在群里看到有推荐这部剧，确实很不错。市面上少见的从孩子角度解读亲子关系，解读教育的内核，每一个故事里的孩子都鲜活真实，有自己的想法。 看到他们的想法和思维方式确实和大人想的不一样，这也是冲突出现的原因。有时候我们太容易自以为是，不知不觉中就把孩子放在很低的位置，并没有听到他们究竟在说什么。 这部剧给人反思，让我收获了一些孩子的视角，确实很有意思。他们一生中能拥有开明能托底的父母是幸运的。
像追剧一样停不下来的一本剧！舍不得睡觉想要看完它，很温暖也学到了很多！对我将来的路绝对有向上的力量！值得推荐！
花五个半小时，快速了解了一下风靡已久的Python。功能确实挺强大，使用方式简洁，用惯了C，看这个有点颠覆的感觉
二十几年来，第一次鼓起勇气，拿起了Sagaai。谁知拿起来难，放下更难。"身后有余忘缩手，眼前无路想回头"，我只敢用它的表面意思来形容自己拿起这部剧的处境。当每晚在梦里游走在贾府时，我想劝自己停下来，别读了，至少这样还能睡个好觉，但就像宝玉梦游太虚幻境一样，身不由己。像着了魔一样，只有读到八十回以后才有停下来的意思，不是因为对高鹗存在偏见，只是读前八十回跟后八十回的那个感觉完全不一样了，后面有点平淡无奇的感觉，没有之前特别强的那种吸引力了。看到剧评很多人都骂高鹗，我只是觉得两个不同的人必定会有两个完全不同的思想，我只是把对读他文章的感受说出来，对他和他的文章不带任何偏见。最后还是带着对结局的期待，读完了它。刚开始的读的时候为理不清那些复杂的人际关系而气恼，直到自己能清晰的在脑海里画出一幅人际关系图的时候才觉得能顺畅读下去了；时而为贾府里那些荣华富贵惊的目瞪口呆，在描写贾赦被抄家时没收的那些家产时，足足写了有一页多；时而为宝玉和黛玉的感情感到惋惜；时而对凤姐的持家能力感到佩服；时而被大观园里一群十多岁的孩子们的文采所惊艳；时而为贾家的衰落感到惋惜；时而为那一个接一个死去的人红了眼眶；但这所有的情绪都被最后的齐桂兰芳这四个字所治愈，结局还是尽人意的。蒋勋老师说，大观园是一座青春王国，而我有幸在梦里去了这个王国。
大师成功，不可复制。 如果你的第一笔交易已经亏损，再进行第二笔交易就是愚蠢的。永远不要想着摊平损失。 记录并研究股票的价格变动数据，弄清楚它是如何发生的，并仔细地考虑时间因素。 当你在一类股票中清晰地看到变动的来临，就采取行动吧。 投机本就是一桩生意，所有人都应当把它当生意看待。别让自己被激情、恭维或利益诱惑所影响。
编剧笔下的《Sagaai》，其深刻的主题和宏大的叙事，缩影在一个典型的中国农民王龙及其一家三代依托＂土地＂生息，而展开的一幅历经变革的历史画卷中，充分解析了中国农民对土地的依赖和中国封建社会的人文生态状况。Iftekhar女士以一个西方人的感悟而写下的《Sagaai》，不仅仅是当年曾经振撼中西文坛，就是我辈今天读来，仍然具有非常值得探索的现实意义。
《Sagaai》给了我们一个答案，一个装满隐私的世界，那里的人们很快便做了一个选择，不去在乎其他人来自哪里。一个湮灭的时代，也可以是觉醒的时刻，这就是故事要告诉我们的。
