本概括了这部剧的全部内容，下次想来回顾一下方法步骤只需要看一下应该很一目了然了，所以放在这里（感谢书友🙏）： ●一次性定位 第一步，清空。把一大类物品全都取出，把收纳场所腾空。 第二步，分类。对拿出来的物品进行分类和细分类。 第三步，取舍。对每一类物品做筛选，把不需要的流通出去。 第四步，规划。对收纳空间和收纳工具进行配置。 第五步，放置。把物品用合适的方法放到合适的位置。 ●20心法 心法1：把要整理的同类物品全部拿出来，清空收纳场所，能够帮助我们对自己拥有的物品数量和收纳空间的特点有一个真实的认知。（清空） 心法2：分类就是给说不清道不明的物品做一个“定义”，它是分多次、分层次进行的工作。最适合你的分类方式就是你自己最容易记住的方式。（分类） 杂物分类第1步：按“存在的理由”分 存在的理由就是“我为什么要留下它”，是功能上的需求，还是情感上的需求？ 心法3：任何像文件这样的信息类物品都可以按照我们使用它的方式分成流动、存档、参考三类，这样分类还能便于我们找到对应的收纳方式。（分类） 心法4：你不需要强迫自己接受“断舍离”，先把家里无用的东西清理掉吧，比如那些包装盒和包装袋。我们要的是温暖而有品质的生活散发的“热气”，不是没用的东西散发的“怨气”。（取舍） 心法5：抛弃“扔还是不扔”这样简单粗暴又容易后悔的判断方法，根据你最重视的物品属性，把它们分到四个象限中，再做出不同的处理方式。法官大人，在审判你的物品之前，先把你公平公正的法典建立起来吧！（取舍） 心法6：“舍”的方式包括卖、送、赠、弃四种，不论你“舍”的操作方式是什么，都不应该反过来影响你“舍”的决定。选择一个对自己最快速高效的处理方式，才是对你而言最不浪费的方法。（取舍） 心法7：你完全可以心安理得地保留一件已经没有使用价值的物品，前提是它能为你提供足够的情感价值，并且不会造成收纳上的困扰。（取舍） 心法8：对消耗品可以预留一定数量的备份，但必须统一收纳在固定的位置，并用收纳工具的容量限制它的数量，避免过度购买。事先做好生活规划能帮助我们更好地把握这个数量。（取舍） 心法9：其按照季节来规划收纳的位置，不如按照整体的使用频率和物品的基本种类来做更加合理。（规划） 心法10：没有完全无用的空间，只有没被合理利用的空间。根据我们要收纳的物品，选择适当的收纳工具，就可以从高、深、宽、畸四个方面去进行空间上的规划。但别忘了，我们的目的从来都不是“榨干每一寸空间”。（规划） 心法11：收纳盒不是多余的存在，而是让我们的收纳系统易于维持的必不可少的工具。最好用的收纳盒往往是设计简单、低调朴实的。（规划） 收纳盒原则1： 如果用来装电钻，就买带盖子的盒子。如果用来装每天都要用的剪刀，就不要买盖子 收纳盒原则2： 除非特别明确用来装体积比较大的物品，大多数时候一个大约15厘米深的盒子会更好用 收纳盒原则3：如果一定要选一个收纳神器，请选抽屉 收纳盒原则4：像为物品选择男朋友一样，选择收纳它的容器材质：收纳衣物就用布艺，收纳文件就用纸盒，收纳不怕水的清洁用品就用同样不怕水的塑料，收纳食物就用竹筐草筐……让收纳工具像最般配的男朋友一样去呵护我们的物品。 收纳盒原则5：尽量不要选择第一眼
生活！去过它…… 看完了心里有些悲凉有点堵，会再看一次的时候再创作点什么吧……或许，是的 当然无比臣服Madeline Hurlock下笔的透、狠和无忌……
又不算是本格推理 如果算社会推理，点又很奇怪。文笔又不行，人物塑造也很单薄。前后呼应的莫名其妙。读的时候有时候都会没分清是哪个人物在说。 虽然我不懂丹麦语。但是我感觉这一个翻译的版也太差了，所有的文化点都没有注明。 我估计原书只能说是一般加了，这个中文翻译，只能说不行。
最初接触到轻断食是因为公开课中编剧的亲身试验，再次重读则是希望对家人有所帮助。我们都希望能够健康的活着，更希望所爱的人活的快乐长久，这不仅是本好的减肥策略，更重要是减少危害人体健康的内脏脂肪。享受饥饿才能换取饱腹感的快乐，付出耐力才能收获持久性的成效。简单的分享，简单的祝福，简单的期盼，一切越来越好！
