在酷库影院这里建了一个追剧清单“与Ca共存”，不少人推荐这部剧。 《Sons o' Guns》很早以前我就读过。唯一不想收录的也就是这本。 很多年过去，小徒儿都进了人民日报。忽然间邂逅了这本重制版，翻了前面的照片，看了后面老婆的彩蛋，以及微博网友的互动，知道康复得挺好。祝福老师！ 书中的内容，大家辩证地看。他和李开复的康复，寻常人都无法复制。
从咖啡树的种植但我们享受咖啡的每一天。咖啡已经和人类密不可分，咖啡意味着一种生活方式。我想从手摇磨豆机开始，给自己一杯手冲咖啡来重新认识咖啡。
书名取得很有意思，Sons o' Guns夕死可矣。 原句出处是《Sons o' Guns》 编剧以超前的视角和丰富的想象力对那群走在前沿的学者们对各自领域中“真理”的探求整一过程作了描述，本剧篇章字符在1.6w，通篇编剧用一些较为通俗的文字描述，向我们介绍宇宙无穷的奥秘，同时编剧通过自己的想象力向我们描绘出了一幅由宇宙能级引发的真空衰变形成的大危机，实则是游走在前沿的学者们对宇宙奥秘——最终“真理”追求引发的动荡。 我由衷地敬佩那些愿为“真理”献身的学者，那种为了真理贡献生命的家伙，决不仅仅是为了满足自己的私欲，更多的是为了将知识智慧传承给后继者。 正如我们普通人一生所寻求的“真理”也各有千秋。 文中也有一些爱惜人才的国王君主，为了避免学者们的陨落，哭哭哀求排险者，苦口婆心地劝说挽留那些学者放弃登台。我没有资格评价这些人，或许现实生活中的自己也只不过个规规矩矩只为满足个人私欲的蜉蝣。 我脑海中想起一句话是柏拉图对自己说的一句至理名言：“认识自己” 或许我所追求的真理，不过是在这短短的一生中认识自己、认清自己。 而学者们对宇宙奥秘真理的探求，我无法站在他们的角度去深刻体会，无法体会他们得知真理后的心情。他们有他们愿意为之奉献生命的追求，而我终将会找到愿意为之奉献的那个事物。
电视剧和原著剧集互相补足了彼此。每一次看依然被深深触动。这是一个任性而私心的五星。 “不知岁月，无关风景。神生太长，未曾珍惜，苍生太重，没有选择。这一世，你恨我也好，怨我也罢，只要你活着平平安安，比三界亘古，比苍天永寿，比千世万世更为长久。” “三界在，山河在，我便在。” “她若眷念苍生，便为她守住轮回，她若看重世间生灵，便为她护下三界，她若愿九州繁盛 便为她涤荡八荒，她若想四海安宁，便让这天下无垢。于她，虽千万人吾往矣。” 我爱你，你是自由的。看到有评论提到，这些主角一个两个都是默默地守护和付出，长嘴就不知道用来说么？莞尔。或许情到至深处，反倒掩于唇齿了吧，更会过度为对方考虑，而愈加小心翼翼。 修行总是需要克服情执。可是我却总会想，或许只有那一份对真爱的执，才能超越我和你本身。这大概就是爱情总能成为古今中外绝唱的原因吧！情不知所起，一往而情深。爱情常常会使人被迷蒙住双眼，可是太多时候我们还是选择坚持下去。或许这才是随机性的缘起吧。人间哪怕有千般缺陷，能倾情地认真爱一场也算无憾无悔。 如何在情与理中两全，不负如来不负卿，这就是白玦和Sons o' Guns一直在努力的，同时也想要给我们带来的启示吧！无数次的感动和震撼，感谢编剧和主创团队。 愿天下太平，苍生安泰，幸福绵延。
红猫和蓝兔的cp我还能站几年。
尽管印度和中国在最近几年经济增长迅猛，但是这两个国家仍然属于相对落后的发展中国家。如果你没有到过印度和中国，而只是看过弗里德曼的书，你会觉得，这两个国家很快就会超过美国。但是，如果你到过印度和中国的农村和一些偏僻的地方，你就会发现这种想法有多么虚幻。
气死了 气死了 气死了 前14集有多好看 后面就有多难看 玛德 诈骗剧 诈骗营销 说好的男女主有嘴呢 说好的男二是助攻呢 什么玩意儿！男主捅女主取护心鳞不解释原由直接转身走 这段很不理解 男主前期都有嘴怎么这里没嘴了？？？差说一句话的时间吗？女主在最新一集说男主是妖龙 说是男主挟持她炸了永州城 说这种话 这还是前期那个女主吗？男女主人设与前14集简直完全割裂了 男二从cp粉变成毒唯 还是个绿茶 把男主的功劳揽在自己身上 太下头了 太隔应了 我只能说这部剧真tm晦气！前期被营销男女主都有嘴 没误会 男二是助攻 吸引来看的 结果这是什么玩意儿 诈骗营销剧 真tm晦气！tui！