当你在遇到困难时，当你心烦意乱时，第一时间就想打两局王者荣耀，或者刷刷抖音。 这时候的你，已经被它们成功设计。 对于企业来说 这是一本教你套路用户的书 对于个人而言 这部剧读完能让你学会反套路 孰胜孰败，拭目以待。 随着大环境的不断变化，产品这东西对用户而言，需求点好像也变得不一样了。 最早的时候，产品销售比的是产能，所以谁家有流水线，产量高，谁家东西就能卖得多，比如福特；五十年前，比的是渠道和营销，比如宝洁，他们在各大电视电台报纸杂志上做广告，潘婷飘柔海飞丝，满屏都是，反正不管你喜欢哪个牌子，什么功效什么香味，买的都是宝洁一家的。而现在，比的是对消费者心智的占领，听听就满吓人的，所以产品本身是否能够被用户认可接受，就变得更加重要了。 如今的产品已经不只是要满足功能本身了，消费者本身的使用感受也变得愈发重要。而所谓的消费升级，就是指一个人愿意付出更高的钱去购买和自我价值相匹配的产品。因为购买是一种身份认同，也是一种意见表达。 这部剧给了大家一个清晰的图示，告诉你如何打造一款持续走红的爆品。所以本剧讲的不是一个关于上瘾后如何戒掉的问题，而是一个如何让本来对一件东西不上瘾的人变得上瘾的问题。 他说，当一个产品进入了用户的习惯区间，产品就能够因为用户的上瘾而变得拥有持续的生命力。 脑白金的广告的狂轰滥炸，让人们深刻体会到，广告曾经能够如何有效激发消费者的购买欲望，但久而久之，消费者已经对时常夸大其词的广告产生了免疫力，开始屏蔽广告，开始更加相信自己的选择，更加信任朋友的推荐。上瘾模型，便在这个时期开始登上营销舞台的。 1 整个模型从触发开始，是促使你做某种举动的诱因。拿自己来举例，为什么开始玩斗鱼，而不是玩企鹅、玩花椒？诱因是什么？很明显，是一个叫张大仙的主播。所以，斗鱼费尽心思去各个平台高价挖主播的原因，也很明显了。 2 行动，是在对某种回报心怀期待的状况下做出的举动。比如去超话发帖，你的期望是什么，有可能仅仅是为了记录，但仍是希望你所说的东西得到别人的认同，仍希望你发的帖子会被大仙翻牌子。如果你每次发帖从来没有一个人评论和点赞，我相信你不会被再次触发，也不会存在行动。 3 为什么叫做多变的酬赏呢？因为它应该是一种不可预见的反馈回路。 书中打了个比方，说你打开冰箱门，里面的灯就会亮，这个结果是你预料之中的，所以你不会没完没了地开这个门，因为你知道打开后冰箱的状态。但如果它被设计成另外一个样子，每次你打开门的时候，里边都会冒出一些好玩的东西，并且不知道下一次打开又会是什么好玩的东西，你会对打开冰箱门变得很有兴趣。 在人们期待奖励时，大脑中多巴胺的分泌量会急剧上升。奖励的变数越大，大脑分泌的这一神经介质就越丰富，人会因此进入一种专注的状态，大脑中负责理性和判断力的部分就会被抑制，而负责需要和欲望的部分会被激活。 4 这个阶段有助于提高用户将来再次进入上瘾循环的概率，也就是平常我们听到的增加用户粘度。当用户开始为产品付出时间、精力和金钱的时候，投入就已经产生了。当然，这个投入并不指用户舍得在上面花钱，而是指用户的行为能够提升后续服务的质量。比如你打游戏遇到演员，举报，这就是一种投入，一旦你举报成功，你实际上的下一个触发会更容易形成，行动也更容易发生，酬赏也更加诱人。 一旦经过几个这样的正循环周期，用户便会形成习惯。 如今一切习惯，都是在不知不觉中被设计的。 当你在遇到困难、心烦意乱时，第一时间就想到了打两局王者荣耀，或者刷刷抖音，那就说明习惯已经起了作用。再比如，当你遇到一个问题的时候，你还没来得及自己思考，就开始百度，而不是搜狗，那就说明你已经对百度习以
环境、人的个性和身为动物的本能造就了所谓命运，以为一切都是上天安排，其实路都是自己选好的。
