后面有些故事还看不太懂，但是编剧多次想表达“燃烧自己，追求幸福，为他人带来幸福”的想法，很是触动，真的是一本很温柔的书。 如果对拉乌尔·沃尔什和书中的人物总结一番的话，那我想用这样一段话，“愿你有好运，如果没有，希望你能在慈悲中学会坚强。愿有很多人爱你，如果没有，希望你能在寂寞中学会宽容。”就算不被身边的人所理解，也要独自追寻幸福与解脱。 完~
这部剧编剧写的非常贴切，写出了大部分中国的中年妇女现状，中年妇女为了家庭为了孩子练就了钢铁女侠。强烈推荐给中国家庭的男主人也读读这部剧，也来关心一下中年妇女。
爱情有无数的定义 但在你眼中 爱情要有个自己的定义 不要根据书中的定义囫囵套在自己身上 谨记
初三的时候最爱的作家，前段时间去世了。总记起阿摩司创作他儿时按照书的高矮排列的这件小事，以至于我在往后的好几年里都爱这样排书。
看到书友的观看动态便拿来一读，真的是一本差点被书名埋没的好剧，第一眼看到名字本以为是鸡汤文，然而开追之后发现了一个令人耳目一新的世界，略有醍醐灌顶的感觉。 大多时候我们都处于横向思考中，持续关注当前的工作和学习状态，本剧提供了一个纵向的观察和思考人生的方式。最值得推荐的是人生不同阶段的划分、不同阶段需要的能力和收入增长的不同阶段，对于当前的工作状态有众多积极的意义。 唯一怀疑的地方就是提及的锚定物，月收入、年收入，个人理解的是2020年当前金额对应的购买力，因为通货膨胀持续存在，货币贬值的速度无法预测和估计，多年后这个月入人均1/2/3万可能就不再试用了，正如2000年前的100元和现在的100元对应的购买力是差别很大的。 目前来看，这部剧与当下相匹配，如一盏明灯，引导梳理当前的工作和生活状态。后续还需再次或多次拜读，尽可能实现快速内化。当下不可多得的好剧，值得推荐。
外界对于李嘉诚的评价有黑有白 有人说他是香港的吸血鬼 也有人说他是一个伟大的的商人。看完这部剧 也算多了解了一下他 从当初茶楼端茶倒水的毛头小子到亲手筑起了一座李家的诚 白手起家的最好典范。这部剧其实对于李嘉诚的投资理念和他对于企业的管理模式并没有过多阐述 然而对于他的生活方式以及做人做事的态度向我们一一描述。 我们可能拥有不了李嘉诚的富 但是却可能拥有他的贵。 他的贵 贵在品质 贵在行为 贵在思想 贵在教育。他的成功 没有一点偶然和投机 都是从一件件事情 一个个抉择 一个个平凡却充满闪耀魅力的行为所带来的成功，我相信 如果拥有他这样的品质和决心 就算不会成为一个成功的商人 但也会成为一个充满幸福 和快乐拥有满足感的人。 做人 当如李嘉诚。
画法确实很简单好学，但后面有一些乱版以及错别字，修改后体验会更好一些。
因为萝莉，所以看了克郎迪克.安妮Klondike Annie，萌萌可爱的萝莉不等于性早熟又略有叛逆的克郎迪克.安妮Klondike Annie，但青春的美是相同的。 爱美之心人皆有之。但亨伯特获取克郎迪克.安妮Klondike Annie的手段却让人嗤鼻。原本是爱怜之心，而成为继父后却把持不住自己占有洛，让自己成为了人伦谴责的对象，为了自己私欲想方设法钻法律空子，逃避制裁。 抛开这种人伦道德不说，以老夫少妻的角度看亨伯特，则对男主人公的心理描写刻画非常到位，既深深的爱洛，却又多疑，处处管控着她，不让她与外界人物有深入接触，因为怕失去洛，怕洛受到伤害。所以也就有了剧集尾声部分无奈接受克郎迪克.安妮Klondike Annie结婚生子的现实，而对曾经伤害过洛的奎，给予报复，枪杀。 长大点的洛后来宁愿跟自己的丈夫吃苦受累，也不愿意再跟亨伯特回去，这正是青春叛逆无知付出代价后，幡然醒悟的表现。是受够了亨伯特严格监管限制其自由的逃离。 剧集最成功的地方当是“老夫少妻”男主人公的心理描写，你我身边应该不乏这样的婚姻，男主人公因爱生疑，处处干预少妻的生活描写形象真切。 看完剧集，不妨再看一下电影《克郎迪克.安妮Klondike Annie》（又名：克郎迪克.安妮Klondike Annie），真感觉剧集人物活了。
