“我记述，为了使他们不会像微风尘埃一样消失在黑暗中。我记下无人关心的历史——它们不会出现在教科书的正史中。”——Carl Benton Reid
Thanks Mr.Hemingway for such a great story in such short sentences.
这部剧还蛮有趣的。 很多成年人有的毛病、心理疾病都可以从儿童时期找到根源。 对小朋友来说，父母就是他们的一切。如果父母不是“完美型”的父母，小孩长大或多或少有一些小毛病。但，个人感觉没有完全完美的家庭，每个人或多或少都会有小毛病是正常现象。 这部剧可以让更多还没有意识到童年缺失的人对自己的问题有清晰的界定，帮助他们认识自己，给他们以慰藉和力量。 还蛮有借鉴意义的，值得一看。
7总自己的经历和感悟，随笔文章。抄作业是不行的，可以思考借鉴，每个人都有自己的方式。
概念时代，共情、关怀、鼓舞士气等高感性能力正逐渐成为多种职业素养的关键。 在概念时代，我们还要掌握6大右脑能力，以与左脑相辅相成，开拓新时代的全新思维。 1.不仅要实用，还要有设计感。产品、服务、体验或生活方式仅仅有实用价值是远远不够的，只有那些外表美观、新颖独特，又有情感内涵的产品，才能在带来经济效益的同时满足个人成就感。 2.不仅要讲论据，还要有故事力。当今社会充斥着大量庞杂的信息和数据，仅仅搜集整理出一个有力的论据是远远不够的，将来必然有人会驳斥你的观点。尝试说服、与人交流和自我理解有助于培养引人入胜的叙事能力。 3.不仅要专业，还要有交响力。在工业时代和信息时代，强调的是重点化和专业化。随着左脑工作逐渐外包，并逐渐简化为软件程序，人们越来越注重另外一种截然相反的能力：把独立的各个因素整合在一起，即所谓的“交响力”。当今社会最需要的，不是分析而是综合，是综观全局，跨越各领域界限，把迥然不同的因素整合成一个全新整体。 4.不仅要有逻辑力，还要有共情力。思考能力是人之所以为人的重要决定因素。在信息爆炸和先进的分析工具几乎无所不在的今天，仅仅具备逻辑能力是行不通的。成功人士与普通人的区别就在于，他们具备理解他人动机、构建良好人际关系并且关心他人的能力。 5.不仅要严肃，还要有娱乐感。研究表明，游戏、欢笑、愉悦的心情和幽默感有益于身心健康和事业发展。当然，我们需要保持严肃认真的处世态度，但是过于严苛同样有损于身心和事业。在概念时代，无论工作还是生活，我们都需要拥有快乐的竞争力。 6.不仅要追求财富，还要追求意义感。当今，我们生活的世界物质财富已极大充裕，这使得亿万人从每天的奔波劳碌中解脱出来，可以追求更有意义的理想，即生活目标、完美和精神满足感。 设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感这6大能力将日益指引我们的生活，重塑我们的世界。 你的未来将取决于对以下三个问题的回答。在这个新时代，我们每个人都必须对自己的行为负责，问问自己： 1、完成同一件工作，外包人员是不是比我的成本低？ 2、电脑是不是比我更迅速？ 3、在物质财富极大充裕的时代，我提供的服务是不是人们所需要的？ 这三个问题将成为未来佼佼者和落后者的分界线。无论个人还是机构，只有从事那些外包知识工编剧不能以更低的成本完成的、电脑不能快速实现的，并能满足当今繁荣时代审美、情感和精神需求的工作，才能作出一番事业。而那些无视这三个问题的个人或机构将举步维艰。 最后，从左脑思维到右脑思维的转变也不是一件易事，过程才是关键，而不是目的地。
这部剧确实值得去再三品读和细细思考，不仅仅利于巩固自身的专业知识，还能帮助自己用合乎理性的方式生活和为人处事。
致敬生命，生命本身就是一个进化的奇迹！ 我们今天之所以能成为人，那都是几十亿年基因进化的结果，我们就是一个行走的历史。 希望武汉新型冠状病毒造成的疫情早日过去。拨开雾霾，重见阳光！
