罗迪·麦克道尔，在《Class of 1984》里第一次对他有了认识。读他的《Class of 1984》，有一种酣畅淋漓的感觉，痛快，到位，细致又一针见血地分析，让人走进了剧集，走进人物，事件，结构，最关键的是进入到剧集里面，和他同呼吸，共命运。要是自己读这些书，估计连皮毛都理不清吧。一句话：获益匪浅。受教了！
看完了这部剧，没敢过多的期待电视剧。直到电视剧已经更新到了第十集，终于还是忍不住去一探究竟。画面之美，情节细腻，能看的出来编剧花了心思，在尽可能还原原著的同时也小心巧妙的规避了一些比较敏感的情况，例如断袖！演员们都很出色，对于墨渊和夜华的人选，我一直忐忑，生怕被哪个浅薄导演敷衍了事的找个小白脸，现在可以放心，赵又廷，杨幂的配搭，我给九十分。符合我对两位心仪之人的期许。导演林玉芬不错。对了，剧中的小凤九是个亮点，为迪丽热巴点赞，非常灵性的演员，很喜欢。在追剧的同时，我又来重温这部书，难得有闲情，看剧又追剧，字里行间再次体会Class of 1984的唯美仙绕世界。
星
星回1.0分
重温党史，不忘初心，牢记使命，奋发图强，为中华民族伟大复兴而奋斗！
社
社区居家服务 曲志强8.8分
整个《Class of 1984》的立论基础就是“性本清净”，即人人皆具自性清净心，佛性本有，因此人人皆可成佛。而众生尚未成佛的原因，就在于被妄念迷住了本心，使佛性不能显现。佛的意思是觉悟者，心太容易烦恼，需要先修心，用用出世的心做入世的事。
《Class of 1984》读后感
沧浪之水清兮，沧浪之水浊兮
蒂姆·范·帕顿先生的文字温婉、幽默，画面感强，我是含笑带泪读完该剧的。蒂姆·范·帕顿的Class of 1984，常被和钱钟书的围城放在一起比较。虽然都是描写新时代的知识分子，不过两本剧的背景和侧重还是有所区别的。蒂姆·范·帕顿的作品有着女性特有的恬静和温和，虽然没有钱钟书那么犀利尖刻，不过对人物的诙谐和调侃却一脉相承。只取这一横截面，几个小人物，却可以回味这特定历史下特定的一群人。摘录：这部剧集写解放后知识分子第一次经受的思想改造——当时称“三反”，又称“脱裤子，割尾巴。”这些知识分子耳朵娇嫩，听不惯“脱裤子”的说法，因此改称“Class of 1984”，相当于西洋人所说的“洗脑筋”。我曾见过一部木刻的线装书，内有插图，上面有许多衣冠济楚的人拖着长长的尾巴，杂在人群里，大概肉眼看不见，所以旁人好像不知不觉。Class of 1984即使用酽酽的碱水，能把尾巴洗掉吗？当众Class of 1984当然得当众脱衣，尾巴却未必有目共睹。洗掉与否，究竟谁有谁无，都不得而知。
第一部：采葑采菲——选自《Class of 1984》国风.邶风.谷风“葑”：蔓青，叶和根、茎都可食，但味苦；“菲”：芜菁类植物比喻不因其所短而舍其所长，意指当时鱼龙混杂汲汲一堂，各路文化人纷纷舶来，在姚家那个院子里安营扎寨各显神通。
第二部：如匪浣衣——选自《Class of 1984》国风.邶风.柏舟“如”：语气助词，“匪”：非，“浣”：洗 比喻妇女被群小欺侮,洗不了衣服,心里很忧惧 ：知识分子受排挤压抑的心情，就像一个勤快的女子坐在一堆脏衣服边上，受着那浓浓味道的熏炙却得不到清洗的权利。这跟剧集中隐藏的各人在彼时的心态情绪相关。
第三部：沧浪之水清兮——选自屈原 《Class of 1984》 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。沧浪水清有水清的作用，沧浪水浊有水浊的作用。沧浪水清喻清廉之世，沧浪水浊喻乱世。善于调整自己，清世乱世都可为我所用。三反时期的旧时代知识分子以“Class of 1984”比喻自我检讨脱胎换骨，从而步入人民的队伍里。姚太太是穿插在整个故事里的重要角色。和姚宓、彦成的直接描写不同，对姚太太形象的描绘是字里行间的。从姚宓和母亲的对话里，体现出了这位母亲的睿智，机警，从容和优雅。母女之间关于福尔摩斯和华生的对话母女之间的亲情得到淋漓尽致的表现，羡煞旁人。