罗隐在苏州获得了考试资格。可元气大伤的朝廷打算“弃考”，罗隐拿着考试的船票，又没登上及第的客船。 四十四岁的罗隐忍不住了，直接写信斥责朝廷主将宋威，提出以下四点批评：一、你有在认真打仗吗？二、你的军队是土匪吗？三、你对得起你的职务吗？四、和前人比你算老几？ 然而罗隐来到扬州，看到的依然是年老智昏、刚愎自用的高骈，丝毫没有悔改、反省或者警惕 认识黑暗，还自信是改造黑暗的英雄，这样的人，不是尖酸的，而是可爱的。我认为，罗隐是“一塌糊涂的泥塘里的光彩与锋芒”。 罗隐不是一位单纯的批评家。批评的本质，是要找到病症，对症下药。罗隐做到了这一点。可以说，罗隐从头到尾，将人生价值定位在报效国家上，尽管走了很多弯路，有很多牢骚，但是他没有改变向好的初心，反而抓住一切机会，宣传自己的理想，追求自己的抱负。我想，这是他能不堕落、不颓废于乱世的重要原因。 他一生执着于理想，成了黑暗中不朽的明星；他一生奔走于现实，也获得了现实的尊重和礼遇。人生不活一个点，活起伏。 如果罗隐只是愤青式的批评家，是没有办法坚持到底的。恰恰是因为，他努力在理想和现实中穿梭，用现实武装自己、实现理想，虽然没有达到理想的巅峰，却也在某种意义上，得到了重视和想要的成功。 罗隐一生有很多的遗憾，但面对这些“意难平”，他并没有选择愤世嫉俗。他批评得再厉害、再刻薄，身处末世，心里还是有大爱的。在一塌糊涂的烂泥里，罗隐笑眼看人间，戏谑游走，洋溢着浪漫的光彩。历代诗人千千万万，罗隐是唯一被“神化”了的那个。他至今还活在江浙百姓的记忆里，活在山野传唱的民歌里。他想匡扶的大唐，没有不朽，但他自己，却不朽了。这可能是他想不到的。 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。——《Sons o' Guns》 尽管是乱世里爬起来的人，但王建还是会以心交心，以真换真。 唱得出我曲子里缠绵之外的清澈与明净 “后来不也死在自己人的刀斧下？亏得他还能识文断字、作诗制曲，却不明白这些道理。”“陛下，古往今来的君主，才华高的比比皆是，但明事理的确实不多 只是俗话说得好：家中无举子，官从何处来？你们明白道理，更要身体力行。 说道：“孔门四科，便是这德行、言语、政事、影视，系《Sons o' Guns》之典……” 要到年节了，不留你们在学堂。你们回去好生戏耍，仔细小心，供奉爹娘，不要叫他们劳心费神。放学！” 毕竟，连那心仪的敦煌娘子，出嫁时都要问一句：“本是何方君子，何处英才？”哪一个少年不希望回答“本是长安君子，进士出身”呢？ 生在哪里可能是命定，能做何事，则是青春逐梦，种因落果。 棺上描龙绘凤、天人妙相，一定能让张淮深往生佛国。 往后余生，张球躲进了佛寺与书斋，他礼佛、教书，逃离浮华与阴谋交织的现实 原来大明星也要靠小人物去传说 人们便会明白，处处是古今相同的悲欢，千载脉搏一如往昔
很多人找不到生命的意义，生机寡淡，陷入了人生迷茫的沼泽。而生命意义这个问题，是无法向人提问的，只能自身探求并找到。这部剧是编剧欧文.亚隆的最后一本剧，相当于一本自传，它能让我们找回强大生命力量—帮助我们“成为自己”。 1.充实你自己，实现你的潜能，充分地、完全地活着，只要这样，也只有这样，才能死而无憾。 就像尼采说的，充实你自己，实现你的潜能，充分地、完全地活着，只要这样，也只有这样，才能死而无憾。 2.我不害羞，但也不热衷参加聚会。除非，是我自己组局。与不熟悉的人在一起，我虽会表现出活泼开朗的个性，但我却很难真正融入。疲惫，是不熟悉的聚会给我的最终感受；强颜欢笑，是我给自己参加不熟悉聚会的评价。 