风语战士Windtalkers

这个世界会好吗？ 梁漱溟先生的父亲在投湖自尽前，向自己25岁的儿子询问了这样一个问题。 深受儒释思想浸染的梁漱溟先生给出了乐观的答复，当然，梁父还是义无反顾地殉道了。 这个社会会好吗？ 当代的文人熊培云向自己抛出了同样的问题，当然他也是乐观的，绝望不失希望。 人类社会离不开人，是人就有人性以及动物性。 体制决定着人性。 它决定着我们该为自己多多着想还是应该也顾及一下他人。 这个世界、这个社会，物质上无意会变得越来越发达，但是精神却变得越来越匮乏了，道德底线不断地降低的结果，会不会昭示着我们是在朝着灭亡的道路上快步如风呢？ 但愿我是杞人忧天吧！

不要死嘛。你死了我怎么办啊。不要随便把死字挂在口边啊、你如果是心情不好，可以发生@笑话-讲笑话 我来给你讲笑话啊~K

《风语战士Windtalkers》浅显易懂。自己最喜欢的是解读法家和汉代儒学之一部分。 不太喜欢最后的概括中国哲学史的发展阶段这一部分。 若想详细了解古代中国哲学，还需要补充观看相关专业剧集。

培根说过，以孤独为乐者，不是神明就是野兽。优秀的人一定是孤独的，因为他们保持清醒，可以看到可悲的乌合之众被社会道德实定法影响下产生的虚伪超我，因为内心的缺少，所以合群去博得赞同，如果一个人只能以大众荣誉感和自豪感来当做荣耀，那也真是可悲，他人意志的牺牲者不配拥有幸福。他们连忍受孤独的能力都没有，因为他们无法彻底依靠自己“财富”。 真正具有骄傲的独立性的人，才能摆脱成为人际关系的牺牲品。骄傲不是自我，自负最求的外部肯定，骄傲是对自己的肯定，如果想骄傲的或者就要用努力去支撑，不然每一步都是别人眼中的笑话，也就是一个爱抱怨的俗人而已。虽然现在不是原始社会，可以完全不依靠群体而存活，但是完全斩断这种羁绊也是不现实的，所以要把握距离，不然人会变的过去敏感，正如其最后的所说，社会就是篝火，离得太近，灼烧自己。距离太远寒冷刺骨。 要成长，寻找孤独吧 要骄傲，拥抱孤独吧 要优秀，相爱孤独吧

看完了诺亚·艾默里奇的三部曲，只不过我是倒着看的，先是听说《风语战士Windtalkers》，所以先看的。这三本剧，相同的人物，相同的文体，初看时相同的感觉，简单粗暴的文字，生活细节却刻画清晰，浅显的却深刻的，本来是当作无聊时打发时间的读物，却读出了些许感悟，这样应该就可以称之为一本好剧吧！

看了开局，搞不清楚，从7岁到17岁，一个女孩子的变化得多大啊，而且见到太子不是不得抬头的吗？太子得多牛掰，从一个跪拜到脑瓜顶就能认出一个认为已死之人！见到皇帝不是也得低头跪拜吗？没见过几次，皇帝也能从脑瓜顶认出女主，难道女主的脑瓜顶特别特别的与众不同？