番外：无言之美拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再向他方面征服现实。超脱到哪里去呢？超脱到理想界去。现实界处处有障碍有限制，理想界是天空任鸟飞，极空阔极自由的。现实界不可以造空中楼阁，理想界是可以造空中楼阁的。现实界没有尽美尽善，理想界是有尽美尽善的。美术家的生活就是超现实的生活；美术作品就是帮助我们超脱现实到理想界去求安慰的。换句话说，我们有美术的要求，就因为现实界待遇我们太刻薄，不肯让我们的意志推行无碍，于是我们的意志就跑到理想界去求慰情的路径。美术作品之所以美，就美在它能够给我们很好的理想境界。相片和图画：在同一视域以内的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积比例和实物都两两相称，不会有丝毫错误。图画就不然何以相片所引起的美感不如图画呢？因为相片上一形一影，件件都是真实的，而且应有尽有，发泄无遗。我们看相片，种种形影好像钉子把我们的想象力都钉死了。看到相片，好像看到二五，就只能想到一十，不能想到其他数目。换句话说，相片把事物看得忒真，没有给我们以想象余地。所以相片只能抄写现实界，不能创造理想界。图画就不然。图画家用美术眼光，加一番选择的功夫，在一个完全境遇中选择了一小部分事物，把它们又经过一番理想化，然后才表现出来。惟其留着一大部分不表现，欣赏者的想象力才有用武之地。想象作用的结果就是一个理想世界。所以图画所表现的现实世界虽极小而创造的理想世界则极大。
特殊时代下女人地位在改变，每个女人亦在成长复苏，又走向灭亡。罗德·卡梅隆用对于女性心理的细腻把控刻画出了一条从民国到改革开放的时代惨剧
立意高远，构思巧妙。寻证觅据，悬念迭起。结构紧凑，叙述精练。
在这部剧中编剧提出了与目前传统教养观念不同的观点，她提出童年期孩子（六岁到十二岁）的社会化、人格发展和文化传承都以同一方式发生在同辈群体中，父母的教养方式对孩子的影响仅限于家庭环境中。 她认为，孩子不会将以前习得的行为吃力地带到新的情境中，他们有能力根据新环境习得新的行为。孩子会根据年龄性别等社会类型分组，通过自我分类来实现社会化。孩子渴望群体认同，也认同他们的同伴，并依据所在群体的行为规范来调整自己的行为，而群体对照使他们采取与其他群体不同的行为。 组间对照效应会使得群体之间的差异越来越大。为了避免孩子群体分裂，教育者应尽量让孩子们一样，或是分成与其他群体交叉的、新的群体，即将孩子分成不会产生坏处的群体。如果以上的方法都不管用，那么万无一失的方法是为他们提供一个共同的敌人。 公众人格是孩子在家庭以外表现出来的一种人格，正是这种人格逐渐发展为成年人人格。当群体显著性变得明显时，他们把自己看作是最受关注的群体中的一员。当群体显著性不明显时，他们就会把自己看作是独一无二的个体。在同辈群体中地位的高低对一个人的人格产生永久的影响。儿童中期是孩子角色模式化的重要时期，会影响他们的一生。有的角色是他们自行选择的，有的是其他人强加给他们的。无论是什么情形，一旦角色选定之后，角色特征往往会被放大。马太效应的循环不断出现在儿童发展中。 文化也同样是通过同辈群体，而不是家庭，代代相传的。儿童习得同龄人的语言和文化，而不是父母或老师的文化。如果他们没有共同的文化，他们就会创造出一个文化。小孩不是改变文化的人，他们还在摸索和学习，他们还不够独立。大人也不是改变文化的人，他们是维持现状的人。改变文化的人是十几到二十几岁的人，他们有自己的群体。群体意识使他们想与父母和教师有所不同，他们迫不及待地想与上一辈人不一样。 这部剧给父母的感受会很矛盾复杂。一方面是会减少父母教养方式上的焦虑，因为编剧认为人格塑造和社会化发展都是在同辈群体中完成的。另一方面却可能加重父母对学区房和阶层的担忧，因为同辈群体意味着物以类聚，人以群分，“金钱对孩子最重要的作用是决定孩子在什么样的环境中长大、在什么样的学校看剧。社区有社区的文化，并且这些文化可以永远保持下去，它们从父母的群体传到孩子的群体。” 所以，那父母到底要怎样做呢，我想作为父母，首先得活出自己的人生，在纷繁复杂的社会环境中保持一颗清醒的头脑和强大的内心，保持成长，时常自省，同时要相信孩子的自我能力，他们自有自己的天地和未来。