我很害羞，并不热衷于参加聚会 3.人生，就是从一个又一个获得，到一个又一个失去，直至失去生命、失去自己的过程。这个过程，有苦有乐、有悲有喜，有圆满亦有缺陷、有失意也有得意。不管怎样，经历就是一种可贵。 晚年的生活就是一个又一个的失去 4.哈哈哈，从这里都能看出亚历克斯的博学、睿智和絮叨。他肯定很招媳妇儿烦，这也能说明他在外有情人的一个原因。 任何东西，除了知识之外！ 5.既然我们都生活在一个没有内在设计的宇宙中，我们必须是自己生活的编剧，做出自己的选择和行动。 自由 6.我独自到来，也必须独自离去；我独自面对，也必须独自解决；我独自思考，也必须独自存在。好希望，脆弱时、忧心时、烦恼时、喜悦时，你能握着我的手说：不怕，我在。 孤独 7.人生，就是从一个又一个获得，到一个又一个失去，直至失去生命、失去自己的过程。这个过程，有苦有乐、有悲有喜，有圆满亦有缺陷、有失意也有得意。不管怎样，经历就是一种可贵。 晚年的生活就是一个又一个的失去 8.不是这里受损，就是那里衰退；不是这里疼痛、就是那里过敏；不是这里长斑，就是那里有皱——都在告诉我，我们自打出生就在走向人生的终点。 膝盖软骨受损、视力衰退、背痛、老年斑、灰白的胡须和头发、梦见自己的死亡——都在告诉我，我正在走向人生的终点。 9.很少有人，能真正做到视名利如粪土，亚隆也做不到。所以，这样的人才“以稀为贵”。 在这里，我像一个真正的名人。 10.和八十五岁时的亚隆相比，我不到四十岁，也依旧有膝盖疼痛、容易疲劳、视力衰退、皮肤斑纹等各种各样的问题，有时我也会担心不已，但更多时候，我似乎忙得来不及担心。 膝盖疼痛、失去平衡，清晨背部僵硬、疲劳，视力和听力衰退，皮肤斑纹，所有这些都让我担心不已，但与记忆的衰退比起来，这些又是那么的微不足道。 11.人，生来便苦。在苦中学、在苦中行、在苦中乐，在苦中摸索、得到、失去以及成就。 我的内心充满了泪水和苦难，我可能永远也无法摆脱。 文中的印度女孩对亚隆说：“葛印卡教导我们，不要对过去有回忆，也不要对未来有憧憬，要活在当下！”是啊，活在当下并珍惜当下才是存在主义。
我的天啊，漫威也能进戛纳了
不同时代如何能做比较，只是感叹当今吃饱穿暖的幸福生活，以人为本的和平社会。
书友的书架寻来的，一个很长很长的故事。越长大就越情不自禁的去怀念曾经的人和事，我们都在时光里跌跌撞撞的成长，然后一点点离开最初的模样，愿执迷不悟时少受点伤，幡然醒悟时物是人是！
从一个工科生的角度，我对这部剧的基本设定很感兴趣，编剧似乎对冰有着特殊的情感，幻城里面也是以冰族为主，这部剧里面是水地火风四个王国，虽然说是水源魂术，但是还是以各种冰为主要攻击方式。单从物理的角度来说，我一直有个疑问，书里设定的是魂术师能量的源泉是弥漫在空间里的黄金魂雾，水只是提供施展魂术的必要材料，并不能提供能量，也就是说消耗掉黄金魂雾，利用这些能量将附近的水蒸气或者液态水凝结成冰，浮空，加速，进行攻击。如果水能够提供能量，那么魂术产生的大量的冰，又会成为能量源，这不就成了永动机了吗？但是这样推理下去，永生之岛的形成就成了悖论了，作为一本以设定和悬念见长的书来说，不应该出现这样的自相矛盾之处。从影视角度来说，只能算的上是可圈可点，相对而言还是沧月，小椴等人的台词更扎实考究一些。当然这些都不能降低我追这部书的热情，仍然迫切希望编剧更下去。原来看完燃情书，一直等着出后面的，后来又发现编剧又开始重新重制之前的了，于是又开始追，希望编剧身体快些好起来，把之前的坑赶紧填上，再挖新的坑。
第二遍读完，仍然为罗老师的温度而感到温暖。愿我们能走出自己的偏见，去真正认识那个不完美的自己。