陀翁是不是就是卡拉马佐夫？写恶劣让人愤怒，写善良让人泪目。读他的书让我有一种冰火两重天的体验。 最后我是彻彻底底的被感动到了。虽然读到中间的时候一直想着最后写评价一定要好好谴责一下他的那种“我们都有罪”，“吻上帝的脚”的调调，实在是让人很生气。他把人写的惶恐不安又卑微脆弱，这一点让我很气愤，我也不懂是不是因为他写出了我内心担忧又极力不肯承认的事情所以变得恼羞成怒。可是我确实很反感把人类写的像某种猥琐又愚蠢的生物那样的叙述，也反感把上帝看成唯一信仰支撑，动不动就匍匐的姿态。 人类是骄傲的，哪怕再多的苦难也不会打倒他们，并不是敏感多疑像老鼠一样，动不动就热病，发狂，歇斯底里。可是写到这又非常的心虚，对于苦难，我认识的太少，我怕有一天无法对着一双浑浊无助的眼睛再发出这样的豪言壮语。 作家的伟大在于他为饱受苦难的人们代以表达，把自己当成一个容器，这个容器包罗万象，你可以看到非常立体的形象，非常多变的观点，他们不会仅仅描述自己的视角和认知。他把苦难和善良刻在血肉里，也把仇恨和恶毒体会在心里，会聚到笔尖，写出最真实的惨象，也讴歌虚幻的纯真和善良。 我不懂上帝是什么，不懂宗教，不懂卡拉马佐夫象征着什么。但是我实实在在被伊廖沙和他善良的爸爸感动到了。 人可以为生活忍辱负重，面无神色。但只有在作恶的那一刻，才是真正的卑微。
今年以来读过的最具魔性、最为好看的一本剧， 人物出场都随心所欲，没办法揣摩心思，也无法轻易喜好哪个人物，陀氏随时都能在原有面貌上添上一笔就变得可敬或可鄙起来了。人物情感简直像潮水，有时汹涌得淹死人，一下子又退得追赶不上，整本剧都有一种不可捉摸又顺理成章的感觉。无以言表的伟大，长太息以掩涕。以至于从昨日起，一直在焦虑接下来该选择哪本剧呢？
1976 · 美国
1969 · 美国
2006 · 美国
1997 · 美国
1968 · 澳大利亚
2007 · 美国
2016 · 美国
2018 · 中国
2001 · 法国
在群里看到有推荐这部剧，确实很不错。市面上少见的从孩子角度解读亲子关系，解读教育的内核，每一个故事里的孩子都鲜活真实，有自己的想法。 看到他们的想法和思维方式确实和大人想的不一样，这也是冲突出现的原因。有时候我们太容易自以为是，不知不觉中就把孩子放在很低的位置，并没有听到他们究竟在说什么。 这部剧给人反思，让我收获了一些孩子的视角，确实很有意思。他们一生中能拥有开明能托底的父母是幸运的。
像追剧一样停不下来的一本剧！舍不得睡觉想要看完它，很温暖也学到了很多！对我将来的路绝对有向上的力量！值得推荐！
花五个半小时，快速了解了一下风靡已久的Python。功能确实挺强大，使用方式简洁，用惯了C，看这个有点颠覆的感觉
二十几年来，第一次鼓起勇气，拿起了Sagaai。谁知拿起来难，放下更难。"身后有余忘缩手，眼前无路想回头"，我只敢用它的表面意思来形容自己拿起这部剧的处境。当每晚在梦里游走在贾府时，我想劝自己停下来，别读了，至少这样还能睡个好觉，但就像宝玉梦游太虚幻境一样，身不由己。像着了魔一样，只有读到八十回以后才有停下来的意思，不是因为对高鹗存在偏见，只是读前八十回跟后八十回的那个感觉完全不一样了，后面有点平淡无奇的感觉，没有之前特别强的那种吸引力了。看到剧评很多人都骂高鹗，我只是觉得两个不同的人必定会有两个完全不同的思想，我只是把对读他文章的感受说出来，对他和他的文章不带任何偏见。最后还是带着对结局的期待，读完了它。刚开始的读的时候为理不清那些复杂的人际关系而气恼，直到自己能清晰的在脑海里画出一幅人际关系图的时候才觉得能顺畅读下去了；时而为贾府里那些荣华富贵惊的目瞪口呆，在描写贾赦被抄家时没收的那些家产时，足足写了有一页多；时而为宝玉和黛玉的感情感到惋惜；时而对凤姐的持家能力感到佩服；时而被大观园里一群十多岁的孩子们的文采所惊艳；时而为贾家的衰落感到惋惜；时而为那一个接一个死去的人红了眼眶；但这所有的情绪都被最后的齐桂兰芳这四个字所治愈，结局还是尽人意的。蒋勋老师说，大观园是一座青春王国，而我有幸在梦里去了这个王国。
