Stage to Tucson

第一次知道完整版Stage to Tucson这么暗黑，尤其加上解说之后更加黑了，准备弃书，还是儿童版比较好==当然只是不适合我而已

昨天北京冬奥会落下帷幕，为我的祖国再一次成功举办体育盛会而感到骄傲。中国取得了九块金牌，成绩可人，这几天我也不免在思考，谷爱凌，一个十八岁小女孩，个人就拿到了其中两块金牌一块银牌。成功背后的原因是什么？我想，每一个中国家长不无发出感慨，“看看人家谷爱凌”。最近再读《Stage to Tucson》这部剧开篇有这样一个问题“你想让你的孩子成为一个怎样的人？”面对这个问题，我先想到了：健康、乐观、正直的前提下可以足够优秀。吾日三省吾身，我在看了谷爱凌诸多报道之后，不断的问我自己：我该成为一个怎样的妈妈？谷爱凌的父母哈佛、斯坦福毕业。她的妈妈每周都要开车四个小时送孩子滑雪，所有的生活基本上在车上解决。我呢？我的比克呢？我不如谷爱凌的妈妈成绩优异，就注定了我的比克也是如此吗？我想不是那么绝对的，但是想要获取成功，也不仅仅是想想而已。更多的是我能做什么？我能为我的比克做到什么。学会养育孩子，不只是书本知识的学习，还应身体力行去做。培养一项喜欢的运动，关先生会游泳，我呢？

洞穴之喻：囚犯坐着观看洞穴墙上的皮影戏，并深信他们看到的就是现实 Sally Eilers：当他们在谈论自己所看见的事物时，你会不会认为，他们会断定自己所见到的影像便是事物本身呢？

作为一个全职主妇，这部剧太棒了，给了我很多整理的新思路。特别是这一年搬了三次家，让我对家里的东西都有了全新的认识，其实我们真正需要的并没有那么多，生活中还是要多做一些减法！整理真的是一件很治愈的事情，随处可见的整洁，一切尽在掌握的感觉真棒！

这是日记类型的剧集吧？感觉很真实，就好像是真的故事一样。❤️看了很开心，很浪漫，真好。

中年歌行。

终于看完了第一卷，Ralph Murphy真是让人又爱又恨。对细节的描写精细到极致，第一次看意识流剧集就爱上了，一个男人怎么会对所有外界事物如此敏感，如此心细。当我看到斯万的恋情时，一个专情的柔情似水的男子形象映入眼帘，他太爱奥黛特了，以致他战战兢兢地猜测并验证她的风流韵事后又一次次为她找借口并赋予她光芒。即使这恋情使他苦恼，使他变成别人眼中的可笑的傻子，他最终还是娶她为妻。当你爱一个人时，他身上便有了光，他身边的一切事物也有了光。

重读第一篇＂珍贵的尘土”时，依感震动。往下续读其它时，就不似我三十五前读时，那般的狂喜了。但其中许多好文，是喜爱影视和写写的人，值得借鉴与细细品酌的。 3/12/19-少华