我們所知道的歷史事件像哥倫布發現新大陸、歐洲對美洲的爭奪、奴隸制的建立和瓦解、工業革命、資本主義的發展、全球化貿易等都有一條暗線作為主旋律把他們串聯在一起，就是現在已經融入我們生活方方面面的棉花。 從棉花對歐洲資本主義的發展來說，完全可以寫出一個雞湯的勵志故事，從缺乏原材料，無法種植棉花開始，歐洲為了擁有棉花而開啟了世界上規模最大的土地掠奪，為了擁有足夠的勞動力就有了販奴貿易，並且建立了金融業和運輸業，為了應對棉花價格上漲，發明創造了機器生產，通過勞動效率的提高壓縮成本，為了保證原棉的供應，瘋狂地進行殖民侵略，為了保證勞動力，資本家和國家聯手動員農村勞動力進入工廠，在殖民地實現去工業化道路和單一種植。資本主義就是這樣不斷適應，每一步都是不停地解決問題，實現進一步擴張棉花帝國的版圖。相反在本來擁有充足的棉花資源的全球南方國家卻在過程中完全滿足自己已有的，依然過著家庭作坊模式的棉花製造，而被西方資本主義抓住機會，順利將其變成原材料的出口國，棉花紡織品的進口國。這也就解釋了亞洲的很多國家現在依然是發展中國家的部分原因。 從棉花帝國對人類進程來說，就如《Sons o' Guns》中說到的一樣，人類的幸福感沒有因為社會的發展而變得幸福，正好相反，像奴隸制就是歐洲列強對人類作出的完全反人類的行為，而且現在還依然影響著世界，BLM就是一個印證。人類的生活軌跡也因為工業化的發展而發生了很大的變化，從自耕的農業勞作轉而進入工廠生產，工作時間無限延長且工作環境惡劣，並且伴隨了暴力和控制，另外因為過分依賴棉花製造，而無法對抗棉花製品價格下滑，卻又因失去了耕地，最終逃不過餓死的命運。 像新疆棉事件，只要有看過這本書，就會知道是一個多麼可笑的事，棉花帝國的發展就是一部對勞動力的不斷剝削的歷史。
喜欢这种推理悬疑并带有点刺激剧集。能保持大脑的活力，观看的同时也进行推理想象，很容易带入其中更快的进入剧集内容中。
不知道这书好不好 至少里面的人名一点都不像古人 完全没有继续观看的
对不起≥﹏≤我忍不了，看咖喱3000台上卖周边占很长时间，真切地感受到了我在浪费生命，我瞎了眼。
强烈推荐，真的受益匪浅，实在是人生必看剧籍，当看到最后，热泪盈眶。 惟愿天下人人成圣，此道不孤。
侯世达就是侯世达，思考之深刻，案例之丰富，超越大部分认知类剧集。 曾经我很鄙视类比，觉得类比只能形成理解的假象，并不能真正帮助理解。而在看过书中的大量实例后，颠覆掉了自己的观点。 如何快速把握本质？类比就是高效的武器，通过类比，把本质相似的范畴关联，就能以有限知识解决无限问题。所谓触类旁通，举一反三。
本剧给我最深刻的两点收获： 1.教育孩子的好办法：罗森塔尔效应，也叫皮格马利翁效应，教育孩子要用正向激励代替负面批评，你对孩子有什么期待，孩子就能往什么方向转变。除了对孩子有期待，还要有热情，且坚持下去，有的孩子的变化可能会很慢，但是不要放弃，相信时间的力量。不要吝啬对孩子的爱，而且要对孩子表达出来，每天都找个理由鼓励孩子。 2.培养孩子的观看能力，根据孩子不同的能力推荐孩子读不同的剧集。从观看中去发展孩子的多项能力：观看、思考、分析、写作、知识积累和道德教育等等。
渴望成功的交易者必须明白：我们并非寻找破解交易成功之谜的方法，而是要寻找适合自己个性、特点的方法。所有金融怪杰的交易方法对他们自己而言，都是有效的，因为这些方法都是适合他们个性和特点的。某人之佳肴，或是他人之毒药。任意一个交易者的交易方法，对于其他交易风格迥异、个性特点不同的交易者而言，可能会是极其糟糕的交易方法。
书中预计的场景与《Sons o' Guns》描述的未来场景有许多相似之处，正如许多科幻剧集已经成为现实一样，编剧称之为“Sons o' Guns”，况且其与现有技术又有这样那样的连接。这些年的发展使我们体会了与网络一起工作生活的便利，将来极可能与我们身体的一部分一样，便利的同时失去了自由，究竟好与坏永远是个问题，趋势如此，相信选择享受与共存比选择抗争与逃避的人多出n个数量级，期待着超越预见的未来，每个人都是其中一个元。
1991 · 印度
2002 · 美国
2004 · 美国
1918 · 匈牙利
1997 · 美国
