用了大概两周时间终于看完了 首先 讲一下观看本剧的原因 虽然我是学历史学毕业的 对毛主席的好多事并不陌生 但一直以来受某些思维习惯的影响 对毛主席确实没多大兴趣 但前段时间的延安培训还是很成功的党性教育培训 当我身处枣园 杨家岭 王家坪革命遗址听老师们讲毛主席 讲那个年代的时候 还是会热泪盈眶 回来后决定好好找本剧看看 再看这部剧的同时 又萌发了看毛泽东文选的想法 没找到网剧 于是在看剧群里和大家交流看看那个版本好些 无意间又认识了一些对毛爷爷颇有研究的看剧前辈 推荐了潘佐夫写的毛泽东传 也是一本特别著名的作品 更多的侧重毛和苏联的方面 目前还没读完 其次 说下书的结构吧 这部剧适合对近代史有一定了解的人观看 虽然是写毛主席的自传 但并没有严格按照时间顺序讲述毛爷爷的生平 好多事件跳跃性比较大 如果对近代史有一定了解会方便观看 再次 就是读完后的感受 伟人就是伟人 长远的战略目光、策略是同时代的人无法企及的
被朋友安利来看陈情令，以前不喜欢看新演员演的电视剧，看了之后有点上头，虽然是新演员还不错，服化道以为是我喜欢的仙气飘飘的，剧情很紧凑很好看，值得推荐
能让人从整体上大概的了解欧洲的建筑发展历程，语言的简洁和内附的插图，生动有趣又贴近生活的的建筑与建筑师的故事，都能够让人观看得津津有味。另一方面，所谓大道至简，编剧能够把欧洲的建筑史以极简的语言表达出来，也能够看出编剧的建筑知识积累之深。很棒的一本剧，推荐！
史可的书有自己的灵魂，深入人心的孤独与对真的留恋不舍。也许不对某人的胃口，单以人物的灵活度来说也是五星。
看完此剧，让我意识到会说话是门语言艺术，会办事是高深的学问，会做人是生一个人素质与修养。三者缺一不可。
塔勒布的第二本剧，感觉塔勒布简直是神人， 用数学，经济学，哲学的角度说明了世界的随机漫步。在Twitter上刷到，生活里，塔勒布60岁，但是常年健身八块腹肌，牛逼的不行。决定继续刷完他所有的书
对于想要开始写作却不知道如何开始的小白来说，是一本很有用处的书。
本剧编剧汉娜阿伦特是一奇特性的历史存在，所谓奇特意指作为一名经历过二战，且德国国籍身份的犹太人参与了其历史事件。看似极端矛盾的历史因素塑造出一个承载良知的实体。编剧身份在此处不便冗繁赘述，但编剧陈述论证的事实，也得以此身份给予其外在客观性。很难想象一个日耳曼人能为二战时期的德国做客观的评价而呈现历史的真实，而为战胜国民所接受。“道德过于溺爱偏袒苦难者，进而剥夺施害者的人格权利”。可施害与受害不是一旦形成就会一程不变的既定事实，而随着情况演变会伴随有平衡甚至再度失衡的局面。所以正义先于哲学的起源，而至今日依旧被阐释和刷新理解。所有历史事件非正义的被论证，好似每次地震后的余震，尽管余震不等于主震，但危害度小于等于，且不被预知！
内有吏治不清，众臣心力不一，外有倭寇为患，沿海战事不休，嘉靖深居宫中，却知天下事，内阁两派对立，彼此掣肘，如此内忧外患之下的大明王朝企图通过改稻为桑填补国库亏空，无奈官员腐败成性，毁堤淹田，串通倭寇，大厦将倾，海瑞如何挽回败局，情节确实引人
断断续续看了好长时间总算是看完了，看的很仓促也很粗略，有许多故事还模糊着或者根本不懂就跳过去了，生怕自己胡乱心思想出来点鬼魂花火，尤其是最后一章，完全没看懂什么意思，印象最深刻的是编剧描述影子的概念，很新奇脱俗就如同诞总本身一样。