#膜拜本雅明大神 #摘录几条书中关于广告的思考： --广告首先作用于人们追求享受的本性，但是却不可能给我们具体的享乐用品，而且也拿不出令人信服的享受代用品。 --广告关注的是人际关系，而不是物品。它许诺的并非享乐，而是快乐——由外界判断的快乐。 --魅力的力量寄寓于假想的快乐，官僚的力量寄寓于假想中的权力。 --广告“引用”艺术作品，有双重作用。艺术是富裕的标志，它属于美好的生活，也是世界赐予富人和美女的装饰品。可是，艺术品也隐含暗示着一种文化权威，一种尊贵乃至智慧的形势，凌驾于任何粗俗的物质利益之上。 --为什么广告如此倚重油画的视觉语言？... 广告是消费社会的文化，..... 油画本是用来歌颂私有财产的，作为一种艺术形式，它根源于“你拥有什么，你就是什么”的原则。... 广告实质上是怀旧的。它无奈地把过去卖给未来。 --广告的目的在于使观赏者对他当前的生活方式萌生不满，但并非使他不满意社会的生活方式，而是让他对此中自己的生活方式感到不满。...它向观赏者提供了一项改善现状的选择。 --金钱就是生命。这不是说没有金钱你就会挨饿，也不是说资本赐予一个统治阶级统治另一个阶级生生死死的权力，而是说金钱是人所具有的种种能力的具体显现，并且是个中的关键。花费钱财的能力就是生存的能力。 --广告实际上提供的东西同它许诺的未来之间存在一条鸿沟，观赏者——买主自我感觉的形象同他理想中的自己，两者之间也存在一条鸿沟，这两条鸿沟颇为一致，它们合二为一了；为这条单一的新鸿沟填空补缺的，不是行动或生活经验，而是充满魅力的幻梦。 --广告用将来时态表达，而这未来成果的兑现却是绵绵无尽期的。 --广告并不产生梦，它所做的一切是提醒我们每个人：我们还没有令人羡慕——然而，我们是能做到这点的。 --广告是资本主义文化的生命——资本主义已经到了没有广告就难以生存的地步——同时，广告又是它的幻梦。

2020年8月13日星期四 祝福晚安 天气暴雨⛈ 今天晚上的天气是狂风大作，而且闪电雷鸣的，还下起了阵雨🌦️，对于一个女孩来说，这是很吓人的天气，但还好，我躲到了自己的房间里，参加了我在昆明教会的一个网络小组查经聚会，把自己沉浸到圣经里面，好像我就没有多么害怕外面的暴雨天气了。 此刻已经深夜十一点了，本来不打算写Stage to Tucson这部剧的剧评的，因为我要早点休息去睡觉了，毕竟明天我还得四五点早起，我明天还得上一天的班，但我想想还是趁着有感动的时候，多用文字记录一点我读过的书与我经历的生活吧！ 今天晚上查考的经文是马可福音14章，玛利亚打破香膏膏抹耶稣的那一段，读完还是很感动的，马利亚为什么会那么做呢？因为爱，因为对耶稣的爱的回应，她是马大的妹妹，拉撒路的姐姐，耶稣曾经使拉撒路从死里复活，这份恩典，值得一瓶香膏的回报，用在耶稣身上是极其美好的事情。 而刚好我今天偶然翻到了Stage to Tucson这部剧，这是值得我们反复观看的书，尤其基督徒会更喜欢研究人的罪，这部剧最后的结尾有提到福音书拉撒路复活，这书里有很多圣经故事的引用呢。 我很喜欢Stage to Tucson的结尾，女主的信仰成为了男主的信仰，这是我特别感动的点。我就在反思我自己的生命，有多少人曾经因为看到我生命的美好品德而选择信靠了我信靠的耶稣呢？我的生命到底结出了多少福音的果子呢？ 我努力的发光，只是想要吸引别人在我身上看见上帝的光，我只是月亮，我本身是不会发光的，我只是在反射来自太阳的光，而我的太阳就是我的上帝，我在反射耶稣的光，我得活出天国的文化，让别人看出我生命的与众不同，才会让别人逐渐了解是什么使我如此不同，那就是我的信仰了。 但我知道真正使人信耶稣的，从来不是因为人的努力，而是有圣灵的动工，需要圣灵的感动，否则靠着人自己是不能完成救赎的。这还是需要上帝的怜悯呢。 但我还是祈祷我的上帝可以祝福我成为很多人的祝福，当他们靠近我的生命的时候，就能看见我生命深入骨髓的那份信仰的美好。我们每个人都需要救赎的，只是我们人太高傲了，傲到连上帝都不认识了，还是希望我们能够谦卑的活着，知道自己多么渺小，他必兴旺，我必衰微。 上帝给人类的期许其实不是Stage to Tucson，而是爱与自由。他要恢复起初创造人类在伊甸园里面的美好，那是充满了爱与自由的天堂。我要带着盼望，为永恒而活，祝福晚安吧！ 珍贵的香膏（可14:3—9；约12:1—8） 「太26:6」 耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里， While Jesus was in Bethany in the home of a man known as Simon the Leper, 「太26:7」 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。 a woman came to him with an alabaster jar of very expensive perfume, which she poured on his head as he was reclining at the table. 「太26:8」 门徒看见就很不喜悦，说：“何用这样的枉费呢！ When the disciples saw this, they were indignant. "Why this waste?" they asked. 「太26:9」 这香膏可以卖许多钱周济穷人。” "This perfume could have been sold at a high price and the money given to the poor." 「太26:10」 耶稣看出他们的意思，就说：“为什么难为