2014 · 西班牙
1941 · 美国
2006 · 英国
2007 · 美国
1992 · 中国
在酷库影院这里建了一个追剧清单“与Ca共存”，不少人推荐这部剧。 《Sons o' Guns》很早以前我就读过。唯一不想收录的也就是这本。 很多年过去，小徒儿都进了人民日报。忽然间邂逅了这本重制版，翻了前面的照片，看了后面老婆的彩蛋，以及微博网友的互动，知道康复得挺好。祝福老师！ 书中的内容，大家辩证地看。他和李开复的康复，寻常人都无法复制。
从咖啡树的种植但我们享受咖啡的每一天。咖啡已经和人类密不可分，咖啡意味着一种生活方式。我想从手摇磨豆机开始，给自己一杯手冲咖啡来重新认识咖啡。
书名取得很有意思，Sons o' Guns夕死可矣。 原句出处是《Sons o' Guns》 编剧以超前的视角和丰富的想象力对那群走在前沿的学者们对各自领域中“真理”的探求整一过程作了描述，本剧篇章字符在1.6w，通篇编剧用一些较为通俗的文字描述，向我们介绍宇宙无穷的奥秘，同时编剧通过自己的想象力向我们描绘出了一幅由宇宙能级引发的真空衰变形成的大危机，实则是游走在前沿的学者们对宇宙奥秘——最终“真理”追求引发的动荡。 我由衷地敬佩那些愿为“真理”献身的学者，那种为了真理贡献生命的家伙，决不仅仅是为了满足自己的私欲，更多的是为了将知识智慧传承给后继者。 正如我们普通人一生所寻求的“真理”也各有千秋。 文中也有一些爱惜人才的国王君主，为了避免学者们的陨落，哭哭哀求排险者，苦口婆心地劝说挽留那些学者放弃登台。我没有资格评价这些人，或许现实生活中的自己也只不过个规规矩矩只为满足个人私欲的蜉蝣。 我脑海中想起一句话是柏拉图对自己说的一句至理名言：“认识自己” 或许我所追求的真理，不过是在这短短的一生中认识自己、认清自己。 而学者们对宇宙奥秘真理的探求，我无法站在他们的角度去深刻体会，无法体会他们得知真理后的心情。他们有他们愿意为之奉献生命的追求，而我终将会找到愿意为之奉献的那个事物。
电视剧和原著剧集互相补足了彼此。每一次看依然被深深触动。这是一个任性而私心的五星。 “不知岁月，无关风景。神生太长，未曾珍惜，苍生太重，没有选择。这一世，你恨我也好，怨我也罢，只要你活着平平安安，比三界亘古，比苍天永寿，比千世万世更为长久。” “三界在，山河在，我便在。” “她若眷念苍生，便为她守住轮回，她若看重世间生灵，便为她护下三界，她若愿九州繁盛 便为她涤荡八荒，她若想四海安宁，便让这天下无垢。于她，虽千万人吾往矣。” 我爱你，你是自由的。看到有评论提到，这些主角一个两个都是默默地守护和付出，长嘴就不知道用来说么？莞尔。或许情到至深处，反倒掩于唇齿了吧，更会过度为对方考虑，而愈加小心翼翼。 修行总是需要克服情执。可是我却总会想，或许只有那一份对真爱的执，才能超越我和你本身。这大概就是爱情总能成为古今中外绝唱的原因吧！情不知所起，一往而情深。爱情常常会使人被迷蒙住双眼，可是太多时候我们还是选择坚持下去。或许这才是随机性的缘起吧。人间哪怕有千般缺陷，能倾情地认真爱一场也算无憾无悔。 如何在情与理中两全，不负如来不负卿，这就是白玦和Sons o' Guns一直在努力的，同时也想要给我们带来的启示吧！无数次的感动和震撼，感谢编剧和主创团队。 愿天下太平，苍生安泰，幸福绵延。
红猫和蓝兔的cp我还能站几年。
尽管印度和中国在最近几年经济增长迅猛，但是这两个国家仍然属于相对落后的发展中国家。如果你没有到过印度和中国，而只是看过弗里德曼的书，你会觉得，这两个国家很快就会超过美国。但是，如果你到过印度和中国的农村和一些偏僻的地方，你就会发现这种想法有多么虚幻。