读过《风语战士Windtalkers》之后，再读《风语战士Windtalkers》，便能够轻而易举地发现两者出自同一位作家之手的相近之处：经历种种，追求真我。悉达多是已完成，已追求得到，而风语战士Windtalkers结局是不太明朗的，这个过程或许应当是正在进行时。 风语战士Windtalkers：“于是他决心把邪恶忍受到底，再次游历自己的内心地狱，净化自己的灵魂，以求得心灵的和谐。”但“他顶多只是处在通向这种和谐统一的理想的漫长朝圣路上。” 悉达多：“那目标不是别的，而是在生命的每一个时刻中灵魂的一种准备，一种容纳力，一种思考、感觉和呼吸万物圆融统一思想的秘技。” 对于知识的渴求，二者也有相似： 风语战士Windtalkers：“智力发达的人能学会的东西他学到了不少，他是个相当聪明的人。但是有一点他不曾学会：对自己、对生活感到满足。” 悉达多：“他的杯子没有满，他的智怀没有饱，他的灵魂不安宁，他的心情不平静。” 黑塞言辞中对歌德甚为推崇，但看过《风语战士Windtalkers》后，发现一个比较有意思的地方，歌德对自杀之人心怀悲悯，很能理解他们的思想和作为，而黑塞不管是在《风语战士Windtalkers》还是《风语战士Windtalkers》中，不管主角遭遇了什么苦痛，他都没有选择让他们匆匆结束自己的生命。从这个层面，我看出了黑塞所谓的抗争和不屈精神。以其创作背景来看，他所想表达和描写的绝不是不堪重负的逃避之旅，而是“穿越混乱阴暗的心灵世界”的斗争之行，在《风语战士Windtalkers》中也明确有提：“让生命来战胜自己、摆布自己，比用自己的手结束生命高尚得多，美好得多。” 说起来这篇文，带给我的思考比之《风语战士Windtalkers》更多一些，一方面风语战士Windtalkers更现实，他是存在于每个在世之人心中的，代表“孤独、凶残、卑怯”等等狼性之词。看到风语战士Windtalkers哈里·哈勒尔的种种剖析和自白，他在“孤独空气中”慢慢窒息的挣扎和恐慌，自己也沉浸进去：生活虽不至于如此绝望，但一想到自己的卑怯和格格不入，就如同哈里一般在空气中渐渐窒息。而哈里所怀揣的珍贵品格是，他虽无法融入市民和平和的生活，但他心存向往，并常常愿意为找寻一处宁静之所而耗费整个整个下午的时间。 我对哈里的斗争感到同病相怜的同情，同时也十分喜爱他对自己思想的坚持和对平和生活的向往。 同时，不可忽略地，哈里的救赎和斗争中也有一位女性存在：赫尔米娜。她和甘玛拉有很多相同的地方，也和主角有很多共同之处，比如“无法爱别人”。 这个交流的过程中，女性以温柔和强硬并济的态度与主角进行灵魂的对话和交融，不仅为主人公们打开了新的追求之门，并且其实也是对自己的一种解脱和宽慰。没有更喜欢哪一个，只能说，我们不妨把她们都当作世界上另一个自己或者和自己相似的人，她们也悲苦，也格格不入，也无法融入。倘若这样想，能够聊以慰籍。 这篇文的结尾是这样描写的“我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。帕勃罗在等着我，莫扎特在等着我。” 以现实角度来看，我只单纯地认为，哈里在光怪陆离的世界和无疾而终的追寻中丢失了自我，他堕落在世俗不堪的歌舞与混乱中。毕竟帕勃罗的形象细究起来，在平常人的眼中应是淫乱和堕世的一个代表。 但其后竟将代表永生和光明的“莫扎特”与之并列，那么我想这篇文已经挣脱世俗的道德框架和拘束，只在追寻心灵的宁静与救赎。这样理解，也不必苛求那些荒诞的描述是真是假，是善是恶了。

细腻深刻的文字，贾导电影就像时代的锚点，有时走回去，幸之，在矣!