孩子开学了想赶紧写点中医知识以备不时之需。没想到最后几章讲了很多心理层面的东西，突然读到一段文字： “孟子有句话说得好：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。” 你对别人好，别人对你却并不热情，那你就先反问自己的仁德够不够；你管理别人，别人不听，就去反问自己是否足够有智慧；你礼貌待人，别人并不回应，那你就先看看自己是否真的有敬意；你的行为没有得到预期的效果，就要反省自己。自身端正了，天下人自会归附。 王阳明说：“仁者以天地万物为一体，使有一物失所，便是吾仁有未尽处。” 受益匪浅！感恩遇见！
听了郭继承老师的课，心慢慢从浮躁中静下来，便开始关注袁了凡、王阳明的学问。
张董是一位杰出的餐饮企业家，经营来不得半点急功近利，急着上市，也许最初的这一步就是错误。看完了，前半部分看到一个积极阳光不屈不挠的女汉子，后半部分看到一个没有资本意识的傻瓜蛋。我还是喜欢看她积极认真严谨经营的心态那一部分。
比老唐那本儿更加通俗易懂，观看起来更轻松，对三张表的关系讲解也很透彻，值得一读~看完不同人读财报的角度之后，就会有一个大概的了解了~希望这样提炼出来的东西也更加客观~精华~大家加油~
复制粘贴怪能不能消停点，进来一看都是没有营养的评论，吐了…（我就不懂，最近怎么了？找本剧进来一看评论区都是你们这种）
人性太复杂了，庆幸自己遇到了许多的好人，人要脱敏，要做最好的自己！
前面的关于鬼魅魍魉的就看的津津有味 后来get不到男女主角cp就没啥兴致了 男主男配没一个喜欢的 还是神神鬼鬼可爱些
有些东西写的太刻意了，没有那种积极向上的感觉，你是厌世了吗？
不适合新人看，书的用语很学术。里面干货比较多，但很复杂且空洞的句子很多。这部剧适合从事过多年信贷工作的人看。
偶尔听说有人想要回到过去，如果还有人有这个想法，那我推荐他/她去之前一定看看这部剧，了解将要面对的一些治疗方法：水疗、电疗、放血、灌肠、催吐等等。如果还坚持要去的想法，我会对他充满尊敬，多么坚强有意志力的一个人啊！ 人类发展到现今的阶段是经过多少试错？才能累计今天的知识。这些知识、科学技术是人类最宝贵的财富。
“五位一体”(编剧背景，核心观点，代表作，同共体，敌人)法来观看，用30%的时间，实现30倍效率。对我来说是全新的观点，颠覆了传统观看和其他所有的观看技巧
“世界”不够好，却是我们唯一的安身之处。立足其中，许多隐秘的伤痛总是起伏于庸常间。
虽然刚开始看，但前面几个就很喜欢。感觉是进阶版的《Stage to Tucson》，我的最爱
写的很好，只是李大钊、刘少奇、方志敏、叶挺不知出于什么原因，均用※※※代替，影响观看体验，不过这与编剧无关。
简明扼要，总结得非常到位。编剧能够这么清楚地看到问题很不简单。
难得优秀的国产剧啊！潘粤明离婚之后演技终于在线了- -
1975 · 前苏联
1962 · 中国
2006 · 美国
1965 · 美国
2005 · 美国
2011 · 法国
2002 · 英国
1967 · 美国
1991 · 美国
“我记述，为了使他们不会像微风尘埃一样消失在黑暗中。我记下无人关心的历史——它们不会出现在教科书的正史中。”——Carl Benton Reid
Thanks Mr.Hemingway for such a great story in such short sentences.