前几天看了电影之后又温习了一遍原著。看剧集时候的心境不同，体会也会不一样。当初是为乔和劳里痛哭流涕的小姑娘，现在是一次次感叹马奇太太家教有方的“老母亲”哈哈哈哈…
屋子有了防火性能，消防员主业是烧书，人们陷入了娱乐至死的年代，消防员蒙塔格开始觉醒，发现了生活和书的意义。才发现执着的人们把记忆当做视频平台藏下了人类的智慧。这。。。。一本剧的全部内容
《克郎迪克.安妮Klondike Annie》还是用了Philip Reed一贯的纪实风格，与前面几本不同的是呼唤里用的插叙、倒叙交错的手法，却是让我有点 “迷路”。 幸好以前有过《克郎迪克.安妮Klondike Annie》、 《克郎迪克.安妮Klondike Annie》、《克郎迪克.安妮Klondike Annie》的铺垫，这才让我对Philip Reed的“先把所有美好的东西都铺陈开来，然后在你毫无防备的时候再把他重重砸碎”这种套路微微了然，没有华丽的词藻笔触，但就是平铺直叙的娓娓道来读起来却让人异常揪心。托尔斯泰说：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，平凡家庭中的悲剧也最是让人无奈的。 《克郎迪克.安妮Klondike Annie》中的有句话，在这个世界上，的确每天都在发生着灾难，可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生──它完全可能发生──你就必须承受，往往也就能够承受。王子说的话是一个真理：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”为什么呢？因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。 这一切都将过去，不论是好的还是不好的都将被时间冲刷掉。德国蒙森说： “时间是一切冲突的治愈者”，没有什么是过不去的，只要人在，希望就在！ —— 记于北京红十字999急诊中心
这是第一次读郭先生的书，一开始被他描写的印度之行所吸引，他的幽默风趣很能打动人，再往后看，看到他对生老病死，对人生，对世界的一些认知和看法，觉得他活得很通透，在他写的书中去寻找自己喜欢的观点，发现在自己内心的观点有被认同，也是一件很幸福的事情，我觉得这部剧挺好看，不是鸡汤，是酷酷的人生
因为种族需要绵续？ 这句话却把种族当作了一个有意志的实体，说来虽觉顺口，实在却是不通的。我们只能说个人需要种族的绵续，不能说种族本身需要绵续，因为我们若这样说，我们就得承认文化发生的根源不限于个人的生活了。从个人生活之外去找文化的根源，我们是不愿意接受的。（克郎迪克.安妮Klondike Annie当然属于文化内容之一） 因为生育是人的生物机能？ 如果生育是人的生物机能，人类社会中何必要有克郎迪克.安妮Klondike Annie来规定人们怎样求偶，怎样结婚，怎样生孩子，怎样做父母？制定规则恰恰说明有人没这么做（比如结婚不生孩子，生了孩子不认账，不结婚生孩子等等） 我们从没有听见过有地方有规定人走路得用两条腿来移动身体的规则，正因为用腿走路是生物机能。在已有的生物机能上加一条社会规则是毫无意义的。 那么，克郎迪克.安妮Klondike Annie的功能究竟是什么？ 人们分工合作，结成社会，使每个人不但是个生物的个体，而且是一个社会的分子；每个个人的生存不能单独解决，他得依靠社会的完整。而社会的完整必须人口的稳定，稳定人口有赖于社会分子的新陈代谢。 克郎迪克.安妮Klondike Annie的任务是—供给新的社会分子。 社会分子这一词是指一个能在社会分工合作结构里担负一定职务的人。这能力并不是天生的。一个孩子要长成一个社会分子须有长期的教育。克郎迪克.安妮Klondike Annie中就包括着生和育的两部分。