大师成功，不可复制。 如果你的第一笔交易已经亏损，再进行第二笔交易就是愚蠢的。永远不要想着摊平损失。 记录并研究股票的价格变动数据，弄清楚它是如何发生的，并仔细地考虑时间因素。 当你在一类股票中清晰地看到变动的来临，就采取行动吧。 投机本就是一桩生意，所有人都应当把它当生意看待。别让自己被激情、恭维或利益诱惑所影响。
编剧笔下的《Sagaai》，其深刻的主题和宏大的叙事，缩影在一个典型的中国农民王龙及其一家三代依托＂土地＂生息，而展开的一幅历经变革的历史画卷中，充分解析了中国农民对土地的依赖和中国封建社会的人文生态状况。Iftekhar女士以一个西方人的感悟而写下的《Sagaai》，不仅仅是当年曾经振撼中西文坛，就是我辈今天读来，仍然具有非常值得探索的现实意义。
《Sagaai》给了我们一个答案，一个装满隐私的世界，那里的人们很快便做了一个选择，不去在乎其他人来自哪里。一个湮灭的时代，也可以是觉醒的时刻，这就是故事要告诉我们的。
当你在遇到困难时，当你心烦意乱时，第一时间就想打两局王者荣耀，或者刷刷抖音。 这时候的你，已经被它们成功设计。 对于企业来说 这是一本教你套路用户的书 对于个人而言 这部剧读完能让你学会反套路 孰胜孰败，拭目以待。 随着大环境的不断变化，产品这东西对用户而言，需求点好像也变得不一样了。 最早的时候，产品销售比的是产能，所以谁家有流水线，产量高，谁家东西就能卖得多，比如福特；五十年前，比的是渠道和营销，比如宝洁，他们在各大电视电台报纸杂志上做广告，潘婷飘柔海飞丝，满屏都是，反正不管你喜欢哪个牌子，什么功效什么香味，买的都是宝洁一家的。而现在，比的是对消费者心智的占领，听听就满吓人的，所以产品本身是否能够被用户认可接受，就变得更加重要了。 如今的产品已经不只是要满足功能本身了，消费者本身的使用感受也变得愈发重要。而所谓的消费升级，就是指一个人愿意付出更高的钱去购买和自我价值相匹配的产品。因为购买是一种身份认同，也是一种意见表达。 这部剧给了大家一个清晰的图示，告诉你如何打造一款持续走红的爆品。所以本剧讲的不是一个关于上瘾后如何戒掉的问题，而是一个如何让本来对一件东西不上瘾的人变得上瘾的问题。 他说，当一个产品进入了用户的习惯区间，产品就能够因为用户的上瘾而变得拥有持续的生命力。 脑白金的广告的狂轰滥炸，让人们深刻体会到，广告曾经能够如何有效激发消费者的购买欲望，但久而久之，消费者已经对时常夸大其词的广告产生了免疫力，开始屏蔽广告，开始更加相信自己的选择，更加信任朋友的推荐。上瘾模型，便在这个时期开始登上营销舞台的。 1 整个模型从触发开始，是促使你做某种举动的诱因。拿自己来举例，为什么开始玩斗鱼，而不是玩企鹅、玩花椒？诱因是什么？很明显，是一个叫张大仙的主播。所以，斗鱼费尽心思去各个平台高价挖主播的原因，也很明显了。 2 行动，是在对某种回报心怀期待的状况下做出的举动。比如去超话发帖，你的期望是什么，有可能仅仅是为了记录，但仍是希望你所说的东西得到别人的认同，仍希望你发的帖子会被大仙翻牌子。