这部剧还蛮有趣的。 很多成年人有的毛病、心理疾病都可以从儿童时期找到根源。 对小朋友来说，父母就是他们的一切。如果父母不是“完美型”的父母，小孩长大或多或少有一些小毛病。但，个人感觉没有完全完美的家庭，每个人或多或少都会有小毛病是正常现象。 这部剧可以让更多还没有意识到童年缺失的人对自己的问题有清晰的界定，帮助他们认识自己，给他们以慰藉和力量。 还蛮有借鉴意义的，值得一看。
7总自己的经历和感悟，随笔文章。抄作业是不行的，可以思考借鉴，每个人都有自己的方式。
概念时代，共情、关怀、鼓舞士气等高感性能力正逐渐成为多种职业素养的关键。 在概念时代，我们还要掌握6大右脑能力，以与左脑相辅相成，开拓新时代的全新思维。 1.不仅要实用，还要有设计感。产品、服务、体验或生活方式仅仅有实用价值是远远不够的，只有那些外表美观、新颖独特，又有情感内涵的产品，才能在带来经济效益的同时满足个人成就感。 2.不仅要讲论据，还要有故事力。当今社会充斥着大量庞杂的信息和数据，仅仅搜集整理出一个有力的论据是远远不够的，将来必然有人会驳斥你的观点。尝试说服、与人交流和自我理解有助于培养引人入胜的叙事能力。 3.不仅要专业，还要有交响力。在工业时代和信息时代，强调的是重点化和专业化。随着左脑工作逐渐外包，并逐渐简化为软件程序，人们越来越注重另外一种截然相反的能力：把独立的各个因素整合在一起，即所谓的“交响力”。当今社会最需要的，不是分析而是综合，是综观全局，跨越各领域界限，把迥然不同的因素整合成一个全新整体。 4.不仅要有逻辑力，还要有共情力。思考能力是人之所以为人的重要决定因素。在信息爆炸和先进的分析工具几乎无所不在的今天，仅仅具备逻辑能力是行不通的。成功人士与普通人的区别就在于，他们具备理解他人动机、构建良好人际关系并且关心他人的能力。 5.不仅要严肃，还要有娱乐感。研究表明，游戏、欢笑、愉悦的心情和幽默感有益于身心健康和事业发展。当然，我们需要保持严肃认真的处世态度，但是过于严苛同样有损于身心和事业。在概念时代，无论工作还是生活，我们都需要拥有快乐的竞争力。 6.不仅要追求财富，还要追求意义感。当今，我们生活的世界物质财富已极大充裕，这使得亿万人从每天的奔波劳碌中解脱出来，可以追求更有意义的理想，即生活目标、完美和精神满足感。 设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感这6大能力将日益指引我们的生活，重塑我们的世界。 你的未来将取决于对以下三个问题的回答。在这个新时代，我们每个人都必须对自己的行为负责，问问自己： 1、完成同一件工作，外包人员是不是比我的成本低？ 2、电脑是不是比我更迅速？ 3、在物质财富极大充裕的时代，我提供的服务是不是人们所需要的？ 这三个问题将成为未来佼佼者和落后者的分界线。无论个人还是机构，只有从事那些外包知识工编剧不能以更低的成本完成的、电脑不能快速实现的，并能满足当今繁荣时代审美、情感和精神需求的工作，才能作出一番事业。而那些无视这三个问题的个人或机构将举步维艰。 最后，从左脑思维到右脑思维的转变也不是一件易事，过程才是关键，而不是目的地。
这部剧确实值得去再三品读和细细思考，不仅仅利于巩固自身的专业知识，还能帮助自己用合乎理性的方式生活和为人处事。
致敬生命，生命本身就是一个进化的奇迹！ 我们今天之所以能成为人，那都是几十亿年基因进化的结果，我们就是一个行走的历史。 希望武汉新型冠状病毒造成的疫情早日过去。拨开雾霾，重见阳光！