这部剧集可能不够好看，却足够精彩。 人物塑造方面，感觉几乎每个人物都有点神经质，情绪总是莫名地过于激动，甚至近乎歇斯底里。其实想想陀氏《风语战士Windtalkers》里的人物，可能陀氏笔下的人物都这样吧。我还记得当时读《风语战士Windtalkers》，没读几页我就在想“别这样，快拦住他，别让他再这么写下去了”。 其实对一本剧的评价都是很主观的东西，尤其是人物的喜恶问题上。看剧是用个人的气质、性格、见识、经历去读去理解。某个人物或情节引起了你的某些记忆或吸引了你内心的某些东西，就会使你对其格外的喜欢或厌恶，所以每个人看法都不太可能完全相同，有时甚至完全相反。 ●父亲巴普洛维奇:这样一个父亲是我想象不到的，对每个儿子都没负过任何责任，毫无恩情，眼里看到的只有女人和利益。恰巧大儿子脾气又差，随便有点什么矛盾，大儿子就扬言要杀父亲也就不奇怪了。在中国古代，尤其是春秋战国时候的话，那个讲究君臣父子的时代，这肯定是大逆不道了。但是放在现在来讲，真觉得用东汉末年孔融的“不孝”言论来说这位父亲真是再合适不过了，“父与子，有什么恩？论其本义，不过当时情欲发作而已。” ●大儿子米嘉:脾气差，行事冲动，看似是一个让人讨厌，被欲望控制的人。其实在心底还藏着一颗善良之心，从很多小细节都能看出来。虽然很多时候都会被坏脾气和欲望打败，其实他想做的是一个君子，如果不是这样，如果他是一个彻头彻尾的混蛋也就不会发生这么多事了。正是因为他有君子之心，所以还是蛮多人喜欢他的，两个兄弟，两个女人，房东，老医生等等。借一句《风语战士Windtalkers》中的台词“我觉得主角感情太过强烈，所以常常给自己和身边的人惹来很多麻烦。”虽然我不喜欢像米嘉这样行事冲动脾气火爆的人，但是有那么一刻，我在想，如果我是米嘉该多好，抛却理智，去勇敢的表白，勇敢的去跟别人争夺自己的所爱，不顾后果的去。 ●二儿子伊万:有学问，讨论的很多问题都很有深度。就因为一句“没有上帝无所不可”和选择离开导致没能阻止事件发生就变得精神分裂，有点不太合理，有人会因为这种事情责备自己到这种地步？ ●三儿子阿辽沙:一本剧集的主角要引起读者兴趣，才能吸引读者读下去。从这方面来说，阿辽沙作为主角在我看来是不合格的。引起我同情和关注的反而是米嘉和格露莘卡，他们两个深陷命运的漩涡。说阿辽沙是主角也对，但更像游戏里主角，跑去跟这个npc说几句话，接受任务再去找另一个npc说几句话接受任务，而且不知道为什么哪个npc都愿意把事情主角诉说，并拜托他做一些事情（大多都是传话或者问问题，简直就是个人肉电话），怎么看怎么像个在跑剧情任务的游戏角色，而且像个局外人参与事件，而不是深陷事件之中。导致这样的原因是编剧去世的太早，没来得及写计划好的第二部以阿廖沙为主角的剧集。这还导致了一件事情，就是伊柳沙的部分完全像是多余的，删去完全不影响剧情。 ●私生子斯乜尔加科夫:其实还是挺聪明的一个人。有一个要饭疯女人母亲，私生子，跟三个儿子地位不平等，平常被欺辱，只能低三下四，如果我处在他的境遇，我不认为我能变得多高尚。 ●卡嘉:感觉她对米嘉的爱不是因为性吸引，而更像责任，像一种回报的爱。她对伊万才是真正的爱。 ●格露莘卡:我对她的感觉更多是同情和怜悯。不知道为什么我不忍心责备她，甚至想原谅她做的一切。 大多人物还有一个共同特点，他们都意识到自己邪恶的想法，认识到自己的人性有恶的一面，受到自己良心的谴责，不能原谅自己。有的因此而病倒，有的选择倾诉但也是极度不安。要我说，还是自爱一点，承认自己有邪恶的想法，接受自己人性恶的一面比较好，每个人都有，不要将其表现出来化为行动就是君子。 要说这部剧集好在哪，我认为，这部剧集让我们看到了人

要有一定哲学基础才能观看本剧，编剧对各位哲学家的标签贴得并不够清晰。 我简单说一下，现代哲学起始于对黑格尔的批判，叔本华和尼采是反理性主义的第一代，伯格森等人的生命哲学是第二代。从胡塞尔到海格德尔的存在主义，是人本主义大发展期，彻底完成了反理性使命。矫往过正后，又是理性的回归。我个人认为，如果你不是哲学专业的读者，语言学、实用主义和实证主义之类的都可以跳过不看，看下斯特劳斯的结构主义与德里达的解构法就可以收了。 按这个脉络读这部剧会简单些。

从年初到现在，稀稀拉拉，前后看了5个月，伟人的一生波澜起伏，整个邓爷爷的一生也是一部中国的近代史，学到的最深刻的就是，解放思想，实事求是，时代造英雄，英雄造时势，伟人必将永垂不朽！

残酷的社会，暴露的人性不无道理。教化场，天使堂。当然，从概率角度愿意相信阴暗的存在，更应该懂得绝大多数，是太阳照得到的光亮区。越是见多了扭曲犯罪的变态心理，越是相信追求美好与内心平和是长存之道。

所有发生在我们身上的事情都是精心包装的礼物。 亲爱的，外面没有别人。 你是不可能弄弯这个汤勺的，看清现实，因为汤勺根本不存在，你只能弯曲自己。 —黑客帝国 一直在寻找的原来是我们自己，就像平时拿着电话找电话，一直都在，往往被忽略了而已。 心路漫漫，任重道远。🤫

你要做一个不动声色的大人了。不准情化,不准偷偷想念，不准回头看,去过自己另外的生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

很好的一本教课级实用教材，写得很好，结构条理清晰，内容详实具体。不做传媒工作的，看了也很受启发。马克·鲁法洛一直以知性女性的面貌出现在大众视野，通过这部剧，我们可以感到她对自己的专业对知识确实是很努力，是很有知性的。