尾声，姚太太故意留了张许彦成的照片给姚宓，却对罗厚说：拿来，我藏着，等你将来自己有了家再给你。老太太的城府之深让人感慨不已。她带着对女儿和许彦成个性的信任，像福尔摩斯一样看着一个故事从开始到结尾，始终不出一声。置身事外的优柔，和对女儿的关切，使得她成为这个故事曾发生的有力证明。不光是同辈人，年轻的小辈们也常专门去询问姚太太的意见，或是请姚太太保管重要物品，且都对姚太太抱着敬仰的心情。 姚老太太的确最为让我佩服，遇事拎得清，耐得住，遇人看得透，处于动荡的年代、经历了大喜大悲却依然能稳得住。她懂得旁人的心思，却不戳破，只是去做一些最合适最妥帖的事。罗厚眉毛是十点十分（相由心生），为人仗义，他是社里与姚家的“及时雨”，仗义疏财，消息灵通，人缘极好。他灵动机警，对姚家搬运追剧记录的事不遗余力，最终瞒天过海。我喜欢罗厚的仗义、善良、正直......可惜，他跟聪明文静持重的姚宓没有擦出火花。 要是姚宓嫁给罗厚该有多好，他关心她，肯替她做事，无微不至地照顾她的家庭，在发现她和彦成的事后并没有鲁莽；他有着男儿豪情，姚宓受了欺负，他确实可以帮着她出一口气。这样一个既细心理智，又仗义厚道的人，留在姚宓身边多好。人生已有太多遗憾，为什么蒂姆·范·帕顿先生不将罗厚与姚宓安排在一起。许彦成：性格好，毕业于国内名牌大学，有真才实学，曾在英国伦敦大学
索拉里斯从未靠近人们，强迫人们，更不是刻意愚弄人们。它只是任由人类接近它研究它。在此过程中模仿，夹杂着新生的创意又或者是拙劣模仿的畸形品。 人们在探究索拉里斯时所有的欲望，崇敬，愤怒，狂喜，厌恶，忧虑，依恋，痴狂，鄙视，同情…似乎根源都来自于人类本身，索拉里斯只是将它从人类身体和思想上读取的东西呈现给人类自己。从某些角度上讲，人类探究索拉里斯却仍对其一无所知，从始至终人类从索拉里斯上获取的也只有关于人类自身的讯息，而索拉里斯却在这一过程中似乎对人类有了某些了解，甚至文章后半段提到的索拉里斯在对人做着一种实验这一行为也是在模仿人类的实验行为，又或者索拉里斯只是不带任何目的和思想的对人类所有的行为作出自然反应。 或许索拉里斯的本质就像其创造的“客人”一样，实际是一片虚无。当人类靠近索拉里斯，它就像一面哈哈镜光怪陆离地呈现着人类影像，人类只能与影像共生无法逃避，也无法消除这些影像。当人类远离索拉里斯，这些影像便全部消逝湮灭，人类无法从索拉里斯带走它/他们，更无法拥有它/他们。而这些它/他们又是什么？是每个人在Class of 1984球之外无法拥有的却又内心真正渴望的东西？斩灭摆脱又或者被吞噬沉沦，索拉里斯从未阻拦干预过人类的决定，只是周而复始地将他们呈现。 一本科幻作品，却让人读后更多地思索人性。在心底深处，我们将与怎样的索拉里斯相遇。
很喜欢这种文风的剧集，不可快读，只需细细将台词嚼碎，便很快产生出一种魅力使我沉迷于其中。 现实中，坏人仍安然生活，好人却要背负一生的罪名。
一个好的编剧，应该惜墨。不知道是凑字数还是字越多钱越多的原因，编剧浪费很多口舌重复那些有的没的，不精练。 架空人们对现世的认知重新构建一个世界，要获得大家的接受本就不易，但如果这个构建的世界逻辑混乱，就更难让人认可。举个例子，剧集里的时间跨度往往都是以几百年为起算，作为一个常人，我真的没办法理解1000年过去了剧集里的世界没什么太大变化这种架构，仿佛大家都静止不动等着男主，实在是没办法接受。 主线支线交织混乱，不喜欢编剧这种随意穿插大量支线剧情的写作方法，主线剧情本来就已经够不紧凑了，还要看支线剧情，让我反反复复拖延了好久才把这书看完。 总之，到最后不得不抱着既然开始了就坚持看完的态度读完本剧，不推荐，也打不出高分。