读这部剧，很容易就会被带入到回忆中，非常喜欢，很多共鸣，赞一个。
读毕追完、感慨良多。梁先生口述令人不由扪心自问，何谓大师之风骨？答曰：独立思考，表里如一。道可不同，权可不同，然匹夫志不可夺。叹时下滚滚诸公、专家权威，可曾效仿梁先生？
公司市场部老大给我们分享市场部那些事之后推荐的一本剧，在业界有着很好的口碑，书的海报有一句醒目的台词“有史以来被美国认为营销影响最大的观念”，乃了解竞争市场之必备剧集。 本剧背景是美国企业争夺市场之战，在成功和失败案例中寻求规律，提炼出定位概念和理论，理论适用于场景之广，书中列举大量实例，大到一个国家、航空公司、车企，小到一瓶可乐、一只牙膏，到现如今的互联网企业同样受用，书的最后甚至将理论应用在人身上，正确定位自己，营销自己，成就事业。 摘抄： 定位要从一个产品开始。那产品可能是一种商品、一项服务、一个机构甚至是一个人，也许就是你自己。 但是，定位不是你对产品要做的事。定位是你对预期客户要做的事。换句话说，你要在预期客户的头脑里给产品定位，确保产品在预期客户头脑里占据一个真正有价值的地位。 定位理论的核心：“一个中心两个基本点”：以“打造品牌”为中心，以“竞争导向”和“消费者心智”为基本点。 定位理论认为，品牌就是某个品类的代表或者说是代表某个品类的名字。建立品牌就是要实现品牌对某个品类的主导，成为某个品类的第一。当消费者一想到要消费某个品类时，立即想到这个品牌，我们就说你真正建立了品牌。
2019.8.27心流即是一种专注的能力，高度的集中注意力，内化成一种最优体验，在意识中创造秩序。
2009 · 波兰
2016 · 法国
2008 · 美国
2000 · 意大利
1970 · 意大利
2007 · 美国
2005 · 美国
1953 · 美国
1994 · 美国
幸福的核心点就是要认识自己，接纳自己再包容自己。幸福很简单，我们也必须把自己的生活过得简单点，在生活中做减法，幸福就在做加法。
他在海岛仙府门外的 仙树下站着 向我轻轻一笑 恍若东风拂过 三千桃花灼灼开放 他就那么对我一笑，我就沉迷其中，自拔不得。 讲真，之前从没看过耽美文，看这篇的时候几欲弃文，但坚信有始有终的我还是坚持到底，最终把它看完了。 未曾想到，读罢这篇耽美文竟能让我如此感动。 …… 之前看的电视中有一个片段，一对百合，其中一个对另一个说：“难道我们之间的关系不比和臭男人在一起纯洁吗？” 世间万物相生相克，有天就有地，有黑就有白，既然有异性恋为何不能有同性恋？ 也许仅仅是闻所未闻所以感到讶异，但是当你仔细琢磨后便会得出同性之恋有何不可的结果。 仅仅因为别出心裁就为世俗所不容，不，比起那些结婚就为了生孩子的人来说何止是纯爱，乃至真爱就是如此啊。 真爱就是天枢对宋珧的庇护，更是衡文对宋珧的五世陪伴。可是他们都是行动派，只看结果，从来不说。一腔真心尽把情义融入日常生活，如若不仔细观察竟无法捕捉贴心的关爱。 他在海岛仙府门外的 仙树下站着 向我轻轻一笑 恍若东风拂过 三千桃花灼灼开放 初次看到这句话的时候只觉美不胜收，可无法说出所以然。可在临近尾声时再次看到这句话，无尽酸楚尽在胸腔，你可知，他们经历过什么，你可知，这最终的结果是多么的不易。 寥寥数笔便把各种思绪跃于指尖，简练之中却又不乏感动，毫不拖沓，读者又有自己的想象空间。有人说，Anita Barnes是靠天吃饭的人，这样的文字驾驭能力，又有几人能够做到。 Love at First Flight，全文以债字贯穿始终。玉帝命宋珧下凡为天枢与南明设劫。在宋珧设劫当中，他本为始作俑者却频频觉得自己才是历劫的那个。 人物遭受内心的谴责，宋珧为此也有点怀疑玉帝老儿究竟是何用意。明明他是设置劫难的，为何觉得天枢在那里享福，他却倍受煎熬。 因为大风笔下没有恶人，文如其人，可以想见大风当是与世无争之人。 