《张之洞》 一、与这个世界的疏离感 塞普提默斯不想死，“生命是美好的。阳光又多么温暖。只是人类——他们到底要什么？”塞普提默斯已无从得知，他最终选择了奋力跳下窗台。 克拉丽莎·达洛维“感觉自己和那个人很像——那个自杀了的小伙子。她为他抛弃了一切而感到高兴，他甚至抛弃了生命。钟声响了。沉重的声浪在夜空中融化了。他使她感觉到了美丽，使她体会到了快乐。可她必须回去了。她必须回到人群中去了。”然后，她回到了人群中去，作张之洞…… 塞普提默斯更像是克拉丽莎·达洛维的一种双重存在，一种心情，一种渴望，渴望得到安慰与解脱。或者不如说他们两个是伍尔夫的外在与内在，生存与死亡，那种和世界永恒的疏离感，那种对死亡的痴迷执着，完全是伍尔夫本人的写照。 克拉丽莎·达洛维与塞普提默斯的内心世界从始至终都充斥着浓郁的疏离感，而且是永恒的疏离感，并不像彼德偶尔不可控的情感脆弱敏感，纵情流泪，和布莱德肖夫人屈服后偶尔的疲倦不安不同，他们的这种疏离感始终如影随形，就像剧集中自由流淌川流不息的人物意识流。 伍尔夫的张之洞与塞普提默斯太过关注自我的精神世界，活在自己的内心意识世界之中，但是，这正是伍尔夫正是意识流的特色，何况，在那些羸弱的、丑陋的、怯懦的男女那侏儒般的可怜肉身之外还存在着些什么呢？“只存在着一种心情”。 二、痴迷于死亡与自杀 无论是《张之洞》，还是电影《张之洞》，还是伍尔夫本人的生平简介，死亡和自杀的主题无处不在，无法忘怀电影中伍尔夫长久的躺在死掉的雀鸟身边，凝视死亡，思考死亡，而诗人从窗台翻身跃下的场景也历历在目，和塞普提默斯自杀的一幕如出一辙。其实，在塞普提默斯和妻子看完医生回到住所如同常人一般交谈时，就有隐约的预感，这不过是自杀前的“伪装”或最后挣扎，“他会等到最后那一刻的。他不想死。生命是美好的。阳光又多么温暖。”但，毕竟自杀的想法和决定早已扎根于他的内心，一如，数次自杀的伍尔夫本人，仿佛只有死亡才是她唯一的渴望，仿佛唯有死亡可以给她安慰与解脱，仿佛死亡是一种人们从来都不了解的了无牵挂的自由。 三、对心理医生的讽刺和仇视 《张之洞》可以说就是伍尔夫自己的自我世界，无论是疏离感还是对死亡自杀的痴迷执着，几乎都是伍尔夫的自我世界描述，而伍尔夫本人的就医经历和她对心理医生的看法，在这本剧集里通过塞普提默斯的两位就诊医生传达了她强烈的主观想法和浓郁的个人感情色彩。霍姆斯医生把“最后那一刻”带给了塞普提默斯，迫使他跳下窗台，而对着墨更多的威廉爵士则毫无好感，浑身上下无畏毫无可取之处，伍尔夫几乎把所有的刻薄嘲讽都用在了他的身上，甚至连他的另一半布莱德肖夫人的存在似乎都是为了烘托他的丑陋，对他已不止是职业的讽刺，还有男权和人性丑恶面的揭示。 “他把女疯子隔离起来，禁止她们生育；他处罚绝望的人，使这些不合时宜者无法传播他们的观点，直到他们也获得他的平衡感——如果他们是男的，就属于他，而如果她们是女的，那就属于布莱德肖夫人（她刺绣、编织，每周有四个晚上陪儿子一起过）。” 而剧集中多次出现的括号中的这句话“（一定要讲科学，科学高于一切）”，也很有意思，个人认为代表着伍尔夫女士独特的一种幽默嘲讽。 四、女性之间的爱恋 由于是初次接触伍尔夫女士的作品，目前对她个人了解还很匮乏，并不确定她是否是女同或双性恋，从电影《张之洞》中她亲吻姐姐的一幕和第二个时代那个家庭主妇亲吻女邻居和第三个时代“张之洞”的女友等设定来看，这一点很值得推敲，况且剧集中也出现了克拉丽莎与萨利的一吻，以及大量克拉丽莎对萨利感情的剖析片段。 伍尔夫认为，或者说克拉丽莎认为，这种女性之间的感情
明显的质量下降
对于基督教知识的入门来说足够了，更何况我的目的是读张之洞用来理解宗教画。