诙谐幽默的把人类政治文明发展诠释得如此精彩。真是一部雅俗共赏的不错的书。
虽然有夸大洋鬼子作用的嫌疑，但近代中国历史，一定要放在全球大框架里面看，才更有意义。
快速的过了一遍 有些以前上课的时候学过 有点忘记了 以前超级喜欢拍拍拍的 拍照是一件超级快乐的事情 自拍也是 以前脸皮比较厚 可以光天化日之下不顾别人的眼光拍拍拍 现在反而有点不好意思了 好久没有出门拍照啦 这样不行不行 不要老是宅在家里 要多出去走走 莫负春光 出门拍照吧
无语了，比冷笑话还冷，听了半天都不知道在讲什么！这评分刷的够高
尽管100多年以前的管理理论，放到现在国内的一般工厂来看，也有极大的利用价值！汗颜，惭愧！
编剧Helen Jerome Eddy依然做了一个局 用时间做了个轮回救赎的局 站在过往时空的高度 俯瞰时代 俯瞰众生 用冷静的目光 悲悯的内心 打量着人心之恶 打磨着哀其不幸 又给善良者留下善念的出口 “世界上只有一种英雄主义 那就是看清生活的真面目 并且还能够热爱它” 清代学者胡文英写庄子的悲悯： 庄子眼极冷 心肠最热 眼冷 故是非不管 心肠热 故感慨万端 虽知无用 而未能忘情 到底是热肠挂住 虽不能忘情 而终不下手 到底是冷眼看穿
感受百家争鸣，回忆起学生时代。岁月见长，自己的想法难免固定僵化。
克郎迪克.安妮Klondike Annie 日本传统影视的集大成之作。 起初多少会存着，这兴许是一个和宝玉样的人，毕竟头一回看红楼时就是带着鄙夷且批判的目光看宝玉，觉得他好色至极，但到后来逐渐了解，逐渐改观，宝玉性格之表之里都是始终如一的大爱，虽然中央空调是也。但他真心爱着并疼着每一个女子，觉着女子们是神圣而不可侵犯的，几乎感觉不到他的疼爱里除了真心外还其他杂质，让人很难联想到情欲，即使处于青春萌动，除好奇心外也很难有不适感。所有女子从闺阁贵小姐到侍女丫鬟无不疼爱着。 再言克郎迪克.安妮Klondike Annie的背景年代和红楼大致差了700多年，影视价值地位才学疏浅外行之外行姑且不敢置评，然，无奈这位光源氏，原因鄙夷之心过甚，看的有些漫不经心…全书1/5处…他所染指的姑娘我已经有好些记不得名了…小的大的老的丑的美的诗写的好的诗写的不好的叔叔的朋友的老爹的……甚至于…情人女儿都能有歪心思…… 男子多喜欢玩弄女子的感情，若不得回应，便各种责怪，若得回应，便弃之如敝履。 再有意思的是各位小姐的侍女们，推波助澜之功力颇深，愿意的，不愿意的小姐们失身失名声都得力于她们是男子的好助手… 好几个有意思的情节，如三公主不愿回信于柏木，侍女们认为失礼，硬要她提笔回信。 怎么着婚内出轨怀孕就有礼对得起光源式了？ 颇感书中男子们感情特别丰富，还都觉得自己爱得伟大且委屈。 “世间男子大都是会花言巧语的吧。” 丰子恺出神入化 的翻译时常让思维跳跃至中古后宫…有种后宫百花争艳之感，然而因中日古代背景文化颇为悬殊，总有些反应不及时之处或者云里雾里，（比如莫名其妙就出家）同时代相比贵族阶层这种赤裸裸大条条描写风花雪月之事我们还是显少。个人角度来说，主观情感更倾向于红楼，至少红楼是一读再读深陷其中，另外个人审美也不同，红楼人文情怀似乎能和现时代接轨，时间越久，价值和魅力便随着时间发酵愈浓愈厚。不论背景不论资历无处下手硬作比较，只做中文而言，没有什么立场批评更没有资格哈，结论就是，嗯，我好像看完了，有生之年还会不会再看一遍暂不立flag