气死了 气死了 气死了 前14集有多好看 后面就有多难看 玛德 诈骗剧 诈骗营销 说好的男女主有嘴呢 说好的男二是助攻呢 什么玩意儿！男主捅女主取护心鳞不解释原由直接转身走 这段很不理解 男主前期都有嘴怎么这里没嘴了？？？差说一句话的时间吗？女主在最新一集说男主是妖龙 说是男主挟持她炸了永州城 说这种话 这还是前期那个女主吗？男女主人设与前14集简直完全割裂了 男二从cp粉变成毒唯 还是个绿茶 把男主的功劳揽在自己身上 太下头了 太隔应了 我只能说这部剧真tm晦气！前期被营销男女主都有嘴 没误会 男二是助攻 吸引来看的 结果这是什么玩意儿 诈骗营销剧 真tm晦气！tui！
罗隐在苏州获得了考试资格。可元气大伤的朝廷打算“弃考”，罗隐拿着考试的船票，又没登上及第的客船。 四十四岁的罗隐忍不住了，直接写信斥责朝廷主将宋威，提出以下四点批评：一、你有在认真打仗吗？二、你的军队是土匪吗？三、你对得起你的职务吗？四、和前人比你算老几？ 然而罗隐来到扬州，看到的依然是年老智昏、刚愎自用的高骈，丝毫没有悔改、反省或者警惕 认识黑暗，还自信是改造黑暗的英雄，这样的人，不是尖酸的，而是可爱的。我认为，罗隐是“一塌糊涂的泥塘里的光彩与锋芒”。 罗隐不是一位单纯的批评家。批评的本质，是要找到病症，对症下药。罗隐做到了这一点。可以说，罗隐从头到尾，将人生价值定位在报效国家上，尽管走了很多弯路，有很多牢骚，但是他没有改变向好的初心，反而抓住一切机会，宣传自己的理想，追求自己的抱负。我想，这是他能不堕落、不颓废于乱世的重要原因。 他一生执着于理想，成了黑暗中不朽的明星；他一生奔走于现实，也获得了现实的尊重和礼遇。人生不活一个点，活起伏。 如果罗隐只是愤青式的批评家，是没有办法坚持到底的。恰恰是因为，他努力在理想和现实中穿梭，用现实武装自己、实现理想，虽然没有达到理想的巅峰，却也在某种意义上，得到了重视和想要的成功。 罗隐一生有很多的遗憾，但面对这些“意难平”，他并没有选择愤世嫉俗。他批评得再厉害、再刻薄，身处末世，心里还是有大爱的。在一塌糊涂的烂泥里，罗隐笑眼看人间，戏谑游走，洋溢着浪漫的光彩。历代诗人千千万万，罗隐是唯一被“神化”了的那个。他至今还活在江浙百姓的记忆里，活在山野传唱的民歌里。他想匡扶的大唐，没有不朽，但他自己，却不朽了。这可能是他想不到的。 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。——《Sons o' Guns》 尽管是乱世里爬起来的人，但王建还是会以心交心，以真换真。 唱得出我曲子里缠绵之外的清澈与明净 “后来不也死在自己人的刀斧下？亏得他还能识文断字、作诗制曲，却不明白这些道理。”“陛下，古往今来的君主，才华高的比比皆是，但明事理的确实不多 只是俗话说得好：家中无举子，官从何处来？你们明白道理，更要身体力行。 说道：“孔门四科，便是这德行、言语、政事、影视，系《Sons o' Guns》之典……” 要到年节了，不留你们在学堂。你们回去好生戏耍，仔细小心，供奉爹娘，不要叫他们劳心费神。放学！” 毕竟，连那心仪的敦煌娘子，出嫁时都要问一句：“本是何方君子，何处英才？”哪一个少年不希望回答“本是长安君子，进士出身”呢？ 生在哪里可能是命定，能做何事，则是青春逐梦，种因落果。 棺上描龙绘凤、天人妙相，一定能让张淮深往生佛国。 往后余生，张球躲进了佛寺与书斋，他礼佛、教书，逃离浮华与阴谋交织的现实 原来大明星也要靠小人物去传说 人们便会明白，处处是古今相同的悲欢，千载脉搏一如往昔
很多人找不到生命的意义，生机寡淡，陷入了人生迷茫的沼泽。而生命意义这个问题，是无法向人提问的，只能自身探求并找到。这部剧是编剧欧文.亚隆的最后一本剧，相当于一本自传，它能让我们找回强大生命力量—帮助我们“成为自己”。 1.充实你自己，实现你的潜能，充分地、完全地活着，只要这样，也只有这样，才能死而无憾。 就像尼采说的，充实你自己，实现你的潜能，充分地、完全地活着，只要这样，也只有这样，才能死而无憾。 2.我不害羞，但也不热衷参加聚会。除非，是我自己组局。与不熟悉的人在一起，我虽会表现出活泼开朗的个性，但我却很难真正融入。