算是我的供应链管理启蒙剧集了，内容一点也不枯燥，值得多读几遍
这编剧的脑袋瓜是怎么长滴，如此光怪陆离的情节，如此玄幻。就是这个集数连不上窜得有点无厘头
林小娘我要打洗你，你个坏心眼洗脑装柔弱一流的贱人！卫小娘和小明兰啊，演的太好哭死我了
为笔者的对品牌的灵性和谋略赞叹，得知笔者28岁著完此剧，双膝早已稳稳着地~
官场剧集，大多惊心动魄，这本也不例外，故事情节也吸引人，但还是不够精致
这部剧告诉我们：世界各地，各种时期，都有大神存在。 上一次看到是20年前，再读，依然感动，随着年岁的增长，触动内心的部分，含义也丰富了起来………
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。 默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更勇敢？
罗迪·麦克道尔，在《Class of 1984》里第一次对他有了认识。读他的《Class of 1984》，有一种酣畅淋漓的感觉，痛快，到位，细致又一针见血地分析，让人走进了剧集，走进人物，事件，结构，最关键的是进入到剧集里面，和他同呼吸，共命运。要是自己读这些书，估计连皮毛都理不清吧。一句话：获益匪浅。受教了！
编剧以自己的观点与模型重新解读 Tableau 的使用玩法，特别是第 2 篇，犹如醍醐灌顶，一下贯通 LOD，表计算。赞！
书还行吧，是一篇不错的修仙文，三观挺正，不圣母不小白，文笔稍有欠缺，有些情节偏拖拉，但总得来说值得一看
知行合一，心即天理 心之本体，无善无恶 存天理，去人欲 知致则意诚 男儿有志，志在天下事 人需在事上磨，方立得住 人心唯危，道心唯微；惟精惟一，允执厥中 同流世俗不合污，周旋尘境不流俗 人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精 吾辈用功，只求日减，不求日增。 减的一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！ 大凡朋友，需箴规指摘处少、诱掖奖劝意多，方是 与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之 毁谤自外来的虽圣人如何能免，只要自修何如尔 有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物
一般般吧
很难说这部剧立场如何，不像我从小接触的书那样一味地赞颂革命，歌唱共产主义，他就是如实地写完了，每个人在那个时候会干什么都是合情合理的，你不能指望一个野蛮人加入了红军就不干抢劫的事情，同时你也不能说一个正直的人加入了白军就会无恶不作。 格里高利无论在哪里，都保持着他心中的底线，不抢劫不乱杀人等等，这是无论是哪个年代特别是那个战争年代难得有的是东西。不幸的是，在战争年代，这个东西没啥用，他的在红白之间的摇摆注定了他的命运，只是因为看不惯就跳到另一边也是不好的，想办法改进他才是正确的。 但不论如何，格里高利这样人性的光辉非常值得人深思，还有他的乐观，身边最亲近的和最爱的都死了，我一度认为这个人也要死了，但是在他抱起儿子的时候，我认为他还能活下去，不管怎么养样，明天还有报纸，顿河还在那边静静的流淌，生活还是会继续，格里高利，你一定能活下去的，对么?