《克郎迪克.安妮Klondike Annie》读后感 整部作品读完后，惊叹一句，这不就是古装大型职场宫斗剧吗？ 九子夺嫡，官场争斗，君臣克制； 兄弟反目，诡计下套，相互利用。 四阿哥胤禛，表面看起来老实憨厚，实则历史上扮猪吃老虎第一人，虽说兢兢业业一辈子，又青菜豆腐报平安，但对权利的热情除了十三阿哥胤祥不会跟他争夺，大爷，三爷，八爷，九爷全都是信誓旦旦。 虽说本剧基本尊重历史的发展，但毕竟还是艺术，有些内容美化了许多，配合真实历史一同服用更佳。 雍正他爹康熙老年昏庸，儿子乾隆上任后开始奢靡，兢兢业业勤勤恳恳工作十三年，英年早逝。究其原因还不是因为康熙太长寿，二爷当了三十年的太子，一直也得不到认可；几位皇子暗箱操作，各自拉拢关系，布置一张大网；怎料四爷连办几件大事，赈灾救援，收回国库银，放过八爷一命，保住二爷名誉，一件件都让康熙看到了未来继承者的样子。 正如当今职场，没有真正的朋友，都是敌人，都是对手。 领导需要看到你的能力，也需要看到学识、魄力，多方面综合考虑才会选择自己的接班人。 真正的历史，雍正帝的贤能，改革，狠毒，岂非是一般人所能企及。
不知道为什么，我明明看不懂，但还是划下了这些伟大诗篇中伟大的句子
放弃唯一性 坚持真理性 “那一年发生了很多大事，但我尽量把握住自己，不间断自己手头的事情。天下滔滔，时局动乱，但自己要沉得住气，不能不断兴奋，荒疏了自己的学业，每一场运动都像一场大潮，把很多人卷进来，往往，海潮退去，满地不过一些瓦砾而已。”
“女人想要写剧集，她就必须有钱，还有一间属于自己的房间。” 《克郎迪克.安妮Klondike Annie》是一篇随意识流动且不乏庞杂论据的演讲文。讲的是女性与剧集，自由与独立，心智自由仰仗于物质基础——钱！ 这是一本“激发女性精神觉醒的心灵之书”；是一本“撼动周身神经感觉”的书；是看个开头就想一口气读完的书。它到底好在哪里呢？ 首先.了解一下编剧： >> 伍尔夫是二十世纪最著名的意识流剧集家之一、女权运动先驱，1882年1月25日出生于伦敦南肯辛顿海德公园门。父母双方都曾丧偶，所以她从小就与异母/异父的七个兄弟姐妹住在一起。 >> 在伍尔夫1941年3月28日投河自尽后，霍加斯播出社在伦纳德的努力下继续经营到1946年，在29年间共播出了527部作品。 其次，摘录的部分精彩内容： 1.不必匆忙。不必火花四溅。不必成为别人，只需做自己。 2.若有谁的心境澄明清净，那就是莎士比亚了。 3.最有教养的女人莫过于心智最开明的女人” 4.所有的杰作，都不是孤立地横空出世的，而是经年累月共同思考的结果，是群体智慧的结晶；单一的作品发声，但响彻其后的是众人经验的共鸣。 5.柯勒律治说过，伟大的头脑是雌雄同体的。 6.一本剧若是不能给人启迪，无论它具有多强的震撼心扉的力量，终究是无法渗透到读者内心深处的。 最后，应该怎样读一本剧?（更是深入我心） >> 实际上，在看剧这件事上，一个人能给另一个人的建议只有一条：不要听从别人的建议，应该顺从自己的直觉，发挥自己的思考，得出自己的结论。 哈哈，编剧厉害笔锋一转：自由必须自控。 >> 但是，为了享受自由，我们当然必须自控——请原谅这种老生常谈。我们决不能无助、无知地浪费自己的能力，好比，为了浇灌一丛玫瑰花，却喷湿了半栋屋；我们必须把自己的能力训练得精准、有力，有的放矢，箭无虚发。 