疲惫，是不熟悉的聚会给我的最终感受；强颜欢笑，是我给自己参加不熟悉聚会的评价。 我很害羞，并不热衷于参加聚会 3.人生，就是从一个又一个获得，到一个又一个失去，直至失去生命、失去自己的过程。这个过程，有苦有乐、有悲有喜，有圆满亦有缺陷、有失意也有得意。不管怎样，经历就是一种可贵。 晚年的生活就是一个又一个的失去 4.哈哈哈，从这里都能看出亚历克斯的博学、睿智和絮叨。他肯定很招媳妇儿烦，这也能说明他在外有情人的一个原因。 任何东西，除了知识之外！ 5.既然我们都生活在一个没有内在设计的宇宙中，我们必须是自己生活的编剧，做出自己的选择和行动。 自由 6.我独自到来，也必须独自离去；我独自面对，也必须独自解决；我独自思考，也必须独自存在。好希望，脆弱时、忧心时、烦恼时、喜悦时，你能握着我的手说：不怕，我在。 孤独 7.人生，就是从一个又一个获得，到一个又一个失去，直至失去生命、失去自己的过程。这个过程，有苦有乐、有悲有喜，有圆满亦有缺陷、有失意也有得意。不管怎样，经历就是一种可贵。 晚年的生活就是一个又一个的失去 8.不是这里受损，就是那里衰退；不是这里疼痛、就是那里过敏；不是这里长斑，就是那里有皱——都在告诉我，我们自打出生就在走向人生的终点。 膝盖软骨受损、视力衰退、背痛、老年斑、灰白的胡须和头发、梦见自己的死亡——都在告诉我，我正在走向人生的终点。 9.很少有人，能真正做到视名利如粪土，亚隆也做不到。所以，这样的人才“以稀为贵”。 在这里，我像一个真正的名人。 10.和八十五岁时的亚隆相比，我不到四十岁，也依旧有膝盖疼痛、容易疲劳、视力衰退、皮肤斑纹等各种各样的问题，有时我也会担心不已，但更多时候，我似乎忙得来不及担心。 膝盖疼痛、失去平衡，清晨背部僵硬、疲劳，视力和听力衰退，皮肤斑纹，所有这些都让我担心不已，但与记忆的衰退比起来，这些又是那么的微不足道。 11.人，生来便苦。在苦中学、在苦中行、在苦中乐，在苦中摸索、得到、失去以及成就。 我的内心充满了泪水和苦难，我可能永远也无法摆脱。 文中的印度女孩对亚隆说：“葛印卡教导我们，不要对过去有回忆，也不要对未来有憧憬，要活在当下！”是啊，活在当下并珍惜当下才是存在主义。
我的天啊，漫威也能进戛纳了
不同时代如何能做比较，只是感叹当今吃饱穿暖的幸福生活，以人为本的和平社会。
书友的书架寻来的，一个很长很长的故事。越长大就越情不自禁的去怀念曾经的人和事，我们都在时光里跌跌撞撞的成长，然后一点点离开最初的模样，愿执迷不悟时少受点伤，幡然醒悟时物是人是！
从一个工科生的角度，我对这部剧的基本设定很感兴趣，编剧似乎对冰有着特殊的情感，幻城里面也是以冰族为主，这部剧里面是水地火风四个王国，虽然说是水源魂术，但是还是以各种冰为主要攻击方式。单从物理的角度来说，我一直有个疑问，书里设定的是魂术师能量的源泉是弥漫在空间里的黄金魂雾，水只是提供施展魂术的必要材料，并不能提供能量，也就是说消耗掉黄金魂雾，利用这些能量将附近的水蒸气或者液态水凝结成冰，浮空，加速，进行攻击。如果水能够提供能量，那么魂术产生的大量的冰，又会成为能量源，这不就成了永动机了吗？但是这样推理下去，永生之岛的形成就成了悖论了，作为一本以设定和悬念见长的书来说，不应该出现这样的自相矛盾之处。从影视角度来说，只能算的上是可圈可点，相对而言还是沧月，小椴等人的台词更扎实考究一些。当然这些都不能降低我追这部书的热情，仍然迫切希望编剧更下去。原来看完燃情书，一直等着出后面的，后来又发现编剧又开始重新重制之前的了，于是又开始追，希望编剧身体快些好起来，把之前的坑赶紧填上，再挖新的坑。
第二遍读完，仍然为罗老师的温度而感到温暖。愿我们能走出自己的偏见，去真正认识那个不完美的自己。