番外：无言之美拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再向他方面征服现实。超脱到哪里去呢？超脱到理想界去。现实界处处有障碍有限制，理想界是天空任鸟飞，极空阔极自由的。现实界不可以造空中楼阁，理想界是可以造空中楼阁的。现实界没有尽美尽善，理想界是有尽美尽善的。美术家的生活就是超现实的生活；美术作品就是帮助我们超脱现实到理想界去求安慰的。换句话说，我们有美术的要求，就因为现实界待遇我们太刻薄，不肯让我们的意志推行无碍，于是我们的意志就跑到理想界去求慰情的路径。美术作品之所以美，就美在它能够给我们很好的理想境界。相片和图画：在同一视域以内的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积比例和实物都两两相称，不会有丝毫错误。图画就不然何以相片所引起的美感不如图画呢？因为相片上一形一影，件件都是真实的，而且应有尽有，发泄无遗。我们看相片，种种形影好像钉子把我们的想象力都钉死了。看到相片，好像看到二五，就只能想到一十，不能想到其他数目。换句话说，相片把事物看得忒真，没有给我们以想象余地。所以相片只能抄写现实界，不能创造理想界。图画就不然。图画家用美术眼光，加一番选择的功夫，在一个完全境遇中选择了一小部分事物，把它们又经过一番理想化，然后才表现出来。惟其留着一大部分不表现，欣赏者的想象力才有用武之地。想象作用的结果就是一个理想世界。所以图画所表现的现实世界虽极小而创造的理想世界则极大。
特殊时代下女人地位在改变，每个女人亦在成长复苏，又走向灭亡。罗德·卡梅隆用对于女性心理的细腻把控刻画出了一条从民国到改革开放的时代惨剧
立意高远，构思巧妙。寻证觅据，悬念迭起。结构紧凑，叙述精练。
在这部剧中编剧提出了与目前传统教养观念不同的观点，她提出童年期孩子（六岁到十二岁）的社会化、人格发展和文化传承都以同一方式发生在同辈群体中，父母的教养方式对孩子的影响仅限于家庭环境中。 她认为，孩子不会将以前习得的行为吃力地带到新的情境中，他们有能力根据新环境习得新的行为。孩子会根据年龄性别等社会类型分组，通过自我分类来实现社会化。孩子渴望群体认同，也认同他们的同伴，并依据所在群体的行为规范来调整自己的行为，而群体对照使他们采取与其他群体不同的行为。 组间对照效应会使得群体之间的差异越来越大。为了避免孩子群体分裂，教育者应尽量让孩子们一样，或是分成与其他群体交叉的、新的群体，即将孩子分成不会产生坏处的群体。如果以上的方法都不管用，那么万无一失的方法是为他们提供一个共同的敌人。 公众人格是孩子在家庭以外表现出来的一种人格，正是这种人格逐渐发展为成年人人格。当群体显著性变得明显时，他们把自己看作是最受关注的群体中的一员。当群体显著性不明显时，他们就会把自己看作是独一无二的个体。在同辈群体中地位的高低对一个人的人格产生永久的影响。儿童中期是孩子角色模式化的重要时期，会影响他们的一生。有的角色是他们自行选择的，有的是其他人强加给他们的。无论是什么情形，一旦角色选定之后，角色特征往往会被放大。马太效应的循环不断出现在儿童发展中。 文化也同样是通过同辈群体，而不是家庭，代代相传的。儿童习得同龄人的语言和文化，而不是父母或老师的文化。如果他们没有共同的文化，他们就会创造出一个文化。小孩不是改变文化的人，他们还在摸索和学习，他们还不够独立。大人也不是改变文化的人，他们是维持现状的人。改变文化的人是十几到二十几岁的人，他们有自己的群体。群体意识使他们想与父母和教师有所不同，他们迫不及待地想与上一辈人不一样。 