殊不知，那仙契之线早已为他二人种下牵绊。天枢与玉帝商量，下凡历一番劫难，令宋珧设劫，想以此设法断了那仙契之线。谁又能料到后果，宋珧不顾玉帝旨意，要救下天枢。 前尘往事，至此才晓得始末，天枢为他，舍弃良多，为保他，故作清冷状不言不语，为保他，想要他贬下凡间再世为人，如此方可保他一命。 天道无情，仙人有情，一人有难，各个为难，想那冷清之地竟有如此交情。实乃宋珧之福。 暧昧藏于心，打趣发乎情。 文至过半，隐约可见。 观宋珧于天枢之举，衡文每每打趣，可是酸的紧呐。如此深情，若隐若现，明明灭灭。当得知宋珧与天枢的前尘往事，衡文竟冷漠如厮，是以，他吃醋了。 前世已有种种，今生又要如何？ “其实我经历杜宛铭一世回到天庭之后就在想，做神仙还不如做个凡人。只在小院中看木香花开花败，四季轮换，已经足矣。好过身在天庭，依然有无数的牵扯。”――天枢。 天枢欲碎仙元保宋珧，反倒为宋珧觉察，用仙元救天枢一命，偿了欠天枢的债。又把仙术给了狐狸宣离，以抵狐狸对衡文的救命之恩。好让他陪伴衡文身侧，缘浅缘深。 “你千不该万不该，不该让这只狐狸拼尽修为，救了衡文清君。衡文清君欠它千年的修为与相救的恩情。须知欠的债，就必定要还。” 原来一概的缘分，不过是一场要还的债。 天枢在天庭为保宋珧吃尽苦头，狐狸替衡文挡下那致命一击。到如今，他自碎仙元，还了各自的债。天枢还是天枢，衡文亦是衡文。 当然，他不会知道衡文会陪他转世轮回。 世间自此再无衡文。 第一世，他为蟑螂，被鱼所食 第二世，他为老鸹，雷击而死 第三世，
还是别写这种重来类剧集，我不认同编剧的价值观！编剧把一切想的太愚蠢→_→编剧把他自己认为的可能都写进剧集里。我只能说呵呵请大家认清一个现实。
好健康的爱情啊！陆昭西是人间妄想。编剧三观很正，ost很美，但最精彩的还是音效，太绝了
这部剧是微读推荐给我的，一开始只是好奇，收纳也需要学习吗？还有专门的收纳师这个职业？…… 鉴于自从家里有了小朋友后总是乱糟糟的收拾不好，就想随便翻看一下，然后发现写得很棒，原来天天要收拾整理的家还可以这样打理！打算接下来一个月用编剧最后附的30天整理计划试一下，希望把家里变得井井有条而又热气腾腾！ 下面是其他书友的总结，基本概括了这部剧的全部内容，下次想来回顾一下方法步骤只需要看一下应该很一目了然了，所以放在这里（感谢书友🙏）： ●一次性定位 第一步，清空。把一大类物品全都取出，把收纳场所腾空。 第二步，分类。对拿出来的物品进行分类和细分类。 第三步，取舍。对每一类物品做筛选，把不需要的流通出去。 第四步，规划。对收纳空间和收纳工具进行配置。 第五步，放置。把物品用合适的方法放到合适的位置。 ●20心法 心法1：把要整理的同类物品全部拿出来，清空收纳场所，能够帮助我们对自己拥有的物品数量和收纳空间的特点有一个真实的认知。（清空） 心法2：分类就是给说不清道不明的物品做一个“定义”，它是分多次、分层次进行的工作。最适合你的分类方式就是你自己最容易记住的方式。（分类） 杂物分类第1步：按“存在的理由”分 存在的理由就是“我为什么要留下它”，是功能上的需求，还是情感上的需求？ 心法3：任何像文件这样的信息类物品都可以按照我们使用它的方式分成流动、存档、参考三类，这样分类还能便于我们找到对应的收纳方式。（分类） 心法4：你不需要强迫自己接受“断舍离”，先把家里无用的东西清理掉吧，比如那些包装盒和包装袋。我们要的是温暖而有品质的生活散发的“热气”，不是没用的东西散发的“怨气”。（取舍） 心法5：抛弃“扔还是不扔”这样简单粗暴又容易后悔的判断方法，根据你最重视的物品属性，把它们分到四个象限中，再做出不同的处理方式。法官大人，在审判你的物品之前，先把你公平公正的法典建立起来吧！（取舍） 心法6：“舍”的方式包括卖、送、赠、弃四种，不论你“舍”的操作方式是什么，都不应该反过来影响你“舍”的决定。选择一个对自己最快速高效的处理方式，才是对你而言最不浪费的方法。