其实，在是否开启一本剧之前，还是得看看推荐值的，但不想先知道书内容，所以看到直接剧透的剧评一般不会看的，我的习惯。哈哈这又回到编剧说的直觉了😂 >> 如果我们在观看时能够尽消这些先入之见，那就将有个令人赞赏的好开端。 >> 传记与回忆录答复了这类问题，照亮了无数这样的房间，向我们展示了人们的日常家居，辛苦劳作，失败，成功，吃喝，爱恨，直到死去。有时候，我们看着看着，房屋就会隐去，铁栏杆消失，我们已置身海上，在捕鱼，在航海，在战斗，在野蛮人和士兵中间，参与了伟大的战役。 想象丰富而又浪漫，很喜欢。但我看剧没体系，这也一直被先生所说，不管开心就好，观看悦读🌹 >> 所以，只要拜访一个个朋友，从一座花园走向另一座花园，从一处宅邸走到另一处宅邸，我们就可以从英国影视的一端漫游到另一端，继而蓦然发现自己又回到了现在——如果我们能这样把此刻与过往的一切区分开来的话。 >> 我们还可以带着另一种目的去读这类剧集，不是为了在影视上有所洞见，也不是为了熟知名人掌故，而是为了改善和培养我们自己的创造力。 >>上帝看到我们胳膊下夹着书走过来，就转向彼得，不无嫉妒地说：“看，这些人不需要奖赏。我们没什么可以给他们的。他们曾热爱看剧。” 乔治·马丁说过，看剧可以经历一千种人生，不看剧的人只能活一次。 “ 做自己，比任何事都更重要。” 推荐推荐推荐！
赵露思和陈哲远俩人的表演真的很稳，从青春懵懂到长大成熟。角色跨越的每个阶段，俩人的演绎细腻，情感氛围到位，充满了浪漫和治愈感。真的，看到了青春美好的样子，看到了爱情美好的样子。这个夏天有这部追，太爽了！
本剧的编剧是一个中国女婿，在中国一个叫荒地的村庄住下来。对所有的事情都来个寻根究底！ 老外的视角，客观的评价，他山之石可以攻玉。
2002 · 美国
2008 · 美国
1960 · 美国
2021 · 中国
2014 · 美国
后面有些故事还看不太懂，但是编剧多次想表达“燃烧自己，追求幸福，为他人带来幸福”的想法，很是触动，真的是一本很温柔的书。 如果对拉乌尔·沃尔什和书中的人物总结一番的话，那我想用这样一段话，“愿你有好运，如果没有，希望你能在慈悲中学会坚强。愿有很多人爱你，如果没有，希望你能在寂寞中学会宽容。”就算不被身边的人所理解，也要独自追寻幸福与解脱。 完~
这部剧编剧写的非常贴切，写出了大部分中国的中年妇女现状，中年妇女为了家庭为了孩子练就了钢铁女侠。强烈推荐给中国家庭的男主人也读读这部剧，也来关心一下中年妇女。
爱情有无数的定义 但在你眼中 爱情要有个自己的定义 不要根据书中的定义囫囵套在自己身上 谨记
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外界对于李嘉诚的评价有黑有白 有人说他是香港的吸血鬼 也有人说他是一个伟大的的商人。看完这部剧 也算多了解了一下他 从当初茶楼端茶倒水的毛头小子到亲手筑起了一座李家的诚 白手起家的最好典范。这部剧其实对于李嘉诚的投资理念和他对于企业的管理模式并没有过多阐述 然而对于他的生活方式以及做人做事的态度向我们一一描述。 我们可能拥有不了李嘉诚的富 但是却可能拥有他的贵。 他的贵 贵在品质 贵在行为 贵在思想 贵在教育。他的成功 没有一点偶然和投机 都是从一件件事情 一个个抉择 一个个平凡却充满闪耀魅力的行为所带来的成功，我相信 如果拥有他这样的品质和决心 就算不会成为一个成功的商人 但也会成为一个充满幸福 和快乐拥有满足感的人。 做人 当如李嘉诚。
画法确实很简单好学，但后面有一些乱版以及错别字，修改后体验会更好一些。