很吸引我的设定，装腔感十足的都市男女，用外在的营造武装自己、展现在他人面前的都是最想展示的一面。人物看着抓马实则真实，毕竟当代社会没有人是不掩饰的“裸奔”状态
套路1：将热点事件进行改编 套路2：简单盘点和梳理事件 套路3：复制粘贴获得最高点赞数的评论 套路4：从事件争议点上找角度
很庆幸没有因为名字而错过的一本好剧。 名字听起来有些世俗意义上的鸡汤，其实很多都是心理学知识的深入浅出。 关于自我接纳，关于自由意志，关于亲密关系的不同阶段，关于旁观者疗法…… 很多书也都提到过相关知识，本质上要传递的思想是一致的，但是都没有这本来得贴近生活又循循善诱且一针见血。 在一个特殊的时期读到，受益匪浅。 强烈推荐编剧的另一本剧《张之洞》（酷库影院不全，但是zy可以看全本。），更适合学生党读。是一本关于自我成长的书，涉及的层面更广，里面的内容不仅涉及到心理学还有王阳明心学的精髓，量子力学……但是讲解得都非常易懂。 我们习惯了物质决定意识的观念太久，常常会忘记我们作为人，有非常强大的自由意志，不管出于何种境遇，都有自由选择、改变自己，走向自我实现的道路。
虽然已经人到中年，但是这部剧依然感觉有趣。 其一，我对于所谓商业，区间链基本上一窍不通，书中也没有着意描绘，但依然可以从字里行间感受到一个行业领域的一些生态，有了一些认知与了解。 其二，我本身生活态度并不积极，但是我会欣赏生活态度积极的人，尤其是这种积极是以真诚为基石来体现的。 其三，对于编剧对自己情绪的捕捉与分析能力很欣赏。很多生活感悟、生活技巧，都令我受益匪浅。 很棒的一本剧，我做了大概四页多的摘记，并推荐给了家人，尤其希望正在读大一的孩子能读一读。
可可爱爱的一部剧，偶尔还会探讨一丢丢职场犀利话题。
2008 · 美国
2003 · 法国
2021 · 中国
2004 · 美国
2004 · 西班牙
1954 · 西班牙
1970 · 印度
1998 · 美国
2019 · 英国
用了大概两周时间终于看完了 首先 讲一下观看本剧的原因 虽然我是学历史学毕业的 对毛主席的好多事并不陌生 但一直以来受某些思维习惯的影响 对毛主席确实没多大兴趣 但前段时间的延安培训还是很成功的党性教育培训 当我身处枣园 杨家岭 王家坪革命遗址听老师们讲毛主席 讲那个年代的时候 还是会热泪盈眶 回来后决定好好找本剧看看 再看这部剧的同时 又萌发了看毛泽东文选的想法 没找到网剧 于是在看剧群里和大家交流看看那个版本好些 无意间又认识了一些对毛爷爷颇有研究的看剧前辈 推荐了潘佐夫写的毛泽东传 也是一本特别著名的作品 更多的侧重毛和苏联的方面 目前还没读完 其次 说下书的结构吧 这部剧适合对近代史有一定了解的人观看 虽然是写毛主席的自传 但并没有严格按照时间顺序讲述毛爷爷的生平 好多事件跳跃性比较大 如果对近代史有一定了解会方便观看 再次 就是读完后的感受 伟人就是伟人 长远的战略目光、策略是同时代的人无法企及的
被朋友安利来看陈情令，以前不喜欢看新演员演的电视剧，看了之后有点上头，虽然是新演员还不错，服化道以为是我喜欢的仙气飘飘的，剧情很紧凑很好看，值得推荐
能让人从整体上大概的了解欧洲的建筑发展历程，语言的简洁和内附的插图，生动有趣又贴近生活的的建筑与建筑师的故事，都能够让人观看得津津有味。另一方面，所谓大道至简，编剧能够把欧洲的建筑史以极简的语言表达出来，也能够看出编剧的建筑知识积累之深。很棒的一本剧，推荐！
史可的书有自己的灵魂，深入人心的孤独与对真的留恋不舍。也许不对某人的胃口，单以人物的灵活度来说也是五星。
看完此剧，让我意识到会说话是门语言艺术，会办事是高深的学问，会做人是生一个人素质与修养。三者缺一不可。