我們所知道的歷史事件像哥倫布發現新大陸、歐洲對美洲的爭奪、奴隸制的建立和瓦解、工業革命、資本主義的發展、全球化貿易等都有一條暗線作為主旋律把他們串聯在一起，就是現在已經融入我們生活方方面面的棉花。 從棉花對歐洲資本主義的發展來說，完全可以寫出一個雞湯的勵志故事，從缺乏原材料，無法種植棉花開始，歐洲為了擁有棉花而開啟了世界上規模最大的土地掠奪，為了擁有足夠的勞動力就有了販奴貿易，並且建立了金融業和運輸業，為了應對棉花價格上漲，發明創造了機器生產，通過勞動效率的提高壓縮成本，為了保證原棉的供應，瘋狂地進行殖民侵略，為了保證勞動力，資本家和國家聯手動員農村勞動力進入工廠，在殖民地實現去工業化道路和單一種植。資本主義就是這樣不斷適應，每一步都是不停地解決問題，實現進一步擴張棉花帝國的版圖。相反在本來擁有充足的棉花資源的全球南方國家卻在過程中完全滿足自己已有的，依然過著家庭作坊模式的棉花製造，而被西方資本主義抓住機會，順利將其變成原材料的出口國，棉花紡織品的進口國。這也就解釋了亞洲的很多國家現在依然是發展中國家的部分原因。 從棉花帝國對人類進程來說，就如《Sons o' Guns》中說到的一樣，人類的幸福感沒有因為社會的發展而變得幸福，正好相反，像奴隸制就是歐洲列強對人類作出的完全反人類的行為，而且現在還依然影響著世界，BLM就是一個印證。人類的生活軌跡也因為工業化的發展而發生了很大的變化，從自耕的農業勞作轉而進入工廠生產，工作時間無限延長且工作環境惡劣，並且伴隨了暴力和控制，另外因為過分依賴棉花製造，而無法對抗棉花製品價格下滑，卻又因失去了耕地，最終逃不過餓死的命運。 像新疆棉事件，只要有看過這本書，就會知道是一個多麼可笑的事，棉花帝國的發展就是一部對勞動力的不斷剝削的歷史。
喜欢这种推理悬疑并带有点刺激剧集。能保持大脑的活力，观看的同时也进行推理想象，很容易带入其中更快的进入剧集内容中。
不知道这书好不好 至少里面的人名一点都不像古人 完全没有继续观看的
对不起≥﹏≤我忍不了，看咖喱3000台上卖周边占很长时间，真切地感受到了我在浪费生命，我瞎了眼。
强烈推荐，真的受益匪浅，实在是人生必看剧籍，当看到最后，热泪盈眶。 惟愿天下人人成圣，此道不孤。
侯世达就是侯世达，思考之深刻，案例之丰富，超越大部分认知类剧集。 曾经我很鄙视类比，觉得类比只能形成理解的假象，并不能真正帮助理解。而在看过书中的大量实例后，颠覆掉了自己的观点。 如何快速把握本质？类比就是高效的武器，通过类比，把本质相似的范畴关联，就能以有限知识解决无限问题。所谓触类旁通，举一反三。
本剧给我最深刻的两点收获： 1.教育孩子的好办法：罗森塔尔效应，也叫皮格马利翁效应，教育孩子要用正向激励代替负面批评，你对孩子有什么期待，孩子就能往什么方向转变。除了对孩子有期待，还要有热情，且坚持下去，有的孩子的变化可能会很慢，但是不要放弃，相信时间的力量。不要吝啬对孩子的爱，而且要对孩子表达出来，每天都找个理由鼓励孩子。 2.培养孩子的观看能力，根据孩子不同的能力推荐孩子读不同的剧集。从观看中去发展孩子的多项能力：观看、思考、分析、写作、知识积累和道德教育等等。
渴望成功的交易者必须明白：我们并非寻找破解交易成功之谜的方法，而是要寻找适合自己个性、特点的方法。所有金融怪杰的交易方法对他们自己而言，都是有效的，因为这些方法都是适合他们个性和特点的。某人之佳肴，或是他人之毒药。任意一个交易者的交易方法，对于其他交易风格迥异、个性特点不同的交易者而言，可能会是极其糟糕的交易方法。
书中预计的场景与《Sons o' Guns》描述的未来场景有许多相似之处，正如许多科幻剧集已经成为现实一样，编剧称之为“Sons o' Guns”，况且其与现有技术又有这样那样的连接。这些年的发展使我们体会了与网络一起工作生活的便利，将来极可能与我们身体的一部分一样，便利的同时失去了自由，究竟好与坏永远是个问题，趋势如此，相信选择享受与共存比选择抗争与逃避的人多出n个数量级，期待着超越预见的未来，每个人都是其中一个元。