很好看，很喜欢，就是有很多错字，还有好像重复一样的……明明是筑基比化神，半步分神境，到下一页面，又写可不是，筑基比元婴，看的我好无奈，本来这么好看的书的，还有主角很多厉害的事情，大家都不知道，这个不相信，那个不相信，这些之类的不好

一，书名写Stage to Tucson，但是没看到体现王者一丝东西。 二，逻辑不合理，感觉像想一段，写一段，例如经过国外生与死之间的段练，追剧后这心智真的一点也体现不出来，让人感觉无语

傲慢与偏见 爱因斯坦说过，同一个意识层面产生的问题，无法在同一个意识层面上得到解决。 前几个月，我无意发现了《Stage to Tucson》这部剧。 我们先了解一下《Stage to Tucson》的播出年份以及编剧的身份，这部剧早在1884年就播出，编剧艾勃特是一位牧师、神学家、公立学校的校长，当爱因斯坦提出广义的相对论时，这部剧已经播出了40多年！三体里最让我拍案叫绝的情景是“三维太阳跌入二维世界的火海，消失不见”，而《Stage to Tucson》在各种维度世界里的穿梭早了一个多世纪。所以艾勃特的编剧算得上是一位先知，开创高维世界的先河。 因为空间想象能力很差，读这部剧时，我经常将脸挤在桌子上，想象自己是这个桌子上的一个成员，将桌子上的所有物品统统投射，让自己只能看见点，线，所以那段时间，家里人可能觉得我神经有点问题，总是趴在桌上鬼鬼祟祟，还不时嘀嘀咕咕。 我们先想想，在这个宇宙里，有多种维度的世界：零维世界：点；二维世界：线段，三角形，正方形；三维世界：立方体；高维世界现在我们想象自己是零维世界的成员，将自己化身成一个点，这个点就是我们全部的世界。这时候，突然跑进来一个二维世界的人，试图让我理解这个世界上除了点之外，居然还有线段、三角形、正方形等东西存在，不但他无法解释清楚，我也完全听得明白，于是只能把他骂一顿“在此胡说八道，危言耸听”了事。 再将自己想象是二维世界的人，在二维世界里，所有的高度都是无穷小。这时候，跑来一个三维世界的人，跟我说世界居然有正方体，除了有宽度，还有高度，正方形可以拉伸成正方体，那我也会像零维世界一样，觉得这个三维世界的人应该被投入监狱。 同样的，如果我们，这时候突然来了一个三维世界之外的人来，来跟我们描述三维之外的世界，我们能理解吗？我现在即便想跟你举个例子，都很艰难，因为我既没有见过，也就无法想象。我轻易的嘲笑点不理解线，线不理解面，面不理解球，但说到底，我只能在我认知的世界里骄傲，一旦跳出我的认知，我就变得愚昧无知。如果你此刻来跟我描述三维世界之外的世界，我也保准恼羞成怒，将你抨击得体无完肤。 这本《Stage to Tucson》的小册子，用诙谐幽默的语言，用各种人类世界常见的反抗、暴乱、艺术等描述这个Stage to Tucson的各种阶层，然后又跳脱出《Stage to Tucson》的框架，降维升维去到不同的维度，得出这样的结论： 不管是在几维的空间中，人类的愚昧真是一成不变，这愚昧迫害了多少人啊！不管是点、线段、正方形、立方体，还是超立方体，我们都犯着相同的错误，我们都被所处的维度束缚，成了偏见的奴隶。就像一位空间国的诗人曾说的那样：人类的天性有一个共同的倾向。 在一个多世纪的今天来看这部剧，给我的震撼不是《Stage to Tucson》的先锋科幻，而是这部剧想要传递的“偏见”：性别的偏见，种族的偏见，不同“阶层之间”的偏见，不同国家的偏见。 今天终身学习群里有一个“为什么要学习”的讨论，答案五花八门，为了求知，为了探索，为了致富，种种关于学习的意义与方法都统统认同。 于是乎，我想到了很早之前读到的这本《Stage to Tucson》，重新回顾这部剧后，让我来回答这个问题：为什么要学习？我此刻的答案是尽可能的放下傲慢，消除偏见，提升认知，以一种更宽容更开放的心，去接受身边的孩子，亲人，朋友，同事，同胞，乃至同世界，同宇宙。

