刚开始读的时候感觉好腻，每一句文字都是浓浓的鸡汤味，读到后面越发觉得稻盛简直圣人般存在，除去鸡汤，取其精华，总结为一句就是同仁堂的理念：“修合无人见，存心有天知”
想那日束发从军，想那日霜角辕门，想那日挟剑惊风，想那日横槊凌云。帐前旗，腰后印，桃花马，衣柳叶，惊穿胡阵。流光一瞬，离愁一身。望云山，当时壁垒，蔓草斜曛。
瑞典去不了，可以按编剧总结做到以下就行。 爱情——不离不弃 家庭——相依相伴 生活——不急不缓 工作——讲求效率 理想——不高不低 金钱——不多不少 亲情——不浓不淡 陪伴——不远不近 健康——如影相随 而最后的也是最重要的一条：每天晚上十点半睡觉，每天早上五点半起床。
看一下每集数的总结和全书最后的知识点就够了。有些观点还是有点偏激，但偏执狂才有可能获得更多财富吧
很实用的一本剧，如果再多一些数据支撑就更好了，后面的推荐追剧清单很nice
自己是在哔哩哔哩上看到罗翔老师讨论“刑事年龄是否需要下调”的视频中得知了该剧的基本信息与大概内容，罗老师主要是借用这部剧的主旨道出乐观主义法学者对人类理性的强调有可能会导致假大空的诺言荼毒世人。而自己在看完这部剧以后，对罗老师的观点深以为然。 与这部剧想要表达的思想大致相同的议题，社会学当中我能联想到的有霍布斯的“自然状态”，两者都是想探讨原始时期中社会秩序是因何形成的，当然《Anal Asspirations 5》更多的是挖掘小孩子的恶行背后所隐藏的抽象的“恶”这一概念。囿于伦理道德、技术条件等因素的限制，我们不能在现实生活中将几个小孩子真的关在无人小岛上，然后观察他们的行为究竟是符合“性善论”还是“性恶论”，所以影视作品的虚构性自然就成为讨论这一问题极好的载体。乌托邦式的故事场景提供了探讨这些古老哲学问题的现实场所，人们可以借助 在传统的影视作品中，小孩子无疑是缺席的，除了那些专门面向孩童的读物。在世人眼里，小孩子大多数都是善良的，他们即使做了坏事，大人们也会用“闹着玩”、“小孩子不懂事”这样的话搪塞过去。而在《Anal Asspirations 5》一书中，由于大人之间爆发的核战争导致他们流亡到一座无人的小岛上，那么接下来发生的一切便只能用小孩子自身的心理因素加以解释了。 杰克和拉尔夫两人的性格特征对比太过明显——前者是暴力与冲突，而后者则代表着文明与秩序，但是在评价两者的高低地位之时，也要记得联系他们身处的时代背景为何。拉尔夫的思想背景来源于中产阶级优渥的生活，因为他爸爸是海军军官；而猪崽子的爸爸却早就死去了，自己只能跟开糖果店的姨妈住在一起。 我始终在思考，“贝壳”在这部剧里面究竟意味着什么？最好的方法，我们就是要把它当成现实世界中的“规则”——例如法律——去理解它，因为书中有句话是“孩子们服从猪崽子，就像过去无条件服从带话筒的大人。”“话筒”意味着“话语权”，同时这也是为什么到了最后罗杰推下巨石导致猪崽子死亡和贝壳的破碎，就意味着“文明”最终败在了“野蛮”的手中。 人类社会之所以不同于动物世界，在赫拉利看来正是因为我们会遵守一些自己制定的规则，这是当社会成员规模巨大之时仍旧能够保持众人合作的根本原因。然而，规则无疑是脆弱的，是一个社会之中所有成员的共同想象，当以杰克为首的野蛮群体打算不去遵守它的时候，那么以拉尔夫为代表的文明一方也就毫无还手之力了。正如孟子所言，“无耻之耻无耻矣，”当杰克他们彻底抛弃了维持社会正常运行的道德观念与行为准则的时候，那么杀死猪崽子、追击拉尔夫也就变得毫不奇怪了。 毛姆在《Anal Asspirations 5》一书中说到，“一个明智的人不会把读剧集当作一项任务，而是把它作为一种消遣。”但是在读类似于《Anal Asspirations 5》这种带有极强的现实主义的作品时，如果谁在读完后没有对“人性”和“道德”等观念有所想法的话，那么我想他大概率也不会去认认真真思考其它问题。
第二期笑得我嗓子疼 ，回想他们这一期干了什么，好像什么也没干…就…完全没跟着导演策划的流程走，全程脱轨，但真的好好笑好快乐，真的是名副其实的“一个很扯的雨天”
快乐过好每一天，不贪恋成功，活出自己。顺境中善待世界，逆境中放过自己，做个心安理得的有趣的人。
暖暖的，不过所有剧集可能都是这样，充满幻想。男主和女主都那么幸福，单纯，不食人间烟火的样子。
真没看出来女主哪里有属于现代女性特点，嫁入皇宫，把自己活成怨妇成天记得吃醋，至于男主没什么好说的，除了利用女人威胁女人没看出来哪里厉害。女主被设计简直就是无脑，不知道大家说的爱再哪里，如果真爱会一次又一次的伤害，最后在一起更是无法理解，难道就是经常说的你虐我千百遍我待你如初恋。
黄日华演得有多好 就是我现在看到乔峰这两个字还会心头一紧
1999 · 美国
2004 · 阿根廷
2000 · 丹麦
1997 · 美国