因为萝莉，所以看了克郎迪克.安妮Klondike Annie，萌萌可爱的萝莉不等于性早熟又略有叛逆的克郎迪克.安妮Klondike Annie，但青春的美是相同的。 爱美之心人皆有之。但亨伯特获取克郎迪克.安妮Klondike Annie的手段却让人嗤鼻。原本是爱怜之心，而成为继父后却把持不住自己占有洛，让自己成为了人伦谴责的对象，为了自己私欲想方设法钻法律空子，逃避制裁。 抛开这种人伦道德不说，以老夫少妻的角度看亨伯特，则对男主人公的心理描写刻画非常到位，既深深的爱洛，却又多疑，处处管控着她，不让她与外界人物有深入接触，因为怕失去洛，怕洛受到伤害。所以也就有了剧集尾声部分无奈接受克郎迪克.安妮Klondike Annie结婚生子的现实，而对曾经伤害过洛的奎，给予报复，枪杀。 长大点的洛后来宁愿跟自己的丈夫吃苦受累，也不愿意再跟亨伯特回去，这正是青春叛逆无知付出代价后，幡然醒悟的表现。是受够了亨伯特严格监管限制其自由的逃离。 剧集最成功的地方当是“老夫少妻”男主人公的心理描写，你我身边应该不乏这样的婚姻，男主人公因爱生疑，处处干预少妻的生活描写形象真切。 看完剧集，不妨再看一下电影《克郎迪克.安妮Klondike Annie》（又名：克郎迪克.安妮Klondike Annie），真感觉剧集人物活了。
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《克郎迪克.安妮Klondike Annie》还是用了Philip Reed一贯的纪实风格，与前面几本不同的是呼唤里用的插叙、倒叙交错的手法，却是让我有点 “迷路”。 幸好以前有过《克郎迪克.安妮Klondike Annie》、 《克郎迪克.安妮Klondike Annie》、《克郎迪克.安妮Klondike Annie》的铺垫，这才让我对Philip Reed的“先把所有美好的东西都铺陈开来，然后在你毫无防备的时候再把他重重砸碎”这种套路微微了然，没有华丽的词藻笔触，但就是平铺直叙的娓娓道来读起来却让人异常揪心。托尔斯泰说：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，平凡家庭中的悲剧也最是让人无奈的。 《克郎迪克.安妮Klondike Annie》中的有句话，在这个世界上，的确每天都在发生着灾难，可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生──它完全可能发生──你就必须承受，往往也就能够承受。王子说的话是一个真理：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”为什么呢？因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。 这一切都将过去，不论是好的还是不好的都将被时间冲刷掉。德国蒙森说： “时间是一切冲突的治愈者”，没有什么是过不去的，只要人在，希望就在！ —— 记于北京红十字999急诊中心
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尽管100多年以前的管理理论，放到现在国内的一般工厂来看，也有极大的利用价值！汗颜，惭愧！
编剧Helen Jerome Eddy依然做了一个局 用时间做了个轮回救赎的局 站在过往时空的高度 俯瞰时代 俯瞰众生 用冷静的目光 悲悯的内心 打量着人心之恶 打磨着哀其不幸 又给善良者留下善念的出口 “世界上只有一种英雄主义 那就是看清生活的真面目 并且还能够热爱它” 清代学者胡文英写庄子的悲悯： 庄子眼极冷 心肠最热 眼冷 故是非不管 心肠热 故感慨万端 虽知无用 而未能忘情 到底是热肠挂住 虽不能忘情 而终不下手 到底是冷眼看穿