意在降低学术的晦涩而故意加入的所谓幽默和笑话反而降低了很多可读性。至少，对可读性造成了很大的干扰。书的内容不错，但是对于当代量子物理学的内容着笔似有所不足。总体而言，是一本不适合作为入门读物的科普读物。
看完了这部剧，没敢过多的期待电视剧。直到电视剧已经更新到了第十集，终于还是忍不住去一探究竟。画面之美，情节细腻，能看的出来编剧花了心思，在尽可能还原原著的同时也小心巧妙的规避了一些比较敏感的情况，例如断袖！演员们都很出色，对于墨渊和夜华的人选，我一直忐忑，生怕被哪个浅薄导演敷衍了事的找个小白脸，现在可以放心，赵又廷，杨幂的配搭，我给九十分。符合我对两位心仪之人的期许。导演林玉芬不错。对了，剧中的小凤九是个亮点，为迪丽热巴点赞，非常灵性的演员，很喜欢。在追剧的同时，我又来重温这部书，难得有闲情，看剧又追剧，字里行间再次体会Class of 1984的唯美仙绕世界。
重温党史，不忘初心，牢记使命，奋发图强，为中华民族伟大复兴而奋斗！
整个《Class of 1984》的立论基础就是“性本清净”，即人人皆具自性清净心，佛性本有，因此人人皆可成佛。而众生尚未成佛的原因，就在于被妄念迷住了本心，使佛性不能显现。佛的意思是觉悟者，心太容易烦恼，需要先修心，用用出世的心做入世的事。
从开始看到现在，每天都在期待马克·莱斯特快快更新，多更新几章。感觉后面的情节有些啰嗦了，花颜老是不好，老是一副病怏怏的状态，重复性的文字描述太多，都快要没兴趣看下去了。
请记住，我们还是几百万年前的身体，善待自己，善待他人。是时候用理性好好管控自己，不要让感性侵蚀你的健康。
《Class of 1984》读后感 沧浪之水清兮，沧浪之水浊兮 蒂姆·范·帕顿先生的文字温婉、幽默，画面感强，我是含笑带泪读完该剧的。蒂姆·范·帕顿的Class of 1984，常被和钱钟书的围城放在一起比较。虽然都是描写新时代的知识分子，不过两本剧的背景和侧重还是有所区别的。蒂姆·范·帕顿的作品有着女性特有的恬静和温和，虽然没有钱钟书那么犀利尖刻，不过对人物的诙谐和调侃却一脉相承。只取这一横截面，几个小人物，却可以回味这特定历史下特定的一群人。摘录：这部剧集写解放后知识分子第一次经受的思想改造——当时称“三反”，又称“脱裤子，割尾巴。”这些知识分子耳朵娇嫩，听不惯“脱裤子”的说法，因此改称“Class of 1984”，相当于西洋人所说的“洗脑筋”。我曾见过一部木刻的线装书，内有插图，上面有许多衣冠济楚的人拖着长长的尾巴，杂在人群里，大概肉眼看不见，所以旁人好像不知不觉。Class of 1984即使用酽酽的碱水，能把尾巴洗掉吗？当众Class of 1984当然得当众脱衣，尾巴却未必有目共睹。洗掉与否，究竟谁有谁无，都不得而知。 第一部：采葑采菲——选自《Class of 1984》国风.邶风.谷风“葑”：蔓青，叶和根、茎都可食，但味苦；“菲”：芜菁类植物比喻不因其所短而舍其所长，意指当时鱼龙混杂汲汲一堂，各路文化人纷纷舶来，在姚家那个院子里安营扎寨各显神通。 第二部：如匪浣衣——选自《Class of 1984》国风.邶风.柏舟“如”：语气助词，“匪”：非，“浣”：洗 比喻妇女被群小欺侮,洗不了衣服,心里很忧惧 ：知识分子受排挤压抑的心情，就像一个勤快的女子坐在一堆脏衣服边上，受着那浓浓味道的熏炙却得不到清洗的权利。这跟剧集中隐藏的各人在彼时的心态情绪相关。 