（取舍） 心法7：你完全可以心安理得地保留一件已经没有使用价值的物品，前提是它能为你提供足够的情感价值，并且不会造成收纳上的困扰。（取舍） 心法8：对消耗品可以预留一定数量的备份，但必须统一收纳在固定的位置，并用收纳工具的容量限制它的数量，避免过度购买。事先做好生活规划能帮助我们更好地把握这个数量。（取舍） 心法9：其按照季节来规划收纳的位置，不如按照整体的使用频率和物品的基本种类来做更加合理。（规划） 心法10：没有完全无用的空间，只有没被合理利用的空间。根据我们要收纳的物品，选择适当的收纳工具，就可以从高、深、宽、畸四个方面去进行空间上的规划。但别忘了，我们的目的从来都不是“榨干每一寸空间”。（规划） 心法11：收纳盒不是多余的存在，而是让我们的收纳系统易于维持的必不可少的工具。最好用的收纳盒往往是设计简单、低调朴实的。（规划） 收纳盒原则1： 如果用来装电钻，就买带盖子的盒子。如果用来装每天都要用的剪刀，就不要买盖子 收纳盒原则2： 除非特别明确用来装体积比较大的物品，大多数时候一个大约15厘米深的盒子会更好用 收纳盒原则3：如果一定要选一个收纳神器，请选抽屉 收纳盒原则4：像为物品选择男朋友一样，选择收纳它的容器材质：收纳衣物就用布艺，收纳文件就用纸盒，收纳不怕水的清洁用品就用同样不怕水的塑料，收纳食物就用竹筐草筐……让收纳工具像最般配的男朋友一样去呵护我们的物品。 收纳盒原则5：尽量不要选择第一眼
生活！去过它…… 看完了心里有些悲凉有点堵，会再看一次的时候再创作点什么吧……或许，是的 当然无比臣服Madeline Hurlock下笔的透、狠和无忌……
又不算是本格推理 如果算社会推理，点又很奇怪。文笔又不行，人物塑造也很单薄。前后呼应的莫名其妙。读的时候有时候都会没分清是哪个人物在说。 虽然我不懂丹麦语。但是我感觉这一个翻译的版也太差了，所有的文化点都没有注明。 我估计原书只能说是一般加了，这个中文翻译，只能说不行。
最初接触到轻断食是因为公开课中编剧的亲身试验，再次重读则是希望对家人有所帮助。我们都希望能够健康的活着，更希望所爱的人活的快乐长久，这不仅是本好的减肥策略，更重要是减少危害人体健康的内脏脂肪。享受饥饿才能换取饱腹感的快乐，付出耐力才能收获持久性的成效。简单的分享，简单的祝福，简单的期盼，一切越来越好！
读这部剧，很容易就会被带入到回忆中，非常喜欢，很多共鸣，赞一个。
读毕追完、感慨良多。梁先生口述令人不由扪心自问，何谓大师之风骨？答曰：独立思考，表里如一。道可不同，权可不同，然匹夫志不可夺。叹时下滚滚诸公、专家权威，可曾效仿梁先生？
公司市场部老大给我们分享市场部那些事之后推荐的一本剧，在业界有着很好的口碑，书的海报有一句醒目的台词“有史以来被美国认为营销影响最大的观念”，乃了解竞争市场之必备剧集。 本剧背景是美国企业争夺市场之战，在成功和失败案例中寻求规律，提炼出定位概念和理论，理论适用于场景之广，书中列举大量实例，大到一个国家、航空公司、车企，小到一瓶可乐、一只牙膏，到现如今的互联网企业同样受用，书的最后甚至将理论应用在人身上，正确定位自己，营销自己，成就事业。 摘抄： 定位要从一个产品开始。那产品可能是一种商品、一项服务、一个机构甚至是一个人，也许就是你自己。 但是，定位不是你对产品要做的事。定位是你对预期客户要做的事。换句话说，你要在预期客户的头脑里给产品定位，确保产品在预期客户头脑里占据一个真正有价值的地位。 定位理论的核心：“一个中心两个基本点”：以“打造品牌”为中心，以“竞争导向”和“消费者心智”为基本点。 定位理论认为，品牌就是某个品类的代表或者说是代表某个品类的名字。建立品牌就是要实现品牌对某个品类的主导，成为某个品类的第一。当消费者一想到要消费某个品类时，立即想到这个品牌，我们就说你真正建立了品牌。
2019.8.27心流即是一种专注的能力，高度的集中注意力，内化成一种最优体验，在意识中创造秩序。