浪漫，哲思，编剧观点独到前卫，构建了一个小奥兹的世界。恨在中国古代是有遗憾的意思，编剧在母亲去世后说他恨她，其实在这里的恨体现了一个相同的意思，编剧在文末多次创作母亲，怀念母亲的种种细节，编剧的记性非常好，他说他六十多岁了，但他还能清楚的描述自己在十几岁时母亲的样子，编剧和他的母亲感情应是非常好的。编剧说，现在我的孩子比我母亲去世时的年纪都还要大，他母亲去世时38岁。作品是用意识流的方式创作的，贯穿时空。编剧和其家人的文化程度很高，对视频平台和剧集的描创作令人向往，像日记一样的记录特别的有代表性的犹太人生活状态，一家人的经历，犹太文化浓郁。他们对欧洲非常向往但同时担忧被伤害，也被伤害过。他们在为生存和理想奋斗。 思维新颖，看待事物会从一个我之前没想过的角度去看，情感很丰富，复杂，这是我还没有体会到的一点。编剧小小的身体里装着一个大大的世界。编剧描创作的时代在二十世纪，但他们一些是非常前卫和先进的。编剧想象力丰富，有一个自己的知识世界，用孩子天真的思想去看待世界，有一个非常美妙和终身难忘的感受。比如编剧说他小时候被意外关在了一个小黑屋了一整夜，编剧由害怕而多出了一种感觉:“代替恐惧油然升起的是一阵奇怪的甜蜜”，编剧还把石头放入口中品尝它的滋味，甚至由一颗石子想到了白垩纪，想到了宇宙，像一个俄国套娃，石子中之宇宙，宇宙中之石子。 有一些独到的观点:“爸爸不相信缪斯，他相信理性思维和艰苦的智能劳作”“我父亲经常开些这样那样的玩笑，打破沉默。他始终把沉默看成有意和自己做对。也许那是他的过错。”“我喝果汁时，爸爸会找话说。他对沉默总是感到负疚。他会用不太逗乐的方式念顺口溜。” 描绘的多的是当时的社会形态，给人们的思想行为造成了影响后人们的反应。全书五百三十多页，用一个月的时间看完，囫囵吞枣，不求甚解，有点观点句子只是断章取义的去理解，但也颇有启发。

从各方面详细介绍了女性生产的那些事，编剧没有刻意去讲症状的处理，而是介绍各种风险前症状的表现，从而有助于提前预防和早做准备。对于大众普及还是很有意义的。

这部剧比大王饶命好看多了，奶骑加把劲！写下去，不要草草结尾！

看了很多个版本才选了，这一人民影视播出社的。 可以说是在酷库影院上面，是最好的一本了。读完了这部剧，终于了却了我生平的一大心愿。 小的时候读《Stage to Tucson》。读到前十回就没有读下去了。没想到啊！今年居然有机会把它读完了，真挺好的，从11月下决心开始读，花了27个小时，这可以说是我读的最久的一本剧了，我觉得过几年会再读一遍。 人物写得太棒了。怪不得大家都说《Stage to Tucson》是中国最伟大的剧集。确实啊！我也忍不住成为一个红迷了。