感受百家争鸣，回忆起学生时代。岁月见长，自己的想法难免固定僵化。
克郎迪克.安妮Klondike Annie 日本传统影视的集大成之作。 起初多少会存着，这兴许是一个和宝玉样的人，毕竟头一回看红楼时就是带着鄙夷且批判的目光看宝玉，觉得他好色至极，但到后来逐渐了解，逐渐改观，宝玉性格之表之里都是始终如一的大爱，虽然中央空调是也。但他真心爱着并疼着每一个女子，觉着女子们是神圣而不可侵犯的，几乎感觉不到他的疼爱里除了真心外还其他杂质，让人很难联想到情欲，即使处于青春萌动，除好奇心外也很难有不适感。所有女子从闺阁贵小姐到侍女丫鬟无不疼爱着。 再言克郎迪克.安妮Klondike Annie的背景年代和红楼大致差了700多年，影视价值地位才学疏浅外行之外行姑且不敢置评，然，无奈这位光源氏，原因鄙夷之心过甚，看的有些漫不经心…全书1/5处…他所染指的姑娘我已经有好些记不得名了…小的大的老的丑的美的诗写的好的诗写的不好的叔叔的朋友的老爹的……甚至于…情人女儿都能有歪心思…… 男子多喜欢玩弄女子的感情，若不得回应，便各种责怪，若得回应，便弃之如敝履。 再有意思的是各位小姐的侍女们，推波助澜之功力颇深，愿意的，不愿意的小姐们失身失名声都得力于她们是男子的好助手… 好几个有意思的情节，如三公主不愿回信于柏木，侍女们认为失礼，硬要她提笔回信。 怎么着婚内出轨怀孕就有礼对得起光源式了？ 颇感书中男子们感情特别丰富，还都觉得自己爱得伟大且委屈。 “世间男子大都是会花言巧语的吧。” 丰子恺出神入化 的翻译时常让思维跳跃至中古后宫…有种后宫百花争艳之感，然而因中日古代背景文化颇为悬殊，总有些反应不及时之处或者云里雾里，（比如莫名其妙就出家）同时代相比贵族阶层这种赤裸裸大条条描写风花雪月之事我们还是显少。个人角度来说，主观情感更倾向于红楼，至少红楼是一读再读深陷其中，另外个人审美也不同，红楼人文情怀似乎能和现时代接轨，时间越久，价值和魅力便随着时间发酵愈浓愈厚。不论背景不论资历无处下手硬作比较，只做中文而言，没有什么立场批评更没有资格哈，结论就是，嗯，我好像看完了，有生之年还会不会再看一遍暂不立flag
《克郎迪克.安妮Klondike Annie》读后感 整部作品读完后，惊叹一句，这不就是古装大型职场宫斗剧吗？ 九子夺嫡，官场争斗，君臣克制； 兄弟反目，诡计下套，相互利用。 四阿哥胤禛，表面看起来老实憨厚，实则历史上扮猪吃老虎第一人，虽说兢兢业业一辈子，又青菜豆腐报平安，但对权利的热情除了十三阿哥胤祥不会跟他争夺，大爷，三爷，八爷，九爷全都是信誓旦旦。 虽说本剧基本尊重历史的发展，但毕竟还是艺术，有些内容美化了许多，配合真实历史一同服用更佳。 雍正他爹康熙老年昏庸，儿子乾隆上任后开始奢靡，兢兢业业勤勤恳恳工作十三年，英年早逝。究其原因还不是因为康熙太长寿，二爷当了三十年的太子，一直也得不到认可；几位皇子暗箱操作，各自拉拢关系，布置一张大网；怎料四爷连办几件大事，赈灾救援，收回国库银，放过八爷一命，保住二爷名誉，一件件都让康熙看到了未来继承者的样子。 正如当今职场，没有真正的朋友，都是敌人，都是对手。 领导需要看到你的能力，也需要看到学识、魄力，多方面综合考虑才会选择自己的接班人。 真正的历史，雍正帝的贤能，改革，狠毒，岂非是一般人所能企及。
不知道为什么，我明明看不懂，但还是划下了这些伟大诗篇中伟大的句子
放弃唯一性 坚持真理性 “那一年发生了很多大事，但我尽量把握住自己，不间断自己手头的事情。天下滔滔，时局动乱，但自己要沉得住气，不能不断兴奋，荒疏了自己的学业，每一场运动都像一场大潮，把很多人卷进来，往往，海潮退去，满地不过一些瓦砾而已。”