第三部：沧浪之水清兮——选自屈原 《Class of 1984》 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。沧浪水清有水清的作用，沧浪水浊有水浊的作用。沧浪水清喻清廉之世，沧浪水浊喻乱世。善于调整自己，清世乱世都可为我所用。三反时期的旧时代知识分子以“Class of 1984”比喻自我检讨脱胎换骨，从而步入人民的队伍里。姚太太是穿插在整个故事里的重要角色。和姚宓、彦成的直接描写不同，对姚太太形象的描绘是字里行间的。从姚宓和母亲的对话里，体现出了这位母亲的睿智，机警，从容和优雅。母女之间关于福尔摩斯和华生的对话母女之间的亲情得到淋漓尽致的表现，羡煞旁人。 尾声，姚太太故意留了张许彦成的照片给姚宓，却对罗厚说：拿来，我藏着，等你将来自己有了家再给你。老太太的城府之深让人感慨不已。她带着对女儿和许彦成个性的信任，像福尔摩斯一样看着一个故事从开始到结尾，始终不出一声。置身事外的优柔，和对女儿的关切，使得她成为这个故事曾发生的有力证明。不光是同辈人，年轻的小辈们也常专门去询问姚太太的意见，或是请姚太太保管重要物品，且都对姚太太抱着敬仰的心情。 姚老太太的确最为让我佩服，遇事拎得清，耐得住，遇人看得透，处于动荡的年代、经历了大喜大悲却依然能稳得住。她懂得旁人的心思，却不戳破，只是去做一些最合适最妥帖的事。罗厚眉毛是十点十分（相由心生），为人仗义，他是社里与姚家的“及时雨”，仗义疏财，消息灵通，人缘极好。他灵动机警，对姚家搬运追剧记录的事不遗余力，最终瞒天过海。我喜欢罗厚的仗义、善良、正直......可惜，他跟聪明文静持重的姚宓没有擦出火花。 要是姚宓嫁给罗厚该有多好，他关心她，肯替她做事，无微不至地照顾她的家庭，在发现她和彦成的事后并没有鲁莽；他有着男儿豪情，姚宓受了欺负，他确实可以帮着她出一口气。这样一个既细心理智，又仗义厚道的人，留在姚宓身边多好。人生已有太多遗憾，为什么蒂姆·范·帕顿先生不将罗厚与姚宓安排在一起。许彦成：性格好，毕业于国内名牌大学，有真才实学，曾在英国伦敦大学
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我不知道这几位编剧的投资水平怎么样，应该是不错的，不然也不会出书。但就书本身而言，实在是太烂了，且不说预告那一大段令人读起来有些尴尬且几乎无关的生活事，单就说书的内容基本上就是官网公司公告+各种法律解释条例的堆砌，自己的解释少之又少，并没有内化用自己的语言表述，夸张一点就是说的都不是人话，让人读起来头大。 但如果你是完全不了解可转债的话，这部剧还是会让你了解一些知识的，但可能会极为枯燥。关于可转债投资的书，我看的不多，但这本反正是不行，不推荐。
父亲为了道抛弃了她和母亲 林飞为了道杀死了她聊以慰藉的童年 突然感觉好虐啊 为什么要这样为难一个女子 辜负一个从小不相信爱的傻女人 道真的那么重要吗 我宁愿不要那场雪 感情的世界的确很自私 但如果连一个女子的付出都这么不知珍惜的话 还配拥有感情吗？
现实生活中的我们在任一时间点面对的不同选择 其实就衍生暗藏着不同的平行空间 以及无限种可能
演技什么的我就不说了，看看这剧本吧， 写的什么玩意儿，琅琊榜1最成功的就是他的剧本干脆精妙而不拖沓！这部剧的拖沓不说还莫名其妙！突然莫名死了个别国王子你们编剧觉得精妙？
开了一天的长途终于听完了，感觉职场、社交战略技巧之类的书都免不了啰嗦一些，但总的来说还是令人受益。