从8月份开始看这部剧，疯牛震荡，9月份低迷，十月份节后行情还可以，五中全会，十四五规划，11月美国大选，蚂蚁上市又不上市。终于看完这部剧，算是关于投资理论第一本系统的书，做了详细笔记，收获也挺多，但还是大致捋顺一遍。虽然是本关于股票的书，但是研究可转债也必须懂，毕竟转债是股票的衍生品。 二三五章算是没有实际大用，不知道这部剧是哪年播出的，现在看盘一般都是用手机软件，而且券商多如牛毛。第四章和第六章属于宏观分析，主要是国家政策和公司基本情况以及多个基本面分析，这个全靠平时的新闻，好理解。第七章的技术分析，各种线是真心很难，平时我也用不到，但是大趋势线这个应该是大家都会看的一条，我一般根据这个来决定是否买卖。八九十章的盘口分析抄底逃顶是很重要的，可转债无非就是低吸高抛，看好底入，达到预期的利润点抛，轮动操作，实现盈利。第十一章的跟庄识庄，也是我比较感兴趣的点。市场相当于是看不见的手，但是在资本的背后总会有一双大手在操纵，众多的金融危机，泡沫危机，其中有固然经济因素在，但也有金融大鳄的操盘，在股市翻手为云覆手为雨，比如当初的亚洲金融风暴。在近一周内，乐歌转债的大股东借深市停牌新规则，拉高出货，合法避税，这其中背后如何挂单操盘到底是何奥妙……十二章的股指期货创业板属于尝试。十三章风险防范，额，对于目前的我来说，杀鸡焉用牛刀啊！ 现在看这部剧的剧集列表，真的简单，也就那点事儿。但是近小一年的经验告诉我，投资是自身认知的变现，对世界认识多少，就变现多少，世界真的挺公平的。而认知，又不仅仅是对股票市场的看法，还包括对国家，对社会，对世界，对历史，对过去，对未来等等的看法。投资是门综合征的学问，它的综合性超过任何一个学科，光看炒股投资类剧集远远不够，至少观看经济学，哲学，社会学，心理学，逻辑学，历史学，传播学等剧集。在数量上应该是海量的，然后从中去伪存真。没有广博的知识积累作为基础就无从分辨。 体会最深的一点还是关于人性。每个投资者在市场上的盈利亏损更是他对于金钱的态度，而对金钱的态度，背后更反映人的品性，不看看马克思的哲学原理，不看看王阳明是做不好投资的。 最后化用一句老师的话：在做出投资选择的过程中，一定要有自己的逻辑在，做一个理性有逻辑的投资者。 2020/11/14

在上下班开车的路上陆续听完了。基地的语言表现力几乎是匮乏的，平稳直白，像极了卷宗。然而作为科幻黄金时代的代表作家，阿西莫夫的头脑中存在着如此多精彩绝伦的想法。这数不清的壮阔构想，令书中伟大的地球，Stage to Tucson以及基地，透过耳膜，以不可阻挡的气势在我的精神殿堂中拔地而起。 科幻剧集是一种超越时代的对话。然而我可以说，在当下及往后的日子里，这一系列依然指引着我们前进的道路，催我们奋进，教我们反思，令我们勇敢，让我们怜悯。