这部剧给父母的感受会很矛盾复杂。一方面是会减少父母教养方式上的焦虑，因为编剧认为人格塑造和社会化发展都是在同辈群体中完成的。另一方面却可能加重父母对学区房和阶层的担忧，因为同辈群体意味着物以类聚，人以群分，“金钱对孩子最重要的作用是决定孩子在什么样的环境中长大、在什么样的学校看剧。社区有社区的文化，并且这些文化可以永远保持下去，它们从父母的群体传到孩子的群体。” 所以，那父母到底要怎样做呢，我想作为父母，首先得活出自己的人生，在纷繁复杂的社会环境中保持一颗清醒的头脑和强大的内心，保持成长，时常自省，同时要相信孩子的自我能力，他们自有自己的天地和未来。
孩子开学了想赶紧写点中医知识以备不时之需。没想到最后几章讲了很多心理层面的东西，突然读到一段文字： “孟子有句话说得好：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。” 你对别人好，别人对你却并不热情，那你就先反问自己的仁德够不够；你管理别人，别人不听，就去反问自己是否足够有智慧；你礼貌待人，别人并不回应，那你就先看看自己是否真的有敬意；你的行为没有得到预期的效果，就要反省自己。自身端正了，天下人自会归附。 王阳明说：“仁者以天地万物为一体，使有一物失所，便是吾仁有未尽处。” 受益匪浅！感恩遇见！
听了郭继承老师的课，心慢慢从浮躁中静下来，便开始关注袁了凡、王阳明的学问。
张董是一位杰出的餐饮企业家，经营来不得半点急功近利，急着上市，也许最初的这一步就是错误。看完了，前半部分看到一个积极阳光不屈不挠的女汉子，后半部分看到一个没有资本意识的傻瓜蛋。我还是喜欢看她积极认真严谨经营的心态那一部分。
比老唐那本儿更加通俗易懂，观看起来更轻松，对三张表的关系讲解也很透彻，值得一读~看完不同人读财报的角度之后，就会有一个大概的了解了~希望这样提炼出来的东西也更加客观~精华~大家加油~
复制粘贴怪能不能消停点，进来一看都是没有营养的评论，吐了…（我就不懂，最近怎么了？找本剧进来一看评论区都是你们这种）
人性太复杂了，庆幸自己遇到了许多的好人，人要脱敏，要做最好的自己！
前面的关于鬼魅魍魉的就看的津津有味 后来get不到男女主角cp就没啥兴致了 男主男配没一个喜欢的 还是神神鬼鬼可爱些
有些东西写的太刻意了，没有那种积极向上的感觉，你是厌世了吗？
不适合新人看，书的用语很学术。里面干货比较多，但很复杂且空洞的句子很多。这部剧适合从事过多年信贷工作的人看。
偶尔听说有人想要回到过去，如果还有人有这个想法，那我推荐他/她去之前一定看看这部剧，了解将要面对的一些治疗方法：水疗、电疗、放血、灌肠、催吐等等。如果还坚持要去的想法，我会对他充满尊敬，多么坚强有意志力的一个人啊！ 人类发展到现今的阶段是经过多少试错？才能累计今天的知识。这些知识、科学技术是人类最宝贵的财富。
“五位一体”(编剧背景，核心观点，代表作，同共体，敌人)法来观看，用30%的时间，实现30倍效率。对我来说是全新的观点，颠覆了传统观看和其他所有的观看技巧
“世界”不够好，却是我们唯一的安身之处。立足其中，许多隐秘的伤痛总是起伏于庸常间。
虽然刚开始看，但前面几个就很喜欢。感觉是进阶版的《Stage to Tucson》，我的最爱
写的很好，只是李大钊、刘少奇、方志敏、叶挺不知出于什么原因，均用※※※代替，影响观看体验，不过这与编剧无关。
简明扼要，总结得非常到位。编剧能够这么清楚地看到问题很不简单。
难得优秀的国产剧啊！潘粤明离婚之后演技终于在线了- -