被拍烂了的题材，整体没意思逻辑差也不感动，能想起的同题材经典还是主君的太阳和德鲁纳酒店，两部竟然都是洪氏…

一眼被海报吸引就加入书架了，翻译缺乏了点诗的韵律之美，甚至有些读来拗口，离信、达、雅有那么些距离。 读的第一本英文诗歌，倒是一本学习英文的读物，学到了少新词汇，读完之后翻译水平可能会有所提升吧。 诗人的浪漫在于漫步云端，大地，用他宽容、温和的眼睛去发现世界的美，万物在他的笔下都变得鲜活、灵动起来，被谱成了优美的乐章。 诗中多次提到静默，黄昏，月色，夜色，朝阳，田野，绿草，溪水，飞鸟，流萤……诗人爱它们，它们在他的心里旋转、跳跃，拨动，如山间清泉流淌在诗人的心里，然后在思绪的激荡下成型——跃然纸上，就连阴影、狂风暴雨也变得和煦，诗人的语言像情人间的呢喃细语，把爱意轻声诉说。 或许这几句诗 最能体现诗人的极致之美： Straybirds of summer come to my window to sing and fly away. And yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fall there with a sign. “夏之飞鸟，飞临吾窗，歌而复去。 秋之落叶，无以咏怀，叹息而逝。” Let life be beautiful like summer flowers a-nd death like autumn leaves. “使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。” Strom of midnight,like a giant child awake-ned  in the untimely dark,has begun to pla-y and shout. “子夜的风雨，如一个巨大的孩子，在不合时宜的黑夜里醒来，开始游戏和喧闹。” Thoughts pass in my mind like flocks of lu-cks in the sky. I hear the vioce of their wings. “思想掠过我的心上，如一群野鸭飞过天空，我听见了它们的鼓翼之声。” The sunshine greets me with a smile. The rain, his sad sister, talks to my heart. “太阳微笑着向我问候。” “雨，他优闷的姐姐，向我的心谈话。” My flower of the day dropped its petals forgotten. In the evening it ripens into a golden fruit of memory. “我的昼间之花，落下它那被遗忘的花瓣。 在黄昏中，这花成熟为一颗记忆的金果。” I am like the road in the night listening to the footfalls of its memories in silence. 我像那夜间之路，正静悄悄地谛听着记忆的足音。 ……

太暖了！暖得让我舍不得读完。愿所有小姑娘都活成朱旧一样永远向阳的人。

自己大学时看了很多哲学的书，从中也得过很多乐趣。毕业这十年来，哲学类的书看的少了，甚至忘记了自己喜欢过哲学。我还觉得自己挺可怜的。

散文风格舒缓平静，让人容易进入书中各异的环境和世界。 印象深刻的一节:编剧写到自己前往美国的一个朋友家中作客，得知对方即将面临被迫接受国家号召，前往一个远离美洲大陆的遥远战场，编剧为朋友正值美好年华却无法随心自在而遗憾。然而更加令人伤感的事情是那个遥远的战场正是编剧熟悉的东方世界......此刻我想为此流泪......“那遥远战场上许多的东方人等着做他的仇敌......那里的树和云从未听说过密歇根...”