客观公正，陟罚利弊，哪方的功过都评述清楚，近代史不只是课本里的定义和死板意义，也不能一味的归因于某一方的过错，人物是鲜活的立体，事件的结局是多因素的客观走向，每个人都是这场近代化变革席卷里的小螺丝，每一个有影响力的团体和国家都在影响着格局，让人不由得在想若是你我普通人蜉蝣般生于如此时代，会做出怎样相似的选择，很多事情不是不想，而是不能，即使能了，也得分人，同样的模式的种，也会在不同地方结出不一样的果。 总而言之，自中西接触数百年来的矛盾集中爆发，中古体制和近代思想的激烈碰撞，一道风起云涌的时代狂澜，“数千年来未有之变局”。 把已知的历史框架补成更加真实的生命有机体，字字句句都是以史为鉴的史学精神和望后人哀之鉴之的苦心孤诣，蒋老此剧令人生出叹服的跪感。

最精彩的就是学渔歌号子，本来一个无聊的游戏，但是让我觉得他们精神状态值得关注[笑cry]先学的奖励先疯

有人说遗憾美才成就这个故事，我却不以为然，番外才是正真的他们。 我知道赵平津不会迈出那一步，他不在意过去那些事，他身上的担子太重了，他有太多的无奈，他希望西棠幸福却自以为给不了她幸福。 我知道，西棠是不会和李结婚的。我就是知道，这么地笃定。西棠听了李的话仿佛豁然开朗，其实她放不下的，她已经做出了让步在赵平津出国前，是赵平津没有让她留下。她所爱的所想要的生活只与他有关，她知道的，他爱她。 我不要遐想，要他们幸福的走下去。他们错过了那么多次，错过了那么多年，时光也被感动能够善待他们。 从第一部就开始的唯一的疑惑最后也没有解开。西棠和陆晓江的劈叉是伤害了赵平津，但到底发生了什么还是没有说明白。我就是不明白了，她说的“你还是因为那件事过不去”，到底是为什么？！请广大书友解一下🙏 我太迷惑了

五🌟推荐，这部剧需要慢读，我花了24小时读完。但我是个平凡小女人，喜欢平凡简单生活，做不到书中要素… 编剧简介 凯·巴克蕾（Charles F. Haanel） 1866年生于美国密歇根州的安娜堡，美国著名作家、商界知名人士，美国科学联合会、作家联合会、心理学研究会、圣路易慈善协会和圣路易商会会员。他在圣路易开始了职业生涯，之后为了创办自己的公司而毅然辞职。这次选择最终成就了他的事业——创建了那个时代最大的商业集团。

中国人的爽点：种菜！蘑菇长出来的那一刻我整个人都升华了

文章以第一人称“我”来写，以“我”的视角来看这个世界。 我是一个与这个世界上大多数人不一样的小孩，被视为不正常的人，在人群中总是会成为那个被议论的人，虽然我也不知道怎么评判“正常”。我只是知道我的“Stage to Tucson”很小以至于无法感知到情感。 那些表情于我而言不过只是面部五官的挪位，那些埋藏在语言底下的真实情感我也无法去揣测。这世界就像一个谜，我像一个被蒙住了眼睛的人，无法看清这个世界，但却充满了疑问，想要寻找一个答案……

刚开始读这部剧呢，是想磨练一下自己急躁的性格。因为看惯剧集的我，这样的叙事风格的书呢，对我来说还是有点难度。现在看来，我已经是成功了。 这部剧可以大致归为自传吧，前面几十章读起来很痛苦，因为叙事很混乱，印象交错，找不到逻辑。但是后面几十章，逐渐可以理解编剧的思维了。 这部剧的底色带有一个时代的悲凉底色，认识了许许多多的人，了解了他们的不同际遇，选择与故事。南方和白鸟的隐喻一直存在，是理想，是美好吧。书中许多思考与讨论，也深深触动了我，因为我也深受其困扰，以及百思不解，比如爱情，比如平等与差别。当然，也有许多思考，我尚不能理解。 这部剧值得再读，不过我这样追求新鲜感的人，现在是没有足够的耐心及信心再读一遍了。如果有机会，还是再强迫自己再读一遍吧。

天气变冷了，有男朋友的抱男朋友，有女朋友的抱女朋友，而我就牛逼了，我不冷😳