塔勒布的第二本剧，感觉塔勒布简直是神人， 用数学，经济学，哲学的角度说明了世界的随机漫步。在Twitter上刷到，生活里，塔勒布60岁，但是常年健身八块腹肌，牛逼的不行。决定继续刷完他所有的书
对于想要开始写作却不知道如何开始的小白来说，是一本很有用处的书。
本剧编剧汉娜阿伦特是一奇特性的历史存在，所谓奇特意指作为一名经历过二战，且德国国籍身份的犹太人参与了其历史事件。看似极端矛盾的历史因素塑造出一个承载良知的实体。编剧身份在此处不便冗繁赘述，但编剧陈述论证的事实，也得以此身份给予其外在客观性。很难想象一个日耳曼人能为二战时期的德国做客观的评价而呈现历史的真实，而为战胜国民所接受。“道德过于溺爱偏袒苦难者，进而剥夺施害者的人格权利”。可施害与受害不是一旦形成就会一程不变的既定事实，而随着情况演变会伴随有平衡甚至再度失衡的局面。所以正义先于哲学的起源，而至今日依旧被阐释和刷新理解。所有历史事件非正义的被论证，好似每次地震后的余震，尽管余震不等于主震，但危害度小于等于，且不被预知！
内有吏治不清，众臣心力不一，外有倭寇为患，沿海战事不休，嘉靖深居宫中，却知天下事，内阁两派对立，彼此掣肘，如此内忧外患之下的大明王朝企图通过改稻为桑填补国库亏空，无奈官员腐败成性，毁堤淹田，串通倭寇，大厦将倾，海瑞如何挽回败局，情节确实引人
断断续续看了好长时间总算是看完了，看的很仓促也很粗略，有许多故事还模糊着或者根本不懂就跳过去了，生怕自己胡乱心思想出来点鬼魂花火，尤其是最后一章，完全没看懂什么意思，印象最深刻的是编剧描述影子的概念，很新奇脱俗就如同诞总本身一样。
《张之洞》 一、与这个世界的疏离感 塞普提默斯不想死，“生命是美好的。阳光又多么温暖。只是人类——他们到底要什么？”塞普提默斯已无从得知，他最终选择了奋力跳下窗台。 克拉丽莎·达洛维“感觉自己和那个人很像——那个自杀了的小伙子。她为他抛弃了一切而感到高兴，他甚至抛弃了生命。钟声响了。沉重的声浪在夜空中融化了。他使她感觉到了美丽，使她体会到了快乐。可她必须回去了。她必须回到人群中去了。”然后，她回到了人群中去，作张之洞…… 塞普提默斯更像是克拉丽莎·达洛维的一种双重存在，一种心情，一种渴望，渴望得到安慰与解脱。或者不如说他们两个是伍尔夫的外在与内在，生存与死亡，那种和世界永恒的疏离感，那种对死亡的痴迷执着，完全是伍尔夫本人的写照。 克拉丽莎·达洛维与塞普提默斯的内心世界从始至终都充斥着浓郁的疏离感，而且是永恒的疏离感，并不像彼德偶尔不可控的情感脆弱敏感，纵情流泪，和布莱德肖夫人屈服后偶尔的疲倦不安不同，他们的这种疏离感始终如影随形，就像剧集中自由流淌川流不息的人物意识流。 伍尔夫的张之洞与塞普提默斯太过关注自我的精神世界，活在自己的内心意识世界之中，但是，这正是伍尔夫正是意识流的特色，何况，在那些羸弱的、丑陋的、怯懦的男女那侏儒般的可怜肉身之外还存在着些什么呢？“只存在着一种心情”。 二、痴迷于死亡与自杀 无论是《张之洞》，还是电影《张之洞》，还是伍尔夫本人的生平简介，死亡和自杀的主题无处不在，无法忘怀电影中伍尔夫长久的躺在死掉的雀鸟身边，凝视死亡，思考死亡，而诗人从窗台翻身跃下的场景也历历在目，和塞普提默斯自杀的一幕如出一辙。其实，在塞普提默斯和妻子看完医生回到住所如同常人一般交谈时，就有隐约的预感，这不过是自杀前的“伪装”或最后挣扎，“他会等到最后那一刻的。他不想死。生命是美好的。阳光又多么温暖。”