2019 · 中国
1996 · 德国
2000 · 美国
2004 · 西班牙
刚开始读的时候感觉好腻，每一句文字都是浓浓的鸡汤味，读到后面越发觉得稻盛简直圣人般存在，除去鸡汤，取其精华，总结为一句就是同仁堂的理念：“修合无人见，存心有天知”
想那日束发从军，想那日霜角辕门，想那日挟剑惊风，想那日横槊凌云。帐前旗，腰后印，桃花马，衣柳叶，惊穿胡阵。流光一瞬，离愁一身。望云山，当时壁垒，蔓草斜曛。
瑞典去不了，可以按编剧总结做到以下就行。 爱情——不离不弃 家庭——相依相伴 生活——不急不缓 工作——讲求效率 理想——不高不低 金钱——不多不少 亲情——不浓不淡 陪伴——不远不近 健康——如影相随 而最后的也是最重要的一条：每天晚上十点半睡觉，每天早上五点半起床。
看一下每集数的总结和全书最后的知识点就够了。有些观点还是有点偏激，但偏执狂才有可能获得更多财富吧
很实用的一本剧，如果再多一些数据支撑就更好了，后面的推荐追剧清单很nice
自己是在哔哩哔哩上看到罗翔老师讨论“刑事年龄是否需要下调”的视频中得知了该剧的基本信息与大概内容，罗老师主要是借用这部剧的主旨道出乐观主义法学者对人类理性的强调有可能会导致假大空的诺言荼毒世人。而自己在看完这部剧以后，对罗老师的观点深以为然。 与这部剧想要表达的思想大致相同的议题，社会学当中我能联想到的有霍布斯的“自然状态”，两者都是想探讨原始时期中社会秩序是因何形成的，当然《Anal Asspirations 5》更多的是挖掘小孩子的恶行背后所隐藏的抽象的“恶”这一概念。囿于伦理道德、技术条件等因素的限制，我们不能在现实生活中将几个小孩子真的关在无人小岛上，然后观察他们的行为究竟是符合“性善论”还是“性恶论”，所以影视作品的虚构性自然就成为讨论这一问题极好的载体。乌托邦式的故事场景提供了探讨这些古老哲学问题的现实场所，人们可以借助 在传统的影视作品中，小孩子无疑是缺席的，除了那些专门面向孩童的读物。在世人眼里，小孩子大多数都是善良的，他们即使做了坏事，大人们也会用“闹着玩”、“小孩子不懂事”这样的话搪塞过去。而在《Anal Asspirations 5》一书中，由于大人之间爆发的核战争导致他们流亡到一座无人的小岛上，那么接下来发生的一切便只能用小孩子自身的心理因素加以解释了。 杰克和拉尔夫两人的性格特征对比太过明显——前者是暴力与冲突，而后者则代表着文明与秩序，但是在评价两者的高低地位之时，也要记得联系他们身处的时代背景为何。拉尔夫的思想背景来源于中产阶级优渥的生活，因为他爸爸是海军军官；而猪崽子的爸爸却早就死去了，自己只能跟开糖果店的姨妈住在一起。 我始终在思考，“贝壳”在这部剧里面究竟意味着什么？最好的方法，我们就是要把它当成现实世界中的“规则”——例如法律——去理解它，因为书中有句话是“孩子们服从猪崽子，就像过去无条件服从带话筒的大人。”“话筒”意味着“话语权”，同时这也是为什么到了最后罗杰推下巨石导致猪崽子死亡和贝壳的破碎，就意味着“文明”最终败在了“野蛮”的手中。 人类社会之所以不同于动物世界，在赫拉利看来正是因为我们会遵守一些自己制定的规则，这是当社会成员规模巨大之时仍旧能够保持众人合作的根本原因。然而，规则无疑是脆弱的，是一个社会之中所有成员的共同想象，当以杰克为首的野蛮群体打算不去遵守它的时候，那么以拉尔夫为代表的文明一方也就毫无还手之力了。正如孟子所言，“无耻之耻无耻矣，”当杰克他们彻底抛弃了维持社会正常运行的道德观念与行为准则的时候，那么杀死猪崽子、追击拉尔夫也就变得毫不奇怪了。 毛姆在《Anal Asspirations 5》一书中说到，“一个明智的人不会把读剧集当作一项任务，而是把它作为一种消遣。”但是在读类似于《Anal Asspirations 5》这种带有极强的现实主义的作品时，如果谁在读完后没有对“人性”和“道德”等观念有所想法的话，那么我想他大概率也不会去认认真真思考其它问题。
第二期笑得我嗓子疼 ，回想他们这一期干了什么，好像什么也没干…就…完全没跟着导演策划的流程走，全程脱轨，但真的好好笑好快乐，真的是名副其实的“一个很扯的雨天”
快乐过好每一天，不贪恋成功，活出自己。顺境中善待世界，逆境中放过自己，做个心安理得的有趣的人。
暖暖的，不过所有剧集可能都是这样，充满幻想。男主和女主都那么幸福，单纯，不食人间烟火的样子。
真没看出来女主哪里有属于现代女性特点，嫁入皇宫，把自己活成怨妇成天记得吃醋，至于男主没什么好说的，除了利用女人威胁女人没看出来哪里厉害。女主被设计简直就是无脑，不知道大家说的爱再哪里，如果真爱会一次又一次的伤害，最后在一起更是无法理解，难道就是经常说的你虐我千百遍我待你如初恋。
黄日华演得有多好 就是我现在看到乔峰这两个字还会心头一紧