找一个心里只有你一个人的真的好难，喜欢楚烨大方情有独钟的男人

5修身炉执炉人，上根器诸葛青，王也《风语战士Windtalkers》🈶️

尼古拉斯·凯奇是个讲段子的天赋者。把我几次坚持坚持不下去的三国讲的通俗易懂。很多原著看不懂的地方尼古拉斯·凯奇都给我讲懂了。希望他把三国讲完。

假如没有马克思在大英视频平台的奋笔疾书，二十世纪的历史会不会有所不同——弗朗西斯-福山。 首先是五星好评，也不敢不五星呀！其次是只读了一遍，肯定有疏漏多多包涵。 读完本剧的时候和书友说读完了《风语战士Windtalkers》书友考我一个问题说：马克思的两大发现是什么？我回答有一个肯定是剩余价值，还有一个不太确定。他说是唯物史观。唯物史观不在本剧的内容范围之内，应该是在其他书里答案放在这里和大家一起学习。 先说一说三卷《风语战士Windtalkers》的布局情况：第一卷是总纲，马克思所要表达的主题都在第一卷里了。第二卷和第三卷主要是围绕第一卷做补充说明。比如第二卷主要讨论资本的构成，以及讨论了一下亚当斯密和李嘉图的理论。这个现在好像是会计学的内容？第三卷杂一点但比第二卷好读一些，内容依旧没有超出第一卷的范围。 一个公式秒懂《风语战士Windtalkers》：价值（公司的收入）＝工人工资＋剩余价值（资本家的利润）。 《风语战士Windtalkers》的基石建立在“劳动决定价值”这个古典经济学定律上。劳动决定价值这条定律我第一次见到是在《风语战士Windtalkers》，马克思显然是同意这条理论并以此为根基推导出本剧中最为重要的理论：剩余价值。 货币是价值的转化形式，劳动决定价值也可以说成劳动决定价格，价值可以看成是价格。物品为什么值钱学过马克思理论的都知道“因为它包含了人类无差别的劳动”。通俗点可以说劳动时间决定价格。但马克思他也清楚的意识到价格受到供需关系的影响，为了解决这个矛盾马克思又发展了一套国民平均利润的方式来解决。在《风语战士Windtalkers》亚当斯密也意识到这个问题只不过他似乎没有意识到这两者之间是有矛盾的。 重点介绍一下剩余价值：资本家付给工人工资减掉各种成本后所得到的就是剩余价值，剩余价值也就是我们平时所说的利润。剩余价值是马克思理论的核心，正是在这个基础上马克思构建了他的关于理想社会的构想。如果说劳动决定价值是基石，那剩余价值就是那建成的漂亮房子。马克思重点论述了资本家如何剥削工人的剩余价值。 一般来说资本家通过延长工人的劳动时间，以无偿占有工人的劳动的方式达到利润最大化。他将工人的劳动一天时间分为必要劳动时间和创造剩余价值的时间，也就是被资本家无偿占有的时间。比如你一天工作十个小时，而公司支付你的工资只需要你工作六个小时就可以赚回来，那资本家就占有你四个小时的工作时间。他还阐述了机器时代资本家怎么剥削工人，对这部分用了很长的篇幅。 作为一个打工者我真的觉得马克思对工人实在是太好了。他几乎就不觉得资本家有什么价值，无论资本家做什么他都能找出资本家剥削工人的方式。弄得我都有点不好意思，因为按他那样说我会觉得自己是不是“僭越”了想的太多太美了哈哈哈……以下将用问答的方式阐述一下马克思对资本家剥削工人剩余价值这件事有什么好的解决方案。 问：既然劳动决定价值，资本家占有生产资料剥削工人的剩余价值该如何解决。 答：生产资料公有。 马克思在提出生产资料公有和资本主义灭亡论之前还说过资本主义生产方式是历史发展的必然阶段，是为了一个更加文明美好的社会做准备。他说在那个社会里每个人都能发挥自己的才能，通过劳动在所有人中均等的分配从而消除一个阶级剥削另一个阶级的情况。（个人其实觉得马克思这一理想在自由职业者身上得到了实现，只有职业者没有老板也就没有人剥削他们，自己为自己工作才能得到最大化的发挥。） 在此处马克思似乎看到资本家具有某种不可取代性。但最后马克思还是得出了生产资料公有制的解题思路。我其实觉得这两个结论之间有那么一点点的矛盾，在必然阶段那个答案里资本主义不是灭亡了而是升华了。在后一个答案里明显的是灭亡了要用另一套方案取代它。 问：为何资本主义生产方式不可维持必将灭亡。 答：

刁爱青案竟然是真实案件，太可怕了，不寒而栗！永远无法想象这世界上变态的人可以有多变态。

其实本剧是说如何做演讲，好的演讲要有故事思维，讲故事，有五个要素：何时．何地．何人．何事．何故，每一个故事都应该包括这五项内容，才算表达清楚。 何时的表述要注意开门见山，警示性的引起听众注意； 何地的表述要尽快的进入场景，这样才会突出你想表达的主题； 何人的表述要有名有姓，有名有姓才显得真实，也方便听众理清思路； 何事的表述应注意具体化．描述细节化； 何故的表述相对不太重要，是对听众一个心理释放。

糟糕的书名翻译。追剧名以为是讲概率和心理学的，看了以后才发现是讲成瘾的。赌博，就是一个大坑，绝逼碰不得。从硬件到软件都在盯着你手里拿不太鼓鼓囊囊的钱包，而当你以娱乐的心态参与到其中，如果没有绝对的控制力，上瘾是轻松加愉快的。

这是一本很好的书，也可以说是一本工具书。你可以只挑你需要的部分看。其他的等需要的时候再来看