如果你每次发帖从来没有一个人评论和点赞，我相信你不会被再次触发，也不会存在行动。 3 为什么叫做多变的酬赏呢？因为它应该是一种不可预见的反馈回路。 书中打了个比方，说你打开冰箱门，里面的灯就会亮，这个结果是你预料之中的，所以你不会没完没了地开这个门，因为你知道打开后冰箱的状态。但如果它被设计成另外一个样子，每次你打开门的时候，里边都会冒出一些好玩的东西，并且不知道下一次打开又会是什么好玩的东西，你会对打开冰箱门变得很有兴趣。 在人们期待奖励时，大脑中多巴胺的分泌量会急剧上升。奖励的变数越大，大脑分泌的这一神经介质就越丰富，人会因此进入一种专注的状态，大脑中负责理性和判断力的部分就会被抑制，而负责需要和欲望的部分会被激活。 4 这个阶段有助于提高用户将来再次进入上瘾循环的概率，也就是平常我们听到的增加用户粘度。当用户开始为产品付出时间、精力和金钱的时候，投入就已经产生了。当然，这个投入并不指用户舍得在上面花钱，而是指用户的行为能够提升后续服务的质量。比如你打游戏遇到演员，举报，这就是一种投入，一旦你举报成功，你实际上的下一个触发会更容易形成，行动也更容易发生，酬赏也更加诱人。 一旦经过几个这样的正循环周期，用户便会形成习惯。 如今一切习惯，都是在不知不觉中被设计的。 当你在遇到困难、心烦意乱时，第一时间就想到了打两局王者荣耀，或者刷刷抖音，那就说明习惯已经起了作用。再比如，当你遇到一个问题的时候，你还没来得及自己思考，就开始百度，而不是搜狗，那就说明你已经对百度习以
环境、人的个性和身为动物的本能造就了所谓命运，以为一切都是上天安排，其实路都是自己选好的。
陀翁是不是就是卡拉马佐夫？写恶劣让人愤怒，写善良让人泪目。读他的书让我有一种冰火两重天的体验。 最后我是彻彻底底的被感动到了。虽然读到中间的时候一直想着最后写评价一定要好好谴责一下他的那种“我们都有罪”，“吻上帝的脚”的调调，实在是让人很生气。他把人写的惶恐不安又卑微脆弱，这一点让我很气愤，我也不懂是不是因为他写出了我内心担忧又极力不肯承认的事情所以变得恼羞成怒。可是我确实很反感把人类写的像某种猥琐又愚蠢的生物那样的叙述，也反感把上帝看成唯一信仰支撑，动不动就匍匐的姿态。 人类是骄傲的，哪怕再多的苦难也不会打倒他们，并不是敏感多疑像老鼠一样，动不动就热病，发狂，歇斯底里。可是写到这又非常的心虚，对于苦难，我认识的太少，我怕有一天无法对着一双浑浊无助的眼睛再发出这样的豪言壮语。 作家的伟大在于他为饱受苦难的人们代以表达，把自己当成一个容器，这个容器包罗万象，你可以看到非常立体的形象，非常多变的观点，他们不会仅仅描述自己的视角和认知。他把苦难和善良刻在血肉里，也把仇恨和恶毒体会在心里，会聚到笔尖，写出最真实的惨象，也讴歌虚幻的纯真和善良。 我不懂上帝是什么，不懂宗教，不懂卡拉马佐夫象征着什么。但是我实实在在被伊廖沙和他善良的爸爸感动到了。 人可以为生活忍辱负重，面无神色。但只有在作恶的那一刻，才是真正的卑微。
今年以来读过的最具魔性、最为好看的一本剧， 人物出场都随心所欲，没办法揣摩心思，也无法轻易喜好哪个人物，陀氏随时都能在原有面貌上添上一笔就变得可敬或可鄙起来了。人物情感简直像潮水，有时汹涌得淹死人，一下子又退得追赶不上，整本剧都有一种不可捉摸又顺理成章的感觉。无以言表的伟大，长太息以掩涕。以至于从昨日起，一直在焦虑接下来该选择哪本剧呢？