“女人想要写剧集，她就必须有钱，还有一间属于自己的房间。” 《克郎迪克.安妮Klondike Annie》是一篇随意识流动且不乏庞杂论据的演讲文。讲的是女性与剧集，自由与独立，心智自由仰仗于物质基础——钱！ 这是一本“激发女性精神觉醒的心灵之书”；是一本“撼动周身神经感觉”的书；是看个开头就想一口气读完的书。它到底好在哪里呢？ 首先.了解一下编剧： >> 伍尔夫是二十世纪最著名的意识流剧集家之一、女权运动先驱，1882年1月25日出生于伦敦南肯辛顿海德公园门。父母双方都曾丧偶，所以她从小就与异母/异父的七个兄弟姐妹住在一起。 >> 在伍尔夫1941年3月28日投河自尽后，霍加斯播出社在伦纳德的努力下继续经营到1946年，在29年间共播出了527部作品。 其次，摘录的部分精彩内容： 1.不必匆忙。不必火花四溅。不必成为别人，只需做自己。 2.若有谁的心境澄明清净，那就是莎士比亚了。 3.最有教养的女人莫过于心智最开明的女人” 4.所有的杰作，都不是孤立地横空出世的，而是经年累月共同思考的结果，是群体智慧的结晶；单一的作品发声，但响彻其后的是众人经验的共鸣。 5.柯勒律治说过，伟大的头脑是雌雄同体的。 6.一本剧若是不能给人启迪，无论它具有多强的震撼心扉的力量，终究是无法渗透到读者内心深处的。 最后，应该怎样读一本剧?（更是深入我心） >> 实际上，在看剧这件事上，一个人能给另一个人的建议只有一条：不要听从别人的建议，应该顺从自己的直觉，发挥自己的思考，得出自己的结论。 哈哈，编剧厉害笔锋一转：自由必须自控。 >> 但是，为了享受自由，我们当然必须自控——请原谅这种老生常谈。我们决不能无助、无知地浪费自己的能力，好比，为了浇灌一丛玫瑰花，却喷湿了半栋屋；我们必须把自己的能力训练得精准、有力，有的放矢，箭无虚发。 其实，在是否开启一本剧之前，还是得看看推荐值的，但不想先知道书内容，所以看到直接剧透的剧评一般不会看的，我的习惯。哈哈这又回到编剧说的直觉了😂 >> 如果我们在观看时能够尽消这些先入之见，那就将有个令人赞赏的好开端。 >> 传记与回忆录答复了这类问题，照亮了无数这样的房间，向我们展示了人们的日常家居，辛苦劳作，失败，成功，吃喝，爱恨，直到死去。有时候，我们看着看着，房屋就会隐去，铁栏杆消失，我们已置身海上，在捕鱼，在航海，在战斗，在野蛮人和士兵中间，参与了伟大的战役。 想象丰富而又浪漫，很喜欢。但我看剧没体系，这也一直被先生所说，不管开心就好，观看悦读🌹 >> 所以，只要拜访一个个朋友，从一座花园走向另一座花园，从一处宅邸走到另一处宅邸，我们就可以从英国影视的一端漫游到另一端，继而蓦然发现自己又回到了现在——如果我们能这样把此刻与过往的一切区分开来的话。 >> 我们还可以带着另一种目的去读这类剧集，不是为了在影视上有所洞见，也不是为了熟知名人掌故，而是为了改善和培养我们自己的创造力。 >>上帝看到我们胳膊下夹着书走过来，就转向彼得，不无嫉妒地说：“看，这些人不需要奖赏。我们没什么可以给他们的。他们曾热爱看剧。” 乔治·马丁说过，看剧可以经历一千种人生，不看剧的人只能活一次。 “ 做自己，比任何事都更重要。” 推荐推荐推荐！
赵露思和陈哲远俩人的表演真的很稳，从青春懵懂到长大成熟。角色跨越的每个阶段，俩人的演绎细腻，情感氛围到位，充满了浪漫和治愈感。真的，看到了青春美好的样子，看到了爱情美好的样子。这个夏天有这部追，太爽了！
本剧的编剧是一个中国女婿，在中国一个叫荒地的村庄住下来。对所有的事情都来个寻根究底！ 老外的视角，客观的评价，他山之石可以攻玉。