但，毕竟自杀的想法和决定早已扎根于他的内心，一如，数次自杀的伍尔夫本人，仿佛只有死亡才是她唯一的渴望，仿佛唯有死亡可以给她安慰与解脱，仿佛死亡是一种人们从来都不了解的了无牵挂的自由。 三、对心理医生的讽刺和仇视 《张之洞》可以说就是伍尔夫自己的自我世界，无论是疏离感还是对死亡自杀的痴迷执着，几乎都是伍尔夫的自我世界描述，而伍尔夫本人的就医经历和她对心理医生的看法，在这本剧集里通过塞普提默斯的两位就诊医生传达了她强烈的主观想法和浓郁的个人感情色彩。霍姆斯医生把“最后那一刻”带给了塞普提默斯，迫使他跳下窗台，而对着墨更多的威廉爵士则毫无好感，浑身上下无畏毫无可取之处，伍尔夫几乎把所有的刻薄嘲讽都用在了他的身上，甚至连他的另一半布莱德肖夫人的存在似乎都是为了烘托他的丑陋，对他已不止是职业的讽刺，还有男权和人性丑恶面的揭示。 “他把女疯子隔离起来，禁止她们生育；他处罚绝望的人，使这些不合时宜者无法传播他们的观点，直到他们也获得他的平衡感——如果他们是男的，就属于他，而如果她们是女的，那就属于布莱德肖夫人（她刺绣、编织，每周有四个晚上陪儿子一起过）。” 而剧集中多次出现的括号中的这句话“（一定要讲科学，科学高于一切）”，也很有意思，个人认为代表着伍尔夫女士独特的一种幽默嘲讽。 四、女性之间的爱恋 由于是初次接触伍尔夫女士的作品，目前对她个人了解还很匮乏，并不确定她是否是女同或双性恋，从电影《张之洞》中她亲吻姐姐的一幕和第二个时代那个家庭主妇亲吻女邻居和第三个时代“张之洞”的女友等设定来看，这一点很值得推敲，况且剧集中也出现了克拉丽莎与萨利的一吻，以及大量克拉丽莎对萨利感情的剖析片段。 伍尔夫认为，或者说克拉丽莎认为，这种女性之间的感情
明显的质量下降
对于基督教知识的入门来说足够了，更何况我的目的是读张之洞用来理解宗教画。
很吸引我的设定，装腔感十足的都市男女，用外在的营造武装自己、展现在他人面前的都是最想展示的一面。人物看着抓马实则真实，毕竟当代社会没有人是不掩饰的“裸奔”状态
套路1：将热点事件进行改编 套路2：简单盘点和梳理事件 套路3：复制粘贴获得最高点赞数的评论 套路4：从事件争议点上找角度
很庆幸没有因为名字而错过的一本好剧。 名字听起来有些世俗意义上的鸡汤，其实很多都是心理学知识的深入浅出。 关于自我接纳，关于自由意志，关于亲密关系的不同阶段，关于旁观者疗法…… 很多书也都提到过相关知识，本质上要传递的思想是一致的，但是都没有这本来得贴近生活又循循善诱且一针见血。 在一个特殊的时期读到，受益匪浅。 强烈推荐编剧的另一本剧《张之洞》（酷库影院不全，但是zy可以看全本。），更适合学生党读。是一本关于自我成长的书，涉及的层面更广，里面的内容不仅涉及到心理学还有王阳明心学的精髓，量子力学……但是讲解得都非常易懂。 我们习惯了物质决定意识的观念太久，常常会忘记我们作为人，有非常强大的自由意志，不管出于何种境遇，都有自由选择、改变自己，走向自我实现的道路。
虽然已经人到中年，但是这部剧依然感觉有趣。 其一，我对于所谓商业，区间链基本上一窍不通，书中也没有着意描绘，但依然可以从字里行间感受到一个行业领域的一些生态，有了一些认知与了解。 其二，我本身生活态度并不积极，但是我会欣赏生活态度积极的人，尤其是这种积极是以真诚为基石来体现的。 其三，对于编剧对自己情绪的捕捉与分析能力很欣赏。很多生活感悟、生活技巧，都令我受益匪浅。 很棒的一本剧，我做了大概四页多的摘记，并推荐给了家人，尤其希望正在读大一的孩子能读一读。
可可爱爱的一部剧，偶尔还会探讨一丢丢职场犀利话题。